本文有夏令营后感优秀作文（1423字）、阅读资本主义社会的一面“照妖镜”优秀作文（1382字）、读《追风筝的人》一书有感（1388字）、爱的赌博读后感（1365字）、三个火枪手读后感（1428字）、最短的缘，最深的爱—读《妞妞》有感（1372字）等1400字左右的初中三年级读后感精选6篇，供您参阅。
夏令营后感_1400字
7月18中午，晴空万里，我准时来到学校，参加青少年科普夏令营。在老师的带领下，我们乘着大巴出发了。一路上，一棵棵挺拔的大树青翠欲滴，一朵朵鲜艳的小花正竞相开放。一眨眼的时间，我们的第一目的地到了。
我们的第一目的地是中国移动通信公司，那里的一位阿姨亲自带领着我们去了“彩铃坊”，她亲切地向我们介绍说：“这儿是彩铃坊，这里的彩铃可以弄到手机里，可是独一无二的哦！（指的是自己唱歌录下来的音）”接着，那位阿姨又继续带着我们来到了二楼的未来之家，它的门只有一位阿姨才能打开，但是却不是用平常一般的钥匙打开，而是用阿姨的手机打开，那部手机能掌控未来之家的所有电器开关。走进未来之家，我惊奇地发现里面都是一些高科技、全自动的产品。阿姨把我们分为两组，交替进行参观。首先是我这一组参观。我们先去了未来餐厅，你如果想喝咖啡或茶就可以用手机拨打一个固定的号码，再在咖啡机上方输入那个号码给你发送的数字，最后点击你要喝什么，一杯热气腾腾的就出来了。如果你要点菜，去一个机器前，按一下几号桌，再按一下你想吃些什么东西，最后只要点击买单键就可以了。接着我们又去了未来客厅，原来客厅中的每一样电器开关都是靠一个机器操作的，十分方便。例如：空气加湿器、电视机、空调、电饭煲、电灯等都只要在那个机器上按一下开关，它就能为你开或关那些电器。后来，我们还参观了城市模型，只要你按一下开关，就能把昆山市所有路灯点亮；只要你拔一下道路中的井盖，它就能响起“嘟嘟，嘟嘟”的响声提醒道路防护队员立刻修复井盖……规定时间到了，我们要与这儿告别了，只好乘上了大巴，继续向第二个目的地前进。
一会儿，我们的第二目的地到了，那就是——昆山市青少年宫。那里的一位阿姨告诉我们说2015年10月21日21时32分，航天员费俊龙叔叔在太空中与妻子王洁在通话。长征2号f型火箭上有两个系统是独有的、一个是故障检测系统，包括火箭自动诊断和地面诊断，这套系统共有310种故障检测模式，能在飞船待发射阶段和上升阶段自动进行故障检测。另外长征2号f捆绑式两级大型液体运载火箭，全长58.3米，运载能力达7.6吨。它是为载人航天“量身订做”的新型火箭，是我国起飞重量最大、长度最长、系统最复杂的运载火箭。后来，阿姨还带领我们观看了神舟六号发射前一直到发射后的录像，带领我们去一个机器上称我们在各个行星上的体重，我们统计下来发现，在冥王星上的体重最轻。过了一会儿，青少年宫的一位老师又带我们参观了二楼，从中我懂得了：电是靠水利发电、核能发电、火发电、风发电、太阳能发电的。有五种水千万不能喝，它们分别是1。老化水：俗称“死水”，也就是长时间贮存不动的水。2。千滚水：千滚水就是在炉上沸腾了一夜或很长时间的水，还有电热水器中反复煮沸的水。3。蒸锅水：蒸锅水就是蒸馒头等剩锅水，特别是经过多次反复使用的蒸锅水，亚硝酸盐浓度很高。4。不开的水：人们饮用的自来水，都是经氯化消毒灭菌处理过的。氯处理过的水中可分离出13种有害物质，其中卤化烃、氯仿还具有致癌、致畸作用。5。重新煮开的水：有人习惯把热水瓶中的剩余温开水重新烧开再饮，目的是节水、节煤气、节时，但很容易引起中毒。看了那么多的常识，我总算明白了知识是无穷无尽的，我们所知道的知识仅仅是浩瀚大海中的一滴水！未来的世界还需要我们去不断的探索和发现，我们应该去了解更多的知识！
