本文包含读《自己》有感、《生活的高手，从来不会让情绪控制自己》读后感（1616字）、找回迷失的自己读后感（1634字）、《做最好的自己》读后感（1642字）、做你自己读后感（1679字）、爬上豆蔓看自己读后感（1720字）等1600字、1700字左右的读书笔记5篇，供您参阅。
《生活的高手，从来不会让情绪控制自己》读后感_1616字
文/浔阳过客
看完青年励志作家李尚龙先生的《生活的高手，从来不会让情绪控制自己》，有些感慨。
同事小王最近事情特别多，年底了，各种工作报告，各种资料盘点，各种总结忙得天昏地暗；事情一多，还容易出问题，一不小心就会被K.搞得我们小王同志老是抱怨，多做多错，少做少错，不做不错。
前段时间，在制作一款产品的样板时，出现了一些异常，这个产品上上下下主管都非常重视，小王的老板也多次告诉他，每一个问题点都要记录 下来，要检讨改善对策，要明确责任人，要明确完成时间，要跟进到期的改善是否已经完成。当然小王手上肯定不只是做这一件事情，他把这件事情安排给手下的一个兄弟小李，小李做完也没有主动报告，小王淹没在事山事海中也没有及时跟进。最后的结果是老板在会议中问小王产品处理的进度，小王回答不上来。
那天下班，小王非常难受，自己每天这么认真的工作，到头来是得到的不是称赞，反而是怒骂。
接下来的一周，小王重新盘点了部门的工作，明确了每个人的工作执掌，明确了报告的制度，以保证他这个团队所有的工作进度他可以实时掌控，一段时间来，运行良好，部门整体的运转效率提升了，小王还得到了老板的嘉奖。
工作就是这样，它才不管你做不做的过来，该来的都会如期而至。我们能做的是竭尽全力，把自己的工作做好。我们自身能掌控的时候尚好，如果是跨团队的合作，伙伴方被他的琐事淹没，不能履约将是非常头疼的一件事情。
小周组织了一次庆生活动，活动的对象是小张团队当月生日的伙伴，小周为了做好这次庆生活动准备了很久。做活动规划和活动预算的时候被公司的财务单位来回退单N多次，最后终于驯服了财务爸爸们，成功把单子签完；提前确认参加的人员名单，跟催一次又一次，才把名单收集好；为了请到嘉宾，小周硬是凭借三寸不烂之舌让一众主管推掉了别的重要活动来参加；为了把会场布置好，小周拖着一个不到100斤的小身板忙前忙后，那挥汗如雨的场景脑补都觉得不忍。
结果到了活动时间，小张团队很多人没有来，打电话一问不是这件事就是那件事，来不了，小张本人也没有过来。结果是搞得小周和一众嘉宾都呵呵了。
后来了解才知道，大家都不太愿意和小张带领的团队进行这种合作，因为他们总是将自己淹没在琐事中，不得抽身，最后结果是拖累别的团队。
同事小吴作为管培生，来到公司不久即将面临确定工作岗位的关键时候，他本人的意向是做研发岗位。HR给他联系了研发部门的主管陈生面谈，小吴刚向陈生问好，两人坐下没有5分钟，陈生的电话响起，一个电话接了10分钟；回来谈话没有5分钟，陈生电话又响了，然后陈生接着电话出去了，小吴这一等就是1个小时，后来实在等不下去了，小吴用便签给陈生留言“陈主管：今天有事先走，改天再谈。”
其实小吴起身离开的一瞬间，已经下定决心不会来这个部门定岗，所谓的改天不知道是哪一天！一个部门主管，长期被琐事淹没，哪有功夫抽身好好管理这个部门，思考整个部门的规划，不过是在当救火队员而已。
后来了解的情况果真如此，陈生管理的部门混乱不堪，人人忙的焦头烂额又错误百出。其实作为一个团队的领头人，主要的经历应该是在制定工作规划和检查工作执行状况上，而不是一直在执行和处理漩涡中沉沦。
王总和周总是我们相邻单位的两个主管。
每次看到王总都是闲庭信步，面带微笑，看到他就如同春风拂面，安定祥和。他的部门极少出现什么错误，他个人也显得不是那么忙碌。究其原因我想他是把主要的精力放在规划和检查工作上。
