鞍马劳困，指长途跋涉或战斗中备尝困乏。
基本信息
成语拼音
ān mǎ láo kùn
成语简拼
AMLK
感情色彩
中性成语
成语结构
联合式成语
常用程度
一般成语
产生年代
古代成语
成语繁体
鞍馬勞困
鞍马劳困
成语解析
成语解释
指长途跋涉或战斗中备尝困乏。
成语用法
作谓语、宾语；形容旅途劳累
相关成语
近义词
鞍马劳顿
成语接龙
1、鞍马劳困→困而不学→学如穿井→井底之蛙→蛙鸣狗吠→吠形吠声→声气相投→投石下井→井井有法→法出多门→门阶户席→席地幕天→天灾地妖→妖魔鬼怪→怪声怪气→气血方刚→刚直不阿→阿谀奉承→承平盛世→世态人情→情深似海→海阔天高→高阳酒徒→徒劳无功→功名富贵
2、鞍马劳困→困而不学→学以致用→用其所长→长街短巷→巷议街谈→谈笑风生→生动活泼→泼油救火→火烛银花→花花绿绿→绿林豪客→客死他乡→乡壁虚造→造謡生非→非同小可→可乘之隙→隙穴之窥→窥豹一斑→斑斑点点→点胸洗眼→眼空四海→海纳百川→川壅必溃→溃兵游勇
3、鞍马劳困→困兽犹斗→斗唇合舌→舌剑唇枪→枪烟炮雨→雨旸时若→若有所丧→丧身失节→节外生枝→枝外生枝→枝繁叶茂→茂林修竹→竹篱茅舍→舍短録长→长相思守→守分安常→常年累月→月地云阶→阶前万里→里谈巷议→议论纷错→错落不齐→齐心涤虑→虑周藻密→密云不雨
4、鞍马劳困→困兽犹斗→斗筲之人→人浮于事→事在人为→为民请命→命蹇时乖→乖嘴蜜舌→舌尖口快→快心满意→意气用事→事宽则圆→圆顶方趾→趾踵相接→接袂成帷→帷薄不修→修辞立诚→诚惶诚恐→恐遭物议→议不反顾→顾名思义→义浆仁粟→粟陈贯朽→朽骨重肉→肉眼惠眉
5、鞍马劳困→困兽犹斗→斗艶争妍→妍姿艳质→质伛影曲→曲肱而枕→枕戈待命→命词遣意→意出望外→外感内伤→伤心欲绝→绝处逢生→生死不易→易俗移风→风风火火→火耕水种→种玉蓝田→田月桑时→时清海宴→宴安鸠毒→毒手尊拳→拳拳服膺→膺箓受图→图穷匕见→见猎心喜
成语用法
成语示例
明·施耐庵《水浒传》第63回：『鞍马劳困，你且去馆驿内安下，待我会官商议。』
成语造句
（1）本子的第二页写着“鞍马劳困”几个大字。
（2）成语鞍马劳困的形成和名人有关。
（3）侃侃写不出成语“鞍马劳困”的拼音。
（4）铁路中学的墨老师在黑板上写上了成语“鞍马劳困”。
（5）小皓不会写成语“鞍马劳困”的最后一个字。
（6）洋轮大哥哥给幕凡和淼涵讲述了“鞍马劳困”的历史典故
（7）鞍不离马背，甲不离将身鞍不离马，甲不离身鞍马劳顿鞍马劳倦鞍马劳困。
分字解释
鞍马
鞍马：[ānmǎ] （1）泛指马和马具。愿为市鞍马，从此替爷征。――《木兰诗》。（2）指人骑的马。而操舍鞍马，仗舟楫，与吴越争衡。――司马光《资治通鉴》。（3）骑马的人。门前冷落鞍马稀。――白居易《琵琶行》。（4）一种体育器材，形状略像马，背部有两个半圆环，可以调整高度，用来做体操。
马马：mǎ 1、<名>家畜。《垓下之战》：『吾骑此马五岁，所当无敌。』2、<名>通『码』，筹码。古时计数工具。《礼记·投壶》：『请为胜者立马。』
劳劳：láo 1、<形>辛劳；劳苦。《伶官传序》：『忧劳可以兴国，逸豫可以忘身。』[又] <名>辛劳；劳苦。《送东阳马生序》：『无奔走之劳矣。』2、<形>劳累；疲劳。《殽之战》：『师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？』[又] <动使动>使……劳。《生于忧患，死于安乐》：『劳其筋骨，饿其体肤。』3、<形>勤劳。《送东阳马生序》：『自谓少时用心于学甚劳。』4、<名>功劳。