本文有田园诗情读后感（551字）、万物简史读后感（533字）、童年读后感（458字）、蜜蜂和苍蝇读后感（509字）、《宝葫芦的秘密》读后感作文（467字）、爱的教育读后感（516字）、励志小故事读后感（537字）、开学第一课观后感观“开学第一课”有感优秀作文（491字）等500字左右的高中二年级精选读后感作文10篇，供您参阅。
田园诗情读后感_500字
荷兰，真是一个令人神往的地方。在作家的笔下，它是宁静的、自由的，幸福的田园诗；大千世界的素写中，它是水之国、花之国、也是牧场之国；人们的谈论中，它是永恒的，和平的，社会经济大国……种种纯洁幸福的词语汇成了这个美好的国家，阳光下，它也是一道明媚的尘陌，像飘雪的四月。
“碧绿色的低地镶嵌在一条条运河之间，成群的骏马，彪悍强壮，腿粗如圆柱，鬃毛随风飞扬。”刚劲的笔触，注定了别样的滋味，令人叹服于作者的描写，折服于文字的气魄。
仿佛是一种无以名之的敬畏。
从我读完那篇文章起，我向往的地方不再是薰衣草飘香的伊犁河谷，而是充盈着艺术与田园气息的荷兰。人类总是需要无数好奇与探知的心理，不是吗？
碧绿的草地、川流不息的运河、成群的牛羊……人与自然和谐相处，涌动着生命的活力，这才是真正的荷兰。
“田园诗情”这个名字，用来作为标题再合适不过了。它满溢着田园的自然风情，写出了诗画的高雅艺术，又处处充盈着真情实感的点缀，每一个句子都富有天然的情趣。
生态的田园生活，世界上也只有荷兰这个国家做得最好。可是，世界上的国家，还有很多都在肆意破坏着地球，在养育我们的这片土地上猖獗。对此，我真想呼吁这些还未曾醒悟的人们：要把生态环境的任务落实到我们每个人的肩膀上，用心，去爱护我们赖以生存的家。
成语川流不息：川：河流。形容行人、车马等象水流一样连续不断。如：南朝·梁·周兴嗣《千字文》：“川流不息，渊澄取映。”又如：两个丫头，川流不息的在家前屋后的走，叫的太太一片声响。——清·吴敬梓《儒林外史》第二十七回
成语大千世界：佛教用语，世界的千倍叫小千世界，小千世界的千倍叫中千世界，中千世界的千倍叫大千世界。后指广大无边的人世。如：宋·释道原《景德传灯录》卷九：“长老身材勿量大，笠子太小生。师云：‘虽然如此大千世界总在里许。’”又如：大千世界无奇不有，充满了矛盾。
万物简史读后感_500字
近些天里，我读完了一本名为《万物简史》的书。作家自称“为万物写史，为宇宙立传”。
作家用清晰明了、幽默风趣的笔法将宇宙大爆炸到人类文明发展进程中所发生的繁多妙趣横生的故事一一收入笔下。这是一本可以从任何一页任何一行任何一个字开始把你吸引的书，看着一本书就像是在聆听一个个妙趣横生的故事。去与达尔文、爱因斯坦、牛顿这样的巨匠一起遨游科学的海洋，探索宇宙和世界的奥秘。
那些沉迷于科学的科学家们做过的事情，几乎是人类做不到的：达尔文居然为蚯蚓弹起了钢琴；牛顿将一根大针眼缝针插进眼窝，为的只是看看会有什么事情发生；富兰克林不顾生命危险在大雷雨里放风筝；卡文迪许在自己身上做电击强度实验，竟然到了失去知觉的地步；发现第一批陆地动物鱼甲龙化石的瑞典古生物学家贾维克居然数错了手指、脚趾的数量，还把化石藏了48年不让别人看……这些人中，最让我惊讶的就是卡文迪许的那件事了，他不惜自己的投入到科学当中，还有牛顿、富兰克林他们，都是用自己来做实验，这点让我非常敬佩。
其实我喜欢这本书的理由很简单。它能告诉我关于地球多大多重多老，它并不像其他的科普书那样死板，他十分有趣，吸引着你继续读下去。
最后我要说，《万物简史》是到目前为止，我读过的最打动人的一本科普书。