周总则不然，每次看到他都好像在跑，好像后面有人追她似的，一照面就是一声长叹，哎，又搞了个屁事我要去处理了。永远都是在搞屁事和处理屁事的了路上，忙碌不堪。
无论是工作和还是生活，每天都有数不清的事情等着我们去做，有的人能理清头绪，有条不紊的进行，活脱脱的给我们演绎，生的容易，获得漂亮。他们活成了生活的强者。愿我们每一个人都能扒开琐事的枷锁，活出强者的样子。
成语上上下下：往上往下，上级和下级，泛指单位的整体。如：清·曹雪芹《红楼梦》第72回：“如今里里外外上上下下背着我嚼说我的不少，就差你来说了，可知没家亲引不出外鬼来。”又如：你们从下面上来，左邻右舍，上上下下，接触广泛，了解的人多。——邓小平《总结经验，使用人才》
成语三寸不烂之舌：三寸不烂之舌[sān cùn bù làn zhī shé]，意指形容人口才极佳，能言善道。◎语本《史记·卷七六·平原君虞卿列传·平原君》。[源]《史记·卷七六·平原君虞卿列传·平原君》秦之围邯郸，赵使平原君求救，合从於楚，约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。平原君曰：“使文能取胜，则善矣。文不能取胜，则歃血於华屋之下，必得定从而还。士不外索，取於食客门下足矣。”得十九人，余无可取者，无以满二十人。门下有毛遂者，前，自赞於平原君曰：“遂闻君将合从於楚，约与食客门下二十人偕，不外索。今少一人，愿君即以遂备员而行矣。”……平原君已定从而归，归至於赵，曰：“胜不敢复相士。胜相士多者千人，寡者百数，自以为不失天下之士，今乃於毛先生而失之也。毛先生一至楚，而使赵重於九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强於百万之师。胜不敢复相士。”遂以为上客。《史记·卷五五·留侯世家》留侯从上击代，出奇计马邑下，及立萧何相国，所与上从容言天下事甚众，非天下所以存亡，故不着。留侯乃称曰：“家世相韩，及韩灭，不爱万金之资，为韩报雠强秦，天下振动。今以三寸舌为帝者师，封万户，位列侯，此布衣之极，於良足矣。愿弃人闲事，欲从赤松子游耳。”乃学辟谷，道引轻身。[典故]舌头是说话的主要器官，长约三寸，古人多用“三寸舌”或“三寸之舌”来表示口才。例如《史记·卷七六·平原君虞卿列传·平原君》载，战国时，秦国攻打赵国，首都邯郸被围，情况相当危急。赵王派平原君到楚国求援，想联合楚国来抵抗秦国。平原君要从门下食客选二十个人一起去楚国，但挑来挑去只挑到十九人，还剩一个人挑不出来，有个叫毛遂的人便自我推荐，平原君姑且接纳了他。到了楚国，平原君一直不能说服楚王援助赵国。毛遂仗剑向前，向楚王分析情势，义正辞严，气势凌人，楚王便答应与赵国订立盟约。平原君完成任务回到赵国後，赞赏毛遂说：“毛先生一到楚国，就使我们赵国的地位大大提升，比九鼎大吕还要有分量。毛先生三寸的舌头，真是比百万军力还要强大。”自此便一直将毛遂奉为上宾。另外如《史记·卷五五·留侯世家》，内容则是表述汉高祖刘邦的军师张良，在协助刘邦平定天下後，动了归隐的念头。他推荐萧何担任丞相，并向刘邦表达自己凭着“三寸舌”成为皇帝的军师，位极人臣，已达到一般人最想要的目标了，於愿足矣！所以希望能辞去职务，隐居修道。
找回迷失的自己读后感_1634字
在当今鱼龙混杂的社会里，如此的复杂，面对人生之路，我们或许会变得茫然，或许有时候我们迷失了前进的方向，不知所措。在这如此漫长的寒假里，一次的逛书店机会，让我接触到这本书―《找回迷失的自己》，不知为什么，从未尝试过第一眼看东西就被深深地吸引进去，可能正是因为从它的第一章就击中我心中的疑惑吧，抓住了我心中的伪快乐！
