文章含读《西游记》有感、《西游记》读后感（448字）、西游记的读后感500（451字）、西游记读后感作文（451字）、如何写西游记读后感（454字）等400字、500字左右的读书笔记作文8篇，供您参阅。
《西游记》读后感_448字
西游记是我国四大名著之一。它的作者是吴承恩，在《西游记》中，有丰富的想象力，每一个情节都很精彩，还带有古老的历史神话。
在我很小的时候就在电视上接触到了《西游记》这部名著。平常没事看看对这个神话故事有所了解。在《西游记》中有几个主角就是唐僧和他的三个徒弟，他们去西天取经，在一路上斩妖除魔，历尽艰辛。
在《西游记》中最让人喜欢的是孙悟空，它神通广大，它一个跟头能行十万八千里，他们师徒四人在前进的路上全靠孙悟空。孙悟空有一双火眼金睛、有金箍棒，还有七十二般变化，他的武功真挺厉害的。
最好吃懒做的是猪悟能，它论武功比不上孙悟空，可是论吃他们都不是他的对手，他只对吃感兴趣，而且又很懒惰，经常说就“累死我了，师傅!歇会儿吧!”
沙悟净虽然武功没他们高，但他任劳任怨，他不像孙悟空那么调皮，也不像猪悟能那样游手好闲，他很努力的学习师傅。
唐僧心地善良，向着远大目标前进，历尽艰辛向西天取经，多次被妖怪抓走。都由孙悟空就回。
他们师徒经历了九九八十一难，终于到了西天，取了真经。
成语好吃懒做：好：喜欢、贪于。贪于吃喝，懒于做事。如：明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷二：“这样好吃懒做的淫妇，睡到这等日高才起来。”又如：且人前人后，又怨他不会过，只一味好吃懒做。——清·曹雪芹《红楼梦》第一回
成语神通广大：神通广大[shén tōng guǎng dà]，意指神通，原为佛教用语，指能清楚明白直接看见，知道一切远时、远地各种情况的一种神秘智力。“神通广大”则指广大之神力。语或本《敦煌变文集新书·卷二·维摩诘经讲经文》。後用“神通广大”形容人的本领、手段高明巧妙。[源]《敦煌变文集新书·卷二·维摩诘经讲经文》於是庵园会上，敕唤文殊：“劳君暂起於花台，听我今朝敕命。吾为维摩大士，染病毗耶，金粟上人，见眠方丈。……汝今与吾为使，亲往毗耶，诘病本之因由，陈金僊之恳意。……文殊受佛告敕，起立花台，整百宝之头冠，动八珍之璎珞。香风飒飒，摇玉佩以珊珊；瑞色氤氲，惹珠衣而沥沥。适蒙慈悲圣主，会上宣扬；大觉牟尼，筵中告语。千般赞叹，何以胜当，百种谈论，实斯悚惕。世尊遣教为使，往问维摩，彼上之人，难为酬对。况文殊虽居菩萨之位，理未通和，於佛会之中，言出非众。世尊敕交为使，不敢推辞。衔佛命而多恐不任，仗圣力而必应去得。伏以维摩居士，具四般之才辩，告以难偕；现广大之神通，卤莽不易。深达实相，善契诸佛之心；无滞词峰，法式菩萨之语。总持秘密，无不通和，上中下类之音，悉皆尽会。今我若自往问，实愧不任，须仗圣威，然乃去得。由是文殊受敕，大众忻然。庵园草草尽商量，随从文殊过丈室。[典故]“神通广大”之“神通”原为佛教用语，指一种特殊的神秘智力。变化莫测谓之“神”，无拘无碍谓之“通”，合“神通”二字即为莫测高深，又可为所欲为，了无滞碍的神力。在《敦煌变文集》收录的〈维摩诘经讲经文〉中便有“广大之神通”一语。维摩诘为胡语的音译，意译则为“净名”、“无垢称”，也就是洁净、无污染的意思。维摩诘居士是在家修行者，好以“示疾”方式传道，也就是显现病貌，借机教化前来问疾的众生。经文记载，有一次维摩诘病了，佛陀欲派遣弟子前去问候，众弟子知道前去探病不免会有一番佛法上的论辩，也知道维摩诘神通机智、辩才无碍，自己一定毫无招架之力，所以舍利佛、迦叶等五百弟子，竟无一人愿意接受这个任务。