搜集整理了读《缩小自己》有感（807字）、第七条猎狗读后感（765字）、读《教学与真我》后感优秀作文（797字）、雪域布达拉宫读后感（811字）、朱自清匆匆读后感（827字）、《会唱歌的猫》读后感（831字）、夏洛的网读后感（792字）、弗列格游记读后感（784字）等800字左右的高一读后感优秀作文8篇，供您参阅。
读《缩小自己》有感_800字
社会是个大舞台，每个人都扮演着不同的角色演绎人生。每个人都想放大自己，成为主角。结果总是灰心丧气的离开。识时务者为俊杰，时代铸就英雄。在什么样的时代，就需要什么样的处世之道，以不变应万变的时代已经过去，酒香不怕巷子深的方法已经过时，在21世纪这个速度与信息共存的时代，我们需要的是灵活与学识。太阳每天都是新的，我们的大脑不断的思考，那就需要忘记一些事，来装进更多的新知识。
在美国的加州岛上，有一种体重达20千克，两翼展开达到3米的巨鸟，叫美洲鹰，但由于人们的疯狂猎杀，人们再也看不到它们的踪影。但有一天，科学家阿*史蒂文在南美洲安第斯山脉的一个岩洞里，发现了绝迹多年的美洲鹰。史蒂文捉到一只美洲鹰，让它从只有0.5英尺的小洞里向外飞。美洲鹰一下就飞出去了，速度极快。录像的慢动作显示，美洲鹰在穿过铁洞的那一刹那，翅膀紧紧地贴在肚子上，双脚直直地伸到尾部，整个身子保持在一条直线上，像一根面条，进而做到人们无法想象的事。史蒂文还发现，美洲鹰的身上布满了岩石般坚硬的茧。美洲鹰为了生存可以把自己硬生生的缩成0.5英尺的宽度，可见，它付出了多少血泪！其实我们做人也一样，生活不可能是完美，一帆风顺的，生活中有太多的烦恼和忧愁，我们不能背着它们，那样只能让我们消极，我们的未来还有什么意思呢？那就忘记吧！重新装入快乐，笑对生活。过去的不能回来，发生的不能重现。如果我们错了这一步，不是还有很多步等着我们吗？记得一个故事，一只饥饿的狐狸，瘦得不成样子，钻进了一个葡萄园，于是它就疯狂地吃葡萄，三天后，它吃饱了想要走出葡萄园，但它太胖了，被那个洞卡住了。这个狐狸也很聪明，它等啊等，五天后，它又变瘦，才得以出去。当时看完这个故事后，哑然失笑，今天读完这篇文章，深有感触。缩小自己，用剪刀剪去那些骄躁，改变自己，迎向世界，没有什么是不可能的。改变自己，也许会流泪，也许会受伤，但不要放弃，努力就会有收获，付出就会有回报。
成语一帆风顺：船挂着满帆顺风行驶。比喻非常顺利，没有任何阻碍。如：唐·孟郊《送崔爽之湖南》：“定知一日帆，使得千里风。”又如：栉霜沐露多劳顿，喜借得一帆风顺。——清·李渔《怜香伴·蹴居》
成语以不变应万变：用既定的原则，应付千变化万的事态发展。如：章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：“我经历了四个朝代，总结出的经验是‘以不变应万变’。”又如：但三人打定了以不变应万变的主意，不管她使甚么怪招奇术，总是只守不攻，逐步进迫。——金庸《神雕侠侣》第二十六回
第七条猎狗读后感_800字
这个星期，我读了《第七条猎狗》。本文作者沈石溪，他创作了《红奶羊》、《狼王梦》《混血豺王》《鸟奴》等诸多作品。沈石溪的书不仅让我充分了解了动物知识，还发现了一个充满是非善恶，弱肉强食的动物世界。
《第七条猎狗》讲了猎人召盘巴在他六十岁时生日时，他的老朋友送他一条狗。召盘巴很宠爱他，给他取名叫“赤利”。可是在一次狩猎中，召盘巴打野猪时，赤利却不见了，召盘巴认为赤利不忠，决定杀死赤利。其实当时赤利在跟一条想杀召盘巴的蛇博斗。在赤利被召盘巴捆绑时，召盘巴孙女艾苏苏帮助赤利逃脱了。在森林里，赤利成了豺狗的首领。
