文章有四季的风读后感（381字）、明亮的眼睛读后感（373字）、六十六道弯读后感（403字）、《穿越天空的心灵》读后感（453字）、假如给我三天光明读后感（437字）、暴走妈妈读后感（416字）、格列佛读后感（358字）、关于幸福是什么的观后感（432字）等400字左右的初中一年级读后感优秀作文10篇，供您参阅。
四季的风读后感_400字
今天闲着无聊，就随便拿起一本书津津有味地读了起来，一个不经意的瞬间，我发现了一篇让我深受启发的文章——四季的风。
他讲述的是一个从小父母双亡的孤苦伶仃的小男孩和风的故事。
那个可怜的小男孩生活在一片大森林中，他没有朋友。只有风，每天经过的时候，才会进来和他谈谈心，聊聊天。不久，那个小男孩生病了，风无数次的帮他借东西，但从来就没有人会在意一个与他们毫不相干的男孩的生死。久而久之，男孩的病越来越严重，最后他离开了人世。风从此痛恨那些无情的人。
这就是为什么风会刮得越来越刺骨的原因。
其实我读了这篇文章，不禁流下了同情与痛恨的眼泪。但我又觉得堂堂七尺男儿，为什么不能靠自己的能力呢？有些人甚至从小双眼失明，双耳失聪。还有的全身瘫痪。他们都能凭借自己的毅力创造生命中的奇迹。
所以我认为这个小男孩有些没有骨气。
就是这篇文章让我深受启发。
成语孤苦伶仃：伶仃：孤独，没有依靠。孤单困苦，没有依靠。如：晋·李密《陈情表》：“臣少多疾病，九岁不行。零丁孤苦，至于成立。”又如：头里有老太太，到底还疼我些；如今也死了，留下我孤苦伶仃，如何了局？——清·曹雪芹《红楼梦》第一一二回
成语久而久之：经过了相当长的时间。如：清·李汝珍《镜花缘》第十三回：“因置大缸一口，内中贮水，日日伏其中，习其水性，久而久之，竟能在水一日之久。”又如：久而久之，凡在上海来来往往的人开口便讲应酬，闭口也讲应酬。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一回
明亮的眼睛读后感_400字
《明亮的眼睛》这篇文章讲了一个双目失明的孩子，他的名字叫小群，他的爸爸很爱他。
可是小群渐渐长大了，他的爸爸却逐渐老了，还得了脑溢血去世了。这时，小群才知道父亲也是一个盲人，才意识到父亲对自己的爱有多深。
在这篇文章中，我最喜欢小群的父亲，因为他的无私奉献，小群才会如此热爱生活。我认为他是最伟大的父亲。小群直到父亲去世后，才知道他的父亲也是盲人。从此，小群立志要对生活充满信心。
生活中，我们也经常会看到盲人。有的盲人可能也会受骗，因为他们的生活非常痛苦，所以国家为他们安排了一些工作，我知道的有盲人按摩等。
文章中，还有一句话写得特别好：“他从来没有放弃过追求和奋斗，他对身边的人充满爱心，作为一位双目失明的人，他让我们每一个结识他的人都从他的身上汲取了力量和勇气……”
我想我也有一双明亮的眼睛，它——就长在我的心里。
六十六道弯读后感_400字
文/张子怡
今天，妈妈给我买了一本书是曹文轩写的——《六十六道弯》。我拿起这本书，如饥似渴的读了起来。
书里讲的是在枫林口里面住着三个小伙伴，他们分别是王树魁、金小尊、柳芽子，他们是形影不离的好朋友。
有一天，从城里来了一群孩子，他们的手上有五光十色的滑板，那三个小伙伴看了发誓一定要买一块滑板。可是他们没有向父母伸手要钱，而是上山去捡榛子，下河摸鱼自己攒钱买滑板，甚至他们还卖掉了自己心爱的物品。终于有一天买滑板的钱攒够了，但到了城里又把钱弄丢了。三个小伙伴回家的路上意外的得到了一个滑板，他们从不会玩滑板身上摔得遍体鳞伤，到后来个个成为玩滑板的高手。其中一个被城里的学校录取。因为这个原因，三个好朋友不得不分离，书的结尾三个小伙伴又重新在一起了。
读完了这本书我感觉书中的三个小伙伴不怕困难，永不放弃，他们之间纯真的友谊将三人牢牢地拴在了一起。我也要向他们一样，做个坚强、勇敢的孩子。
