文章包括读《中国梦》有感、《美丽中国，我的中国梦》读后感（1145字）、中国梦——我的梦（1166字）、走复兴路，圆中国梦（1196字）、读《与梦同行》——从治水梦到中国梦（1211字）等1100字、1200字左右的优秀读后感5篇，供您参阅。
《美丽中国，我的中国梦》读后感_1145字
我生长在黄河入海的地方，丰富的石油和美丽的湿地是我们的标志和骄傲。崭新的太阳每天都在升起，鲜艳的五星红旗每天都在飘扬。我为我的家乡而自豪，我为我的祖国而骄傲。
我是一个普普通通的中学生，我的中国梦也很简单，正如国学大师林语堂先生80年前说过的那样：我不做大梦。我亦是如此。
我不做大梦，不奢望人人过上富裕的生活，都能住豪宅豪车，我只希望每个人都能满足基本的温饱。如果还能有一点奢求的话，那就是让那些贫困的人们，不用只凭馒头咸菜度日；那些生长在大山里的孩子们，能够不为给家里年迈的爷爷奶奶、辛苦劳作的父母省下一个鸡蛋而费尽心思；那些贫困的人们在满足温饱的时候还能保留一点尊严，能够不那么卑微的去翻垃圾箱，捡烂菜叶，或是在繁华的路段里低着头，弯着腰，委琐的乞讨。
我不做大梦，不奢望处处树木葱茏、鸟语花香。我只希望在冰冷坚硬的城市，拥挤的街道两旁都能种上几棵大树，炎炎夏日能在空调房外找到几处避暑的荫凉，在冬日的室外不是满满的雾霾；人们能在白天轻松的运动，在傍晚悠闲地散步，而不是时时刻刻都带着严密的口罩匆匆的行走；希望能在白日看到清澈一点的天空，能在沉沉的夜幕中看到几颗闪烁的星星。
我不做大梦，不奢望人人满腹经纶，都能有一手好看的钢笔字。我只希望大家都能懂一点儿文学常识，不会面对最基本的文学常识一头雾水；公众人物不会常常读错字；街上的招牌不会白字“熠熠”；大学生们不会提笔忘字；学生学习那些优美的古诗文时不是单纯的应付，而是能静下心来，认真地去体会那字里行间的独特韵味。
我不做大梦，不奢望贪官污吏绝迹。我只希望那些身处庙堂之高的官员们，能体察一下处江湖之远的百姓们的疾苦，能让那些遭受天灾人祸的人们得到他们应得到的援助。我不奢望每个医生都能有妙手回春之术，我只希望每个医生都能无愧于那身白袍，能够凭良心给百姓开药治病，不会对眼花耳聋的老人大吼大叫，不会对幼小的孩子厌恶威胁，能给那些受着疾病之苦的人们一个温暖的微笑，一句轻柔的提醒。
我不做大梦，不奢望每个人都能为社会做多大的贡献，不奢望每个人都能舍生取义。我只希望人们都能对那些社会的不公说一声“不”，不要掩耳盗铃，混淆是非；不要让第二个、第三个小悦悦惨死于车轮之下；不要让第二个、第三个药家鑫、李天一出现在人们的视野中。不奢望每个人都能为祖国争得荣誉，象运动健儿一样载誉而归，象莫言一样手捧诺贝尔奖，我只希望每个人都能做好自己的本职工作，真心的为我们国家的骄傲喝一声彩，而不是将精力都拿去哈韩哈日，关注那些无聊的八卦新闻。
年少的我们是祖国的未来，从一点一滴做起，一砖一瓦垒起，让世界因我们的存在而不同。
祝我们的祖国繁荣昌盛，祝我们的祖国早日复兴，祝我们的祖国万寿无疆。
美丽中国，我的中国梦。
成语舍生取义：舍：舍弃；身：生命；取：求取；义；正义。指为正义而牺牲生命。如：战国·邹·孟轲《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”又如：我们为了革命事业要舍生取义。
成语费尽心思：心思：计谋。挖空心思，想尽办法。如：宋·朱熹《朱文公文集·与杨子直书》：“而近年一种议论，乃欲周旋于二者之间，问互委曲，费尽心机。”又如：后儒牵强附会，费尽心思，不知都是古今学不分明的缘故。——清·曾朴《孽海花》第十一回
中国梦——我的梦_1166字
什么是梦，什么是中国梦。历史的点点滴滴如洒落在偌大沙滩上的沙石贝壳，寄出一份梦想，汇成一个巨大中国梦。
梦想就像是春天，润育着含有希望的生命；梦想就像是春天，开出了带有希望的花朵；梦想就像是秋天，收获了充满希望的果实；梦想就是冬天，埋下了储存希望的种子。
中国的复兴，靠的是中国梦，中国梦靠什么？靠亿万人民的信念与行动。周恩来总理日夜辛劳，工作了一生，为了什么？为了中国梦；邓小平前辈改革了人民的生活，让人民走向小康的社会，为了什么，沥血的研究，研制出了农业的新品种——杂交水稻，为了什么？都是为了复兴中国，实现中国梦。
不止是为中国有巨大贡献的伟人，在我们身边，点点滴滴中都体现了她们的中国梦。医生是社会中十分重要的人物，他们救死扶伤，用妙手回春的双手拯救了一个又一个生命，治愈了成千上万的患者，使他们脱离困难，重拾健康。