佛陀於是询问文殊菩萨，文殊谦称纵然知道维摩诘居士“具四般之才辩”、“现广大之神通”，但“世尊敕交为使，不敢推辞”。意思是说：我知道维摩诘居士具四无碍辩，可以圆融无滞、智慧无碍地论说佛法，更有着莫测高深、广大神通的神秘智力，但既然佛陀世尊托付予我，我还是应该顺承意旨，前去探问。事实上这是文殊菩萨的自谦之语，他的智慧不在维摩诘下，所以大家预期两人间的对谈将是十分精采，便纷纷请求随行。於是文殊菩萨领了一大批人，浩浩荡荡地前去探病。两人见面後也果然互斗机锋，展示了一场精采的论辩。“神通广大”这句成语，或即由“广大之神通”一语演变而出，但後来不专为佛教用语，泛用於形容人的本领、手段高明巧妙。
西游记的读后感500_451字
读完整部《西游记》，我满脑尽是孙悟空的感恩之情，细细想来，父母不就是自己的师父，而我不就是那个天不怕地不怕的孙猴子吗？父母生我养我，不正是师父助悟空脱离苦海吗？细细想来，父母的每一次帮助都是一份爱，助我成功。每一次的帮助都是发自肺腑的，每一次的提醒都是源自内心的。我也才曾有几分感激，但更多的是认为这只是他们应该做的，很少真正的感恩，但小时候的有些事令我今生难忘：
那是一个风雨夜，我突发高烧，妈妈抱我拦下一辆出租车，我当时全身发热，唯身没有一点力气，坐在车上躺在妈妈的怀中，妈妈紧紧的抱着我，使我感到妈妈的怀抱好温暖。到医院挂号，看病，拿药，做完这些事把她也累坏了。我看在心里，胸中那颗感恩的心也在跳动。那时的我小，胸中满腔感动写不出，现在的我大了，我要用手中的笔写出我的心声，父母的爱感动着我，也呵护着我。父母不管何时那灿烂的笑容，是我最感动的。他们教会了我乐观，教会了如何正视挫折。让我敢于面对，敢于承担，使我开心快乐度过每一天。细细想来，生活中还有许多许多帮助过我的人，我也应该要感谢他们。
西游记读后感作文_451字
西游记读后感我想整个世界上的人可能都看过《西游记》这本书吧！首先我先介绍一下这个故事里的主要人物。有猪八戒，为什么他叫猪八戒呢？因为他本来就是一头猪。自从师父领他之后就让他戒掉八条不良的习惯。所以他叫猪八戒。猪八戒好吃懒睡不干活，肥肥大大的。还有沙僧，他本是天上的一名大将，犯了错误被打入流沙河成了妖精。自从师父带他去西天取经后，他才变成了好人。他勤劳，老实，憨厚，听师父的话。再说孙悟空，孙悟空原本是从石头里碰出来的，所以是只石猴。为了学本领，他不怕艰苦，到处拜师学艺。他忠于师父，降妖除魔，他还很勇敢。最后说唐僧，就是我所说的他们三个的师父。唐僧一心想到西天去取到真经，但是他经不住妖魔鬼怪的诱惑，经常被妖精逮住，有时候还差点被蒸了，亏了他的徒弟来救他，才得了一条性命。
他们经过了九九八十一难。终于取到了真经。从这本书里，我学到了做什么事情都要三思而后行，不要太鲁莽。还有做什么事情都要坚持，不能做到一半，就不做了，就象小婴儿学走路，即使摔倒了也不要害怕，爬起来继续向前走，最终才能达到目的。
成语妖魔鬼怪：妖怪和魔鬼。比喻各种危害人民利益的邪恶势力。如：元·李好古《张生煮海》第一折：“我家东人好傻也，安知他不是个妖魔鬼怪，便信着他跟将去了。”又如：师父，我不是妖魔鬼怪，亦不是魍魉鬼怪了？——明·吴承恩《西游记》第三十七回
成语三思而后行：三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。如：《南齐书·公冶度》：“季文子三思而后行。”又如：他非常细心，办事总是三思而后行。
西游记读后感_453字
《西游记》是我们家喻户晓的四大名著之一，它的作者是明朝的吴承恩。