那一天，当召盘巴和艾苏苏在放牧牛的时候，受到了豺遭豺狗们的围攻，正当武器用光，命悬一线时，赤利挺身而出，用自己的生命和鲜血保护了它的主人。
赤利是一种通人性，有感情的动物。当召盘巴认米它不忠诚时，赤利完全可以撕咬召盘巴，可它没有这样做，它宁愿成为盘子里的食物，也不愿让主人受到伤害。在豺狗群攻击召盘巴、艾苏苏时，赤利完全可以理智地选择在旁围观，以保住性命，可它没有这样做，它选择不计前嫌，不顾一切地奔上去保护它的主人，用自己的宝贵的生命，换回了召盘巴的存活。
多么忠诚的赤利！它愿意舍弃自己的生命保护他们的主人。这让我想起了科学家——钱学森，当年钱学森在美国读书时，做了很多科学研究。几十年后，当他想回到祖国。美国怕他将科技带回中国，使自己在世界的霸主地位受以威胁，就千方百计阻挠他。美国政府把钱学森在监狱关了五年，还扬言：若他回去就枪毙他。
钱学森不怕威胁，在祖国的帮助下回到了怀抱。钱学林在中国努力工作，为中国科学事业做出了重大贡献。他对社国的忠心耿耿，使我非常佩服他。
忠诚，是人类最重要的感情。若世上没有忠诚，这个世界变得冰冷，黑暗。我们需要都对社祖国忠诚，才能创造一个更加美好的明天。
成语不顾一切：什么都不顾。如：叶圣陶《孤独》：“既然见到一点儿光，便不得不不顾一切地逃开。”又如：我闭上眼睛，不顾一切的向着他手里的刀迎上去。——巴金《长生塔·塔的秘密》
成语弱肉强食：原指动物中弱者被强者吞食。比喻弱的被强的吞并。如：唐·韩愈《送浮屠文畅师序》：“弱之肉，强之食。”明·刘基《秦女体行》：“有生不幸遭乱世，弱肉强食官无诛。”又如：在这样“弱肉强食”的情况下，“生活”是终于不易保全的。——邹韬奋《抗战以来·“诸葛亮”和“阿斗”》
读《教学与真我》后感_800字
上个月，我阅读了《教学与真我》这本书，其中艾伦和埃里克的故事给我的感触很深，他俩很自我，艾伦的自我是在教学过程中得到发展，他做的工作也就成了大家都乐意见到的快乐。而埃里克的自我被他遇到的学生生涯贬抑了，可能换个职业是他恢复已经失去的自身完整的唯一出路。如果埃里克在就读本科的时候没有与别的学生格格不入——或者这种格格不入使他能够自我反思不是自我维护，可能他也会像艾伦一样，在教学生涯中发现自身完整，也会把自身认同的主线与工作融合在一起。
好的教学来源于教师的自身认同和自身完整，这听起来有点老生常谈的味道，和另一种高论类似：有好的教师才有好的教学。
我说的自身认同是指一种发展的联系，在这种联系中自我生命中所有力量汇聚，进而形成神秘的自我：我成长的环境，有支持过我的人，也有伤害过我的人。有爱的体验和痛苦的感受……在这个复杂的领域中，自身认同是使我成其为我的内外的交汇。
我所说的自身完整，就是说，武林怎样我都是一个整体，这种整体特点能够在朝着一定方向形成和再形成我的生活模式时的内在联系中发现，在身完整要求我识别哪些能整合到我的个性中，分辨哪些是和我，那些不适合我。
甘地称他的生活是“体验真理”。我们在生活所承受的复杂的力量场中体验，就是更多的了解完整的自我。我们通过体验学习到，有些联系使我们如沐春风雨露，茁壮成长，有些联系则似的其反。我们通过选择赋予我们生命与活力的那些联系提高我们的自身完整，而不能赋予我们生命与活力的那些联系则破坏我们的自身完整。
教学是无止境的相遇。对新的相遇保持开放的心态，试着去区分自身完整的人和自身不完整的人，这是一件让人厌烦、有时甚至令人恐惧的任务。我尝试在自我保护，不让我的自我影响到我的同事和学生，也尝试让自我躲开我们会遇到的冲突。如果我们是在生活集结的各种力量的交汇处找到这身认同和自身完整，重新审视就可能会找到优秀的教学之源。