成语形影不离：形影不离[xíng yǐng bù lí]，意指形容关系密切，不能分开。语本《吕氏春秋·孝行览·首时》。後亦用“形影不离”形容关系亲密，无时无处不在一起。[源]《吕氏春秋·孝行览·首时》墨者有田鸠，欲见秦惠王，留秦三年而弗得见。客有言之於楚王者，往见楚王，楚王说之，与将军之节以如秦，至，因见惠王。告人曰：“之秦之道，乃之楚乎？”固有近之而远，远之而近者。时亦然。有汤武之贤而无桀纣之时不成，有桀纣之时而无汤武之贤亦不成。圣人之见时，若步之与影不可离。故有道之士未遇时，隐匿分窜，勤以待时。时至，有从布衣而为天子者，有从千乘而得天下者，有从卑贱而佐三王者，有从匹夫而报万乘者，故圣人之所贵，唯时也。[典故]《吕氏春秋·孝行览·首时》论述的重点是教人把握时机。时机不对，纵使有商汤和周武王的才德也无法成就功业；反之，处在夏桀和商纣暴虐无道的朝代而没有商汤、周武王的才德，同样也无法成就功业。圣人和时机不可分离，就像一个人在日光下步行，他的形体和影子不可分离一样。後来“形影不离”这句成语就从这里演变而出，用来形容人与人或与物、物与物的关系密切，不能分开。此外，清代纪昀《阅微草堂笔记·卷二·泺阳消夏录二》：“青县农家少妇，性轻佻，随其夫操作，形影不离，恒相对嬉笑，不避忌人。”则用“形影不离”形容二人关系亲密，无时无处不在一起。
成语五光十色：五光十色[wǔ guāng shí sè]，意指形容景色鲜丽复杂，光彩夺目。语本南朝梁·江淹〈丽色赋〉。後亦用“五光十色”比喻内容丰富，变化万端。[源]南朝梁·江淹〈丽色赋〉（据《艺文类聚·卷一八·人部二·美妇人》引）夫绝世独立者，信东邻之佳人。既翠眉而瑶质，亦颅瞳而赬唇，洒金花及珠履，飒绮袂与锦绅。色练练而欲夺，光炎炎而若神，非气象之可譬，焉影响而能陈？故仙藻灵葩，冰华玉仪。其始见也，若红莲镜池；其少进也，如彩云出崖，五光徘徊，十色陆离。宝过珊瑚同树，价直琼草共枝。[典故]“赋”是传统文学体裁之一，形似散文，但内含诗的韵律，是一种介於诗歌与散文之间的文体。盛行於汉魏六朝，魏晋南北朝时，因应新兴的骈偶文风而发展出“俳赋”，此体多采四六对仗的句式，讲求严格的平仄音律，并喜用典故。江淹为当时著名作家，〈丽色赋〉即其作品之一，内容描绘一位绝色美女的容貌、姿仪。其中一段，文曰：“其始见也，若红莲镜池；其少进也，如彩云出崖，五光徘徊，十色陆离。”大意是：初见佳人，如见生长於无波如镜之池中的红莲，佳人一动，则如绚烂的云彩自崖间飘出，色彩鲜丽，灿烂夺目。短短数语，即生动呈显了丽人的绰约风姿。後来“五光十色”这句成语就从这里演变而出，用来形容景色鲜丽复杂，光彩夺目。亦用来比喻事物的内容丰富，变化万端。
《穿越天空的心灵》读后感_400字
这个星期，我阅读了一本书——《穿越天空的心灵》。故事的内容：自从盛欣怡的妈妈去世后，盛欣怡沉浸在孤独、无依无靠的恐惧中。一个偶然的机会，她遇到宁佳心和丸子军团的几个小丸子成了朋友。在小丸子的影响，盛欣怡开始接触以前都不敢碰的动漫。她开始沉迷于宫崎骏的世界……她从孤独无依的恐惧变成有爱、真诚的孩子。动漫人物的纯洁，真诚都值得我们去学。《风之谷》这部动漫让她懂得要保护地球。在她爸爸开年会时，张小伟的妈妈说要把南方山区的原始森林建起别墅，打造全国面积最大的富人居住区。张小伟却反对妈妈的看法，因为破坏树木是可耻的，它让人类的天然净化层被破坏。最后，在狗仔队的带领下，盛欣怡和丸子军团等人来到了神秘的梅花巷，看见战场上的英雄，传说中的“鬼面人”。虽然三次元的现实不尽人意，但二元次的动漫世界却给了她一种奇特的力量。盛欣怡让心灵飞翔在美好和纯真的天空之城中，在成长中的又一次跨越和进步。人的一生，不容易活，我们要活得有意义，我们要活得潇潇洒洒，我们要追求更完美的人生，我们要向自己的路去走，勇敢尝试，失败再起！
成语潇潇洒洒：指人的举止自然大方，不呆板，不拘束。如：明·许仲琳《封神演义》第64回：“潇潇洒洒，密密沉沉。潇潇洒洒，如天边附落明珠；密密沉沉，似海口倒悬滚浪。”又如：高阳《胡雪岩全传·灯火楼台》：“然后挑了个空闲的日子，轻装简从，潇潇洒洒地去看罗四姐的母亲。”
