文章含读《红楼》有感、红楼梦读后感（578字）、《红楼梦》读后感（582字）、读红楼梦有感（584字）、红楼梦人物读后感（591字）、红楼梦宝玉挨打读后感（601字）等600字左右的读书笔记作文6篇，供您参阅。
红楼梦读后感_578字
《红楼梦》，中国古典小说的颠峰之作。四大名著大家都知道吧！它位居中国古典四大名著之首。
《红楼梦》又名《石头记》，一般认为全书前八十回由清代小说家曹雪芹所作，后四十回由高鄂结成。
《红楼梦》以贾、王、史、薛四大家族由盛而衰的全过程为创作背景，以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主线，展现了一段错综复杂的家庭兴衰史，揭示了封建未世的人间百态读来令人唏嘘感叹。
《红楼梦》一编500万字的文章，幽默语句更是数不胜数。就比如说：“老刘，老刘食量大如牛，吃一个老母猪――不抬头！”佳作也这样：“秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长，已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉。”
《红楼梦》结局悲惨惨谅，贾府被抄后，贾雨村犯了案，被贬为平民发回原籍，简直是“说观察家辛酸处，荒唐愈可悲，来同一梦，休笑世人命！”“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。此事古难全，千里共婵娟。”
说到贾宝玉，他是《红楼梦》的男一号，用同学们的话说他是一个好色之徒，整个女儿国中他是唯一的男居民，他娶了林黛玉，自从林黛玉病故，又娶了薛宝钗。其实贾宝玉前世是一块灵石被女娲娘娘锤炼，却被扔在了青山峰下。一天，一个和尚和一个道士来到青山峰下，说起了人间繁华，石头起了凡心便投胎，可一不经意就投到了女儿国。
红楼梦呀红楼梦，真不愧是南柯一梦，让红楼梦点燃我们心中的火把，让《红楼梦》永恒，让经典永恒。
成语南柯一梦：南柯一梦[nán kē yī mèng]，意指淳于棼梦中出任南柯太守，历尽人生穷通荣辱，醒来才知道是一场梦。典出唐·李公佐《南柯太守传》。後用“南柯一梦”比喻人生如梦，富贵得失无常。[源]唐·李公佐《南柯太守传》（据《唐人小说》引）东平淳于棼，吴、楚游侠之士。嗜酒使气，不守细行。累巨产，养豪客。曾以武艺补淮南军裨将，因使酒忤帅，斥逐落魄，纵诞饮酒为事。家住广陵郡东十里，所居宅南有大古槐一株，枝干修密，清阴数亩。淳于生日与群豪，大饮其下。贞元七年九月，因沉醉致疾。时二友人於坐扶生归家，卧於堂东庑之下，二友谓生曰：“子其寝矣！余将秣马濯足，俟子小愈而去。”生解巾就枕，昏然忽忽，髣髴若梦。见二紫衣使者，跪拜生曰：“槐安国王遣小臣致命奉邀。”……王曰：“前奉贤尊命，不弃小国，许令次女瑶芳奉事君子。”生但俯伏而已，不敢致词。……他日，妻谓生曰：“子岂不思为政乎？”生曰：“我放荡，不习政事。”妻曰：“卿但为之，余当奉赞。”妻遂白於王。累日，谓生曰：“吾南柯政事不理，太守黜废，欲藉卿才，可曲屈之，便与小女同行。”生敦授教命。王遂敕有司备太守行李。因出金玉、锦绣、箱奁、仆妾、车马，列於广衢，以饯公主之行。……郡有官吏、僧道、耆老、音乐、车舆、武卫、銮铃，争来迎奉，人物阗咽，钟鼓喧譁，不绝十数里。见雉堞台观，佳气郁郁。入大城门，门亦有大榜 ，题以金字，曰“南柯郡城”。见朱轩棨户 ，森然深邃。生下车省风俗，疗病苦，政事委以周、田 ，郡中大理。自守郡二十载，风化广被，百姓歌谣，建功德碑，立生祠宇。王甚重之，赐食邑，锡爵位 ，居台辅。周、田皆以政治着闻，递迁大位。生有五男二女。男以门荫 授官，女亦娉於王族，荣耀显赫，一时之盛，代莫比之。……是月，司宪周弁疽发背，卒。生妻公主遘疾，旬日 又薨。生因请罢郡，护丧赴国。王许之。便以司农田子华行南柯太守事。