成语老生常谈：老书生经常说的话。比喻人们听惯了的没有新鲜意思的话。如：《三国志·魏书·管辂传》：“此老生之常谈。”又如：功名富贵无凭据，费尽心机，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处？这一首词，也是个老生常谈。——清·吴敬梓《儒林外史》第一回
成语格格不入：格格不入[gé gé bù rù]，意指比喻抵触阻隔而不相合。语本宋·陆九渊〈与徐子宜书〉其二。[源]宋·陆九渊〈与徐子宜书〉其二（据《象山全集·卷五》引）婺女之行道经上饶，往往闻说其守令无状，与临川大不相远。既而，闻景明劾罢上饶、南康二守，方喜今时监司乃能有此，差强人意。刘文潜作漕江西，光前绝後，至其帅湖、广，乃远不如在江西时，人才之难如此。某人始至，人甚望之。旧闻先兄称其议论，意其必不碌碌，乃大不然。明不足以得事之实，而奸黠得以肆其巧；公不足以遂其所知，而权势得以为之制。自用之果，反害正理。正士见疑，忠言不入，护吏而疾民，阳若不任吏而实阴为所卖。奸猾之谋，无不得逞；贿赂所在，无不如志。闻有一二行遣，形若治吏而伪文诡辞、谄顺乞怜者，皆可回其意。下人转移其事，如转户枢，胥辈窥之，审玩之熟，为日久矣。所欲为者，如取如携，不见有毫发畏惮之意。惟其正论诚意，则扞格而不入，乃以此自谓其明且公也。[典故]“格格不入”原作“扞格不入”。陆九渊（西元1139～1192），字子静，南宋抚州金谿人。为乾道进士，南宋思想家、教育家，於象山结茅讲学，学者称象山先生。曾任靖安县主簿、国子正，官至奉议郎知荆门军。陆九渊创“心学”，提出“心即是理”的观念，认为“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙”，一切道理均存在自己的心中。“心”和“理”是永恒不变的，且放诸四海皆准，故不论时代古今、东西南北，道德标准都是人心所固有的。其於治学方法上，主张“发明本心”，认为只要悟得本心，不必多读书，“学苟知本，六经皆我注脚”。陆九渊曾与朱熹会鹅湖论辩，意见多处不合。陆九渊的学说後来由明朝的王守仁继承，成为陆王学派。在〈与徐子宜书〉中，陆九渊提到刘文潜在江西作官时，颇有政绩，等他到了湖、广作官，评价就大不如前。陆九渊曾听兄长提起刘文潜，以为他必不是个庸碌之辈，後来才知道事实并非如此。他认为刘文潜在满足自己的私慾上，无所不取，丝毫没有畏惧；但是论到诚意正心等道德修养时，就显得抵触而不能相合，并以此自谓为光明公正。後来“格格不入”这句成语就从这里演变而出，用来比喻抵触阻隔而不相合。
雪域布达拉宫读后感_800字
这是一个神奇的故事，可是却告诉了我们深刻的道理。
《布达拉地宫》是一本和神话故事一样的书，这是一个发生在西—藏拉萨的一个故事，有一天，在拉萨的一个安静的小城里发生了一件怪事，这件事好像一个炸弹，让整个拉萨轰动了起来，这个能轰动拉萨的消息，就是有人在墨脱原始森林里抓住了一个叫波墨的豹孩，他被关在一间笼子里，象马戏团里的动物一样，这时，有位叫次仁的博士，把波墨带走了，他要把波墨带去做实验。正当次仁博士要把波墨带走的时候，有一位唐卡画家CG，让他的命运有所好转。因为CG说出一个让波墨自由的理由，让次仁博士说不出话来，CG还说明天我会到布达拉宫去找波墨的。到了明天，CG去了布达拉宫，CG给波墨带了很多吃的，穿的和他爸爸妈妈的照片。