成语无依无靠：形容孤苦而无所依靠。如：元·关汉卿《单刀会》第三折：“献帝又无靠无依，董卓又不仁不义，吕布又一冲一撞。”又如：天啊！只道与你一竹竿到底，白头相守，那里说起半路上就抛撇了，遗下许多儿女，无依无靠。——明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十五
假如给我三天光明读后感_400字
文/陈琳
20世纪，一个独特的生命以勇敢的方式震撼了世界，她是一个度过了88个春秋，却熬过了87年无光、无声、无语的孤独岁月弱女子——海伦：凯勒。她把生活中经历的点点滴滴都用笔记录下来，写成了她的自传《假如给我三天光明》影响了世上的千万人。一个在聋哑世界里的人，一生困难重重却一直很乐观，以惊人的毅力面对困境，用爱心去拥抱世界，终于在黑暗中找到了光明，最后又把慈爱的双手伸向全世界，办了一家家慈善机构，为残疾人造福点亮希望，祭奠生命，被美国《时代周刊》评选为20世纪美国十大英雄偶像。
我们生在福中不知福，既能看到充满阳光的世界，又能听到各种美妙的声音。我们还有什么遗憾呢？我们还有什么可抱怨的呢？我想：虽然凯勒看不见，听不到。但在她心里也有她自己想象出来的世界，那是凯勒的世界，一个属于她自己的世界。我想她的世界也会充满阳光，充满希望。海伦的一生，是在黑暗中度过的，却给人类带来光明的一生。
她用行动证明了人类战胜命运的勇气，给世人留下了一段永不遗忘的凯歌！
成语点点滴滴：一点一滴，形容数量非常少。如：清·钱彩《说岳全传》第四回：“眼光四射，口中流出涎来，点点滴滴，滴在水内。”又如：学习要靠点点滴滴地积累。
暴走妈妈读后感_400字
今天我看了一篇文章，描写一位妈妈的感人故事。但是，它不是用人们熟悉的温柔，美丽等等词语来形容，而是用了“暴走”这个词来形容这位妈妈，这是为什么呢？
“暴走”，一个流行的词语，但“暴走妈妈”可不是一位流行的妈妈，她反而是一位伟大的奇迹。
一对母子，儿了有先天性的肝硬化，母亲有重度脂肪肝。为了给儿子换肝，在七个月内，每天坚持走十公里，当医生再次给妈妈检查时，结果另人惊讶，她的肝一点脂肪也没有了，到了做手术时，医生为母亲留下了备份好的肝，也为儿子留下了部份病肝，这就引出了一个问题，术后的排异反应，医生观察了24小时后，没有排异，大出血等症状。
这对母子是一个伟大的奇迹，母亲在七个月减掉了脂肪肝，这是为了救儿子才创下的奇迹。他们创下了不只是医学奇迹，也是生命的奇迹。
通过这个奇迹我明白了母爱的伟大，这种爱可以感天动地，可以创下一个又一个奇迹。同时也有明白每一个母亲都是最爱她们的子女。我也要把更多的爱回报给母亲。
成语感天动地：使苍天和大地为之感动。形容诚意感人至深。亦比喻使无情天地受感动。形容冤屈极大。如：《列子·黄帝篇》：“夫至信之人，可以感物也。动天地，感鬼神，横六合，而无逆者，岂但履危险，入水火而已哉？”又如：夫如是大雄之力，出死入生，至诚之神，感天动地。——唐·黄滔《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》
成语动天地，感鬼神：动：感动；感：感动。使天地鬼神受到感动。形容事迹或作品十分感人。如：金·元好问《陶然集诗序》：“诗之极致，可以动天地，感鬼神。”又如：诗之为教，其效至于动天地，感鬼神。——清·朱彝尊《高舍人诗序》
格列佛读后感_400字