成语妙趣横生：横生：层出不穷地表露。洋溢着美妙的意趣（多指语言、文章或美术作品）。如：秦牧《艺海拾贝·艺术力量和文笔情趣》：“好些平常的事物，在卓越的作者笔下妙趣横生，他们借助的重要手段之一，就是运用譬喻。”又如：这幅漫画真是妙趣横生。
成语层出不穷：层出不穷[céng chū bù qióng]，意指形容接连出现，没有止尽。语或本宋·叶适《水心别集·卷四·进卷·兵权上》。[源] 宋·叶适《水心别集·卷四·进卷·兵权上》故古之於兵也，止言其法，部曲行伍，坐作进退，繁简曲直，纪律号令，皆法也。能尽此以为不可败，则敌至而智见矣，故法可传而智不可传。至於孙武，始弃法而言智。其着兵之情，奇正分合，豫应天下之变，百出而不穷，以诈自名於世，而曰兵徒诈而已矣。盖管仲、咎犯之所略用而未详，阴取而讳称者，武尽载之。而後世之好为诈者，思欲出武之外亦终不可得。[典故]“层出不穷”原作“百出不穷”。“层出”表示接连不断，唐代已有这样的用法，韩愈的〈贞曜先生墓志铭〉：“神施鬼设，闲见层出。”形容孟贞曜的诗作如鬼斧神工，巧思不断。而“层出不穷”源自宋·叶适《水心别集·卷四·进卷·兵权上》。叶适是南宋著名的思想家，其学以功利尚实为主，是永嘉学派主要代表和集大成者，与当时的理学相抗衡，并对古人及古书作大胆之讥评。他在〈兵权〉一文中谈到，以往的兵书多是在讲述队伍阵仗、攻守进退、纪律号令等用兵的方法，但真正到了战场，并不一定受用，还是要靠智慧才能取胜。而直到《孙子兵法》这本书才真正触及到用兵的智慧。书中所述的兵法包罗万象，“百出不穷”，可因应各种战况，而基本的原则就是“诈”，即是“欺敌”。後来“层出不穷”这句成语可能就从这里演变而出，形容接连出现，没有止尽。出现“层出不穷”的书证如《二十年目睹之怪现状·第四二回》：“我道：『这科场的防范，总算严密的了。然而内中的毛病，我看总不能免。』继之道：『岂但不能免，并且千奇百怪的毛病，层出不穷！』”
童年读后感_500字
文/张乐怡
最近，我读了高尔基的著作《童年》，书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了。外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。就在这样恶劣的环境下，他却走过来了。其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。高尔基的童年跟我们现在比起来，实在是太悲惨了！
我们多幸福啊，被父母宠着。每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课；回家有大鱼大肉等着你品尝；你想要什么，就给你什么；如果有人欺负你，大人会毫不犹豫地狠狠地教训那个人一番。而高尔基那个年代呢？高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。我也有些想不明白，那些人做这一类损人不利己的事情干吗呢？这些毫无意义的事情值得他们去做吗？
所以，我们更要珍惜如今美满、幸福的生活。我们要抓住童年的尾巴，努力学习，千万别身在福中不知福。这样优秀的学习环境，这样美好的童年生活，我们再不好好学习，那就太对不起父母了。
成语对不起：表示抱歉的客套话。如：曾朴《孽海花》第30回：“明明雯青为自己而死，自己实在对不起雯青，人非木石，岂能漠然！”又如：对不起，我关上窗子，你不反对吧？。
成语大鱼大肉：指美好丰盛的饮食。形容菜肴丰盛。如：明·冯梦龙《警世通言》第21卷：“大鱼大肉，热酒热饭，只顾搬将出来。”又如：清·荑荻散人《玉娇梨》第16回：“多卖几亩田，做个财主，大鱼大肉，好不受用。”
蜜蜂和苍蝇读后感_500字