……生自恃守郡多年，曾无败政，流言怨悖，郁郁不乐。王亦知之，因命生曰：“姻亲二十余年，不幸小女夭枉，不得与君子偕老，良用痛伤。”夫人因留孙自鞠育 之。又谓生曰：“卿离家多时，可暂归本里，一见亲族。诸孙留此，无以为念。後三年，当令迎生。”生曰：“此乃家矣，何更归焉？”王笑曰：“卿本人间，家非在此。”生忽若惛睡 ，瞢然 久之，方乃发悟前事，遂流涕请还。王顾左右以送生，生再拜而去，复见前二紫衣使者从焉。至大户外，见所乘车甚劣，左右亲使御仆，遂无一人，心甚叹异。生上车，行可数里，复出大城。宛是昔年东来之途，山川原野，依然如旧。所送二使者，甚无威势，生逾怏怏。生问使者曰：“广陵郡 何时可到？”二使讴歌自若，久乃答曰：“少顷即至。”俄出一穴，见本里闾巷，不改往日，潸然自悲，不觉流涕。二使者引生下车，入其门，升自阶，己身卧於堂东庑之下。生甚惊畏，不敢前近。二使因大呼生之姓名数声，生遂发寤如初。见家之僮仆拥篲 於庭，二客濯足於榻，斜日未隐於西垣，余樽 尚湛於东牖。梦中倏忽 ，若度一世矣。生感念嗟叹，遂呼二客而语之，惊骇。因与生出外，寻槐下穴。生指曰：“此即梦中所惊入处。”……时生酒徒周弁、田子华，并居六合县，不与生过从旬日矣。生遽遣家僮疾往候之。周生暴疾已逝，田子华亦寝疾於床。生感南柯妖B虚，悟人世之倏忽，遂栖心道门，绝弃酒色。後三年，岁在丁丑，亦终于家。时年四十七，将符宿契之限矣。[典故]唐人李公佐曾经写过一篇传奇小说《南柯太守传》，相传在唐德宗贞元七年九月，东平郡人淳于棼与友人在自家门前的大槐树下饮酒，他因为喝了太多而醉得不醒人事。被两个朋友送回家後，恍惚中作了一个梦。在梦中他被大槐安国国王招为驸马，当了南柯郡太守，广受人民爱戴，不但享尽了荣华富贵，显赫一时，子女也都有很好的发展和归宿。後来公主因病过世，於是淳于棼罢去南柯郡太守的职位回到国都。过了一段时间，国王察觉他心中闷闷不乐，於是要他回家乡探望亲人。淳于棼回到家後，发现自己竟仍旧睡在东厢房。送他回来的两个紫衣使者於是大声呼唤他的名字，他才从梦中清醒过来。醒来後，看到家里的仆人拿着扫帚在打扫庭院，之前送他回来的两个朋友正在洗脚，太阳还没有下山，喝剩的酒也还放在东窗下，一切都没有改变。没想到才作一会儿梦，却好像经历了一辈子，於是他将刚才的梦境告诉了两个朋友，并且回到大槐树下。他们发现树下有个蚁穴，挖开一看，穴中布置竟如同梦里所见的大槐安国一般。自此他从这个梦，领悟到荣华富贵的虚浮，和人世的变化无常。从此一心向道。後来这个故事浓缩成“南柯一梦”，用来比喻人生如梦，富贵得失无常。
成语好色之徒：喜欢女色、玩弄女性之人。如：清·张南庄《何典》第八回：“无知骨子里是个好色之徒，怎敖得住！家里不能做手脚，便在外面寻花问柳。”又如：他定是个好色之徒，偏偏象那蝶儿恋花一样的跟着我，可笑世间真有这么样的人呢。——清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第二回
《红楼梦》读后感_582字
红楼梦，千古奇书！
看了红楼梦后，我的心久久不能平复。我看见了形形色色的女子，但其中只爱一个黛玉。两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。好一个娴静如水的颦颦。
用一个普通人的眼光看她，最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意；还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情；无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。
黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。