CG和波墨在笼子里呆了一会，淅淅熟悉了。本想打开笼子大家看笑话的时候，却被眼前的一幕给惊呆了。波墨穿着西—藏衣服，要是再加上一把藏刀，就象一个藏族孩子了，这让次仁博士感到哭笑不得，趁着次仁博士不注意，CG带着波墨逃了出去。他们来到唐卡画室，次仁博士就要追过来了，他们两个就逃跑了，过了几天，波墨成为了布达拉地宫密塞罗学院的学生，并且交了许多朋友，在这里，波墨了解到实用乌羽玉可以让他找到他爸爸妈妈的踪迹。他的其中一个伙伴格西嘎嘎了解到乌羽玉藏在布达拉地宫，他们经过了千辛万苦寻找布达拉地宫，在去布达拉地宫的路上，他们遇到了很惊心动魄的事情。波墨找到了乌羽玉后，他只是做了一个非常奇怪的梦，梦见一个黑衣人让他的爸爸妈妈消失了，波墨决心找到这个黑衣人，最后他们碰到了黑衣人，看到了一幅恐怖的画面，黑色的袍子底下空空如也。什么都没有，是一件会说话的黑色袍子。他们把黑衣人打败之后，黑衣人就象风吹沙子一样消失了，可是波墨的爸爸妈妈还是没有找到。然而，在CG的画室里，CG已经给波墨讲起了她的故事。
确实，我们每一个人都应该爱护身边的每一个人，不能仅仅追求一点名利，而放弃了做人的尊严与价值。
成语千辛万苦：各种各样的艰难困苦。如：元·张之翰《元日》：“千辛万苦都尝遍，只有吴淞水最甘。”又如：侨胞的金钱不是容易得到的，是由于他们胼手胝足，千辛万苦，省吃俭用，积累起来的。——邹韬奋《抗战以来·热烈爱国的千万侨胞》
成语空空如也：空空：诚恳，虚心。原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。如：《论语·子罕》：“有鄙夫问于我，空空如也，我叩其两端而竭焉。”又如：多少只眼睛也都向王忠的座位搜寻的时候，却见这个小人儿的座位早已空空如也。——杨沫《青春之歌》第二部第三十八章
朱自清匆匆读后感_800字
光阴似水
文：解一凡
——读《匆匆》有感
朱自清是我国著名诗人、散文家、学者。如此伟大的人物都对虚度光阴感到无奈何惋惜，那那些不懂得珍惜时间、浪费光阴的人对时间的宝贵又有着怎样的意识呢？俗话说的好“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”时间可以赚取很多的金钱，可即使再多的钱也买不来一丝时间。
燕子飞走了，有再回来的时候；杨柳枯萎了，有再娇嫩的时候；桃花凋谢了，有再绽放的时候。可是一个人的生命只有一次，到尽头时就再也无法挽回，我们为何不好好的利用这短暂的一生呢？
朱自清把自己过去的八千多个日子比喻成针尖上的一滴水，把时间的流比喻成浩瀚的大海。看啊，日子显得是多么的渺小，消逝的如此之快，无声无息，无影无踪。
在我说话时，日子从嘴里蹦过；睡觉时，日子从脚边飞过，玩电脑时，日子从键盘上踩过；看电视时，日子从屏幕上划过……时间就在我们干某件事时不经意地溜走。
抛弃时间的人，时间也抛弃他……
……
读着朱自清的《匆匆》我便不由得想到了我，我以前不也是一个虚度光阴的人吗？让我印象最深刻的是上一届运动会训练阶段，我报了两个项目，一个是跳绳一个是跳远，因为我跳绳有基础所以练练就ok了，每回我只花上几分钟就练完了，练习完跳绳我就在一旁休息，一会儿跟同学们说说笑笑，一会看看其他同学训练；有一次一个同学就问我为什么不练跳远，我漫不经心的说：“没关系，时间还长着呢？歇够了再说。”然后继续跟朋友继续谈笑风生。不知不觉就到了比赛的时间，由于我没有抓紧时间练习导致“时奖两空”，可后悔还来得及吗？