太阳公公快下山了，晚霞姐姐出来上班了，我们一同乘上了大巴，依依不舍的回去了。
成语热气腾腾：热气蒸腾的样子。形容气氛热烈或情绪高涨。如：清·李宝嘉《中国现在记》第十一回：“只见小和用一个小托盘托了几碗盖碗茶，热气腾腾的端过来。”又如：中国是处在大革命中，全中国热气腾腾。——毛泽东《丢掉幻想，准备斗争》
成语无穷无尽：穷：完。没有止境，没有限度。如：宋·晏殊《踏莎行》：“无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍。”又如：那西天路无穷无尽，几时能到得！ ——明·吴承恩《西游记》第四十回
阅读资本主义社会的一面“照妖镜”_1400字
在我还未阅读一面“照妖镜”以前，我对资本主义的认识就如同一个懵懂无知的小孩，看着资本主义社会，眼前却有一层雾，但无知的我仍认为那资本主义社会是多么的美好，以至于我的心都那么的向往。可自从阅读了法国作家莫泊桑的《我的叔叔于勒》——这面“照妖镜”之后，我的思想犹如天翻地覆。因为这面镜子引来了阳光，撕开了我眼前的那层雾，撤去了资本主义社会那富丽堂皇的装饰，暴露出了那资本主义社会狰狞丑恶的真面目，使我真正认识了那雾里的资本主义社会。
《我的叔叔于勒》这篇小说的作者莫泊桑通过辛辣讽刺的笔法，生动的刻画了菲利普夫妇小市民的形象。这篇故事讲的是菲利普夫妇在最初的时候因于勒“大大”占用了他们的财产而厌恶、生恨于勒；可到后来听别人说于勒发了点小财又喜欢、崇敬于勒，憧憬着于勒归来，并直夸于勒是一个多好多好的人；到最后他们发现于勒早就穷困潦倒，并沦为一个卖牡蛎的一个地位卑微的小贩之时又果断的抛弃了于勒，并在心中大声的愤怒的斥责于勒是个混蛋的这样一个故事。这是多么的锋利啊，那一笔一字都血淋淋的揭开了资本主义社会里人与人之间赤裸裸的金钱关系，展现了资本主义社会那多么丑陋的面孔！
在小说中，作者用看清社会的眼睛，用有力的双手写出了菲利普夫妇的贪婪吝啬、嫌贫爱富的形象。当于勒花光了自己的所属的财产，并大大占用了飞利浦的财产时，他们视于勒为“流氓”“无赖”，巴不得于勒离他们远远地，于是于勒被迫出走；当听说于勒在外面发了财的时候，菲利普夫妇立即对于勒寄于了厚望，那一封家书成了福音，那一封家书成了大女儿的姻缘线，成了他们最重要的一笔财富。他们阿谀奉承，就连每个星期天都要衣冠楚楚的去码头散步，只为等候于勒的归来。他们视于勒为“好人”，却只为在于勒那图得些甜头；但是当他们发现于勒不仅没有成为腰缠万贯的富翁，还沦为一个穷苦的小贩时，菲利普夫妇那丑陋的市侩的嘴脸便暴露无遗，就连善良的若瑟夫出于同情给了他的“亲叔叔”——于勒，十个铜子而已，却遭到了克拉丽丝的斥责：“你简直是疯了！拿十个铜子给这个｀流氓＇！”最后，他们搭载另一辆船，悄悄离开于勒而去了。这可是他们的亲人啊！
这面镜子照得多么的清晰透彻啊！它照出了菲利普夫妇卑鄙的灵魂，更照出了雾里的资本主义社会的真面目。现经时过了几个世纪，哪现在的社会呢？现在的资本主义社会怎么样了呢？这就有典型的事例，你看，那是美国，他们高举着“人权”这面大旗，假仁假义的创造了“国际人权警察”，来干涉他国的“非”人权事件，可他们自己呢？真的做到了扪心自问了吗？没有！这个答案是肯定的，他们还有种族歧视，还有虐待黑人，为什么？因为他们穷，钱的多少在资本主义社会就是衡量一切的标准，“穷”觉定了种族的人权，决定了他们要在那资本主义社会中受到歧视。这是不公平的，难道钱就是衡量一切的标准吗？这简直是荒唐！然而这是事实！这充分说明了资本主义社会的“人不为己，天诛地灭”。“金钱至上”是资本主义社会的准则。“老”资本也好，“新”资本也罢，无一例外！