今天，我读了一则寓言故事——《蜜蜂与苍蝇》这虽然是一篇童话故事，但我读了以后，明白了许多道理。
这篇故事主要写：有两只苍蝇一起在垃圾箱住了下来，可没过多久，垃圾箱被搬走了，它们只好四处流浪。它们来到了乡下，不但是人不欢迎它们，就连蜘蛛也不欢迎。它们只好去令外一个国家。蜜蜂知道后，觉得它们会对别人无益，自己还是决定不去，还给苍蝇讲了一些道理的事。
“不过，我劝你们，如果对别人无益，你走到哪里都是一样，不会受到人们的尊敬与爱护的。”这句话就是蜜蜂教导苍蝇时说的。它告诉我一个道理：如果我们做一些对别人无用的事，无论我们去到哪，别人都不会欢迎你，反而会瞧不起你。不劳动是没有好结果的。
在日常生活中，我也有过这样的经历。在一次小测验前，我自以为是，以为自己很厉害，就没认真复习，结果考得很不理想，那红红的分数给我了个教训：不要希望天上掉馅饼。
这篇童话也告诉我们：只有那些真正做出贡献，对祖国和人们有益的人，才会受到人们的尊敬和爱戴，他们也不会轻易离祖国而去，而那些自以为是的人对祖国和人民什么也没贡献过，却向往着得到人民的回报，这些人到哪里都不会如愿以偿的。除此以外，我还知道：只有付出，才会有收获。
成语自以为是：自以为是[zì yǐ wéi shì]，意指自认观点与做法正确，不肯虚心接受别人的意见。语出《孟子·尽心下》。[源]《孟子·尽心下》万子曰：“一乡皆称原人焉，无所往而不为原人；孔子以为德之贼，何哉？”曰：“非之无举也，刺之无刺也。同乎流俗，合乎污世，居之似忠信，行之似廉絜，众皆悦之，自以为是，而不可与入尧舜之道，故曰『德之贼也』。……”《荀子·荣辱》凡斗者，必自以为是而以人为非也。己诚是也，人诚非也，则是己君子而人小人也。以君子与小人相贼害也。忧以忘其身，内以忘其亲，上以忘其君，岂不过甚矣哉！是人也，所谓“以狐父之戈钃牛矢”也。[典故]“自以为是”即自认为是，指自我主观认为自己是正确的，不能虚心接受别人的意见。在《孟子·尽心下》中，万章问孟子，为什麽被大家公认是忠厚老实的人，孔子认为是伤害道德的贼呢？孟子回答说：“这种人你举不出他哪里不对，即使觉得他可恶，却无从攻击起。随世浮沉，平时看起来忠厚老实、行为廉洁，大家都喜欢他，但在他的主观意识中认为自己都是对的。这样的人看似有德，本质上却是无德，所以说是伤害道德的贼。”後来“自以为是”演变为成语，就用来指自认观点与做法正确，不肯虚心接受别人的意见。
成语如愿以偿：如愿以偿[rú yuàn yǐ cháng]，意指偿，实现。“如愿以偿”指心愿得以实现。语或本唐·韩愈〈新修滕王阁记〉。[源] 唐·韩愈〈新修滕王阁记〉（据《全唐文·卷五五七·韩愈》引）愈少时，则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称。及得三王所为序赋记等，壮其文辞，益欲往一观而读之，以忘吾忧。系官於朝，愿莫之遂。十四年，以言事斥守揭阳，便道取疾以至海上，又不得过南昌而观所谓滕王阁者。其冬，以天子进大号，加恩区内，移刺袁州。袁於南昌为属邑，私喜幸自语，以为当得躬诣大府，受约束於下执事，及其无事且还，倘得一至其处，窃寄目偿所愿焉。[典故]“如愿以偿”是指心愿得以实现。在比较早的文献中，如唐代韩愈〈新修滕王阁记〉说到：自己早想亲自前去滕王阁观赏，但是几次机会都擦身而过。滕王阁位於今江西省新建县城西章江门上的一座阁楼，为唐高祖子滕王元婴当洪州刺史时所建，落成之日，适被封为滕王，因以名阁。在韩愈心目中，那是江南第一美景，所以韩愈文章一开头就说：“愈少时，则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称。”