一直以来感觉活得好累，无助无奈的感觉充斥着我生活的许多角落，太想让自己能够快乐，太想让自己能够成功了。生活在这个大都会中，我想每个人都有无限大的梦想。可我们却很少明白自己的行为和自己的人生梦想之间的距离，是如何被自己拉开到遥不可及的，看完这本书我明白了是伪快乐，伪快乐，一直以来不可名状，不可企及的一种感觉，一种自欺欺人的伪快乐游戏。生命之轻，想随风摆舞的塑料袋。人活在一堆思想的泡沫的，自得其乐，自以为是。被一堆思想泡沫淹没的人生，思想泡沫瞬间的绚丽，转瞬破灭。我们要想沉浸在生命的绚丽中就的不断制造思想的泡沫，不然人生有能如何。这就是人生的迷失，迷失在一堆思想的泡沫中自娱自乐。在一种虚幻的绚丽中报废了自己的一种，思想绚丽的泡沫就是伪快乐，生命之轻，随风来随风去。
我们越长大越孤单，因为我们越长大离自己的本源就越遥远。我们在社会中被雕琢地更加符合社会的美好的标准，然而却离自己的本真越来越远，我们迷失自己，因而我们只剩下一个躯壳存在着，灵魂却不是真实的自己的灵魂（取代真实的是社会标准所称赞的灵魂）。这样的我们当然会孤独，因为只有一个不懂我们的虚假灵魂陪伴我们，还要让我们装作很开心很好的样子，多么难啊。在所谓的文明社会里，大家都被教育着要成为某个标准的人，大家没有了自己的特点，辛苦了自己也辛苦了别人。大家常说人情冷漠了，好难遇到真性情的人。对啊，因为很少有人能够在强大的社会的压力和眼光下不去改变自己，不去附会社会的。而我们自己呢，我们觉得好难真正的开心起来哦，以前一件让我能够开心起来的事情很简单也很多，但是现在却很少很难了。因为我们变得不了解自己了，可怜的甚至连自己真的喜欢什么都不知道了。总是跟着大家走，跟着大家快乐。就像演员，在别人的世界里快乐伤悲。多么可怜的状态！而这本书就是让我们迷失的人能够意识到自己的病痛，不要忙忙碌碌浑浑噩噩地就这样老去，就这样把珍贵的生命耗费掉。这本书就像征兆一样提醒麻木的我们能够意识到自己的伪快乐，从而自己通过适合自己的心灵疗法来慢慢恢复本真的自己，成为真正快乐的我们自己。我有一些自己还挺适用的方式来寻找自己，比如写下自己的缺点和优点，然后分成从别人口中听到的和自己所认为的。你可能会发现其实自己是很可爱的一个人，那些缺点或许也会让你引以为傲，而不再是想要丢弃和讨厌的。那么你会更有信心，你会更加爱你自己，你会更加清楚自己想要的生活是什么，自己看重的是什么。写下来的这张纸，你可以常常看一看以强化这种认识，时间久了，就变的根深蒂固了。就像当初周围的人们所放置于你心中的那些观点看法评价和认识。一个人最大的敌人是自己，当你和自己达成和解以后，你会更加快乐，更加坚强，更加无敌。你不会迷失自己，你不会被外界的事物所打压，你不会被社会主流所牵引，你会有一套自己的哲学思想，你会做自己的主人。做真实的自己，那么你过的生活才是你要的，你的工作，你的感情，你的一切都才是你所期望的。即使生活还是一样不容易，可是生活会成为你的快乐的烦恼和负担，你会坚持，你会坚强而勇敢，你会不知疲倦地努力下去。你会成为一个生活的强者智者勇者，你会永远充满爱，充满热情——总之，你会永远幸福的！
生活在这个现代的大都市，人们的欲望也鼓吹的无限大，活着也就失去了真实感，好多的价值和意义变成一个个气泡，随风起，随风去，随风无助，随风无奈。烦恼、焦虑、不安……接踵而来。生活变得心灵焦脆，不知所为，不知所错。这本书给我看清自己，给我方向，给我希望，让我把自己的人生紧紧的握在自己的手中，颠覆我人生的精彩力作，感谢作者给我力量。
成语浑浑噩噩：浑浑：深厚的样子；噩噩：严肃的样子。原意是浑厚而严正。现形容糊里糊涂，愚昧无知。如：汉·扬雄《法言·问神》：“虞夏之书浑浑尔，商书灏灏尔，周书噩噩尔。”又如：他自己在十六七岁时浑浑噩噩的，所以觉得十六岁的女孩子便那么练达人情世故，不是“寿相”。——茅盾《一个女性》