《我的叔叔于勒》确实一面“照妖镜”一面清晰透彻的“照妖镜”！它让我从一个对资本主义社会的认识像一个无知的小孩成长到了一个眼睛明亮的大人，是我真正清楚的认识到了资本主义社会的肮脏本质，也更大的激发了我的民族自豪感，我真想站在世界的巅峰大声的对全世界说：“社会主义社会不比资本主义社会差！”
成语照妖镜：传说能照出妖魔鬼怪原形的宝镜。比喻借以看穿阴谋诡计的事物。如：清·李汝珍《镜花缘》第81回：“我再出个‘照妖镜’，打《老子》一句，如打着，还你扇子。”又如：有了照妖镜，我还怕你们这些牛鬼蛇神？
成语天诛地灭：诛：杀死。比喻罪恶深重，为天地所不容。如：明·施耐庵《水浒全传》第十五回：“我等六人中但有私意者，天地诛灭，神明鉴查。”又如：“人不为己，天诛地灭”，是剥削阶级的人生观。
读《追风筝的人》一书有感_1400字
文/游佳明
前几天在办公室偶得《追风筝的人》一书，怀着好奇，信手拈来，随意翻阅，不想被书中的情节深深吸引，怀着强烈的求知欲和好奇一口气看完全书，读完之后唏嘘不已。书中内容叙述的是一对生活在阿富汗的少年阿米尔和哈桑在成长过程中曲折的情感纠葛和长大后的国家动荡带给生活的变故。书的内涵却是通过这段情感叙述揭露了阿富汗这个国家在经历内乱和外族入侵后人民安逸恬静的生活被破坏，美好家园变成断壁残垣，人民背井离乡、流离失所的痛苦过程。
虽然书的名称叫“追风筝的人”，但本书对真正去追寻风筝只有两次描写，第一次说哈桑为使朋友阿米尔在风筝比赛中胜利得最完美，在追逐一只风筝的过程中，惨遭阿塞夫的凌辱。哈桑宁愿自身受辱，也不放弃对阿米尔的承诺，拿回了那只风筝。恰恰阿米尔目睹了这个事件的整个过程，面对哈桑的险境，他却做了懦夫，背弃了友谊，选择了逃跑。哈桑受到了伤害。可是对于阿米尔来说，无论他走到哪里，哈桑受到的伤害都成为他一生挥之不去的阴霾，像蚂蚁啃噬一样刺痛心灵。第二次追逐风筝却是20年以后，阿米尔为解救哈桑的遗孤索拉博，孤身闯回阿富汗，舍命相搏，把索拉博带到美国，完成对自身的救赎。达成心愿后，为了索拉博更好的未来又一次去追逐风筝。
作者用了很细腻的方法把阿米尔的内心变化呈现给读者。对于阿米尔的内心成长的变化，我读后没有太多的感慨，因为人性的变化需要经历和教训，需要成长的过程，对一个当时只有12岁的孩子，我们不能奢求太多，面对意外突发的遭遇，对于他当时的抉择，我们绝对不赞同，但也不能过多地批判，因为每个人在成长的过程中都会犯各种各样的错误，甚至不只是年少时，成年后的我们一样会犯未曾想到的错误。关键是我们对错误的反思和在意，只要意识到问题并且能勇于改正问题，这就足够了。阿米尔做到了，他意识到自己的懦弱带给朋友的伤害，他的背叛带给友谊的亵渎是他一生无法忍受和忘却的，他最终选择勇敢面对自己，直面困难，完成对自己精神的救赎，成长自我，战胜自我，这就是人性的光辉。
而这本书给我最大的震撼是阿富汗这个国家的经历，在30年前的时候，阿富汗还是个人民安居乐业的安静国度，却因为内乱和外敌入侵彻底改变，人民流离失所，无辜的生命被轻视和杀戮，包括作者在内的许多人经历种种非人的磨难流落在世界各地，回家成为一种奢望。多么悲惨的遭遇！联想到最近三岁利比亚难民浮尸在土耳其海滩那让人心碎的画面，深深地告诫人们内乱和战争对国家的伤害有多么沉重，痛彻心扉！
风筝在这本书里寓意着一种希望和目标，是人对未来美好生活的向往和希望，无论人生如何成长、无论生活如何变迁、无论国家如何改变，都阻挡不了人们对理想和目标的追求，不抛弃、不放弃，只要有了目标就应该勇往直前地追求下去！