书中最厉害的人物要数孙悟空了。你看“三打白骨精”，“大闹天宫”，“真假美猴王”都与孙悟空有关，孙悟空是多么厉害啊！它跋山涉水，与唐僧，八戒，沙僧一起降妖制魔，经过九九八十一难，终于取到了真经。
《西游记》告诉我们，无论做什么事，只要你有一颗克服困难的心，就一定会取得最后的胜利。
可不是吗？记得有一次，我去溜冰场学习溜冰，教练告诉我脚要一前一后慢慢滑，可我胆小，不敢滑，就慢慢地把两脚分开，可我不知道怎么控制自己，就来了一个“一字马”，我并没有放弃。第二次，我小心翼翼地把脚分开，然后又把一只脚往前走，可是又来了一个“狗啃泥”，我心中希望的火苗已经灭掉了。突然一个声音在我脑中响起：不放弃！决不放弃！永不放弃！有了这三句话，我心中的火苗又被点燃了，一定要坚持！第三次，我吸取了前两次的教训，按照老师说的一步一步去做。功夫不负有心人，经过几次摔跤，我终于学会了溜冰。
无论做什么事，只要你有一颗克服困难的心，就一定会取得胜利。
成语家喻户晓：家喻户晓[jiā yù hù xiǎo]，意指“家喻户晓”典源作“户告人晓”，意为告诉家家户户知晓。语本汉·刘向《列女传·卷五·梁节姑姊》。後来引申为家家户户都知晓，形容事情、名声传播极广。[源]汉·刘向《列女传·卷五·梁节姑姊》梁节姑姊者，梁之妇人也。因失火，兄子与其己子在火中。欲取兄子，辄得其子，独不得兄子。火盛，不得复入，妇人将自趣火，其人止之曰：“子本欲取兄之子，惶恐卒误得尔子，中心谓何，何至自赴火？”妇人曰：“梁国岂可户告人晓也！被不义之名，何面目以见兄弟国人哉！吾欲复投吾子，为失母之恩，吾势不可以生。”遂赴火而死。《宣和书谱·卷二〇·叙论》昔者帝王坐法宫，垂衣裳，不出九重深密之地，使四方万里，朝令夕行，岂家至户晓也哉！以吾有庆赏刑威之柄，以驭之而已。[典故]“家喻户晓”原作“户告人晓”。汉朝时，刘向编了一本《列女传》，讲述古代贞烈女子的故事。其中有一篇是叙述古代梁国的一位妇人，有一天家里失火了，她的孩子和侄子都在里面。妇人跑进大火中，原想先救侄子，在慌乱中抱出一个小孩，一看原来是自己的孩子。眼看火势愈来愈大，已经不可能再进去救人。妇人心里十分难过，想投火自尽，旁人赶紧把她拦下劝说：“你原本是想救侄子，只因一时慌乱才救成自己的孩子，又何必想不开呢？”妇人说：“话虽如此，但我又怎麽可能挨家挨户的去解释，让全国上下都知道呢？一定会有许多人不了解事情的经过，因而指责我偏心，只救自己的孩子，我以後都要背负这个不义的罪名，还有什麽脸见人？要我再把自己的孩子推回火场，和侄子一起死，我这个做母亲的也办不到，这样下来，还是只有一死吧！”说完就冲进屋子，葬身火海。在这篇故事中，原作“户告人晓”，指的是挨家挨户告诉大家知道。到了北宋的《宣和书谱》，有这麽几句话：“昔者帝王坐法宫，垂衣裳，不出九重深密之地，使四方万里朝令夕行，岂家至户晓也哉？以吾有庆赏刑威之柄以驭之而已。”说皇帝端坐深宫中，靠着行政机制的运作，不用挨家挨户告知就能实行政令，也是同样的用法。後来“家喻户晓”这句成语就由此演变而出，用来表示家家户户都知道，亦用来形容事情、名声传播极广。
成语家家户户：每家每户。指所有的人家。如：明·冯梦龙《喻世明言》第一卷：“光阴似箭，不觉残年将尽，家家户户，闹轰轰地暖火盆，放爆竹，吃合家欢耍子。”又如：我们希望……整个社会的家家户户，都来关心青少年思想政治的进步。——邓小平《在全国教育工作会议上的讲话》
如何写西游记读后感_454字
西游记是讲述齐天大圣孙悟空不平凡的出生，与其在花果山，水帘洞的生活，后来，与师父唐三藏，师兄弟猪八戒，沙悟净展开前往西天取经的艰辛旅途。
