静气
静气：[jìngqì] 在通常情况下呼吸时留在肺部的空气。
心静
心静：[xīnjìng] 心境平和宁静。
沉
沉：chén 1、
<动>
沉入水中；沉没。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》：『沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。』《岳阳楼记》：『浮光跃金，静影沉璧。』2、
<动>
泛指下落；沉陷。《过零丁洋》：『山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。』3、
<动>
沉溺；陷入。《冯谖客孟尝君》：『沉于国家之事，开罪于先生。』4、
<形>
重；沉重。《采草药》：『无苗时采，则实而沉。』5、
<形>
深；深沉。《如梦令》：『常记溪亭日幕，沉醉不知归路。』[注] 『沉』原来写作『沈』，音shěn；『沉没』、『深沉』各义写作『沉』，音chén。[沉沉] 1.深沉、凝重的样子。2.昏愦不清的样子。
柳永《雨霖铃》：『念去去千里烟波，暮霭沉楚天阔。』[沉浮] 1.在水面上出没。2.亦作『浮沉』。比喻人事的升降、盛衰、消长。[沉沦] 1.沉没；沉溺。范晔《
后汉书·寇荣传》：『蹈陆土而有沉之忧，远岩墙而有镇压之患。』2.埋没；沦落。杜甫《赠鲜于京兆二十韵》：『奋飞超等级，容易失沉。』3.死的委婉说法。陈寿《三国志·魏书·高堂隆传》：『若遂沉，魂而有知，结草以报。』[沉迷] 陷溺；迷惑。丘迟《与陈伯之书》：『沉猖獗，以至于此。』[沉湎] 沉溺于酒。[沉抑] 1.郁结而不顺畅。屈原《九章·异诵》：『情沉而不达兮，又蔽而莫之曰。』2.隐退。《管子·宙合》：『知道之不可行，则沉以辟罚，静默以侔免。』3.压制。[沉毅] 沉着而
刚毅。[沉吟] 1.沉思。曹操《短歌行》：『但为君故，沉至今。』2.犹豫不决。《后汉书·隗嚣传》：『邯得书，沉十馀日，乃谢士众，归命洛阳。』3.低声吟咏。
谢庄《月赋》：『沉齐章，殷勤陈篇。』[沉郁] 1.积滞而不通畅。韦应物《善福阁对雨寄李儋幼遐》：『感此穷秋气，沉命友生。』2.含蕴深刻。
任昉《王文宪集序》：『若乃金版玉匮之书，海上名山之旨，沉淡雅之思，离坚合异之谈，莫不揔制清衷，递为心极。』[沉鸷] 深沉勇猛。杜牧《罪言》：『故其人沉多材力，重许可，能辛苦。』[沉滞] 1.积滞而不通畅。
吕不韦《
吕氏春秋·情欲》：『筋骨沉，血脉
壅塞。』2.仕宦久不得升迁。《北史·王慧龙传》：『去州归京，多年沉。』3.停滞；拖延。《后汉书·尹敏传》：『帝深非之，虽竟不罪，而亦以此沉。』4.隐退。宋玉《九辩》：『愿沉而不见兮，尚欲布名乎天下。』
心
心：xīn 1、
<名>
心脏。《狱中杂记》：『顺我，即先刺心。』2、
<名>
心脏所在的胸部。《荆轲刺秦王》：『此臣日夜切齿拊心也。』3、
<名>
内心，古人认为心是思维的器官。《熟读精思》：『读书三到，谓心到，眼到，口到。』4、
<名>
想法；心意。《殽之战》：『勤而无所，必有悖心。』5、
<名>
中心；中央。《琵琶行》：『唯见江心秋月白。』[心志] 内心；意志。
静
静：jìng 1、
<形>
静止不动。《岳阳楼记》：『浮光跃金，静影成璧。』2、
<形>
寂静；安静。《鸟鸣涧》：『人闲桂花落，夜静春山空。』3、
<形>
平静；安定。《
墨子·非攻》：『神民不违，天下乃静。』4、
<形>
安闲；娴雅。《张衡传》：『常从容淡静，不好交接俗人。』
气
气：qì 1、
<名>
云气；空气。《鸿门宴》：『吾令人望其气，皆龙虎，成五采。』《狱中杂记》：『屋极有窗以达气。』2、
<名>
气候；天气。《采草药》：『此地气之不同也。』3、