如今又到了运动会训练阶段，我又被光荣的选为女子跳绳运动员，我吸取了上次的教训，每天放学都到后操场上抓紧时间认真的练习，不浪费一分一秒，希望这次能取得优异的成绩。
时间就如奔腾的骏马一去不复返，我们每个人都应该珍惜时间，奋发向上，只有这样，回首往事才无遗憾，展望未来才会充满信心，也只有这样，才能在人生的道路上取得一个又一个成功！
成语漫不经心：漫：随便；经心：在意。随随便便，不放在心上。如：明·任三宅《覆耆老汪源论设塘长书》：“连年修西北二塘，责重塘长而空名应役，漫不经心，以至渐成大患，愈能扞御。”又如：当时漫不经心，却等事后再去追怀。——闻一多《伟大的事实，不朽的意义》
成语一去不复返：一去就不再回来了。如：《史记·刺客列传》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”又如：黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。——唐·崔颢《黄鹤楼》诗
《会唱歌的猫》读后感_800字
今天，我妈妈在网络上帮我购买了一本书，这本书是杨红樱阿姨写的，名字叫做《笑猫日记—会唱歌的猫》。拿到书，我立马翻开，津津有味的看了起来。原来，这本书讲了两件感人肺腑的故事。在这一天，有一只叫二丫的小猫发现了在大街上卖报的老人，原来那位老人又聋又哑，无法吆喝，所以每天的报纸都剩下许许多多。二丫为了帮助这个卖报的聋哑老人，决心学说人说话。在不分昼夜的艰苦练习下，它终于学会了说人话，要知道，二丫差一点就再也说不出话来了！学会了说人话的二丫，每天都站在树上，或者站在三轮车上，帮助聋哑老人吆喝着：“晚报——商报——西南都市报——”在二丫的帮助下，聋哑老人顺利地卖出了许多的报纸。因此，会说人话的猫咪——二丫登上了报纸，让世界上的更多人知道了在这里，有一只会说人话的猫咪，它叫做二丫。又是一天，那一天是一年一度的圣诞节。这一天，二丫听着它爸爸给它讲着圣诞老人的故事，它希望在今夜，圣诞老人会送她一份大礼。笑猫一家入睡了。圣诞老人并没有给二丫礼物，但是，圣诞老人在二丫的梦境带它进入了一个陌生的病房。在这个病房里，有一个美丽的女人躺在病床上。第二天，二丫和它的爸爸才知道，这位睡美人她遭遇了车祸。车祸发生时，她将自己的孩子抱在怀里，保护着她，但自己却变成了植物人。她的孩子依依每天下午都会来到病房，为她唱她最喜欢的歌：《鲁冰花》。小女孩依依的举动感动了二丫，二丫一天又一天地练习着这首歌，终于，它的努力没有白费，二丫学会了这首歌！在每个深夜里，这间病房中都回荡着这首凄美的《鲁冰花》。在百合花绽开的那一天，睡美人终于醒了过来……在这本书中，最使我感动的就当然要数二丫了。二丫和它的妈妈虎皮猫一样，是一只高贵而又优雅的猫，同时，它也是一只非常有爱心的猫。在知道西门的卖报人是个聋哑人时，二丫就决心开始学人话。它每天都不分昼夜的练习，每天都要连上几千、几万遍，把嗓子都练哑了，但它仍然没有放弃，这点使我非常感动。我觉得，我们一定要学习二丫这种乐于助人，并且永不言败的精神！
成语乐于助人：很乐意帮助别人。如：章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：“康同璧的乐于助人，在一定程度上是受了家庭的影响。”又如：章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：“康同璧的乐于助人，在一定程度上是受了家庭的影响。”