成语糊里糊涂：认识模糊，不明事理。也形容思想处于模糊不清的状态。如：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第三十一回：“至于那以后的批评，糊里糊涂预写下的，灵不灵那个去管他呢。”清·李汝珍《镜花缘》第十五回：“吃了这鱼，成了神仙，虽是快活，就只当中死的二百年，糊里糊涂，令人难熬。”又如：难道龚定庵就这么糊里糊涂的给他们药死了吗？——清·曾朴《孽海花》第三回
《做最好的自己》读后感_1642字
《做最好的自己》一书是李开复博士结合自己人生的经历和事业成功的经验，写给中国的青少年，是帮助他们实现成功的方向指引。书中运用很多的例子阐述了“成功同�脑病钡睦砟睿泄那嗌倌曛该髁顺晒Φ姆较颉Ｕ嬲某晒θ耸坎⒉皇墙鼋隹恐丁⒋匆獾韧庠谒刂视贸晒Γ浅晒Φ木樵谟冢蔷弑噶四承┳罡镜摹⒆钣屑壑档乃刂驶蚱犯瘢腔竦贸晒Φ哪谝蚣负醵伎梢杂谩俺晒ν脑病崩唇馐汀�
一个人要想取得成功，必须先要学会做最好的自己。
做最好的自己，需要树立正确的价值观。价值观是指导所有态度和行为的根本因素。《大学》中说：“古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；与齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。”这段话点明了树立正确的价值观对于为人处事乃至建功立业的重要性，如果一个人的价值观不正确，无论他怎样努力，都会像南辕北辙的赶车人那样离成功越来越远；如果一个人拥有正确的价值观，他就可以更好地完善自己的人格，端正自己的人生态度；如果一个人拥有正确的价值观，就意味着他可以在大是大非的问题上做出正确的抉择；如果一个人拥有正确的价值观，就意味着他是一个有道德、讲诚信、负责任的人，是一个值得信赖、值得托付的人。
做最好的自己，需要有正确的人生态度。态度是行动的前提，态度受价值观的指导，态度是为人处世的基本原则；态度是一个人所具有的核心价值观在现实社会和他人心目中的映射结果——如果一个人没有正确的核心价值观，他就不可能体现出这些正确的态度或品质来。现在社会需要积极向上、勇于参与、勇于挑战的人，只要拥有积极的态度，乐观面对人生；远离被动的习惯，从小事做起；对自己负责，把握自己的命运；积极尝试，邂逅机遇；充分准备，把握机遇；积极争取，创造机遇；积极地推销自己；要敢于面对失败和挫折；拥有“海纳百川”的境界和勇往直前的精神，融会中西，协调均衡，成功就不会太远。
做最好的自己，需要有追寻理想、发现兴趣、有效执行、努力学习、人际交流和合作沟通等行为。行为是态度在具体行动中的反映；行为是一个人与社会、他人乃至自己接触和沟通的必然结果；行为是社会衡量每个人的价值的外在指标；行为是态度在学习、生活和工作中的具体表现。我们在追寻成功的时候，要以勇气指导自己追寻理想、以自信培养兴趣、以自省指导有效执行、以积极的态度努力学习、以同理心指导人际交流、以宽广的胸怀促进团队合作与相互沟通。我们要善于接受不同的思想和意见，善于吸取别人的优点，弥补自己的缺陷，善于从各种不同的思潮中汲取力量。我们要有勇气来改变可以改变的事情，有胸怀来接受不可以改变的事情，有智慧来分辨两者的不同，真正体现自我的价值。
梁启超曾说：“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步。”青少年是我们国家的未来，青少年是我们国家的希望。我们伟大的祖国是最了不起的国家之一，他即将成为世界上最大的市场和最大的人才中心，这里有无数的机遇等着我们年轻人去把握，只要我们用智慧主动去选择，成功随时都有可能降临到我们的身边。