于是她无奈着“天尽头，何处有丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。
《红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛，让人常常想落泪，而里面的诗词之多又让人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《红楼梦》。我最喜欢的要数那句：花谢花飞飞满天，红绡香断有谁怜。
《红楼梦》好一场黄粱大梦！
成语患得患失：患得患失[huàn dé huàn shī]，意指在没得到以前怕得不到，得到以後又怕失去。形容人的得失心很重。语本《论语·阳货》。[源]《论语·阳货》子曰：“鄙夫可与事君也与哉？其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。”[典故]孔子是春秋时代的思想家、教育家，他曾说：“人格低下的人是不能侍奉君王的，因为他们只注重名利，没得到前害怕得不到，得到了又担心会失去。如果担心到手的名利失去的话，为了继续保有它，他们就什麽事都做得出来。”这就是说，如果君主身边的人品德不好的话，他们为了保有既得利益，就会无所不用其极，影响朝政，蒙蔽视听，进而使国家人民受到危害，所以这种人是绝对不能事君的。孔子用“其未得之也，患得之；既得之，患失之。”说明小人对名利得失的忧虑。後来“患得患失”这句成语就从这里演变而出，形容人的得失心很重。
成语人来人往：人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。如：清·曹雪芹《红楼梦》第110回：“这两三天人来人往，我瞧着那些人都照应不到，想必你没有吩咐。”又如：在这人来人往的地方没办法集中精力。
读红楼梦有感_584字
红楼梦这本名著有很多章节很多地方都是值得人们阅读与回味的，但是现在的人尤其是年轻一代的人，比如像我们这样的学生大部分对这些名著都是没有过很好的阅读的，可以说我们对大部分这种文言文似的语言都不能理解自然也就不喜欢看，可是有一些章节确实可以称得上家喻户晓老幼皆知，即使没看过红楼梦的人肯定也一样耳闻过这些名字，比如我今天看到的“葫芦僧乱判葫芦案”，文中“正要发签时，只见案边立的一个门子使眼色儿——不令他发签之意。雨村心下甚为疑怪，只得停了手，即时退堂，至密室，侍从皆退去，只留门子服侍……”贾雨村一听这案子，就知道头尾。
正要办案，看到有人使眼色，便觉疑怪，先退堂再说。这里可看出他办事开始老练了。为官须有“护官符”，官官相护，才“作得长远”，连门子都知道，这遍是当时的社会作风，想想现在难道不是一样？英莲是甄老爷家的小姐，甄老爷便是贾雨村的大恩人，可是贾雨村经过官场上的同化已经不再像以前那样了，即使是对自己有恩的人他也毫不在意，胡乱判案，冤枉好人，草菅人命。
作者用一回的篇幅详细写雨村胡乱办案，便把贾雨村之流的为人写明白了，同时又让我们思考，作者所着红楼梦虽是虚假不存在的但反映的难道不是当时社会风气？当时尚是如此，如今时代变迁，社会改革，人的本性改变了吗，有谁能保证现今社会上就没有一点诸如此类伤风败俗的现象发生吗？我觉得红楼梦这一回值得人们去用心思考。
成语毫不在意：丝毫不在乎或不介意。如：清·钱彩《说岳全传》第一回：“我佛原是个大慈大悲之主，毫不在意。”又如：清·钱彩《说岳全传》第一回：“我佛原是个大慈大悲之主，毫不在意。”