我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国，慧因国是我们所追求和向往的理想境地，在这里你不需顾虑别人说话的真假，而在现实中，有着太多我们不愿看到的事情发生：有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人拐卖儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱牺牲自己的一切。难怪我们的父母、老师从小就教育我们要提高警惕，不要上当受骗。这与我们提倡的帮助他人、爱护他人是很难统一的。当我遇到有困难的人，要伸出援助之手时，我迟疑；当有人替我解围时，我不敢接受。这些都让我内心感到痛苦、矛盾，无所适从。既妨碍了我去“爱”别人，同时也错过了别人的“爱”，这难道不是一种悲哀吗？
我期盼着有一天我们的社会也像慧因国，孩子们的眼中不再有疑虑，教育与现实是统一的。我愿为此付出努力，也希望大家与我一道，从自己做起，从现在开始做起，让这个社会多一点真诚、少一点虚伪。
成语无所适从：无所适从[wú suǒ shì cóng]，意指适，专主。“无所适从”指不知听从谁才好。◎语本《左传·僖公五年》。後世借以比喻不知怎麽办才好。[源]《左传·僖公五年》晋侯使以杀大子申生之故来告。初，晋侯使士蒍为二公子筑蒲与屈，不慎，寘薪焉。夷吾诉之，公使让之。士蒍稽首而对曰：“臣闻之『无丧而戚，忧必雠焉；无戎而城，雠必保焉。』寇雠之保，又何慎焉！守官废命不敬，固雠之保不忠，失忠与敬，何以事君？《诗》云『怀德惟宁，宗子惟城。』君其修德而固宗子，何城如之？三年将寻师焉，焉用慎？”退而赋曰：“狐裘尨茸，一国三公，吾谁适从？”《左传·宣公十二年》伍参言於王曰：“晋之从政者新，未能行令。其佐先縠刚愎不仁，未肯用命。其三帅者专行不获，听而无上，众谁适从？此行也，晋师必败。且君而逃臣，若社稷何？”[典故]据《左传·僖公五年》载，春秋时，晋献公爱宠妾骊姬，立她为夫人。後来骊姬想立自己的儿子奚齐为太子，於是设计陷害太子申生，和两位公子重耳与夷吾。骊姬先怂恿献公命申生守曲沃，重耳守蒲，夷吾守屈，只把奚齐和她妹妹与献公生的儿子卓子留在身边。又派士蒍去筑蒲城和屈城。士蒍知道骊姬离间献公父子的阴谋，所以城筑了一半就停工了，把柴薪晒在上面。公子夷吾知道此事，就向献公控告士蒍办事不力。士蒍为自己辩解道：“臣听说：『如果没有丧事却悲伤，忧愁必然接着到来；没有兵患却筑城，必会被敌人据守。』既然会被敌人据守，又何必完成它呢？担任官职而不服从君命，是不敬；把敌人可以据守的城池筑得坚固，是不忠。一个失去忠敬的臣子，还拿什麽事奉国君？希望您能够以修养德行的方式来巩固宗子的地位，又有甚麽城池比得上呢？”士蒍退下後，又感慨地赋诗明志，诗云：“如今国家混乱的情势，就像破旧狐裘上的毛一样纷乱，一个国家有了好多位君主，我真不知该听从谁的命令才好！”典源又见《左传·宣公十二年》。言楚国与晋国交战，楚庄王见到晋军声势浩大，本想退兵，但是臣子伍参力主迎战，并分析敌情说：“晋国的执政者是新上任的，不能发布号令。他的副手先縠刚愎不仁，不肯听从命令。晋军的三个统帅无法专权行事，想听命又没有上司下令，如此一来，大军该听谁的命令才好呢？所以这次战役，晋军必败。”“无所适从”在此亦为不知听从谁才好的意思。後来“无所适从”这句成语就从这里演变而出，但多用来比喻处理一件事却不知如何是好。
成语花言巧语：花言巧语[huā yán qiǎo yǔ]，意指形容虚假而动听的言语。语出《朱子语类·卷二〇·论语·学而篇》。[源]《朱子语类·卷二〇·论语·学而篇》或问“巧言令色，鲜矣仁”。曰：“只心在外，便是不仁也。不是别更有仁。”“巧言令色，鲜矣仁！”只争一个为己、为人。且如“动容貌，正颜色”，是合当如此，何害於事。若做这模样务以悦人，则不可。或以巧言为言不诚。曰：“据某所见，巧言即所谓花言巧语。如今世举子弄笔端做文字者，便是。看做这般模样时，其心还在腔子里否？”[典故]《论语》里曾记载孔子的一段话：“巧言令色，鲜矣仁！”意思是话说得很动听，脸色装得很和善，可是一点也不诚恳，这不是仁的表现。宋代理学家朱熹在与学生讲解这段话时，解释说：“做任何事都要有诚心，没有诚心便是不仁。说话动听、和颜悦色，本来就应该这样，而且也不害事，但如果为了取悦别人而不诚心的话，那是不可以的。”“巧言”二字有人解释为说话不诚恳，朱熹告诉学生说：“依我之见，巧言是指虚假好听的话，今天有不少读书人舞文弄墨，妙笔生花，但写的尽是些言不及义的文章，就是所谓的巧言，也就是『花言巧语』。”朱熹用“花言巧语”来解释《论语》里的“巧言”二字，後来“花言巧语”就被用来形容虚假而动听的言语。