以史为鉴，以邻为镜。我们国家现在国泰民安，物质生活和精神生活都很丰富。幸福生活来之不易，我们要特别珍惜。对内，我们要时刻警惕极少数暴恐分子对我们社会幸福生活的骚扰；对外，我们要时刻防范敌对势力对我们国家的围堵挑衅。我们要避免内乱和战争的唯一办法就是把我们国家建设得强大起来，做到国富民强！只要我们国家的人民万众一心，精诚团结，所有的困难和波折都会成为历史长河的一丝小波浪。我们要把中国梦化作一只大风筝，在祖国的广袤大地上自由飞翔，我们每个人都奔向这只大风筝，最终我相信：我们每个人都会得到心中那只风筝……
成语断壁残垣：残垣：倒了的短墙。残存和坍塌了的墙壁。形容残败的景象。如：《新民晚报》1987.2.8：“几年后，秦始皇驾崩，秦二世登极。朱贤始得返回家乡。可家里人不见，唯剩一片断壁残垣。”又如：面对这断壁残垣，他感慨万分。
成语流离失所：流离失所[liú lí shī suǒ]，意指“流离”，流亡离散。◎语出《汉书·卷二四·食货志上》。“失所”，无处安身。语出汉·李陵〈与苏武〉诗三首之一。“流离失所”形容转徙离散，无处安身。[源]《汉书·卷二四·食货志上》末年，盗贼群起，发军击之，将吏放纵於外。北边及青徐地人相食，雒阳以东米石二千。莽遣三公将军开东方诸仓振贷穷乏，又分遣大夫谒者教民煮木为酪；酪不可食，重为烦扰。流民入关者数十万人，置养澹官以禀之，吏盗其禀，饥死者什七八。莽耻为政所致，乃下诏曰：“予遭阳九之阸”，百六之会，枯旱霜蝗，饥馑荐臻，蛮夷猾夏，寇贼奸轨，百姓流离。予甚悼之，害气将究矣。”岁为此言，以至於亡。《汉书·卷四五·蒯伍江息夫传·蒯通》蒯通知天下权在信，欲说信令背汉，乃先微感信曰：“仆尝受人相人之术，相君之面，不过封侯，又危而不安；相君之背，贵而不可言。”信曰：“何谓也？”通因请间，曰：“天下初作难也，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云合雾集，鱼鳞杂袭，飘至风起。当此之时，忧在亡秦而已。今刘、项分争，使人肝脑涂地，流离中野，不可胜数。……。”《汉书·卷八三·薛宣朱博传·薛宣》朕既不明，变异数见，岁比不登，食廪空虚，百姓饥馑，流离道路，疾疫死者以万数，人至相食，盗贼并兴，群职旷废，是朕之不德而股肱不良也。汉·李陵〈与苏武〉诗三首之一（据《文选·卷二九·诗》引）良时不再至，离别在须臾。屏营衢路侧，执手野踟蹰。仰视浮云驰，奄忽互相踰。风波一失所，各在天一隅。长当从此别，且复立斯须。欲因晨风发，送子以贱躯。《三国志·卷一二·魏书·崔毛徐何邢鲍司马传·何夔》是时太祖始制新科下州郡，又收租税绵绢。夔以郡初立，近以师旅之後，不可卒绳以法，乃上言曰：“自丧乱已来，民人失所，今虽小安，然服教日浅。……愚以为此郡宜依远域新邦之典，其民间小事，使长吏临时随宜，上不背正法，下以顺百姓之心。比及三年，民安其业，然後齐之以法，则无所不至矣。”太祖从其言。徵还，参丞相军事。海贼郭祖寇暴乐安、济南界，州郡苦之。太祖以夔前在长广有威信，拜乐安太守。到官数月，诸城悉平。[典故]“流离失所”系由“流离”及“失所”二语组合而成。“流离”是出自《汉书·卷二四·食货志上》。西汉末年，王莽篡位，建立新朝。先是贬抑外族，开启战端；之後又一味仿古，更改既有的制度法令，一时间天下动荡不安。在位末年，因遇到乾旱，谷物歉收，使得百姓生活陷入困境，造成几十万流民转入关中，对此王莽下诏为自己辩护说：自己因为遭到厄运，连带作物遭受霜害和蝗灾，以致连年灾荒，又有外族侵犯，盗贼群起，结果造成百姓流亡离散。