德隆望尊

德隆望尊,犹言德高望重。同『德隆望重』。

德隆望尊

基本信息

成语拼音
dé lóng wàng zūn
成语注音
ㄉㄜˊ ㄌㄨㄙˊ ㄨㄤˋ ㄗㄨㄣ
成语简拼
DLWZ
感情色彩
褒义成语
成语结构
联合式成语
常用程度
一般成语
产生年代
古代成语
成语繁体
惪隆朢尊

成语解析

成语解释

犹言德高望重。同『德隆望重』。

成语用法

作谓语、定语;用于称颂老人

相关成语

近义词

[同]德高望重、山高水长、光风霁月、高山仰止、岳峙渊渟、年高德劭、德隆望重

成语接龙

1、德隆望尊→尊俎折冲→冲昏头脑→脑满肠肥→肥遯鸣高→高情远意→意气自若→若隐若现→现钟不打→打小算盘→盘马弯弓→弓折刀尽→尽思极心→心照神交→交口赞誉→誉不绝口→口不应心→心头撞鹿→鹿裘不完→完名全节→节衣缩食→食辨劳薪→薪桂米珠→珠投璧抵→抵死瞒生→生灵涂地→地大物博→博物君子→子曰诗云→云锦天章→章决句断→断头将军→军法从事→事宽则圆→圆孔方木→木石心肠→肠肥脑满→满腹经纶→纶音佛语→语笑喧哗→哗世动俗→俗下文字→字顺文从→从善若流→流年似水→水宿山行→行若无事→事与心违→违世乖俗→俗不可耐→耐人咀嚼→嚼腭搥床→床下牛斗→斗挹箕扬→扬清厉俗→俗不可医→医时救弊→弊车羸马→马齿徒增→增收节支→支策据梧→梧凤之鸣→鸣金收军→军不血刃→刃树剑山→山南海北→北门之寄→寄人檐下→下车之始→始终如一→一步一趋→趋炎附热→热心苦口→口角生风→风景不殊→殊言别语→语重心长→长夜难明→明罚敕法→法不阿贵

2、德隆望尊→尊古卑今→今非昔比→比肩连袂→袂接肩摩→摩厉以须→须髯若神→神兵天将→将功抵罪→罪业深重→重熙累盛→盛衰兴废→废私立公→公诸同好→好天良夜→夜静更深→深山穷林→林林总总→总总林林→林寒涧肃→肃然起敬→敬姜犹绩→绩学之士→士饱马腾→腾蛟起凤

3、德隆望尊→尊己卑人→人命危浅→浅见寡闻→闻风远遁→遁入空门→门户之争→争权攘利→利害得失→失张失致→致远任重→重足累息→息交绝游→游蜂戏蝶→蝶化庄周→周规折矩→矩步方行→行若无事→事捷功倍→倍道兼进→进种善群→群魔乱舞→舞榭歌台→台阁生风→风吹浪打

成语用法

成语示例

明·宋濂〈送东阳马生序〉:『先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。』

成语造句

(1)草稿本的第三页赫然是“德隆望尊”几个大字。

(2)春申学校的慎老师在黑板上写上了成语“德隆望尊”。

(3)坏蛋哥哥给曦玥和鸿艳介绍了“德隆望尊”的成语典故。

(4)小芳写不出成语“德隆望尊”,所以昨天考试只考了99分。

(5)小乐不会写成语“德隆望尊”的最后一个字。

(6)你那么高风亮节五蕴皆空德隆望尊。

(7)我的爷爷是位德隆望尊的革命老人。

(8)先达德隆望尊,门人弟子充填其室,未尝稍降辞色。

(9)不错,卢宗师德隆望尊,交游广阔,加上见识又高,又不属于任何一方,的确是再合适的人选不过了。

(10)大哥在看着我,殷鉴在看着我,妖族大大小小的妖精在看着我,从三界六道而来的德隆望尊的宾客在看着我。

(11)爱卿,你是朝廷重臣,德隆望尊,当初何必为一件小事而损害自己的名誉和地位呢?如果不是老天有眼,你岂不是要一辈子背着黑锅?

