整理了读《走进》有感、忠与义的交织——走进宋江（927字）、走进《小王子》的世界（937字）、走进天堂的门票读后感（986字）、走进湘西，感悟《边城》（1037字）、读《走进最美中国人》有感（1071字）、走进新课堂数学读后感（1075字）等900字、1000字、1100字左右的读后感作文6篇，供您参阅。
忠与义的交织——走进宋江_927字
“山东及时雨，孝义黑三郎”，“仗义疏财，忠肝义胆”，“梁山呼保义，郓城宋公明”，这一切的声音，都在共同呼喊着一个名字——宋江。一个父兄眼中“孝字为先”的孝子，一个朝廷眼中“水泊草寇”的顽劣之徒，一个由“忠”和“义”交织而成的历史碑文。
施耐庵笔下的宋江是《水浒》中矛盾的中心，在报效朝廷和建设梁山中，在尽孝道和上梁山中，他始终处于矛盾之中。但最核心的是他在“忠君”与“仁义”间的选择。
宋江是“仁义”的，“及时雨”的称谓非他人能及，“救晁盖”、“济武松”、“杀阎婆”、“三打祝家庄”，这一幕幕至今仍然历历在目。“生死之交一碗酒”是他的人生信条，“急人之所急”是他的做事准则，这一切，都树立了他在一百零八将中的地位，位列天罡，执掌地煞，何等的荣耀；大块吃肉，大碗喝酒，何等的畅快；劫富济贫，攻城略地，何等的威风。
但这恰恰是施耐庵为宋江吹响挽歌前的空响，宋江毕竟还是一个郓城小吏，在他的骨子里，透着的是对大宋王朝忠贞报国的志向。“敢笑黄巢不丈夫”是宋江留在望江楼的诗，看似轻视朝廷，实为他因报国无门而空自叹息。不论是晁盖打曾头市后的私见宿太尉，还是水淹高太尉后的盛情款待，亦或是晁盖死后，替换“聚义厅”为“忠义堂”大匾，处处透着他对朝廷招安的渴望。然而他却忘了，在腐朽的赵宋王朝里，哪有他一个郓城小吏的生存空间。可悲呀，可叹！可怜梁山一百单八将盛极一时，最后却落得死散凋零。
纵然面对这些，宋江在忠与义之中放下了曾经紧握的刀枪，在忠与义中作出了最后的选择，对于宋朝的毒酒，他一饮而尽，想以死“表明忠义”，更令人惋叹的是，为防止李逵再反朝廷，也让他服毒酒随他而去。留下的只有“茫茫乾坤方圆几何，成大任，重大义，男儿本色……”的悲歌。
宋江在施耐庵的笔下完成了他的使命，他在忠与义的交织中，迷失了自己，最终只能淹没在宋王朝的浪花之中，在“忠君”与“仁义”之中，他选择了忠君，选择了一条看似美丽却永无出头之日的道路。他走了，或许他依然会笑对朝廷，依然毫无怨恨，留给我们的只有无尽的感慨。
如果可以重来，我愿看到那个真正“笑黄巢”的宋江，那个水泊里“替天行道”的宋江。听，他又唱起了那首歌，在芦苇水道中飘得很远，很远：“生死至交一碗酒……”
成语替天行道：代上天主持公道。封建社会里农民起义多以此作为动员、组织群众的口号。如：元·康进之《李逵负荆》第一折：“你山上头领，都是替天行道的好汉。”又如：有个公道大王牛皋，聚众在此山中，称孤道寡，替天行道。——清·钱彩《说岳全传》第二十五回
成语生死之交：同生共死的交谊。如：元·郑德辉《绉梅香》：“晋公在枪刀险难之中，我父亲挺身赴战，救他一命，身中六枪，因此上与俺父亲结为生死之交。”又如：对于在老阎和梁建这一对生死之交的老战友之间所发生的严重分歧，深深感到烦恼。——胡采《 <在和平的日子里> 序》
走进《小王子》的世界_937字
这本书的阅读率是仅次于《圣经》的。对于《圣经》，我向来认为是本可望而不可及的神书，只有那些文化人或者是虔诚的教徒才会对它如饥似渴，而我等小辈极不严肃的阅读恐有亵渎之嫌。竟然是在音乐课上，老师带来了这本书。起先，我对它是不屑一顾的，就像水里的鱼对天上的鹰那样不理不睬，因为他们永远分属于两个不同的世界。真得没想到，这本号称神圣的书会拥有一个很可爱的名字—《小王子》。遥望扉页，我仿佛变成了童年时酷爱童话的小女孩。童话里的王子骑着白马，永远是黄头发；带着微笑，永远是灿烂的。结局大同小异，王子总会携美丽可人的公主走进富丽堂皇的宫殿，过上幸福快乐的生活。