旦旦信誓，旦旦：诚恳的样子。指誓言诚恳可信。同『信誓旦旦』。
旦旦：诚恳的样子。指誓言诚恳可信。同『信誓旦旦』。
作状语、定语；用于表决心
[同]信誓旦旦
1、旦旦信誓→誓不罢休→休戚相关→关山阻隔→隔岸观火→火上添油→油干火尽→尽其所长→长命富贵→贵耳贱目
2、旦旦信誓→誓不甘休→休养生息→息迹静处→处高临深→深藏若虚→虚文缛节→节哀顺变→变古易常→常年累月
《南齐书·卷四七·王融列传》：『而魏主所献良马，乃驽骀之不若。求名检事，殊为未孚。将旦旦信誓，有时而爽，駉駉之牧，不能复嗣？』
（1）草稿本的第三页上面写着“旦旦信誓”几个大字。
（2）成章大哥哥给韵怡和邢韵讲解了“旦旦信誓”的典故。
（3）丹丹写不出成语“旦旦信誓”的拼音。
（4）黄水乡中心学校的欧阳老师在黑板上写上了成语“旦旦信誓”。
（5）兰兰不会写成语“旦旦信誓”的最后一个字。
（6）她旦旦信誓地向我保证一定要还我的钱。
（7）孟婆说，那是铭心刻骨的爱，铭心刻骨的恨，是人世间最没用的旦旦信誓。
（8）去往连南县民族高级中学的火车上，宏胜大哥哥给靖愉和倦雪讲述了『旦旦信誓』的历史典故
《南齐书·王融传》：『求名检事，殊为未孚。将旦旦信誓，有时而爽，駉駉之牧，不能复嗣。』
旦旦：[dàndàn] （1）天天。岂若吾乡邻之旦旦有是哉。――唐·柳宗元《捕蛇者说》。（2）诚恳。信誓旦旦。――《诗·卫风·氓》。
旦旦：dàn 1、 <名> 日出的时候；早晨。《涉江》：『哀南夷之莫吾知兮旦余济乎江湖。』《木兰辞》：『旦辞爷娘去，暮宿黄河边。』2、 <名> 日；一日。《捕蛇者说》：『岂若吾乡邻之旦旦有是哉。』3、 <名> 旦角，传统戏曲中扮演妇女的角色。有青衣、花旦、花衫、老旦、武旦等之分。《窦娥冤》：『刽子磨旗、提刀，押正旦带枷上。』
信信：xìn 1、 <形> 言语真实；诚实。《曹刿论战》：『牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。』2、 <形> 实在的；真实的。《祭十二郎文》：『呜呼！其信然邪？』3、 <副> 确实；的确。《促织》：『闻之，一人飞升，仙及鸡犬，信夫！。』4、 <动> 相信；信任。《促织》：『成述其异，宰不信。』5、 <名> 信用。《 <指南录> 后序》：『则直前诟虏帅失信。』6、 <动> 讲信用。《谏太宗十思疏》：『信者效其忠。』7、 <名> 信物；凭证。《中山狼传》：『是皆不足以执信也。』8、 <名> 使者；送信的人。《 孔雀东南飞》：『自可断来信，徐徐更谓之。』9、 <名> 消息；音讯。《 柳毅传》：『长天茫茫，信耗莫通。』10、 <名> 快信；信件。《 红楼梦》：『弟于内家信中写明，不劳吾兄多虑。』11、 <动> 任随；随意。《琵琶行》：『低眉信手续续弹。』shēn <动> 通『伸』。伸展；伸张。《中山狼传》：『狼欣然从之，信足先生。』[信步] 随意行走。
誓誓：shì 1、 <名> 古代统治者征战前告诫将士的言辞。《周礼·秋官·士师》：『（五戒）一曰誓，用之军旅。』2、 <名> 盟约；誓言。《孔雀东南飞》：『女子先有誓，老姥岂敢言。』3、 <动> 立誓；发誓。《孔雀东南飞》：『不久当还归，誓天不相负。』