唐宪宗元和十四年冬，韩愈担任袁州刺史。袁州为南昌属邑，本来想这下子应该有机会“寄目偿所愿”。哪里知道，为人属下，事情一忙，机会仍然错失。这里的“寄目偿所愿”就含有“如愿以偿”的意思。後来“如愿以偿”这句成语可能就是由此演变而出，指心愿得以实现。当然，更明确的用法，出现在清朝曾国藩〈署安徽司禀陈管见数端伏候裁择由〉文：“惟军�樗蚕⑶П洌恢茨苋缭敢猿シ穸俊币布丁豆俪∠中渭恰さ谒牧亍诽岬接懈鋈私邪拖楦Γ土酥乩窀恿迹恿家虼讼蚋ù笕怂岛没埃搬崂窗拖楦蛊淙缭敢猿ィ故诹偾逯萑薄保簿褪堑鄙狭斯佟Ｈ绻扇〗峡淼谋曜迹比缓奈恼驴梢运凳钦饩涑捎锏牡湓矗裨蚓涂赡艿搅饲宕懦鱿至恕�
《宝葫芦的秘密》读后感作文_500字
暑假里，我看了一本书，它的名字叫《宝葫芦的秘密》，这本书的作者是张天翼。
书中的小主人公王葆是个好孩子，他的缺点就是有点懒惰，遇到麻烦的事情就不想做，总想着能有那么一个宝贝，可以使他不必费劲就要什么有什么。后来，王葆果真得到了神通广大的宝葫芦，能够满足他的所有愿望，但就因为这样，弄得他失去了好朋友，失去了班集体。这种无聊的生活，对王葆来说是不可忍受的痛苦。最后，王葆明白了什么才是最可贵的东西，坚决地扔掉了宝葫芦。
在没看这本书之前，我也一直想要一个像"宝葫芦”一样的东西，可以想要什么就有什么，但通过看这本书，我明白了一个道理：脱离了集体的不劳而获的生活决不能给人带来真正的幸福。世界上的任何东西，包括吃的玩的，包括各门功课的答案，没有一样是从天上掉下来的，都得有人去做出来。如果你什么事都不想自己费劲，可又想要什么就有什么，那就只有去偷了。所以说，宝葫芦可不是什么宝贝，我们不要幻想着得到它。
《宝葫芦的秘密》这本书很有趣，我建议大家买来看看。张天佑的其他作品也很好看，《秃秃大王》、《金鸭帝国》、《大灰狼》等。
成语神通广大：神通：原是佛家语，指神奇的法术。法术广大无边。形容本领高超，无所不能。如：《大唐三藏法师取经诗话·入王母地之处第十一》：“师日：‘你神通广大，去必无妨。’”又如：这孽畜更做你这般神通广大，也不合佛顶上大惊小怪。——元·马致远《荐福碑》第三折
成语大惊小怪：大惊小怪[dà jīng xiǎo guài]，意指形容为一些不足为奇的小事而过分声张、惊怪。语或出宋·朱熹〈答林择之〉其一四。[源] 宋·朱熹〈答林择之书〉其一四（据《朱文公文集·卷四三》引）所示疑义，已略看。端叔、恭叔惠书，极感其意。但如此用功，鄙意不能无疑，要须把此事来做一平常事看，朴实头做将去，久之自然见效，不必如此大惊小怪，起模画样也。[典故]“大惊小怪”一语当从“惊怪”变化而来。汉语使用“大？小？”来构词的情形很普遍，例如“大呼小叫”、“大吆小喝”等。一般来说，经过这样构词转化，语义会变得较强，所以“大惊小怪”比“惊怪”语义强，更能夸饰与强化惊怪的程度。“惊怪”一词出现的时代稍早，例如《汉书·卷九九·王莽传下》：“乃者日中见昧，阴薄阳，黑气为变，百姓莫不惊怪。”《续汉书志·第三·五行志一》：“有一狗突出，走入司徒府门，或见之者，莫不惊怪。”都是形容惊奇讶异样子。一般使用“惊怪”时，其对象通常确实都是较为奇特的异象，後来构词转化，成为“大惊小怪”一语时，强化了惊怪的程度，但反而习惯用於一些不足为奇的小事，以突显出反应的过度。如宋代朱熹在〈答林择之书〉中说道：“要须把此事来做一平常事看，朴实头做将去，久之自然见效，不必如此大惊小怪，起模画样也。”意思是：对於操存涵养这门学问，应该把它看成一件平常事，在日常中踏实地去做，久而久之便会有成效，不需要过分声张，当成大事般忧心严肃地去讨论与教导，如此反而无助於事。朱子话中的“大惊小怪”，就是指对方反应过度。所以“大惊小怪”这个成语就是用来形容为一些不足为奇的小事而过分声张、惊怪。在清代小说《二十年目睹之怪现状·第四一回》中有段极为有趣的描述：有个穷光蛋在路上捡到一只死鹌鹑，拿回家想炸来吃，但却没有油，於是提着鹌鹑来到卖油条的摊子，假装要买油条，然後“故意把鹌鹑掉在油锅里面，还做成大惊小怪的样子”，结果鹌鹑熟了，穷光蛋还假意抱怨了店家一番才离开。