捧读《小王子》，才发现它不是一本单纯意义上的童话，它可以让忙碌的人们放下手中的活计去痴痴地读它，千遍万遍也不厌倦，继而为自己终日的忙碌伤悲，为匆匆逝去的童年惋惜。读着读着，他们又会觉得自己和小王子同样天真、幼稚，想和他成为朋友，想进入他的世界。尽管小王子的世界很小且属于另一个星球，但那里没有忧伤，充满新奇，令人神往。细读《小王子》，书中的一切恍然却如在眼前。那些画，那个虚伪的人，那个可怜而又快乐的酒鬼，那个地理学家，那个点灯人，那朵小王子最爱的花儿，还有那只狐狸……以及所有的梦想。一切都是那么栩栩如生，阅读的过程也就成了与他们的对话和沟通。掩卷遐想，我油然而生这样的感觉：有些东西比较适合成为一个泡沫，留在记忆里，不会破掉，也不用担心它会飞走。的确，现实往往是残酷的，像小王子得知他最心仪的花儿和那些普通的玫瑰并无异样是一样的。普通不是谁的错，小王子用心血栽培了她，她永远是其记忆中的最美，这就足够了。我不是个极勤奋的人，但却认真地看完了这本书和其中的每一幅画。于是，我将它确定为我的第一本书。作出这样的选择，决非否定我以往的阅读，而是基于它带给我的思想升华。它不仅领我进入了快乐的世界，而且让我明白了平凡的伟大。上苍安排我们如此平凡，自然有它的道理。不要为金钱而哭泣，也不要为平凡而气馁，更不要为昨天而苦恼。累了，烦了，读读《小王子》，你会悟出许多看似简单但你又无法弄懂的道理，至少你会坚信明天总是美好的。一堂音乐课，一本《小王子》，一个梦就这样成为一个泡沫，让忙碌的我停下手中的事去欣赏它，去走进它为我们呈现的世界。
成语大同小异：大体相同，略有差异。如：《庄子·天下》：“大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。”又如：说的是侯统领一个，其实如今做官的人，无非与侯统领大同小异罢了。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第八十四回
成语富丽堂皇：富丽：华丽；堂皇：盛大，雄伟。形容房屋宏伟豪华。也形容诗文词藻华丽。如：清·文康《儿女英雄传》第三十四回：“连忙灯下一看，只见当朝圣人出的是三个富丽堂皇的题目。”又如：他的这篇文章，可谓是富丽堂皇。
走进天堂的门票读后感_986字
今天，我又欣赏了一篇《走进天堂的门票》。
文章讲一对孪生兄弟的故事。高考时，哥哥考上了大学，弟弟以两分之差落榜了。贫困交加的老父亲却让弟弟去读，说弟弟是块读书的料。哥哥把录取通知书给了弟弟。哥哥接替了老父亲的班，开始在碎石机旁工作。他钻研技术，对碎石机技术改造，并改进了车间的环保设施；他创新实验，提高水泥质量，创出新的畅销产品。之后，更是成了全市建材界的名人弟弟却没有珍惜哥哥给他的机会，在大学里不认真读书，谈朋友，泡吧，上网，靠考试作弊混到了大学毕业证。毕业后，进过很多家公司，但都因水平不够而被解雇。他混不下去就回到了家乡，应聘到了一家公司。但公司要他先要到烧成车间当工人。他感到很委屈，要求见老总，秘书给他一张纸头，上面写着欲上天堂，先下地狱。哥哥来了，坐在老总的位置上，他的脸烧得滚烫
好一个欲上天堂，先下地狱！好一个伟大的哥哥呀！孝顺，能体谅老父亲的心；无私，能转让自己努力得来的结果；努力，开创了自己的事业。
天堂是什么 字典中说比喻美好的生活环境。那天堂的门票是什么。
文章没有直接告诉，但我从哥哥的成功中明白：天堂的门票是一个人的努力和勤奋，要想过上幸福的生活就要靠自己的努力去争取，去创造。哥哥虽然没有读大学，但他却不气馁，努力工作，勇于创新和实践，成就了自己的事业，过上了幸福的生活。哥哥拿到了走进天堂的门票。放眼看看一些成才的人，哪个不是像哥哥一样靠自己的努力成功的。正像爱因斯坦说的：九十九分汗水加一分天才等于成功。一份耕耘一份收获啊！
