怅怅不乐，怅怅：失意的样子。形容懊恼不快乐的样子。
怅怅：失意的样子。形容懊恼不快乐的样子。
（1）成语怅怅不乐和心情有关。
（2）记事本的第二页上面写着“怅怅不乐”几个大字。
（3）象山区二塘中学的杨老师在黑板上写上了成语“怅怅不乐”。
（4）小冲写不出成语“怅怅不乐”的拼音。
（5）小丑不会写成语“怅怅不乐”的最后一个字。
（6）永建哥哥给禧烨和申藻介绍了“怅怅不乐”的成语典故。
怅怅：失意，惆怅。潘岳《哀永逝文》：『怅怅兮迟迟，遵吉路兮凶归。』
怅怅：chàng 1、 <形> 惆怅；失意。《陈涉世家》：『辍耕之垄上，怅恨久之。』《狱中杂记》：『至再三，不得所请，怅然而去。』2、 <形> 懊恼；恼恨。《 孔雀东南飞》：『阿兄得闻之，怅然心中烦。』《智取生辰纲》：『那十四个人没一个不怨怅杨志。』[怅怅] 失意，惆怅。潘岳《哀永逝文》：『怅兮迟迟，遵吉路兮凶归。』[怅恨] 懊恼怨恨。 司马迁《史记·陈涉世家》：『陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅久之。』[怅怳] 恍惚。[怅惋] 1.感叹惋惜。2.感到遗憾。[怅惘] 惆怅迷惘的样子。干宝《 搜神记》卷十七：『家见（张）汉直，谓其鬼也，怅良久。』[怅望] 怅然想望。 李商隐《为李贻孙上李相公启》：『沉吟易失之时，怅难邀之会。』
不不：bú 1、 <副> 不，表一般否定。2、 <副> 没有，表存在的否定。《毛遂自荐》：『今日出而从，日中不决，何也？』3、 <副> 不是，表否定判断。《卖柑者言》：『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、 <助> 在句末表询问。《 廉颇蔺相如列传》：『秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？』2、 <副> 用在句中表否定。《鸿门宴》：『不者，若属皆为所虏。』《师说》：『或师焉，或不焉。』[不齿] 齿，并列，并排。不与并列，不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才；不会巧言善说。《论语·公冶长》：『雍也仁而不。』2.无才，自谦之词。《史记·孝文本纪》：『寡人不，不足以称宗庙。』
乐乐：yuè 1、 <名> 音乐。《琵琶行》：『今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。』2、 <名> 乐器。《周礼·春官》：『掌六律六同之和……以为乐器。』3、 <动> 欣赏音乐。《庄暴见孟子》：『独乐乐，与人乐乐，孰乐？』lè 1、 <形> 快乐。《兰亭集序》：『所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。』[又] <形意动> 以……为乐。《谏太宗十思疏》：『乐盘游，则思三驱以为度。』2、 <名> 乐趣。《 岳阳楼记》：『此乐何极。』3、 <动> 喜欢；乐意。《治平篇》：『人未有不乐为治平之民者也。』[乐方] 音乐的法度。[乐岁] 丰年。
怅：《卯集上》《心字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□丑亮切，音畅。《说文》望恨也。《柳宗元·梦归赋》灵幽漠以瀄汨兮，进怊怅而不得。
不不：《子集上》《一字部》《韵会》《正韵》□逋没切，补入声。不然也，不可也，未也。《礼·曾子问》葬引至于堩，日有食之，则有变乎，且不乎。又《周礼·夏官》服不氏，掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切，音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔，不下来也。从一，一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切，□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切，□音浮。夫不，□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云：今小鸠也。一名□鸠，幽州人或谓鷱鴡，梁宋间谓之隹，扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去，当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云：不姓之不，转注古音，音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者，鄂也。不当作柎。郑樵曰：不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注，山名，在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌，齐师败绩。逐之，三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经，不，与诗鄂不之不同。李白诗：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜，非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷，还可共载不。罗敷前致辞，使君亦何愚。使君自有妇，罗敷自有夫。〇按愚当读若吾，疑模切，与敷不夫叶。敷不夫本同模韵，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承，犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切，音彼。《荀子·赋篇》□然易知，而致有理者与。君子所敬，而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者，方音各殊，或读逋入声，或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切，今北方读如帮铺切，虽入声转平，其义则一也。考证：（《礼·曾子问》葬引至于堩，日日有食之，）谨照原文省下日字。（《荀子·赋论篇》）谨照原书省论字。（〈注〉谓小人所鄙也。）谨按原文无此注，改为所不谓小人所鄙也。
乐乐：《辰集中》《木字部》《唐韵》五角切《集韵》《韵会》《正韵》逆角切，□音岳。《说文》五声八音之总名。《书·舜典》夔，命女典乐，敎胄子。诗言志，歌永言，声依永，律和声。《易·豫卦》先王作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。《礼·乐记》大乐与天地同和。又钟鼓、羽龠、干戚，乐之器也。屈伸、俯仰、缀兆、舒疾，乐之文也。《孝经》移风易俗，莫善于乐。又姓。《左传》晋大夫乐王鲋，《战国策》燕乐毅。复姓。《孟子》乐正裘。又《唐韵》卢各切《集韵》《韵会》《正韵》正各切，□音洛。喜乐也。《通论》喜者主於心，乐者无所不被。《易·系辞》乐天知命。《孟子》与民同乐。又《集韵》力照切《正韵》力召切，□音疗。《诗·陈风》可以乐饥。毛音洛，郑音疗。又《集韵》《韵会》《正韵》□鱼敎切。《论语》仁者乐山。又益者三乐。又《韵补》卢谷切，音禄。《太公·下略》四民用虚，国乃无储。四民用足，国乃安乐。《班固·东都赋》食举雍彻，太师奏乐，陈金石，布丝竹。又《唐韵》鲁刀切，音劳。《广韵》伯乐相马。一作博劳。考证：（《孝经》移风移俗，莫善于乐。）谨照原文移俗改易俗。