爱的教育读后感_500字
文/俊熠家长
《爱的教育》是一本值得父母和孩子一起细细品味的名著。我怀着完成任务的心态去读的书，看了这些故事深深感到其中的爱！书中有关于孩子、家长、老师的一个个感人的故事给我和孩子留下深刻印象。让我们和孩子一起共同学习和成长。
它以日记的形式，通过看似平凡的人和事。作为一名家长，当我看到父亲教育儿子的细节，我常常想，生活中的我好象少了些耐心，多了些浮躁；少了些宽容，多了些挑剔；少了些鼓励，多了些批评……自己希望孩子在怎样的环境下成长？又希望孩子成为怎样的人？孩子原本是可爱的，在其成长的路上真的需要爱的精神，爱的教育，教会孩子学习，让她拥有爱心，让她懂得做人。
古往今来，有多少爱的真情故事啊，可见，爱，是无处不在的，爱的教育家长读后感。我们一出生，就沉浸在爱的海洋里，有父母的爱和爷爷奶奶的爱。渐渐长大了，上学了，又有老师的爱，同学们的爱。爱就如空气一般，我们身边到处都是爱，我们从未离开它，离开了爱的人，就等于没有灵魂的人。爱可以使人绝处逢生，爱可以使浪子回头，爱又可以激发人无穷的力量。
“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间！”如同这首《明天会更好》的歌一样，只要有爱人间会变得更加美好更加温暖。
成语绝处逢生：绝处：死路。形容在最危险的时候得到生路。如：元·关汉卿《钱大尹知勘绯衣梦·正名》：“李庆安绝处幸逢生。”又如：常言“吉人天相，绝处逢生。” ——明·冯梦龙《警世通言·桂员外途穷忏悔》
成语吉人天相：吉人天相[jí rén tiān xiàng]，意指“吉人”，吉善的人。语出《左传·宣公三年》。“天相”，上天给予帮助。语本《左传·昭公四年》。後世用“吉人天相”形容吉善的人自有上天的帮助。[源]《左传·宣公三年》冬，郑穆公卒。初，郑文公有贱妾曰燕姞，梦天使与己兰，曰：“余为伯鯈。余，而祖也。以是为而子。以兰有国香，人服媚之如是。”既而文公见之，与之兰而御之。辞曰：“妾不才，幸而有子。将不信，敢徵兰乎？”公曰：“诺。”生穆公，名之曰兰。……公逐群公子，公子兰奔晋，从晋文公伐郑。石癸曰：“吾闻姬、姞耦，其子孙必蕃。姞，吉人也，后稷之元妃也。今公子兰，姞甥也，天或启之，必将为君，其後必蕃。先纳之，可以亢宠。”与孔将鉏、侯宣多纳之，盟于大宫 而立之，以与晋平。穆公有疾，曰：“兰死，吾其死乎！吾所以生也。”刈兰而卒。《左传·昭公四年》春，王正月，许男如楚，楚子止之，遂止郑伯，复田江南，许男与焉。使椒举如晋求诸侯，二君待之。椒举致命曰：“寡君使举曰：日君有惠，赐盟于宋，曰：『晋、楚之从交相见也。』以岁之不易，寡人愿结驩於二三君，使举请间。君若苟无四方之虞，则愿假宠以请於诸侯。”晋侯欲勿许。司马侯曰：“不可。楚王方侈，天或者欲逞其心，以厚其毒，而降之罚，未可知也。其使能终，亦未可知也。晋、楚唯天所相，不可与争。君其许之，而修德以待其归。若归於德，吾犹将事之，况诸侯乎？若适淫虐，楚将弃之，吾又谁与争？”曰：“晋有三不殆，其何敌之有？国险而多马，齐、楚多难。有是三者，何乡而不济？”[典故]“吉人天相”系由“吉人”及“天相”二语词组合而成。“吉人”见於《左传·宣公三年》。