成语家喻户晓：家喻户晓[jiā yù hù xiǎo]，意指“家喻户晓”典源作“户告人晓”，意为告诉家家户户知晓。语本汉·刘向《列女传·卷五·梁节姑姊》。後来引申为家家户户都知晓，形容事情、名声传播极广。[源]汉·刘向《列女传·卷五·梁节姑姊》梁节姑姊者，梁之妇人也。因失火，兄子与其己子在火中。欲取兄子，辄得其子，独不得兄子。火盛，不得复入，妇人将自趣火，其人止之曰：“子本欲取兄之子，惶恐卒误得尔子，中心谓何，何至自赴火？”妇人曰：“梁国岂可户告人晓也！被不义之名，何面目以见兄弟国人哉！吾欲复投吾子，为失母之恩，吾势不可以生。”遂赴火而死。《宣和书谱·卷二〇·叙论》昔者帝王坐法宫，垂衣裳，不出九重深密之地，使四方万里，朝令夕行，岂家至户晓也哉！以吾有庆赏刑威之柄，以驭之而已。[典故]“家喻户晓”原作“户告人晓”。汉朝时，刘向编了一本《列女传》，讲述古代贞烈女子的故事。其中有一篇是叙述古代梁国的一位妇人，有一天家里失火了，她的孩子和侄子都在里面。妇人跑进大火中，原想先救侄子，在慌乱中抱出一个小孩，一看原来是自己的孩子。眼看火势愈来愈大，已经不可能再进去救人。妇人心里十分难过，想投火自尽，旁人赶紧把她拦下劝说：“你原本是想救侄子，只因一时慌乱才救成自己的孩子，又何必想不开呢？”妇人说：“话虽如此，但我又怎麽可能挨家挨户的去解释，让全国上下都知道呢？一定会有许多人不了解事情的经过，因而指责我偏心，只救自己的孩子，我以後都要背负这个不义的罪名，还有什麽脸见人？要我再把自己的孩子推回火场，和侄子一起死，我这个做母亲的也办不到，这样下来，还是只有一死吧！”说完就冲进屋子，葬身火海。在这篇故事中，原作“户告人晓”，指的是挨家挨户告诉大家知道。到了北宋的《宣和书谱》，有这麽几句话：“昔者帝王坐法宫，垂衣裳，不出九重深密之地，使四方万里朝令夕行，岂家至户晓也哉？以吾有庆赏刑威之柄以驭之而已。”说皇帝端坐深宫中，靠着行政机制的运作，不用挨家挨户告知就能实行政令，也是同样的用法。後来“家喻户晓”这句成语就由此演变而出，用来表示家家户户都知道，亦用来形容事情、名声传播极广。
读红楼梦读后感_590字
曹雪芹笔下的《红楼梦》向读者讲述了一个家族的兴衰的故事。故事的主人公是一个柔中带刚的男子贾宝玉，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。他们的家族是因为他们家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。
这里的是是非非是“剪不断，理还乱”，让人看到古时婚姻的纰漏，它们往往全有父母处理，什么“指腹为婚”，更为可笑的是，他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。而且古时女子争着要进宫，因为那样可以使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要冷清了，又何苦进宫呢？皇帝姥儿们饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了，祸害之缘还是在于皇帝身上啊。这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒，让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。
《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，也让我想了很多，或许吧，事事不能完美，而人也如此。
成语指腹为婚：在怀孕时就为子女定下婚约。如：《魏书·王宝兴传》：“汝等将来所生，皆我之自出，可指腹为亲。”又如：彼时九王爷因娘娘又怀身孕，曾与骆老爷指腹为婚，倘生郡主，情愿与骆公子再续前姻。——清·李汝珍《镜花缘》第五十六回
成语近朱者赤：朱：朱砂。靠近朱砂的变红。比喻接近好人容易使人变好。指外部环境具有很大影响。如：晋·傅玄《傅鹑觚集·太子少傅箴》：“故近朱者赤，近墨者黑；声和则响清，形正则影直。”又如：我们都明白近朱者赤的道理。
红楼梦人物读后感_591字
今天读红楼梦，感受颇多。
谈起黛玉，更多的是心疼。