弟弟却辜负了老父亲和哥哥的一片苦心。认为进了大学，就是幸福生活的开始，白白浪费了四年美好的光阴，没有拿到走进天堂的门票。但我觉得弟弟只要现在开始努力，将来一定也会像哥哥一样成功的，因为他已感到惭愧，更因为他还有一个好哥哥。
这样的文章会使我们终生受益。我希望大家都能欣赏到。特别是我们身边那些不认真学习的同学，他们更应多看看此类的书。每天混日子怎么能行呢！只有认真学习，将来才能有所成就。老师常教育我们：学习是为了你自己，不是为了老师，也不是为了父母，将来的幸福就是在你们现在的努力中。是啊！我们现在主要的任务是学习，将来的任何成功都得靠自己努力去争取，没有坐享其成的事。命运也不是上天安排的，而是掌握在自己的手中。
让我们大家一起握紧手中的门票，朝着我们所向往的天堂努力前进吧！
成语坐享其成：享：享受；成：成果。自己不出力而享受别人取得的成果。如：清·叶廷琯《鸥陂渔话·葛苍公传》：“欲使他人干事，彼坐享其成，必误公事。”又如：人要有勤奋自力，积极向上的精神，不可有坐享其成，好逸恶劳的思想。
成语好逸恶劳：好逸恶劳[hào yì wù láo]，意指贪图安逸而不愿劳动。语本《吕氏春秋·仲夏纪·适音》。[源]《吕氏春秋·仲夏纪·适音》人之情欲寿而恶夭，欲安而恶危，欲荣而恶辱，欲逸而恶劳。四欲得，四恶除，则心适矣。四欲之得也，在於胜理。胜理以治身则生全，以生全则寿长矣。胜理以治国则法立，法立则天下服矣。故适心之务在於胜理。[典故]“好逸恶劳”典源作“欲逸恶劳”。《吕氏春秋》是战国时代秦相吕不韦与门下食客的集体著作。综合九流百家，畅论天地人物，多主儒术，而参以道家、墨家之言，取材博赅，颇有功於古代史料的保存。卷五〈仲夏纪〉是说明音乐的功效、历史及其重要性。共有五篇，其中〈适音〉篇说明音乐效能，在使人心平和，使欲望得到适当的发展，与治身治国的道理相通。文中认为：人有四种欲望，四种厌恶：希望长寿而憎恶夭折；希望平安而憎恶危险；想要荣华而憎恶耻辱；贪图安逸而憎恶劳动。如果能让四种欲望实现，四种厌恶消失，那麽生活必然能称心如意，也就能长寿了。後来“好逸恶劳”这句成语就从这里演变而出，用来形容贪图安逸而不愿劳动。出现“好逸恶劳”的书证如《後汉书·卷八二·方术列传下·郭玉》：“其为疗也，有四难焉：自用意而不任臣，一难也；将身不谨，二难也；骨节不强，不能使药，三难也；好逸恶劳，四难也。”
走进湘西，感悟《边城》_1037字
书中对湘西凤凰淳朴自然的风土人情的讲述，对善良纯洁而又心思细腻的翠翠的刻画，对厚道老实的老船夫的描写，都给我留下了深刻的印象。书中的文字是鲜活灵动的，处处都显露出湘楚色彩，渗透着人情与关爱。每每读来就情不自禁地产生一种淡淡的忧伤，像是触及到内心的某个地方，使我为书中凄美的故事而感慨，为翠翠坎坷曲折的人生经历而叹息。古老的小镇，渺茫的远山，清澈的河水，错落的吊角楼，翠翠就这样守着她的渡船，伴着她的黄狗，在夕阳的余辉中，在白塔的掩映下，痴痴地守侯着自己的梦，痴痴地等待着爱人的归来，！
如果说《边城》是一首充满人性的诗，那么翠翠就是这首诗的灵魂。她虽然从小失去了父母的关爱，但那些与自然为伍的船夫和淳朴的父老乡亲给予了她无限的关怀，青山秀水滋养了她纯洁的心灵。让她从一个无忧无虑的小女孩出落成温柔娴静的少女。翠翠的形象倾注了作者的理想和诗情，蕴含了湘西女子诗意的美。她的音容笑貌，她的言行举止，她的欢喜忧愁，都掺杂著作者的审美观点和湘西人特有的情调，折射出了人性的光辉，表达了作者诗性的梦。翠翠的爱情几起几落，似乎在那若有若无的歌声中，在那喜忧焦急的等待中，在那亦真亦幻的氛围中，理想和现实自然地融合在一起，而作品中饱含着的人性气息则又体现出了一种诗意的美，那种美清新自然，让人心旷神怡！