出处典源

成语出处

明·宋濂《送东阳马生序》;『先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。』

分字解释

德:dé 1、<名>道德;品德。《劝学》:『积善成德,而神明自得,圣心备焉。』2、<名>恩德;恩惠。《垓下之战》:『吾闻汉购我头千金,邑万户,吾为若德。』[又] <动>感激。《史记·信陵君列传》:『赵孝成王德公子之矫夺晋鄙兵而存赵。』。3、<名>德政;功德。《殽之战》:『吾不以一眚掩大德。』4、<名>福。《礼记·哀公问》:『君之及皮言也,百姓之德也。』[德化] 道德教化,道德影响。

隆:lóng 1、<名>山中央高起的地方。《孙子兵法·行军》:『战隆无登。』2、<动>升高;凸起。《张衡传》:『合盖隆起,形似酒尊。』3、<形>盛;兴隆;兴盛。《出师表》:『则汉室之隆,可计日而待也。』4、<形>高尚;崇高。《送东阳马生序》:『先达德隆望尊。』5、<形>深厚;程度深。《狱中杂记》:『又隆冬,贫者席地而卧。』6、<象>形容声音很大。《冯婉贞》:『枪声隆然。』

望:wàng 1、<动>远望;远看。《劝学》:『吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。』2、<动>盼望;希望;期望。《鸿门宴》:『日夜望将军至,岂敢反乎?』3、<动>埋怨;怨恨;责怪。《书博鸡者事》:『敢用是为怨望。』4、<名>月光满盈时,即农历每月十五日。《赤壁赋》:『壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。』5、<名>名望;声望。《送东阳马生序》:『先达德隆望尊,门人弟子填其室。』[望洋] 仰视的样子。

尊:zūn 1、<名>酒器。《张衡传》:『合盖隆起,形似酒尊。』《念奴娇·赤壁怀古》:『人生如梦,一尊还酹江月。』这个意义又写作『樽』、『罇』。2、<形>尊贵;高贵。《赵威后问齐使》:『岂先贱而后尊贵者乎?』《触龙说赵太后》:『位尊而无功,奉厚而无劳。』《过秦论》:『履至尊而制六合。』3、<动>遵奉;尊崇。《教战守策》:『臣欲使士大夫尊尚武勇。』《论语·尧》:『尊五美,屏四恶,斯可以从政矣。』4、<动>尊敬;敬重。《过秦论》:『此四君者,皆明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而爱士。』5、<量>《林教头风雪山神庙》:『殿上塑着一尊金甲山神。』[尊驾] 大驾,对皇帝的尊称。

德:《寅集下·彳字部》《唐韵》《正韵》多则切《集韵》《韵会》的则切,□登入声。《广韵》德行也。《集韵》德行之得也。《正韵》凡言德者,善美,正大,光明,纯懿之称也。《易·乾卦》君子进德修业。《诗·大雅》民之秉彝,好是懿德。《书·臯陶谟》九德,宽而栗,柔而立,愿而恭,乱而敬,扰而毅,直而温,□而廉,刚而塞,强而义。又《洪范》三德,一曰正直,二曰刚克,三曰柔克。《周礼·地官》六德:知、仁、圣、义、中、和。又《玉篇》德,惠也。《书·盘庚》施实德于民。《诗·小雅》既饱以德。又善敎也。《礼·月令》孟春之月,命相布德,和令,行庆,施惠。〈注〉德谓善敎。又感恩曰德。《左传·成三年》王曰:然则德我乎。〈疏〉德加於彼,彼荷其恩,故谓荷恩为德。《后汉·樊晔传》光武微时,晔馈饵一笥,帝德之不忘。又《韵会》四时旺气也。《礼·月令》某日立春,盛德在木。又《諡法》绥柔士民,谏争不威,执义扬善,曰德。又《说文》升也。又《玉篇》福也。又星名。《前汉·郊祀志》望气王朔言,后独见填星出如瓜。有司皆曰:陛下建汉家封禅,天其报德星云。〈注〉德星,既填星也。又《韵会》亦作悳。《前汉·贾谊传》悳至渥也。又州名。《广韵》秦为齐郡地,汉为平原郡。武德初为德州,因德安县以名之。又叶都木切,音笃。《谢惠连·雪赋》曹风以麻衣比色,楚谣以幽兰俪曲。盈尺则呈瑞於丰年,袤丈则表沴於阴德。又叶得各切,当入声。《易林》酒为欢伯,除忧来乐,福善入门,与君相索,使我有德。考证:(《书·大禹谟》九德,宽而栗。)谨照原书改臯陶谟。