“流离”的典源又见《汉书·卷四五·蒯伍江息夫传·蒯通》、《汉书·卷八三·薛宣朱博传·薛宣》。〈蒯通传〉内容则是表述谋士蒯通为齐王韩信分析天下局势，说到刘邦和项羽相争多年，造成人民惨死，流亡离散荒野。因而建议齐王韩信发挥手握重兵的影响力，进而与楚、汉三足鼎立。〈薛宣传〉内容则是表述汉成帝责备薛宣在六年宰相任内，怠忽职守，导致国家谷仓空虚，使得百姓挨饿，流亡离散各地，几万人因此生病而死。“失所”则是出自汉·李陵〈与苏武〉诗。汉武帝时，将军李陵以五千步兵和匈奴十余万人对抗，战到最後，不敌匈奴，只好投降。家人受到连累，全部被处死，从此他便留在匈奴，到死都没有回到汉朝。这期间，奉命出使匈奴而被拘留的苏武，和他结为好友。苏武回汉朝时，李陵写了三首〈与苏武〉诗，诉说与知心的朋友分别，难再相见的心情。其中，用“云被风吹得四处飘荡，失去了居所”来形容自己飘零的身世和朋友从此分隔两地的无奈。後来“流离”和“失所”被合用成“流离失所”，用来形容转徙离散，无处安身。
爱的赌博读后感_1400字
冯骥才先生曾写过一篇致美的散文，题目便是《父子应是忘年交》。昨日我亦冒昧以自己的拙手写了这段同题目的文字。
冯先生乃以父亲的身份写了自己的儿子，我便以儿子的身份写写我们这代后辈们心中的父亲。
小时候我俩之间是用烟联系在一起的。每当日落西山，天黑之后，父亲便带着付出后的喜悦从田里回来了。还未及洗脸时便把我唤到身边，把从兜里掏出的五毛钱递给我，“小春，去买盒烟——记住要四毛五的，剩下的五分钱，买三块糖，回来后，给秋两块儿，你自己留一块儿”。每及此时，不及他说完，我已颠在半路了。因为这些话语对我来说早已烂熟于心。
当时自己总弄不明白父亲分糖的逻辑，何以得来。有时他还风趣的对我说：“如果让老二去买，回来分糖时你便是一块儿也得不到的”。那时总想不通其中的原因。但又怕真分不到糖，所以努力照办，后来才渐渐意识到原来父亲已让“责任”在他的分糖逻辑中扎根于我的心土。那时父亲从未图省心而把第二日的钱预先给我，我也从未预支过，因为我们同样喜欢每日那一递一接时的快感。
我也从未劝过父亲让他戒烟，因为我喜欢他吸烟时的那份悠然。相反存于心间的最大的愿望便是为父亲买来他喜欢的烟。而且，我希望将来以此为礼来孝敬他。诚然，这也是一个不符逻辑的想法，但在我们两人之间这种逻辑却是完全成立的。因为理解人是一种幸福，被理解更是一种幸福。
真的，将近二十年了，父亲与我没有几次直面对话的经历，这也许是我的过错，因为，我从不喜欢缠着忙碌的父亲问这问那。更因为我也知道他不喜欢被别人缠着。
我们之间沟通的方式往往便是父亲累了我为他倒杯水，点上烟，洗耳恭听过脸后我给他递过毛巾。当我因犯小错而被母亲责罚站在门外不许吃饭后，孤单伫立在门口时，总有一只极具握力的手偷偷伸进我的衣兜儿，当他把手撤去后我的兜里便已是鼓鼓的了，然后便是父亲的一个饱含了“你小子……”的眼神和我们互相送给对方的宛尔一笑。是的，我们总是这样的心照不宣着，我常想：人们常说“默契”那便是吧！
我们两人都不喜欢因为对方做一点事而以言辞加以渲染，因为我们同样喜欢那“沉默”给我们带来的透骨的温馨。
父亲的言辞不多，对我讲的则更是寥寥，他从不用大道理来教导我，然而他却是始终在为做着示范，我也便把他当做自己的榜样，因为我深知他的举动早已胜却了所有语言。
在父亲对我的寥寥数语中，我最记忆犹新的几句便是：“我是你父亲，你是我儿子，我是你的榜样，你是我的学生。我有母亲，你也有母亲，所以你要像我关心我的母亲一样关心你的母亲，你也应像我关心你的母亲一样，关心我的母亲。”每每想起这几句话，我的心里都会受到很大的触动，不免要以此来时时检点自己。