成语一年一度：度：次。每年一次的意思。如：唐·施肩吾《古别离二首》：“所嗟不及牛女星，一年一度得相见。”又如：昔日繁华人羡我，一年一度易蹉跎。——明·凌蒙初《二刻拍案惊奇·痴公子狠使噪脾钱》
夏洛的网读后感_800字
文/王馨雨
在我们的人生旅途中，最不能缺少的就是爱。没有爱，我们就会像夜幕下迷途的小鸡，孤苦无依。在对爱特别敏感的年代，我们也因为爱的存在而同喜同悲。读了《夏洛的网》，我就被牢牢地粘在夏洛用生命编织的爱网中了。
这张网纵横交错，挂满了无私、勇敢和真挚的爱。朱克曼家的谷仓里，在一群动物作为邻居各自生活中，小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了真挚友谊。当威尔伯得知自己未来的命运要成为熏肉火腿时，就陷入悲痛绝望中，他已经接受任人宰割的命运了。然而，看似渺小的夏洛却毅然伸出了友谊之手，用坚决的声音说：“我救你”，用果断的行动在猪栏上耗尽自己的精力与蛛丝，织出了被人类视为奇迹的网上文字，彻底逆转了威尔伯的命运，帮他在集市的大赛中赢得特别奖，得到一个安享天命的未来。舍弃蛛身维系猪命，小小的蜘蛛竟然有这样的大爱。
这张网密密麻麻，刻满了夏洛的真诚与高尚。最感人肺腑的还是夏洛的那几句话：“我为你织网，是因为我喜欢你”、“一只蜘蛛在一生中只忙碌着捕捉、吞食小飞虫是毫无意义的。通过帮助你，我才可能试着在我的生命里找到一点价值。老天知道，每个人活着时总要做些有意义的事才好吧。”这一张网“网”着夏洛对朋友的友谊，这一张网也直接“网”掉了夏洛的生命，但是这一张网也“网”出了夏洛高尚的心灵。
透过若隐若现的网格，我也发现了阴暗的角落里一些刺眼的痕迹。比如疑心，夏洛从来没这么怀疑过威尔伯，但是威尔伯在开始的时候以为夏洛是一个残忍的、凶猛的、狡诈的嗜血动物，不相信她的爱心和善意。又如自私，那只叫坦普尔曼的老鼠，为了吃可以付出一切，就在夏洛快死的时候，威尔伯要他帮助摘卵囊他还计较报酬，太令人气愤了。
一只小小的蜘蛛在我的抽泣声中死了，但是我知道永远记住夏洛的不仅仅是威尔伯，只要人人心中装满爱，爱就会在全世界流淌。蛛丝有迹，大爱无痕，就让我们用爱心编织一张大网，挂遍世界各个角落吧。
成语纵横交错：横的竖的交叉在一起。也形容情况复杂。如：清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十七：“见《万法归宗》中载有是符，其画纵横交贯，略如小篆。”又如：我国是一个多山之国，山脉纵横交错。
成语若隐若现：若：好像；隐：隐藏；现：显现。好像隐藏不露，又好像显现出来。形容隐隐约约，看不清楚的样子。如：明·冯梦龙《醒世恒言》卷五：“伸着头往外张望，见两盏红灯，若隐若现。”又如：李惊，方将诘问，则见其若隐若现，恍惚如烟雾，宛转间已登榻。——清·蒲松龄《聊斋志异·珠儿》
弗列格游记读后感_800字
一打开《格列佛游记》的目录，详尽有趣的内容就深深的吸引了我。小人国、大人国……一看就知道一定十分的有趣。我便迫不及待的翻开了书。
利立普特，也就是小人国。这是一个十分发达的国家，那里的人民的生活水平不错，对人对事也很清楚、明事理。但他们的政府实在是不怎么样，国王听信小人的谗言，朝政之内拉帮结派、尔虞我诈，根据绳上舞蹈选拔官员，与邻国有连年征战。作者在这里其实并不仅仅写了利立普特的故事，更是讽刺了当时的英国政府，当时的英国朝政内也与利立普特相似，托利、辉格两政党争权夺利，英法两国战乱不休。这就是作者的高妙之处，因为当时英国内的作者看到利立普特就会联系到自己的祖国。作者的描写十分的生动，让人仿佛就跟着他在利立普特畅游，看见的那些可爱的小人。