春秋郑文公有个叫燕姞的妾，梦见郑国祖先化为天使赐予兰花，不久便受到宠幸而怀孕，生下了一个男婴，便以“兰”为名。後来郑文公因厌恶自己的儿子们，把他们全部驱逐，公子兰投奔到晋国，而後跟随晋文公攻伐郑国。郑国大夫石癸说：“我听说姬姓与姞姓婚配，其子孙将昌盛。姞，就是吉人的意思，周朝先祖后稷的皇后便是姞姓，而公子兰是姞妃的外甥，也必受上天庇佑而登上皇位，其後代也必将繁衍。我们如果先接纳他为国君，可以获得他的宠信。”所以石癸等人便共同迎接公子兰回来，立他为君，即郑穆公，并和晋国和谈。“天相”则见於《左传·昭公四年》。春秋时，楚灵王遣椒举为使，想请晋国协助邀集诸侯参加会盟，晋平公想拒绝，司马侯劝他说：“不要这样。楚王现在正放肆狂妄，上天或者先顺着他，等他作恶多端後再加以惩罚，也或者让他有善终，结果尚不可知。无论如何，晋、楚两国必须靠天意所助才能统率天下，而不是靠战争。您不如先答应他，然後专心修明德行以等待结果。若最後楚王同归於德，我们顺服於他也无妨；若楚王暴虐淫乱，楚国本身就将抛弃他，那麽还会有谁来跟我们争战呢？”在此，司马侯所说的“晋、楚唯天所相”，是说晋、楚两个大国要由谁来统率天下，必须依凭天意来决定。後来这两个词语被合用成“吉人天相”，用来形容吉善的人自有上天的帮助。
励志小故事读后感_500字
近日，无意间翻开了那本厚厚的小故事大道理，一则故事吸引了我，故事是这样的：
一只章鱼的体重可以达70磅。但是，如此庞大的家伙，身体却非常柔软，柔软到几乎可以将自己塞进任何想去的地方。
章鱼没有脊椎，这使它可以穿过一个银币大小的洞。它们最喜欢做的事情，就是将自己的身体塞进海螺壳里躲起来，等到鱼虾走近，就咬断它们的头部，注入毒液，使其麻痹而死，然后美餐一顿。对于海洋中的其他生物来说，它可以被称得上是最可怕的动物之一。
但是，人类却有办法制服它。渔民掌握了章鱼的天性，他们将小瓶子用绳子串在一起沉入海底。章鱼一看见小瓶子，都争先恐后地往里钻，不论瓶子有多么小、多么窄。
结果，这些在海洋里无往不胜的章鱼，成了瓶子里的囚徒，变成了渔民的猎物，变成人类餐桌上的美餐。是什么囚禁了章鱼？是瓶子吗？不，瓶子放在海里，瓶子不会走路，更不会去主动捕捉。囚禁了章鱼的是它们自己。它们向着最狭窄的路越走越远，不管那是一条多么黑暗的路，即使那条路是死胡同。
由此我想到了在我们工作生活中，我们经常会遇到这样或者那样的羁绊和束缚，对于它们，我们可以说是毫无办法。殊不知这些囚禁我们的不是别人，而是自己，是我们不健康的心态和偏激的态度。所以还是那句话讲的好，心态是决定一切的。
成语争先恐后：抢着向前，唯恐落后。如：清·张春帆《宦海》第十四回：“一个个争先恐后的直抢上来。”又如：在学校举行的运动会上，各班同学争先恐后，奋力争先。
开学第一课观后感观“开学第一课”有感_500字
昨天晚上8点钟，我打开了电视，播到了CCTV1台，准备观看2013年的“开学第一课”节目。8:05，“开学第一课”开始了，首先，航天员王亚平来到了大家面前，讲起了她的飞天梦，她说道“10年前，杨利伟首飞太空，那时，我还是个在电视机前的小观众，从那时起，我便有了飞天的梦想，可我没想到，今年，我也来到了太空，并且还给孩子们上了一节生动有趣的物理课，当时，在火箭点火的一刹那，我感到梦想离我越来越近了……”这就是王亚平为我们上的第一小节课——梦想就是动力。“开学第一课”的第二小节课——有梦想就要坚持。主要讲的是在2008年5月12日汶川大地震失去双腿的舞蹈老师，她为了再次实现舞蹈梦，忍受着巨大的疼痛，坚持不懈的锻炼自己使用假肢，最终重新登上了舞台，再次实现了舞蹈梦。接下来，由钢琴家郎朗给我们带来了第三小节——有梦想就能出彩。他说他能用水果弹琴，我还以为他在吹牛，可没想到，他还真能用水果弹琴！我从小就有一个梦想，当一名医生，为人们解除伤痛，实现一个没有疾病的国度。看了“开学第一课”，我知道了，这个梦想，就是我努力学习的动力；为了这个梦想，我会始终坚持不懈；最终实现自己的梦想！