《廉颇蔺相如列传》：『而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我之上。』5、<动>操劳。《孔雀东南飞》：『今日还家去，念母劳家里。』[又] <动为动>为……操劳。《班超告老归国》：『使国家无劳远之虑，西域无仓卒之忧。』lào<动>慰劳；犒劳。《记王忠肃公公翱事》：『公劳之曰：「若翁廉，若辈得无苦贫乎？」』[劳歌] （1）劳作之歌。（2）送别之歌。[劳劳] 忧伤的样子。[劳来] 慰勉；抚慰。也写作『劳徕』、『劳勑』。[劳什子] 东西；家伙。含有厌恶、轻视情绪。
困困：kùn 1、<形>困窘；窘迫。《过秦论》：『而天下诸侯已困矣。』2、<动>使窘迫；使困窘。《冯婉贞》：『敌人远我，欲以火器困我也。』3、<动>困扰；围困。《赤壁赋》：『此非孟德之困于周郎者乎？』[又] <动>被围困。《垓下之战》：『然今卒困于此。』4、<形>贫困；贫穷。《信陵君窃符救赵》：『终不以监门困故而受公子财。』[又] <名>贫困的人。《赵威后问齐使》：『振困穷，补不足。』5、<形>贫乏；短决。《烛之武退秦师》：『行李之往来，共其乏困。』6、<形>困倦；疲乏。《卖炭翁》：『牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。』[困斗] 困兽犹斗，比喻最后挣扎。[困顿] 疲惫；艰难。[困蒙] （1）处于困境的蒙昧之人。（2）犹窘迫。
鞍
鞍：《戌集中》《革字部》《韵会》同鞌。《前汉·李广传》令皆下马解鞍。
马马：《亥集上》《马字部》《唐韵》《正韵》莫下切《集韵》《韵会》母下切，□麻上声。《说文》怒也，武也。象马头髦尾四足之形。《玉篇》黄帝臣相乗[音chéng]马。马，武兽也，怒也。《正韵》乗[音chéng]畜。生於午，禀火气。火不能生木，故马有肝无胆。胆，木之精气也。木臓不足，故食其肝者死。《易·说卦传》乾为马。〈疏〉乾象天，天行健，故为马。《春秋·说题辞》地精为马。《春秋·考异记》地生月精为马。月数十二，故马十二月而生。《周礼·夏官·马质》掌质马，马量三物，一曰戎马二曰田马三曰驽马，皆有物贾。又《校人》掌王马，辨六马之属。凡大祭祀，朝觐，会同，毛马而颁之。凡军事，物马而颁之。注：毛马齐其色。物马齐其力。又《趣马》掌赞正良马。又《巫马》掌养疾马而乗[音chéng]治之，相医而药攻马疾。又《廋人》掌十二闲之政敎以阜马。《圉人》掌刍牧以役圉师。又司马，官名。《周礼·夏官·大司马注》谓总武事也。又《清夜录》汉制，卿驷马右騑。《前汉·东方朔传》太守，驷马驾车，一马行春。《卫宏·舆服志》诸侯四马，驸以一马。《南史·柳元策传》兄弟五人，□为太守。时人语曰：柳氏门庭，五马逶迤。《正字通》故今太守称五马大夫。又田野浮气曰野马。《庄子·逍遥游》野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。〈注〉日光也。一曰游丝水气。又阳马。《何晏·景福殿赋》承以阳马，接以圆方。〈注〉阳马，屋四角引出承短椽者，连接或圆或方也。又投壶胜算曰马。《礼·投壶》为胜者立马，一马从二马，三马既立，请庆多马。〈注〉立马者，取算以为马，表其胜之数也。谓算为马者，马为威武之用，投壶及射，皆以习武也。又《字汇补》打马，弹碁类也。朱李易安有打马图。又地名。马陉，齐邑。马陵，郑地。□见《左传》。又天马，兽名。有翼能飞。又竈马，虫名。《酉阳亲俎》状似促织，好穴竈旁。今俗呼竈鸡。又马勃，草名。《正字通》生湿地腐木上，一名马疕。韩愈所云牛溲马勃，兼收□蓄是也。又海马，鱼名。