布罗卜丁奈格，也就是大人国，这里的学术不发达，但却有一个英明的君主，布罗卜丁奈格的国王性格儒雅、聪明、善于思考，格列佛给他讲述的有关英国的事情他听的很认真还提出的很多值得思考的问题，有自己独特的见解与主张。他公正无私、治国有方、蔑视权利、主张和平。在格列佛的眼中，他是一个理想君王的形象。但作者在描写这里的人时，却扩大了他们身上的缺点，我觉得的这对于人类的讽刺有些过分。
勒皮他飞岛国，作为读者，我十分厌恶这里愚昧的人，这里的人只回研究数学和音乐，对于其他的学科不闻不问，十分轻视，他们的飞岛是一个固定在金刚轴上的飞行器，据说写这个，作者是为了讽刺当时的皇家学院对飞行器的研究热情。这里的人研究数学纸上谈兵，不切实际，真是十分的讽刺啊。
慧胭国真是一个令人向往的地方，这里的慧胭勤劳，干净，热爱劳动，有礼貌，举止端庄，乐于助人……更别说他们的诚实与真诚不说谎，在这样的一个社会里时间久了和野胡在一起就不习惯了。
我希望我们每一个读过《格列佛游记》的人，都要向布罗卜丁奈格的国王和慧胭学习，是社会和谐。
成语迫不及待：迫不及待[pò bù jí dài]，意指情况急迫，不能再等。语或出明·王夫之《读通监论·卷二四·唐德宗》。後亦用“迫不及待”形容心情急切，不愿等待。[源] 明·王夫之《读通监论·卷二四·唐德宗》德宗不许李惟岳之嗣位而乱起。延及数年，身几危，国几亡，天下鼎沸，是岂可谓德宗之宜听其嗣？使假我之爵位，据我之土地甲兵，以抗我哉？而不许之，则又兵连祸结而不解。论者至此，而议已穷，谓不先其本，而急图其末是已。顾处此迫不及待之势，许不许两言而判。徒追咎於既往，而无以应仓卒，是亦尘羹土饭之言耳。[典故]“迫不及待”是指情况相当紧急，不能再等待，可能出自明代文人王夫之的《读通监论》。《读通监论》是王夫之读了《资治通监》这本书所写的心得，其中第二十四卷里是抒发对唐德宗这段历史的感想。《资治通监》里记载，唐朝由於在各处边境设立节度使，让他们领兵镇边，导致各节度使独揽区域里的军政大权，雄霸一方，与中央对抗，至中叶以後渐成祸患。唐德宗时，成德节度使李宝臣过世，他的儿子李惟岳想要继承父亲的职位。因德宗想削弱节度使的势力，便不答应。有大臣向他上谏说：“李惟岳现已掌握父亲的势力了，如果不正式任命他接任，必定会作乱。”德宗听了说：“这些叛贼原来根本没有本钱作乱，都是假我的名号，占我的土地，聚众为害。如果一直照着他们的意思，将来不是会更乱吗？李惟岳是一定会作乱的，任不任命都一样。”仍然坚持不允许。後来李惟岳果真集结魏博节度使田悦、淄青节度使李正己、山南东道节度使梁崇义等起兵叛乱。虽然不久後，这场乱事就被其他节度使平定，但之後又有不少节度使叛乱，使得国家好几年兵连祸结，动荡不安。王夫之认为一般人在看这段历史时，都认为德宗这种作法没有解决问题的根源，但他却觉得并无不妥。允许李惟岳嗣位或不允许，只是两句不同的话而已，评论者只归咎德宗之不许，却没办法提应急的好法子，也只是饭後无稽之谈罢了。王夫之在书中用“迫不及待”形容当时藩镇势力已经相当庞大，不容等待从根本去解决的情形。後来“迫不及待”可能就是出自此处，用来形容情况急迫，不能再等。用於人则是形容心情急切，不愿等待。如：《孽海花·第二七回》：“战局日危，迟留一日，即多一日损失，中堂也迫不及待，已定明日请训後，即便启行。”
成语无稽之谈：无稽：无法考查。没有根据的说法。如：《尚书·大禹漠》：“无稽之言勿听。”又如：既无其说，是为无稽之谈。——清·李汝珍《镜花缘》第十七回