成语坚持不懈：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。如：《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。”又如：这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针，是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》
《凡卡》读后感_500字
读了《凡卡》一文，我哭了，我为凡卡那悲惨的生活哭了。
凡卡太可怜了，他才九岁，和我们年龄相仿，却受着这么多的折磨。谁都知道，小孩子要多吃有营养的东西才能长高。可凡卡呢？早上一点面包渣，中午一碗稀粥，晚上又是一点面包渣。凡卡他一定很饿吧？到了晚上，睡觉时，他只能睡在过道里。这还不算，老板的小崽子一哭，凡卡就得去摇那个摇篮。如果睡着了没去，他还会挨打。凡卡总是回想起在乡下的那一段日子，虽然清苦，但身边还有爷爷，小伙伴。可现在谁都欺辱他。读到这里，我仿佛看见凡卡遥望故乡向苍天哭泣的情景。
我们和凡卡同龄，可和凡卡相比，简直一个天上，一个地下。每天，我们都被老师精心培育着。学校为了让我们全面提高素质，还给我们建立了阅读室、实验室、音乐室等，我们每天都能学到许多新知识、新技能。父母为了我们身体长得结实，天天为我们准备营养丰富的食品，我们的幸福哇!
人们常说，不能身在福中不知福，看看小凡卡，再看看自己，我们简直太幸福了。我要加倍努力学习，长大以后更好地建设我们的社会主义祖国，让更多的少年儿童过上幸福的生活！
成语身在福中不知福：生活在幸福之中，并不感到幸福。也形容对优裕的生活不满足。如：真是身在福中不知福，这么好的孩子，还要罚！要是没有他，你又不知道该怎么样了。——老舍《四世同堂》九十三
安徒生童话读后感_500字
文/李举
和孩子一起读安徒生童话后，使孩子也懂了一些道理。寒假马上就要过完，长大了一岁，也明白了一些不懂的问题和不可做的一些事情。
如童话中其中一篇《皇帝的新装》，这个皇帝一味的虚荣心，不做实事，不这老百姓着想，不关心他的军队，为了满足他的虚荣心，只关心他的衣服，除的炫耀他的衣服到外面走一走，其余时间都在他的试衣间里。
作为一个学生，在家要为父母做力所能及的事，要听家长的话，要尊敬长辈，在学校要听老师的话，上课认真听讲，课余好好做作业，认真预习下一节课的内容，和同学之间搞好关系或做一些课外活动，要尊敬师长，多向大哥哥大姐姐学习，有不会的问题问一下老师或高年级的哥哥姐姐们。
做为一个家长，也读懂了为孩子，要多给他讲道理，说一些让他明白，简单易懂的东西，给他举个事例，拿一些好人好事做例子，给孩子讲，让孩子看这些好人好事是怎么做的，不要像皇帝新装里的皇帝一样以自己为中心。遇事要多动脑筋，多想一想。
最后说一下做为家长的心里话，要多听孩子的问题，帮孩子分析该做和不该做的事情。一本好书让人懂一些不明白的道理，教人如何做事，如何和别人相处。
成语力所能及：力：体力，能力；及：达到。在自己力量的限度内所能做到的。如：晋·羊佑《诫子书》：“今之职位，谬恩之加耳，非吾力所能致也。”又如：特别是要用实例、用典型示范去告诉他们组织起来的好处，这种好处是超出单干户力所能及的。——郭小川《十字路口》