诚然父亲不是智慧的，然而他却是明智的。
父亲并不高大，但他却十分伟岸。
如果把母亲比作温馨的家，那么父亲则是避风港，前者是奔波后消除疲惫的圣地，后者则是儿子在外闯荡时的依靠。
如果把母亲比作散文，那么父亲则是一首至美而又深含哲理的短诗。前者是细腻、柔美，后者是雄浑、蕴藉。在他面前所有语言都会黯然失色。
为人子女，最大的职责便是要深切了解，更要理解自己的父母。不仅要爱他们，而且更要知道怎样爱他们。父母与子女之间关系的最高境界便是成为挚友，彼此尊重更能相互理解。
谨以此某写下这篇《父子应是忘年交》。
成语黯然失色：黯然：心里不舒服、情绪低落的样子；失色：因惊恐而变以脸色。本指心怀不好，脸色难看。后多比喻相形之下很有差距，远远不如。如：南朝·梁·江淹《别赋》：“黯然销魂者，惟别而已矣。”李善注：“黯然，失色貌”又如：所有同类题材的绘画和它比较起来，都黯然失色。——秦牧《艺海拾贝·〈最后的晚餐〉》
成语黯然销魂：黯然：心怀沮丧、面色难看的样子；销魂：灵魂离开肉体。心怀沮丧得好像丢了魂似的。形容非常悲伤或愁苦。如：南朝·梁·江淹《别赋》：“黯然销魂者，惟别而已矣。”又如：“无言独上西楼”，深闺的空寥，弥漫在漠漠的冥色里，离情别绪，黯然销魂！ ——郭枫《且饮一杯寂寞》
三个火枪手读后感_1400字
其实，重拾起这本书也纯属巧合。上个星期正好工作不是很忙，所以回老家玩了一个星期，一边在家上班，也可以一边休假，陪陪家人。每次回家都会去书房随便瞅瞅，三个火枪手无意间又吸引到了我的注意力，其实在家也无心工作，所以就随手看看，顺带打法一下无聊的时间。
这其实算是第二次读这本书了，第一次读三个火枪手可能是在高中吧，早已完全忘记里面的情节了，时隔这么多年，没想到一下子就又被它深深地吸引，于是到现在一口气就看完了。
三个火枪手是法国大文豪大仲马的代表作之一，基督山伯爵也是出自他之笔。这本书讲的是一个来自乡下穷家庭的小青年达达尼昂一个人去法国巴黎闯荡江湖的故事，他在巴黎认识了国王火枪队的三个火枪手，并与他们成为知己，最后经历许多历险和故事，达达尼昂最后成为了火枪队的副队长，其它三位朋友也各自过都不错，可谓是圆满大结局。
达达尼昂是一个机智、勇敢、机敏的大男孩，他的运气可以说不算好，刚到巴黎就弄丢了老爹把他推荐给火枪手队长的介绍信，而且接连收到了三个火枪手的格斗挑战。但是他的运气也算非常好，正是这样他才和三个火枪手成为知己。只有他们四个人在一起，才可以克服一切困难和挑战。三个火枪手的性格也非常鲜明，阿托斯沉稳有谋略，波多斯勇敢英俊，阿拉米斯则是机智、有才华。
随便说几个令人印象深刻的故事吧，第一个，当然是他们四人冒着生命危险为王后向英国的白金汉伯爵送信，请他交还白金项链。他们靠着接力的方式，有人倒下了，其它人继续前进的策略。最后终于让达达尼昂圆满完成了任务，挫败了红衣主教的针对王后的阴谋。令人感到欣慰的是，最后达达尼昂回去找他三位同伴时，他们都没有遇到生命危险。第二个，也是很好玩的，四个人为了商量米拉迪的事情，由于军营太热闹，他们于是和雇佣军打赌，跑到前线去吃早餐，并在那里呆了足足一个半小时，一方面成功的完成了讨论，另一方面竟然歼灭敌人几十个，并且毫无损伤。整个过程太惊险了，所有人都为他们的勇敢所钦佩。第三个，就是追杀米拉迪，这是一个非常美丽的女人，有魅力，也恐怕是最危险的了。作者花了很多笔墨来描写米拉迪，她是阿多斯的前妻，靠着自己的聪明和外表为红衣主教效力，作者将她的阴险和擅长发挥女人美丽的特点描述的淋淋尽致。