这本书中令我印象最深刻的章节是第二回—三星洞访仙学道，虽然只是短短的一小章节，但孙悟空与菩提祖师之间的暗语互动却令我印象深刻，也佩服行者的聪明伶俐，竟能知晓祖师给他的暗号，并且学会了七十二便等通天本领。还有第二十三回—「唐僧八戒饮水怀胎」，哇！只是喝了河水，竟然就怀孕了，不论男女都会生呀！八戒的一句话「我的妈呀！这孩子从哪里出来呀！」堪称一绝，令我不禁捧腹大笑。幸好，后来悟空和悟净两人到了解阳山，和如意真仙大打一战后，取得泉水，才消除了胎气。
西游记，真不愧是中国四大名著之一，真的非常好看。每一个章节都有许多不同的惊险冒险，让人不由自主的一页一页看下去。虽然大家都认为悟空法力高强，是最厉害的，但我却有点不以为然。他法力高强是无庸置疑的，但我认为西天取经的旅途之所以会如此有惊无险的顺利，而非悟空一人的功劳。不管怎麽说，西游记真的很好看，是中华民族的骄傲！
成语聪明伶俐：聪明：智力发达，天资高。伶俐：灵活、乖巧。形容小孩头脑机灵，活泼且乖巧。如：明·施耐庵《水浒全传》第四十九回：“原来这乐和是一个聪明伶俐的人；诸般乐品学着便会；作事道头知尾；说起枪棒武艺，如糖似蜜价爱。”又如：这个人真是聪明伶俐；她东问西找，竟然到了我们这里。——吴强《红日》第八章
成语不以为然：然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。如：宋·苏轼《再乞罢详定役法状》：“右臣先曾奏论前衙一役，只当招募，不当定差，执政不以为然。”又如：听他说洋人不是，口虽不言，心下却老大不以为然。——清·李宝嘉《官场现形记》
读《西游记》有感_455字
《西游记》，相信大家都很熟悉了吧！里面的人物都十分神奇，比如：孙悟空的七十二变，太上老君的炼丹炉，哪吒的风火轮等。《西游记》里的人物都十分神奇，都是吴承恩一手想象出来的。虽然《西游记》里的人都很厉害，但是我还是喜欢里面的石猴——孙悟空，他会的东西可多着呢！有一次，孙悟空和师傅唐僧到一家寺庙去睡觉，庙里的一名僧人看中了唐僧的袈裟。趁唐僧睡觉的时候，拿走了袈裟。然后它又在庙里撒了油，把寺庙给烧了。它刚要走的时候，被孙悟空发现了，但是孙悟空为了救唐僧，放走了那个僧人。不一会儿唐僧被救了，但是僧人跑远了！然后孙悟空和唐僧向僧人的方向跑。（因为孙悟空会火眼睛精，把僧人找到了）但是僧人在一个洞穴面前露出了庐山真面目，原来哪个僧人是个妖怪！孙悟空喊了一声：“妖怪那里跑！”说完，就给了他当头一棒。妖怪那里接的了，马上退了几步，摔了一个大大的跟头，摔的遍体鳞伤。孙悟空趁妖怪还没起来，拿走了袈裟。我想：孙悟空你真厉害。《西游记》里面的人物都很神奇，里面的故事自然而然也跟这神奇了！《西游记》不仅神奇还有趣，你喜欢看吗？
成语庐山真面目：庐山真面目[lú shān zhēn miàn mù]，意指比喻事物的真相或原本面目。语出宋·苏轼〈题西林壁〉诗。[源]宋·苏轼〈题西林壁〉诗（据《苏东坡全集·前集·卷二三》引）横看成岭侧成峰，远近高低无一同。不识庐山真面目，只缘身在此山中[典故]庐山三面临水，烟云弥漫，千岩万壑，气象万千，人在山中，难以窥得全面真貌。因此，宋代文人苏轼有一首〈题西林壁〉诗，即是描写庐山的奇景。前两句写出了庐山群峰的千变万化，横看是连绵不绝的山岭，侧看又是陡然峭立的奇峰。随着观看山岭位置高、低、远、近的不同，看到的景色也随之而异。後两句则描述在庐山中，根本无法看清整个庐山的全貌。道出了人身在事物中，往往无法看清它的真相，暗喻“当局者迷”的意涵。後来“庐山真面目”就被用来比喻事物的真相或原本面目。如《野叟曝言·第四七回》：“善作诗兮只一家，真属夫子自道；待野拙细细解出，方见庐山真面目也！”