关于幸福是什么的观后感_400字
今天，我们在李老师指导下，读了《幸福是什么》，很受启发。
故事大概是这样的：三个孩子在智慧女儿的引导下，经过十年体验而懂得了幸福的真谛。由此说明一个道理：只有用自己的劳动作出对人们有益的事，才是真正的幸福。
通过这个故事，我对“幸福”有了新的理解：
首先，我明白了：要用双手去劳动，做一些有益于人们的事情，这才能有可能创造幸福。
其次，幸福是靠劳动而来的。劳动跟着幸福，有了劳动，才有幸福；没有劳动，就没有幸福。
再次，幸福往往跟在劳动之后。只要辛勤地劳动，在劳动的成果后面，才有幸福。
我认为我们学生应该这样创造“幸福”：
首先，学好习，读好书，听好课，取得优异的成绩，才会幸福。
其次，本来有很多不会的知识，现在弄懂了，搞明白了，这也是关于从学习中获得幸福的另外说法。
再次，学习学得好的人还可以教会别人，告诉别人自己怎样分析，怎样理解，这也是从学习中获得幸福的办法。
以上这些，就是我品味课文《幸福是什么》后的收获。
泥土最珍贵读后感_400字
文章讲述了这么一个故事，从前有两个欧洲人来到了埃塞俄比亚，他们四处奔走绘制地图，埃塞俄比亚皇帝知道了，便派了一个向导协助他们。后来，这两个欧洲人结束了他们的工作，而向导也回到了国都，向皇帝报告，皇帝决定给两个欧洲人厚礼，还派专人为这两个欧洲人送行。当欧洲人要上船的时候负责送行的人要求两个欧洲人把鞋子脱下来，让后刮干净他们的鞋底上的泥土，然后再把鞋子还给两个欧洲人，埃塞俄比亚的人是这么对不解的欧洲人解释的：埃塞俄比亚的泥土养育了他们，泥土是他们的父母，他们赠送给了欧洲人贵重的礼物，但是泥土是埃塞俄比亚最珍贵的，神圣的东西，是不能被带走了。
从中我体会到了埃塞俄比亚人一颗对祖国热爱的心，难道不是吗？埃塞俄比亚人可以基于欧洲人最贵重的厚礼，但是绝不会将神圣的泥土送给欧洲人。呢是因为你图犹如自己的身生父母一般，养育了他们，泥土不单是父母，而且是国家所组成的必不可少的一部分，所以，埃塞俄比亚人是不会将自己国家神圣的泥土送给别人的，哪怕是一粒也不能给。
成语必不可少：绝对需要，指不达到某种目的就不能做成某种事情。如：邓小平《在中央政治局常委会上的讲话》：“判死刑也是一种必不可少的教育手段。”又如：食品是人人必不可少的。
精彩极了和糟糕透了读后感_400字
夜已经深了，月光笼罩着大地，星星在天空眨着小眼睛，像宝石似的撒满了天空。
我随手拿起一本书，看到了一篇文章《精彩极了和糟糕透了》。这篇文章讲了作者在他七八岁的时候，写了一首诗。他母亲的评语是“精彩极了”，而父亲的评语却是“糟糕透了”。而过了几年之后，作者才明白，这看似两个完全不同的评语，却有一个共同点，那就是：都包含着对他深深的爱！
这位小作者后来成了著名的作家，而他从父母对他的评语里体会到一个道理：每一个人，都需要来自母亲的鼓励，这种爱是灵感与创作的源泉，但是仅有这些是不够的，还需要来自父亲的警告，来使自己保持清醒的认识。
读了这个故事，我联想到了实际生活中，父母也是这样教育我的。在我学习游泳的时候，妈妈会鼓励我学得很好。而爸爸看到我不标准的动作，就会很严肃地指出来，并且一遍遍地纠正。当然，我也能深深地感受到他们对我同样的那份爱！
读了这篇文章，我受益匪浅，懂得了不管是表扬还是批评，那都是父母对我们的爱！
成语受益匪浅：匪：通“非”。得到的好处很多。如：路遥《平凡的世界》第五卷第25章：“这类‘讲座’还售门票，并兼售演讲本人的著作，使得这类活动让各方面都受益匪浅。”