以至于，没有她搞不定的男人，费了千辛万阻，我们的四位火枪手齐心协力，靠着协同作战，最后终于抓住了这个女魔鬼，并杀死了她。还有一个不能不提的女人就是博那瑟太太了，她是达达尼昂来到巴黎第一个情妇，也算得上是唯一一个真心爱过的女人，可惜后来一直在逃亡，结果还是被米拉迪杀害了，临时一刻离达达尼昂他们的救援也只差一点点，死得非常可惜，可爱，单纯，漂亮的女孩子。最后一个印象深刻的故事，应该就是最后一节了吧，达达尼昂拿到了红衣主教签发的火枪队副队长委任书，委任书的姓名处是空白的，可以随便填。达达尼昂分别将副队长的衣服和委任书送给他的三位好朋友，他们都谢绝了他的好意，三人都有自己还要做的事情，他们把这个机会都谦让给了年轻的达达尼昂。达达尼昂痛哭流涕，以后可没有这样的好朋友陪伴自己了，非常感人的场景。
总体来说，这部小说情节引人入胜，故事的历史背景和小说情节没有太大的关系。在网上看到有网友将大仲马比作法国的金庸，他的书就是国外的武侠小说。其实也挺形象，三个火枪手就是一部非常精彩的武侠小说。他们将兄弟和江湖狭义、骑士精神做出了完美的诠释。读完这本书，也让我有了重读基督山伯爵的欲望，希望以后有机会再和大家分享。
成语痛哭流涕：涕：眼泪。形容伤心到极点。如：《汉书·贾谊传》：“臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六。”《宋史·胡铨传》：“而此膝一屈不可复伸，国势陵夷不可复振，可为痛哭流涕长太息矣。”又如：我怎能忍心告诉他，使这个老人痛哭流涕呢？——冯德英《迎春花》第六章
成语引人入胜：胜：胜境。引人进入佳境。现多用来指风景或文艺作品特别吸引人。如：南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“王卫军云，酒正自引人着胜地。”又如：扇画小幅，苏州园林，格局很小，却总是那么引人入胜。——秦牧《虾趣》
最短的缘，最深的爱—读《妞妞》有感_1400字
世上最遥远的距离不是生与死，而是明知缘分既尽，却无可奈何，最痛苦的事不是你不知道我爱你，而是未来得及给你的爱。——题记
清风拂动着帘子，飘散而来的是缕缕芳草香，暖暖的阳光照耀在身上，蓦然回首，又是一年春来到，望着那温暖投射下的相片，每一张笑脸清晰可见，一股暖流在心间流淌，原来幸福很简单。
心总在追寻着，哀怨着，却不知其实幸福就在一门之间，打开心房，闭上双眼细细聆听，有着一个健康的身体，一对疼爱你的父母，这不正是幸福吗？即使缘分再短，爱已深沉。
当我读完妞妞这本书时，眼里不禁含着泪水，它让我见证了一个父亲对女儿最深沉的爱：一个仅拥有562天生命的小女孩——妞妞。因为妈妈在怀孕5个月时接受了大量X光照射，妞妞刚出生不到一个月就被确诊患有绝症。然而，妞妞的父母并没有因此而抛弃她，或是消极的等待亲生骨肉一点点死去，他们像养育健康小孩一样细心的呵护她，直到她停止呼吸的那一刻。周国平作为一位父亲，他对女儿宠爱有加，更为女儿的不幸痛苦自责，在那段短暂的日子里，他曾谴责医生的无良，控诉上天的不公，但最痛心的莫过于无法减轻女儿的痛苦，听着那一句句“磕着了，爸爸疼……”他只能看在眼里痛在心里，却无能为力，哽噎无语。当死神的脚步悄然接近，看着那嫩幼的身体变成冰冷的尸体，那一刻，他的世界似乎崩塌了，笼罩着层层的黑云浓雾，他只能痛呼：“为什么世界还在，我还在，但你却不在了”。
是爱让一个从不信神的人坚信上帝的存在，只为让女儿能有一个天堂快乐的玩耍；是爱让人变得软弱甚至放弃机会微小的手术，只因不愿让女儿困于黑暗世界；不想她在未来的日子里承受着折磨，以至于当看着一天天长大的女儿一步步临近死亡，作为父亲的他开始为其决定后悔自责，然而却在也来不及了，只能一路疼一路爱。