<名>
景象；景色。《饮酒》：『山气日夕佳，飞鸟相与还。』4、
<名>
气息；呼吸。《陈情表》：『但以刘日薄西山，气息奄奄。』5、
<名>
气味。《狱中杂记》：『矢溺皆闭其中，与饮食之气相薄。』6、
<名>
中医指责的元气。《柳毅传》：『闻子之说，气血俱动。』7、
<名>
气势；气概。《曹刿论战》：『夫战，勇气也。一鼓作气。』[又] 使气；任性；使性子。《周处》：『周处年少时，凶强侠气，为乡里所患。』8、
<名>
气节；志气。《出师表》：『诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢宏志士之气。』
沉
沉：《巳集上·水字部》《字汇》同沈。
心
心：《卯集上·心字部》《唐韵》息林切《集韵》《韵会》《正韵》思林切。《说文》人心，土藏，在身之中。象形。博士说以为火藏。《徐曰》心为大火，然则心属火也。《玉篇》《广韵》□训火藏。又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《礼·大学疏》总包万虑谓之心。又《释名》心，纤也。所识纤微无不贯也。又本也。《易·复卦》复其见天地之心乎。〈注〉天地以本为心者也。《正义曰》言天地寂然不动，是以本为心者也。《礼·礼器》如松柏之有心也。〈注〉得气之本也。《孔疏》得气之本，故巡四时，柯叶无凋攺也，心谓本也。又中也。心在身之中。《诗序》情动于中。《正义曰》中谓中心。凡言中央曰心。《礼·少仪》牛羊之肺，离而不提心。〈注〉不提心，谓不绝中央也。《古歌》日出当心，谓日中也。《邵雍清夜吟》月到天心处，言月当天中也。又东方五度，宿名。《史记·天官书》心为明堂。又《礼·明堂位》夏后氏祭心。〈注〉气主盛也。又《月令》季夏祭先心。〈注〉五藏之次，心次肺，至此则心为尊也。又去声。《吴棫·韵补》息吝切。《外纪》禹曰：尧舜之民，皆以尧舜之心为心。下心字去声。又叶思真切，音新。《前汉·安世房中歌》我定正数，人告其心。敕身齐戒，施敎申申。又叶先容切，音松。《诗·大雅》吉甫作颂，□如清风。仲山甫永怀，以慰其心。《前汉·礼乐志》流星陨，感惟风，籋归云，抚怀心。又叶思征切，音騂。《扬子·太□经》勤于心否贞。又叶桑鸠切，音修。《荀子·解蔽篇》凤凰秋秋，其翼若干，其声若箫。有凤有凰，乐帝之心。箫叶疏鸠切。又叶思敬切，音性。《王微观海诗》善即谁为御，我来无别心。聊复寓兹兴，兹兴将何咏。《说文》长笺》借华心形，故惢字从心，就今文言也。若精蕴同文诸书，各以意阐古文，与今文稍远，槪不泛引。《类篇》偏旁作忄。亦作□。◎按《字汇》《正字通》心俱音辛，误。辛在真韵，齐齿音也。心在侵韵，闭口音也。如心字去声，音近信，然不得竟以信字音之者，盖信字为真韵内辛字之去声，乃齐齿音也。若侵韵内心字之去声，乃闭口音，有音而无字矣。字有不可下直音者，此类是也。盖齐齿之辛，商之商也，闭口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可无别。
静
静：《戌集中·青字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□疾郢切，音穽。《说文》审也。从青，争声。〈注〉徐锴曰：丹青明审也。又《增韵》动之对也。《易·坤卦》至静而德方。又《书·尧典》静言庸违。〈传〉静，谋也。又《诗·邶风》静言思之。〈传〉静，安也。又《郑风》琴瑟在御，莫不静好。又《诗·邶风》静女其姝。〈传〉静，贞静也。又《广韵》息也。《礼·月令》百官静事毋□。又《韵会》澄也。又《广韵》和也。又《韵会》通作靖。亦通作靓。亦通作竫。又《韵会》《正韵》□疾正切，音净。义同。《前汉·扬雄传》京师为之语曰：维寂寞自投阁，爰清静作符命。又《诗·大雅》笾豆静嘉。〈笺〉洁清而美。《释文》清，如字，又才性反。清静皆可读去声。◎按玉篇、广韵、集韵、类篇，静字皆无去声。韵会始收入敬韵，正韵因之。考大雅、释文，及扬雄传京师语，静字本可读去声，但韵会引解嘲爰清爰静句，云，颜注合韵，音才性切，则谬甚。解嘲云，爰清爰静，游神之庭。即音才性切，如何与庭叶，是必因爰清静句而误记也。正韵仍其失，今特辨之。又叶千廷切，音清。《六韬》秋道敛，万物盈。冬道藏，万物静。