在贾府，贾母看似慈善，对刘姥姥施恩有加，但是实际上自吹自擂。在“上层”人物中最吃得香的秦氏，拍马手段，黛玉看来，指出那些是“贫嘴贱舌”。很喜欢奉承迎合旁人的王熙凤，在黛玉看来，不过是“放诞”，“无礼”。自命清高的“槛外人”妙玉，黛玉也一眼识破了她卸却红妆的虚伪。就连被王夫人认为“识大体”的袭人，蒙得过湘云，却也逃不过黛玉的眼睛。黛玉一语点破她的本质——“我只拿你当嫂嫂待。”于是，黛玉被认为“小性，多心，心窄”，没有大家闺秀风范，不能入选“宝二奶奶”，终成了“世外仙姝寂寞林”。
黛玉虽然是“主子姑娘”，却又被称为“小鸡肚肠”，但她除了一颗痴心外别无其他。她是不谙人情，是恃才傲物，但“芙蓉吹断秋风狠”，不要过份指责她的“多心”，那实则不为她之过，周遭使她不得不多多考虑。
宴席上众人嘲笑乡下人刘姥姥，独无描写宝钗之笔，是曹翁忘了这号人物，并不是这样，只是她维持了大家闺秀的仪态。一方面她让王熙凤认为“不干已事不张口，一问摇头三不知”，一方面又让老太太，王夫人觉得“小惠全大体”。对黛玉的讥讽听若惘闻，让人以为她从不记恨。她处世的高明与黛玉的清高形成鲜明对比。于是，宝钗被认为“大家闺秀，温顺，识大体”，选上了“宝二奶奶”，终成了“山中高士晶莹雪”。
对于宝钗，我始终是不喜欢。太过于圆滑，在我看来就是虚伪。
成语恃才傲物：恃：依靠、凭借；物：人，公众。仗着自己有才能，看不起人。如：《南史·萧子显传》：“恃才傲物，宜谥曰骄。”又如：唐薛澄州昭纬，即保逊之子也。恃才傲物，亦有父风。——宋·孙光宪《北梦琐言》卷四
成语大家闺秀：旧指世家望族中有才德的女子。也泛指有钱有势人家的女儿。如：南朝·宋·刘义庆《世说新语·贤媛》：“顾家妇清心玉映，自是闺房之秀。”又如：姑娘既是位大家闺秀，怎生来得到此？——清·文康《儿女英雄传》第八回
红楼梦宝玉挨打读后感_601字
“宝玉挨打”是《红楼梦》中的著名事件之一，突出表现了贾政与宝玉父子两代的思想冲突，明确展示了男主人公的叛逆性格。
挨打的起因主要有三个：
其一是宝玉会见官僚贾雨 村时无精打采，令贾政很不满意。
其二是宝玉与琪官的交往激怒了忠顺王爷，给贾政无端招来政治纠纷。
其三是贾环搬弄是非，污蔑宝玉逼死了金钏儿。贾政对此早有不满，如今听信谗言，才顿起教训之心。今天的读者，不能仅仅视此为纨绔子弟的行径。
贾政打宝玉一节，原文虽着墨不多，但却写得曲折有致，打的程度也是逐步升级。
王夫人三“哭”：
王夫人一哭，是为了把宝玉从贾政的板子下解救出来；
二哭，是因为看了宝玉的伤势；
三哭，“你替珠儿早死了，留着珠儿，免你父亲生气，我也不白操这半世的心了。王夫人的三“哭”表现出贾府中的嫡庶之争的矛盾。
贾母三“逼”
一“逼”。先嚷着“先打死我，再打死他”，责怪自己“可怜我一生没养个好儿子，却教我和谁说去！”。二“逼”。责备贾政：“我说一句话，你就禁不起，你那样下死手的板子，宝玉就禁得起了？”。
三“逼”。“我猜着你也厌烦我们娘儿们”，“我和你太太宝玉立刻回南京去！”。
如果说，王夫人面对贾政，用的招儿是扬汤止沸；那么，贾母则是釜底抽薪。在
做“严父”还是做“孝子”的问题上，他无条件地选择了后者，就这样，贾府中一场激烈的矛盾冲突以贾政的全线溃败而宣告结束了。
成语釜底抽薪：釜：古代的一种锅；薪：柴。把柴火从锅底抽掉。比喻从根本上解决问题。如：汉·董卓《上何进书》：“臣闻扬汤止沸，莫若去薪。”又如：如今有个道理，是“釜底抽薪”之法，只消央人去把告状的安抚住了，众人递个拦词便歇了。——清·吴敬梓《儒林外史》第五回
成语纨绔子弟：纨裤：细绢裤。衣着华美的年轻人。旧时指官僚、地主等有钱有势人家成天吃喝玩乐、不务正业的子弟。如：《汉书·叙传上》：“出与王、许子弟为群，在于绮襦纨裤之间，非其好也。”《宋史·鲁宗道传》：“馆阁育天下英才，岂纨绔子弟得以恩泽处耶？”又如：钱正兴在他眼底中，不过是一个纨绔子弟，同世界上一切纨绔子弟一样的。——柔石《二月》六