牙骨坚莹，文理细如丝，可制为器。又姓。《姓苑》本伯益之后，赵奢封马服君，遂氏焉。又司马、巫马、乗[音chéng]马，皆复姓。《前汉·沟洫志》谏大夫乗[音chéng]马延年。《孟康曰》乗[音chéng]马，姓也。又《风俗通》有白马氏。又马流。《兪益期曰》马援立铜柱，岸北有遗兵，居寿冷岸，南对铜柱，悉姓马，号曰马流。《方隅胜略》谓马人散处南海，谓之马流。《韩愈诗》衙时龙户集，上日马人来。〈注〉即马流也。一作马留。又门名。《前汉·项籍传注》宫垣内兵卫所在，四面皆有司马，以主事，故总称司马门。又《公孙弘传注》武帝时，相马者东门京作铜马法，立於鲁般门外，更名金马门。又亭名。谢灵运为永嘉太守，以五马自随，立五马亭。又《集韵》满补切，音姥。义同。《前汉·石庆传》马字与尾当五。《师古曰》马字，下曲者尾，幷[同并]四点为足，凡五。考证：（《周礼·夏官·校人》掌王马，辨六马之属。又《趣马》掌赞正良马。又《巫马》掌养疾马而乗[音chéng]治之，相医而药攻马疾。又《马质》掌质马，马量三物。一曰戎马，二曰田马，三曰驽马。皆有物贾。又《廋人》掌十二闲之政敎以阜马。《圉人》掌刍牧以役圉师。凡太祭祀，朝觐，会同，毛马而颁之。凡军事，物马而颁之。〈注〉毛马，齐其色。物马，齐其力。）谨照原文次序改为：周礼夏官马质掌质马，马量三物，一曰戎马二曰田马三曰驽马，皆有物贾。又校人掌王马，辨六马之属。凡大祭祀，朝觐，会同，毛马而颁之。凡军事，物马而颁之。注毛马齐其色。物马齐其力。又《趣马》掌赞正良马。又《巫马》掌养疾马而乗[音chéng]治之，相医而药攻马疾。又《廋人》掌十二闲之政敎以阜马。《圉人》掌刍牧以役圉师。（《姓苑》本伯益之后，超奢封马服君，遂氏焉。）谨照原文超奢改赵奢。原版已改。
劳劳：《子集下》《力字部》《唐韵》鲁刀切《集韵》郞刀切，□音牢。《说文》剧也。从力，荧省。用力者劳。《尔雅·释诂》劳，勤也。《易·兑卦》悦以先民，民志其劳。《史记·文帝本纪》朕亲郊祀上帝诸神，礼官议毋讳以劳朕。又事功曰劳。《礼·儒行》先劳而后禄。〈注〉犹事也。又忧也。《曹丕·与吴质书》未足解其劳结。〈注〉谓忧心之结。又姓。《广韵》后汉有琅邪劳丙。又《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□郞到切，牢去声。《广韵》劳，慰也。《礼·曲礼》君劳之，则拜。《韵会》劳者，叙其勤以答也。
困困：《丑集上》《囗字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□苦闷切，坤去声。《说文》故庐也。从木，在囗中。《徐锴曰》旧所居庐，故其木久而困獘也。《六书本义》木在囗中，木不得申也，借为穷困，病困之义。又卦名。《易·困卦》象曰：泽无水困，君子以致命遂志。又《序卦》升而不已则困。又《广韵》穷也，苦也。《书·大禹谟》不废困穷。《礼·中庸》事前定则不困。又《史记·范睢蔡泽传》二子不困阸，恶能激乎。又瘁也，倦极力乏也。《后汉·耿纯传》世祖至营，劳纯曰：昨夜困乎。又忧愁也。《书·盘庚》汝不忧朕心之攸困。又乱也。《论语》不为酒困。〈注〉言不为酒所困而及乱也。又不通也。《礼·中庸》或困而知之。《论语》困而学之，又其次也。〈注〉谓有所不通也。又《孟子》困於心，衡於虑，而后作。〈注〉事势穷蹙，以至困於心，衡於虑，然后奋发而兴起也。又为人所阸亦曰困。《左传·宣十四年》困兽犹□，况国相乎。又叶苦昆切，音坤。《易林》阳不制阴，宜其家困。又叶苦卷切，款去声。《后汉·窦何传赞》上惽下蔽，人灵动怨，将纠邪慝，以合人愿。道之屈矣，代离凶困。