小说的诗意美还体现在对湘西旖旎风光的临摹中，小说的开头便向人们展现了一个“桃花源”般的美好意境，几支木桩支起的楼阁，深褐色的雕花窗户边爬满了油油的青苔，在波光的倒影中见证着岁月的痕迹。静静的河水，日复一日地流淌着，幽幽的远山，渺渺的暮霭，青青的石板路，伴随着苗家女孩甜美的歌声在古镇中渐渐荡漾开来！正是因为这样恬静秀美的环境才养育出了湘西茶峒那些纯洁善良，质朴厚道的人，也正是因为这群闪烁着人性光芒的人物才赋予了湘西更深刻、更厚重的文化内涵！
作者用水一般温柔的语言，用平静的语调，勾勒出了一幅日常生活中最为平凡的景象，文中并没有过于华丽的辞藻，也没有矫揉造作的情感，有的只是一种平和与淡然。作者带给我们一座他自己心中的边城，一座沉默的边城。也许，茶峒的纯净与自然是先生心中所追寻的“桃花源”，也许，翠翠的等待也是先生梦想的寄托。
“到了冬天，那个圯坍的白塔，又重新修好了。可是那个在月下歌唱，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回到茶峒来”。仿佛一切都还停留在昨天，依旧是那只古老的渡船却不见了老船夫的身影，只留下孤独的翠翠继续地等待着，守望着她的梦！
成语情不自禁：禁：抑制。感情激动得不能控制。强调完全被某种感情所支配。如：南朝梁·刘遵《七夕穿针》诗：“步月如有意，情来不自禁。”又如：她又情不自禁地放声哭了。——沙汀《一个秋天晚上》
成语旖旎风光：旖旎：柔和美丽。柔和而美丽的韵致风采或自然风景。如：清·李宝嘉《官场现形记》第七回：“一霎时局已到齐，真正是翠绕珠围，金迷纸醉，说不尽温柔景象，旖旎风光。”又如：我被七仙岭的旖旎风光迷住了。
读《走进最美中国人》有感_1071字
当危险向你人迎面而来时，当死神悄悄地走近他人时，他们兄弟俩奋不顾身把一个个人从死神的手中抢了过来，他们用双肩托起了生命的桥梁，他们这种坚韧不拔的精神，十分可敬！散发出了圣洁的耀眼的光芒。2012年8月18日凌晨5时23分，一辆从广东开往广西的客车在防城区路上被洪水围困熄火，车上多名乘客被困，客车一半车身已经淹没，就在没有制定好合理的救援方案时，他们兄弟俩谭忠能，农本豪用自己的肩膀为他们搭起了生命之桥，救出了被困乘客。当他们上岸后，他们肩膀磨破了，脚也麻了。但是，被他们救出的26个人心中都永远记住了他们。
读了《走进最美中国人》，我们在为逝去的英雄们感到骄傲时，同时也要为当今社会有这样的人感到欣慰，除了“最美消防员”谭忠能，农本豪的事迹外，还有“最美教师”张丽莉、“最美军人”雷湘君、“最美警察”陈莉、“最美司机”吴斌、“最美少年”梁燕等人的动人故事。
书中的人物并不是很特别，普通的司机、普通的教师、普通的警察……为什么他们会被冠“最美中国人”的称号呢？那是因为他们把雷锋的精神永远的记在了心中，就像雷锋说过：命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。其实，在生活中也有着拥有这种精神的人，虽然没有这样奋不顾身、勇于奉献的劲，但是，他们拥有着一颗乐于助人的心，比如，我身边的周瑜萱。记得有一次，我们班两位同学闹矛盾，其中有一位同学的手一不小心受伤了，周瑜萱立即走上前去安慰并看望他的伤势，把自己要用的创可贴给她。事后班委将整件事情的经过详细的告诉老师。虽然这些都是一些微不足道的举动、小事，但是，在当今社会中，如果10个人里面有3个人像他一样，那么，世上就会少一些意外，多一份善良的举动，多一个“活雷锋”！就像一个老人摔倒在地上，你扶不扶一样。因为受金钱的诱惑，有些人会不扶，心里肯定会想：如果扶了，那万一老人讹上我怎么办，那我不就吃了大亏了吗？算了吧。而还会有一些重视的人，会把老人扶起来，心里会想：人倒了不扶，那人心就倒了，人心要是倒了那就想扶都扶不起来了。一个个人们都要做善良的好人，只有这样好人多了，坏人少了。世界少了一个“雷锋＂，又有千千万万个”雷锋“站了起来，俗话说的好：好人一生平安，好人一帆风顺。正是因为有着一颗善良的心，才会出现这些令人温暖的画面。