气
气：《辰集下·气字部》《唐韵》去既切《集韵》丘既切，□音炁。《说文》云气也。象形。一曰息也。或作气、炁。又与人物也。今作乞。又《玉篇》去乙切《广韵》去讫切《集韵》《类篇》欺讫切，□音乞。《博雅》求也。一曰取也。或省文作乞。《徐官·古今印史》气，小篆本作气。气为火所化，其出必炎上，故象炎上之形。凡求乞者必於上，因借为求乞字。气、乞本同一字也。后世隷楷以二字易混，乃省一笔以别之。又《六书正伪》气，俗用气，乃禀气之气。云气必用气。○按天地人物之气虽别，而气、气字义实同，分属则泥矣，《正伪》之说非是。（气）（古文）□《唐韵》去既切《集韵》《韵会》《类篇》丘既切，□音气。《玉篇》□也，息也。《文子·守弱篇》形者，生之舍也。气者，生之元也。《易·乾卦》同气相求。《系辞》精气为物。《礼·月令》孟春之月，天气下降，地气上腾。又《祭义》气也者，神之盛也。〈注〉气谓嘘吸出入者也。又天气曰元气。《后汉·明帝纪》升灵台，望元气。〈注〉元气，天气也。又阴阳曰二气。《太极图说》二气交感，化生万物。又五气。《史记·五帝纪》炎帝修德振兵，治五气。〈注〉王肃曰：五气，五方之气。又《书·洪范·曰雨曰阳曰燠曰寒曰风注》雨木气，阳金气，燠火气，寒水气，风土气为五气。又《素问》寒热风燥湿，五气之聚也。寒生水，热生火，风生木，燥生金，湿生土。又六气。《左传·昭元年》六气：阴阳风雨晦明也。又《庄子·逍遥游》乗[音chéng]天地之正，而御六气之辨。〈注〉平旦为朝霞，日中为正阳，日入为飞泉，夜半为沆瀣，与天□地黄为六气。《王逸·楚辞注》《陵阳子明经》春食朝霞，日欲出时黄气也。秋食沦阴，日没已后赤黄气也。冬食沆瀣，北方夜半气也。夏食正阳，南方日中气也。幷[同并]天□地黄之气为六气。又年有二十四气。《内经》五日谓之□，三□谓之气。《书·正义》二十八宿，布於四方，随天转运，所以叙气节也。气节者，一岁三百六十五日有余，分为十二月，有二十四气，一为节气，谓月初也，一为中气，谓月半也，以彼迭见之星，叙此月之节气。又历家有□气法。《司马彪·续汉书》□气之法，为室三重，涂亹周密，布缇幔室中，以木为按，每律各一，内庳外高，从其方位，加律上，以葭灰抑其内端，案正而□之。气所动者，其灰斯散，人及风所动者，其灰聚。又有望云气法。《周礼·春官》保章氏以五云之物，辨吉凶水旱之祲象。〈注〉视日旁云气之色，青为虫，白为丧，赤为兵荒，黑为水，黄为丰。《史记·天官书》云气有兽居上者胜。〈又〉日旁云气，人主象。〈又〉金宝之上皆有气，不可不察。海旁蜃气象楼台，广野气成宫阙。然云气各象其山川人民所聚积，精华实息者吉，虚耗者凶。《邵谔·望气经》郁郁葱葱，隐隐隆隆，佳气也。绵绵绞绞，条条片片，兵气也。泽泽焰焰，女子气也。如藤蔓挂树者，宝气也。紫氛如楼者，玉气也。又道家有食气法。《参同契》食气鸣肠胃，吐正吸外邪。又以鼻触物亦曰气。《礼·少仪》执食饮者勿气。〈疏〉执尊长饮食，不鼻臭之也。又《唐韵》《集韵》□许既切。与饩、□□通。《说文》馈客刍米也。引《春秋传》齐人来气诸侯。又叶去讫切，音乞。《成公绥·啸赋》声不假器，用不借物。近取诸身，役心御气。又叶丘谒切，音朅。《嵆康·寒食散赋》当吐利之困患兮，守危殆而假气。喜乳哺之遂安兮，信衆[音zhòng]疾之日歇。