成语千变万化：形容变化极多。如：《列子·周穆王》：“乘虚不坠，触实不硋，千变万化，不可穷极。”《史记·贾谊列传》：“千变万化兮，未始有极。”又如：官场中的事，千变万化，那里说得定呢。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七回
西游记读后感_458字
学习如去西天取经
不单这个暑假，上个学期我已将中国四大名著之一《西游记》读了大约30多遍。因为，它让我受益匪浅，所以，我反复研读。
本书的内容极为丰富。它讲述了唐朝僧人陈祎（法名玄奘）受唐王李世民所托，去西天拜佛求取真经的故事。唐僧路遇并结识了大闹天宫的孙悟空、好吃懒做的猪悟能、任劳任怨的沙悟净和白龙马，他们在唐僧去西天取经的九九八十一难中（佛教中的九九归真）帮了极大的忙。
这本书中的生僻字比比皆是。为了方便阅读，我就听着随身听，听曹灿叔叔讲着原版《西游记》，不仅学会了许多生字，还能听出文章的抑扬顿挫，真是两全其美的办法！
全书一共100回，其中值得学习的精神也不少：有对事执着的精神，有坚持不懈的精神，更有坚不可摧的正义精神呢！
其实，学习也是一次西游。各种挫折就是妖怪，自己的能力就是武器，而老师们和家长则是天神和菩萨。我们遇到挫折，总是会想各种方法消灭挫折，如果能力不够，便可以寻求其他人帮助。难道不是吗？当我们获得成功，不就是得到真经了吗？
最后，我想对《西游记》说：我喜爱你。
成语受益匪浅：匪：通“非”。得到的好处很多。如：路遥《平凡的世界》第五卷第25章：“这类‘讲座’还售门票，并兼售演讲本人的著作，使得这类活动让各方面都受益匪浅。”
成语两全其美：美：美好。指做一件事顾全到双方，使两方面都得到好处。如：元·无名氏《连环计》第三折：“司徒，你若肯与了我呵，堪可两全其美也。”又如：土霸打倒，穷苦人见青天。不是两全其美！ ——梁斌《红旗谱》十八
西游记读后感_459字
在暑假里，我读了四大名著，让我最有感触的是《西游记》。它给我留下深刻的映象，因为它的作者罗贯中塑造了四个不同的人物形象：从东土大唐前往西天取经，软弱无能、黑白不分、是非颠倒的唐僧；三兄弟的大师兄，火眼金睛、神通广大、腾云驾雾、七十二变、千变万化、降妖除魔的孙悟空；三兄弟里的二师兄，不务正业、喜爱美色、胆小如鼠、临阵脱逃的猪八戒；三兄弟里的三师弟，忠心耿耿、挺身而出、任劳任怨的沙僧。作者罗贯中为读者讲述了唐僧与三个徒弟一路上一波三折、降妖伏魔，经历了九九八十一难并取到真经的故事。我最佩服孙悟空，因为他敢于和妖魔鬼怪、恶势力斗争的精神让我十分想赞颂他。唐僧师徒经历了九九八十一难也没有放弃，我看到了他们坚强不屈，坚持不懈的精神，这种精神值得我们每一个人去学习。他们经历了那么多的困难，还勇往直前，最终取得了真经，修成了正果，而我呢？遇到困难的时候，总是退缩。读了《西游记》，我明白了一个道理：在遇到困难的时候，不能退缩，要迎难而上，要战胜困难。在实现梦想的道路上，不能放弃，不管有没有成功，毕竟自己努力过了，不是吗？
成语七十二变：变化多端的策略、手法和方法。如：毛泽东《矛盾论》：“神话中的许多变化，例如《山海经》中所说的‘夸父追日’，《淮南子》中所说的‘羿射九日’，《西游记》中所说的孙悟空七十二变……”又如：孙悟空有七十二变的本领，你比他更厉害。
成语软弱无能：指衰弱无能为力。如：毛泽东《目前形势和我们的任务》：“我党对于这样一种软弱无能的腐朽的违背马克思列宁主义原则的思想，进行了坚决的斗争。”又如：毛泽东《目前形势和我们的任务》：“我党对于这样一种软弱无能的腐朽的违背马克思列宁主义原则的思想，进行了坚决的斗争。”