想到我自己，在办公室工作，但办公室工作上承下联，地位非常重要。要想把办公室工作干好，就是要做最好的自己，就要把责任和执行完美的结合，并且应把这点作为工作最终的目标。因为做最好的自己意味着一种全方面的奋斗，一种无怨无悔的选择。虽然我在今后的工作中不一定会做到完美，但这段经历将记录我人生最重要的历程。我们工作的最终目的就是把工作做好，在相应的时间里，实现最大的效益。我们的选择、我们的态度，我们的超越、我们的热情都建立在立即工作和立即行动上，只有行动才会让这一切变成现实。我们应该拥有正确的价值观和良好的态度，积极主动、充满自信的做好自己的本职工作，有效的执行领导给予的各项任务，学会与同事之间、合作沟通，保持终身的努力学习，为了粮食事业的发展，努力做最好的自己，做最好的自己。
成语海纳百川：纳：容纳，包容。大海可以容得下成百上千条江河之水。比喻包容的东西非常广泛，而且数量很大。如：晋·袁宏《三国名臣序赞》：“形器不存，方寸海纳。”李周翰注：“方寸之心，如海之纳百川也，言其包含广也。”
成语南辕北辙：想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。如：《战国策·魏策四》：“犹至楚而北行也。”又如：你想这六条要求，与中央开出的六条款约，简直是南辕北辙，相差甚远，有甚么和议可言。——蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第六十八回
做你自己读后感_1679字
这几天利用晚上的时间，看完了我们店铺最近在热销的一本书《做你自己》，感触最深，也最意味深长的就是那句：Life is what you make it.你的人生由你打造。
很多人都觉得能够出生在富裕的家庭中是一件幸运的事情，但是我们从彼得巴菲特故事中了解到，出生在富裕的家庭中，不一定是含着金汤勺，也有可能是插着金匕首，因为你不可以不成功，并且你一辈子都需要从父辈的光环中走出来。就像前段时间看到一则关于鲁迅之子周海婴的报道：鲁迅惟一的儿子周海婴4月7日凌晨在北京逝世。终其一生，他都在努力走出父亲巨大的光环，而谁有知道他在自己所专研的领域取得巨大成就。
人的出生是我们无法选择的，无论是贫穷还是富裕，我们都需要去努力探索，属于我们自己的人生，人生的结局是最终掌握在我们自己手上的。
以下是我的几点感悟。
第一，彼得是在一个温馨的家庭环境中成长起来，这是成长过程中彼得所获得长辈给予最珍贵的礼物，让他充满了对于生活的感恩、对于世界的信任还有对他人的包容，因为感恩才会懂得去回馈，赢得别人的尊重；因为信任，才会开放自己的心态，才会毫无保留的去分享，去激励身边的人更好的生活；因为对他人的包容，才会让自己有更广阔的视野和更加用心的倾听，了解他人的思想，进而更好的沟通。感恩、信任还有包容，都是人生中最美好的东西，当然还有责任。
第二，我看到的是对于工作的热爱，从事自己喜欢的工作，即使异常艰辛、劳苦，也可以从工作中获得巨大的喜悦和满足，享受乐趣，并且有一种神圣的使命感。彼得进入华尔街，只需要看看他巴菲特这个姓氏，谋求一份华尔街的高薪工作不是难事，但是彼得选择了音乐，选择了自己真正喜欢并且能够让自己为之奋斗一生的事业。想起了斯蒂芬·茨威格在《人类群星闪耀时》中的那句话：一个人生命中最大的幸运，莫过于在他人生途中，即年富力强时发现自己生活的使命。如果你知道自己为什么而辛苦，那就不不会感觉辛苦，确实是这样。