隆:《戌集中·阜字部》《唐韵》力中切《集韵》《韵会》《正韵》良中切,□音癃。《说文》丰大也。又《玉篇》中央高也。《尔雅·释山》宛中隆。〈疏〉山形中央蕴聚而高者名隆。又《战国策》虽隆薛之城到於天,犹之无益也。又与窿通。《正韵》穹窿,天势。本作隆。《司马相如·上林赋》穹隆云桡。又《玉篇》盛也。《礼·檀弓》道隆则从而隆,道污则从而污。《史记·封禅书》文王攺制,爰周郅隆。《前汉·武帝纪》迫隆冬至。〈注〉隆冬,犹言盛冬也。又《礼·祭义》颁禽隆诸长者。〈注〉隆,犹多也。又《荀子·致士篇》君者,国之隆也。〈注〉隆,犹尊也。《史记·平准书》方隆贵用事。又《前汉·王莽传》臣莽夙夜隆就孺子。〈注〉隆,长也。言成就之,使其长大也。又厚也。《后汉·皇后传》使后世不见隆薄进退之隙。又《前汉·五行志》沛城铁官铸铁,铁不下,隆隆如雷声。又地名。《史记·晋世家》齐伐鲁,取隆。〈注〉隆,即龙也。鲁地有隆山。又州名。后周陵州,宋升隆州。又丰隆,雷师。《屈原·离骚》吾令丰隆乗[音chéng]云兮,求宓妃之所在。《正韵》靊霳,本作丰隆。又与南通。《淮南子·俶真训》终南作终隆。又叶卢王切,音郞。《道藏歌》但闻仙道贵,不闻鬼道隆。谣歌参天气,贾生元正章。又叶闾承切,音棱。《陆云·赠孙世显诗》制动以静,秘景在隆。云根可栖,乐此隈岑。考证:(《战国策》虽隆薛之诚到於天)谨照原文诚改城。(《荀子·臣道篇》君者,国之隆也。)谨照原书臣道篇改致士篇。

望:《辰集上·月字部》《唐韵》《正韵》巫放切《集韵》《韵会》无放切,□音□。《说文》出亡在外,望其还也。从亡,朢省声。《释名》望,惘也,视远惘惘也。《诗·邶风》瞻望弗及。又《诗·大雅》令闻令望。〈疏〉为人所观望。又《孟子》望望然去之。《赵岐注》惭愧之貌也。《朱传》去而不顾之貌。又《博雅》覗也。《韵会》为人所仰曰望。又责望。又怨望。又祭名。《书·舜典》望于山川。〈传〉皆一时望祭之。《公羊传·僖三十一年》望者何,望祭也。又《广韵》《集韵》《韵会》武方切《正韵》无方切,□音亡。义同。《诗·小雅》万夫所望。《释文》协韵音亡。又《释名》月满之名也。月大十六日,小十五日。日在东,月在西,遥在望也。《易·小畜》月几望。《左传·桓三年疏》月体无光,待日照而光生,半照即为弦,全照乃成望。《韵会》从壬,伪从王。《说文》日月之望作朢,瞻望之望作望。今通作望,而古文制字之义遂亡。

尊:《寅集上·寸字部》《唐韵》《韵会》祖昆切《集韵》《正韵》租昆切,□音遵。《说文》高称也。《广韵》重也,贵也,君父之称也。《易·系辞》天尊地□,乾坤定矣。《孟子》天下有达尊三:爵一,齿一,德一。《礼·表记》使民有父之尊,有母之亲,而后可以为民父母。又敬也。《礼·曲礼》礼者,自□而尊人。虽负贩者,必有尊也。又《说文》注酒器。《周礼·春官》司尊彝,掌六尊六彝之位。六尊,谓牺尊,象尊,着尊,壶尊,太尊,山尊,以待祭祀賔客。又姓。《风俗通》尊卢氏之后。与宗通。又叶将邻切,音津。《前汉·班固叙传》大祖元勳,启立辅臣。支庶藩屛,侯王□尊。又叶此缘切,音铨。《前汉·班固叙传》割制庐幷[同并],定尔土田。什一供贡,下富上尊。《说文》尊本酒器,字从酋,廾以奉之。或从寸。或从缶作罇。《集韵》亦作□墫。《正字通》今俗以尊作尊□之尊,酒器之尊别作樽,非。樽,林木茂盛也。□。考证:(《礼·表记》使民有父之尊,有母之亲,然后可以为民父母。)谨照原文然后改而后。(《周礼·春官》司尊彝,掌六彝六尊之位。)谨照原文改六尊六彝。