旦：《辰集上·日字部》《唐韵》《集韵》《韵会》得案切《正韵》得烂切，□丹去声。《说文》明也。从日见一上。一，地也。《玉篇》朝也，晓也。《尔雅·释诂》旦，早也。《书·大禹谟》正月朔旦。《诗·陈风》谷旦于差。又《大雅》昊天曰旦。《淮南子·天文训》日至于曲阿，是谓旦明。又《诗·卫风》信誓旦旦。〈笺〉言其恳恻款诚。〈疏〉旦旦犹怛怛。《释文》旦旦，《说文》作□□。又《诗·卫风·朱传》旦旦，明也。又《前汉·惠帝纪》当为城旦舂者。〈注〉城旦者，旦起行治城。舂者，妇人不豫外徭但舂作米，皆四岁□也。又震旦，西域称中国之名。《楼炭经》葱河以东名震旦。又盍旦。《礼·坊记》相彼盍旦。〈注〉盍旦，夜鸣求旦之鸟。又与神同。《礼·郊特牲》所以交於旦明之义也。〈注〉旦当为神，篆字之误也。又《韵补》叶都眷切。《庾敳·意赋》宗统竟初不别兮，大德亡其情愿。天地短於朝生兮，亿代促於始旦。
信信：《子集中·人字部》《唐韵》息晋切《集韵》《正韵》思晋切，□音讯。悫也，不疑也，不差爽也。《易·系辞》人之所助者，信也。《左传·僖七年》守命共时之谓信。又《尔雅·释地》大蒙之人信。〈注〉地气使然也。又《左传·庄三年》一宿为舍，再宿为信。《诗·豳风》于女信处。又《周颂》有客信信。〈注〉四宿也。又符契曰信。《前汉·平帝纪》汉律，诸乗[音chéng]传者持尺五木转信。〈注〉两行书缯帛，分持其一。出入关，合之乃得过。或用木为之。《后汉·窦武传》取棨信闭诸禁门。〈注〉棨，有衣戟也。又古人谓使者曰信。与讯通。《史记·韩世家》□轸说楚王，发信臣，多其车，重其币。《司马相如·谕巴蜀檄》故遣信，使晓谕百姓。又州名。唐置信州，即今广信府。又姓。信陵君无忌之后。又复姓。《何氏姓苑》有信都，信平二氏。又《集韵》《正韵》□升人切。与申同。《易·系辞》往者，屈也。来者，信也。《诗·邶风》于嗟洵兮，不我信兮。又同身。《周礼·春官》侯执信圭，伯执躬圭。〈注〉信圭，刻人形伸也。躬圭，刻人形屈也。又叶斯邻切，音新。《诗·小雅》庶民弗信。叶上亲。◎按《正韵》云：韩王信本与淮阴侯同名，嫌误读作新。今《叙传》韩信音新，是信本有平、去两音，其读平者亦音，而非叶矣。
誓誓：《酉集上·言字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□时制切，音逝。《说文》约束也。《六书统》从言从折。以言折其罪也。《尔雅·释言》谨也。〈注〉所以约勤谨戒衆[音zhòng]。〈疏〉谨，敕也。集将士而戒之曰誓。《释名》制也，以拘制之也。《正韵》约信也。《书·大禹谟》禹乃会羣后，誓于师。〈传〉誓，戒也。军旅曰誓。《左传·闵二年》誓军旅。〈注〉宣号令也。《礼·曲礼》约信曰誓。〈疏〉用言辞共相约束，以为信也。又《文王世子》曲艺皆誓之。〈注〉戒谨也。又《玉篇》命也。《周礼·春官·典命》凡诸侯之适子，誓于天子摄其君。〈注〉誓，犹命也。言誓者，明天子既命之为嗣，树子不易也。又礼，将祭而号令齐百官，亦谓之誓。《周礼·天官·大宰》祀五帝则掌百官之誓戒。〈注〉誓戒，要之以□，重失礼也。又男女私约亦曰誓。《诗·国风》信誓旦旦。又《尚书》有甘誓、汤誓、泰誓、牧誓、费誓、秦誓，皆篇名。〈传〉书有六体，誓其一也。又人名。《史记·秦始皇纪》高誓，古仙人名。又《集韵》以制切，音曳。相约以言也。又食列切，音舌。义同。考证：（《周礼·天官·大宰》祀五帝，则掌百官之誓戒。《郑笺》誓戒，要之□，重失礼也。）谨按周礼注不名为笺，郑笺谨改注。要之下照原文增以字。