第三，没有什么是“应得”的，任何都是需要去“赢得”的，英文字典中对“应得”（deserve）定义如下：“因自身行为或品质而赢得、获得或有权有……”永远不要放弃努力，因为“应得”的是需要去“赢得”的。
第四，是否真有“机会平等”？任何事情都是相对的，没有绝对的优势劣势，关键是看如何去对待，如何去做调整。就像下起大雨，有的人悲叹多么坏的天气的同时，有的人可以在雨中狂欢，事情本身不会对人造成影响，是人对待事情的态度影响了人。
第五，我同样也看到了彼得在成长道路中跟我们一样所共有的，一段迷茫的时期，这是一个追寻和发现过程，就像彼得所说的，徘徊在选择的迷宫中并不意味着迷失，而是通向正途的必经之路。这也是我自身的感悟，人生的每一个阶段都会对自己有一个新的发现，在真正了解自己之前会遭遇很多的迷茫、困惑、不适应，但是没有关系，经历了、痛苦了、思考了，就会感悟了、成长了。
第六，我们不必以相同的方式定义“成功”，也不必采用相同的标准进行“计分”。重要的是拥有相同的心路历程，重要的是我们都在追寻各自的激情，全心投入自己选择的人生。所以每个人都需要设定自己的目标，而不是以别人的目标未目标，我们需要自己定义成功的内涵，而不是因为别人的成功而沮丧甚至被压得喘不过气来，要去欣赏和祝福别人的成功，并淡定的去追寻自己内心真正希望获得的“成功”，我觉得应该是内心的富足和真心的快乐。
第七，坚定自己的理想，人的志向往往神秘莫测，极少有人能够沿直线靠近他们，但是如果我们一次又一次的将理想抱起又放下，抱起又放下，总有一天理想也会背叛我们，如果理想还在，请好好珍惜。
最后，分享巴菲特长期遵循的一个经营理念：对被低估的资产进行投资，找到世界上被低估的事物，提供支持，不做干涉，然后靠时间让世人明白它的真正价值。
真正的人生，不是你继承的那部分，而是你创造的那部分，它是你不断选择和努力的结果。我坚信这一点，选对你热爱的方向，并为之付出全心的努力，不要被周围的事物左右，用时间去证明。专注、坚持、认准了就去做、不跟风、不动摇。
成语年富力强：年富：未来的年岁多。形容年纪轻，精力旺盛。如：《论语·子罕》：“后生可畏”宋·朱熹注：“孔子言后生年富力强，足以积学而有待，其势可畏。”又如：趁你们年富力强的时候，为人民做出更多的贡献吧！ ——郭沫若《科学的春天》
成语必经之路：经：经过。必定要经过的道路。泛指事物必须遵循的规律或做事必须遵守的法则。如：《孟子·告子上》：“仁，人心也；义，人路也。”宋·朱熹注：“义者行事之宜，谓人之路，则可以见其为出入往来必由之路，而不可须臾舍矣。”又如：桥北有八角碑亭，乃去来必经之路。——清·珠泉居士《续板桥杂记·下·轶事》
爬上豆蔓看自己读后感_1720字
偶然看到一本书《爬上豆蔓看自己》，作者发日记的形式、以朴素的文字记述着一名一线教师生活中的点点滴滴，只言片语中透露着她的教育信仰。
本书是幼儿教师专业成长丛书之一，是一本充满感性色彩又令人深思的一线幼儿教师的教育日记，作者详尽地叙述了自己在幼儿园的一日生活以及对日常生活中的各个环节的感悟与反思，记录了一个普通幼儿园教师在和孩子、家长交流中的喜怒哀乐，自己专业成长的足迹，对生活、工作以及生命的感悟与体会。本书真实反映了幼儿教师的生活原貌，从个案的角度记录了幼儿教师的成长历程。全书共分六部分，第一、二部分介绍了作者的理想教育生活和日常教育生活；第三部分介绍了作者和孩子的沟通、交流；第四部分介绍了作者在教学中的感悟；第五部分介绍了作者和家长的爱心联系；第六部分抒发了作者对生活意义的思考。班级人数的多少、现实条件的差异对于教育有着影响，但正因为有这样的一名爱思考、爱学习、爱生活、爱孩子的老师造就了这样班风班貌优秀的班级，让人们不得不相信教师仍然是教育的决定性因素。《爬上豆蔓看自己》中浓厚的生活气息，教师良好的反思和学习精神对于新教师有着推进作用。从作者的言行中可以看出，教育对其而言是一种信仰，她的文字中给人的感受是，从事幼儿教育事业是一种意志的磨练，更是一种享受。她能更多真正的从孩子出发，当看到孩子的表现没有预想完美时，她能看到孩子的进步，在诸多篇日记中都能看到作者一一讲述每名幼儿的进步，将理解、宽容孩子贯穿在现实生活中，而不仅仅是放在嘴上。因此，她能走出常态，坚持不断学习，不断进步。我作为一个一线幼儿教师看了这本书后得到很大感触。