读了《走进最美中国人》这本书，我更加坚定自己的梦想，也一定会努力学习去实现它，学习它的善良，学习它的乐于助人，学习它的民族奉献精神。学习它的许许多多优点，让优良的品格伴随着我们身边，让我们的身边都是最美中国人。
成语一帆风顺：船挂着满帆顺风行驶。比喻非常顺利，没有任何阻碍。如：唐·孟郊《送崔爽之湖南》：“定知一日帆，使得千里风。”又如：栉霜沐露多劳顿，喜借得一帆风顺。——清·李渔《怜香伴·蹴居》
成语奋不顾身：奋勇向前，不考虑个人安危。如：汉·司马迁《报任少卿书》：“常思奋不顾身以殉国家之急。”又如：部下弟子，虽不敢谓久经训练，有勇知方，惟大义所在，却是奋不顾身。——蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一百十五回
走进新课堂数学读后感_1075字
读了《走进新课堂》数学分册这本书后，给我的启发和帮助十分巨大，这本书除了理论知识外还有许多的案例分析，使我在理论学习的基础上还可以通过书中列举的课堂教学理解并吸收这些理论知识。
在所有的理论知识中，书中第八章创新课程组织中的第二部分数学教学中的情景创设对我的启发尤为巨大。
那么什么是创设情景的含义呢？所谓“创设情景”就是指借助各种直观手段创设与教学内容相应的有利于丰富学生感知、启迪学生探究、引导学生联想和想象、激发学生兴趣的为实现课堂教学目标服务的具体形象且富有情感性的教学环境和氛围。
创设情景的意义又在哪里呢？一是创设情景能够帮助学生身临其境，产生学习动机，激发内在需求；二是能够帮助学生亲身体验，经历学习的过程，积累学习经验；三是能够使学生科学思考，尝试学习方法，获得正确结论；四是能够使学生感悟人生，体会学习价值，应用所学知识。
创设情景的作用如此巨大，那么我们该如何来创设有效的情景呢？
一、创设生活情境，激发学生兴趣
数学是生活中不可缺少的一部分，让学生在原有的生活经验基础上建构数学知识，在主动学习的过程中感悟数学的真谛，学会用数学的思维观察和认识周围世界已成为数学的教学目标。因此，我们的数学应从生活实际出发，创设的问题情景也要从实际出发，这样才符合学生的心理特征，才能激发学生学习数学的欲望；这就要求我们教师要结合学生的生活经验和已有的知识来设计富有情趣和意义的活动，创设良好的教学情景，使学生切实体验到身边有数学，用数学可以解决生活中的许多实际问题，从而对数学产生亲切感，激发学生对数学知识的兴趣。
二、创设探究情景，发展创新思维
在不同的情景之中，人的思维活跃程度会有很大的区别。而对小学生而言，他们的抽象思维还比较差，创新思维的潜力正待开发。学生学习本身就是一个探究的过程，教师应根据教学需要创设探究情景，而创设探究情景我们应创造性的使用教材，构建探究情景，这样有利于学生创新思维能力的发展。
三、创设问题情景，激发求知欲望
创设问题情景可以有效的激发学生的求知欲望。而在传统的教育过程中，都是以教师讲学生听这样的形式教学，这样的教学形式使得学生很少主动参与学习中去，课堂气氛沉闷。但是教师如果能在教学过程中，巧妙的设计一些问题，积极创设问题情景，激发学生的求知欲望，对调动学生的学习积极性有着巨大的作用，学生的学习积极性提高了，课堂气氛自然也就不会沉闷了。
创设有效情景的形式有很多，但是以上列举的三种形式对我的启发是最大的，通过这本书的学习使我在教学理论知识上有了很大进步。
成语不可缺少：必不可少的。如：毛泽东《论持久战》：“所有这些，造成了和造成着为中国最后胜利不可缺少的重要的条件。”又如：私人工商业是新民主主义经济不可缺少的一部分，我们要扶助它发展。——邓小平《跃进中原的胜利形势与今后的政策策略》
成语必不可少：绝对需要，指不达到某种目的就不能做成某种事情。如：邓小平《在中央政治局常委会上的讲话》：“判死刑也是一种必不可少的教育手段。”又如：食品是人人必不可少的。