佛说前世500次的回眸才能换来今生的擦肩而过，那么遇见你们再成为你们的子女，我又得回眸多少次呢？总以为人生漫漫，所以一度任性地挥霍，时常惹你烦心，偶尔让你气愤不已，有时令你担忧，又或者使你万愁莫展，当不懂事的我将你的关心拒于门外时，你却原地守候不曾真正远离……
清风吹拂着柳絮，也吹散了我的思绪，时间宛如指间沙，越想抓紧流失的越快，拿着手中的全家福，遥头回想，我又错过了多少呢？在那匆匆溜走的十几个春秋里，是你们陪伴着我，指引着我，鼓舞着我，或许生命真的很短暂，如那绚丽的流星眨眼即逝，那么你我间的缘分该是多么的短，曾经一度以为回报不急于一时，因为一生很长，总以为只有长大才能给予你们最好的报酬，然而人生匆匆几十年，减去那些让你操劳的日子，又还剩余多少呢？与作者相比，我们是幸运的，有着足够的时间来实现我们的爱，可是我们身为子女又是否发觉父亲的黑发已夹杂着银丝，母亲的娇脸又增添了几道岁月的痕迹，作为子女我们似乎只会一味的索取，却不知“子欲孝而亲不待”的悲哀。你与我有着世上最亲密的联系，那血溶于水的牵绊在我们身上流淌着，那么即使缘分很短，又何妨？时间消逝，岁月流失，爱仍在，抹不去的是你我的回忆，我相信即使妞妞不在了，但却永远活在她的父母心中，正如这本“妞妞的书”仍感动着你我，拨动着每一个人的心弦。
短短的缘，深深的爱，这么近又那么远，小时候，大手握小手，而如今请让我抓紧你们的手，分担着你们的烦恼，聆听你们那一阵阵脆如风铃的笑声，莫让悔恨跟着走……
成语无能为力：无能为力[wú néng wéi lì]，意指“无能为力”，典源作“无能为”。指没有能力做好某事。语本《左传·隐公四年》。[源]《左传·隐公四年》州吁未能和其民，厚问定君於石子。石子曰：“王觐为可。”曰：“何以得觐？”曰：“陈桓公方有宠於王，陈、卫方睦，若朝陈使请，必可得也。”厚从州吁如陈。石碏使告于陈曰：“卫国褊小，老夫耄矣，无能为也。此二人者，实弑寡君，敢即图之！”陈人执之而请涖于卫。九月，卫人使右宰丑涖杀州吁于濮。石碏使其宰獳羊肩涖杀石厚于陈。[典故]“无能为力”原作“无能为”。《左传·隐公四年》记载，春秋时卫国发生弑君事件。卫庄公的庶子州吁十分受宠，又好勇斗狠。大夫石碏认为他是个危险人物，要卫庄公小心防范，但庄公不听。後来州吁果真造反，和石碏的儿子石厚一起杀了庄公，自立为王。州吁为王後，一直不能收服民心，石厚便去请教曾任大夫的父亲石碏，要如何稳定州吁的王位。石碏说：“请君王出访外国就可以了。”石厚问要如何做，石碏又说：“目前卫国与陈国交好，出访陈国便可。”於是石厚便随着州吁到了陈国，石碏赶紧派使者到陈国，告知他们这二人是弑君逆贼，并说：“卫国褊小，老夫耄矣，无能为也。”意思是卫国弱小，我老臣年纪又大了，实在是没有能力啊！请陈国人帮忙将他们捕捉起来。陈国人果真将二人逮捕，卫国便派使者杀了州吁，而石碏则派家臣獳羊肩杀掉儿子石厚，以咨正法。当时人都称石碏为“纯臣”，大义灭亲。“无能为”就是指没有能力面对事情之意，後世多作“无能为力”，用来表示使不上力，没有能力做好某事。也用“无能为技”，表示没有能力使出技能；“无能为谋”，表示没有能力贡献计策。
成语全家福：全家人的合影或指荤的杂烩。形容全部聚集。如：章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：“我见到一幅徐悲鸿为康有为一家人画的‘全家福’。”又如：她拿出全家福让我们大家浏览。