一、美好的教育理想，坚定的教育信仰教育在目前还是我的职业，一份谋求生活的工具。工作中令自己欣慰的事都是：我的指令得到很好的回馈、我组织的活动吸引了孩子们的兴趣，面对孩子我有了更多的自信……而从作者的言行中可以看出，教育对其而言是一种信仰，她的文字中给人的感受是，从事幼儿教育事业是一种意志的磨练，更是一种享受。她能更多真正的从孩子出发，当看到孩子的表现没有预想完美时，她能看到孩子的进步，在诸多篇日记中都能看到作者一一讲述每名幼儿的进步，将理解、宽容孩子贯穿在现实生活中，而不仅仅是放在嘴上。因此，她能走出常态，坚持不断学习，不断进步。
二、教育过程生活化教育是什么？“教育不是一个偶尔的灵感顿生而成的论文，教育是一种行为日复一日的坚持”、“教育的上品，往往不着痕迹，将自己融入教育，将教育融入自然”……秉承这样的教育思想，作者是日常生活中思考着的人，作者的教育即生活（或反之：正因为作者是日常生活中思考的人，促就作者有这样的教育思想）。因此，从日记中可以看出，很多的教育活动可能由教师的一个突发奇想、由幼儿的一个不经意的行为、由孩子们感兴趣的事物等引起、贯穿的。同时作者也是一个爱玩的、热爱生活的教师，于是她常将自己的生活经验、自己曾经常玩的游戏转嫁为活动内容；将电影、电视剧、日常待人接物的所闻所想转化为反思自己教育生活的良好媒介。
三、自觉良好的学习精神读完整本书，无不为作者高昂的学习热情、广阔的知识面、对于专业理论书籍的研读，用心感悟所打动。同时作者的成绩也成为学习使人进步的良证。一本书、一个章节、一个细节甚或一句话，都能引起作者的共鸣、思考，并成为其日后教育生活的指导。也成为自己阅读专业书籍的一个指明灯，翻开那些一时兴起购买的如今却时常束之高阁的书本，对比之下，很大的讽刺。每本书都要慢慢品、慢慢回味，理论的最终作用在仍于指导实践。读完《爬上豆蔓看自己》感触很深，作者基于自身经验进行的讲述与反思中所折射的教育信仰是顺应当代幼儿教育发展的、是很多人所不及的。它让我的思想达到了一个新的高度，激发我去反思、体验自己生活和工作的价值和意义，让自己真实地活着，做真实的事情，用自己真实的声音生活，用自己真挚的情感从事教育，形成自己个性化的教育生活。
一次阅读并非完结，以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。这本书是一线教育者的一面镜子，需要我们不断对照。因为我知道我是喜欢我的职业，我也能从观察、了解并理解孩子的过程中获得极大的幸福。
成语以人为镜：把别人的成败得失作为自己的借鉴。如：战国·宋·墨翟《墨子·非攻中》：“君子不镜于水而镜于人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。”又如：以古为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏徵传》
成语成败得失：得：得利。失：失利。成功与失败，得到的与丢掉的。如：晋·陈寿《三国志·吴志·步骘传》：“成败得失，皆如所虑，可谓守道见机，好古之士也。”又如：我们不能过分追究此事的成败得失。