胡佩兰是郑州市的一名医生。她七十岁时从郑州铁路中心医院退下来后，家人都劝她歇歇，但她坚持去出诊，她还拿出微薄的坐诊收入和退休金凑一起，在几年间捐建了五十多个“希望书屋”。胡佩兰生活节俭，舍不得在自己身上多花一分钱。但她经常大方地给经济困难的病人垫付医药费。
胡佩兰患有严重的腰椎间盘突出，进出都要坐小推椅。二零一三年七月，九十八岁的胡佩兰心脏病突发，经过抢救后，第二天她依然准时到医院坐诊，一如既往的给病人看病。胡佩兰是从医多年的老医生了，她根据自己多年的临床经验，平时看病不太依靠高科技仪器。因为慕名上门的病人多，胡佩兰每天都会坚持看完所有病人才下班，不但对患者极有耐心，而且给病人开的药，很少超过一百元。胡佩兰对病人的态度有目共睹，她经常说：“医患关系搞不好是因为交流不够，医生只要对病人认真负责了，病人也自然会对医生极力配合，不管面对哪一个病人，都要把患者当成自己的第一个病人来对待。二零一四年一月二十二日五时三十分，享年九十八岁的胡佩兰逝世。她留给世人的最后一句话是“病人看完了，回家吧。”感动中国给这位仁德至上的老医生的颁奖词是“技不在高，而在德；术不在巧，而在仁。医者，看的是病，救的是心，开的是药，给的是情。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。你是仁医，是济世良药。”她就是这样一位如济世良药的仁医，让我们永远崇敬她！
不仅是胡佩兰医生，无数为实现中国梦而奋斗的人，让我一圆了自己的梦。我的梦是什么？我的梦是一个充满理想的梦，就是能做老师。别看这个职业这么辛苦，可是个不平凡的职业。教师这个职业必须从小时候开始好好读书，要有坚定的信念，对学生有耐心。春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干；这是对老师的最佳评语。我也想为祖国的未来出一份力。我坚信，只要我们努力，就没有什么困难能阻碍我们中国的复兴之路！
中国梦，我的梦；我的梦连接着中国梦。我相信悠悠华夏梦不绝，我愿祖国必富强！
成语春蚕到死丝方尽：丝：双关语，“思”的谐音。比喻情深谊长，至死不渝。如：唐·李商隐《无题》诗：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”又如：人都有春蚕到死丝方尽的时候。
成语救死扶伤：扶：扶助，照料。抢救生命垂危的人，照顾受伤的人。现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神。如：汉·司马迁《报任少卿书》：“与单于连战，十有余日，所杀过半当，虏救死扶伤不给。”又如：做外科医生的能够以肉补肉，以血补血，则救死扶伤，造福人群，岂不大哉！ ——姚雪垠《李自成》第二卷第十四章
走复兴路，圆中国梦_1196字
五千年的历史，还没有结束！
五千年的文化，仍继续传承！
十三亿炎黄子孙，十三亿华夏儿女！
不管是你的梦，还是中国梦，都需要苏醒。拿破仑在200多年前就说过，中国是一只沉睡的雄狮。我的中国梦，就是快快长大，尽自己的力量，帮助一些我想帮、我能帮的人们，让他们觉得这个世界是温暖的。虽然我不能像牛顿那样发现伟大的万有引力，不能像爱因斯坦那样提出惊世骇俗的相对论，也不能像爱迪生那样贡献自己发明电灯照亮整个世界；我没有想过要像贝多芬那样灵巧的双手和敏感的思维去创作音乐，为人们留下动人的旋律，也没有想过要像莫言那样以秀美的文笔去为中国拿下光荣的诺贝尔文学奖。我只想用一颗简单的心，去温暖那些逆境中的人们，去帮助那些不快乐的人。我要以微笑面对生活，以微笑去实现我的中国梦。
没有先人的努力，昔日的东亚病夫，也不会成为今天腾飞的东方巨龙。自五千多年前黄帝开始，中国人民在中原大地上繁衍生息，文明高度发展，文化源远流长。汉唐辉煌，近代耻辱，无不印证着中华的悠久历史；张骞出使西域，玄奘西行取经，郑和七下西洋，丝绸之路绵延万里，中国贸易传报四海，我们的祖先曾让中国走向世界，四大发明我们引以为傲。从鸦片战争开始，中国这头沉睡的雄狮便任人宰割，饱受凌辱。一次又一次的战争使得中国人民饱受战争之苦。在这生死存亡之际，中国*挺身而出，救人民于水深火热之中。新中国成立，这头沉睡的雄狮被惊醒了，辉煌再向我们招手。改革开放使中国迅速发展，步入强国之列，屹立在世界的舞台。
少年强则国强，少年进步则国进步。现在的我们生长在和平舒适的环境中，中华民族的傲骨，不但没有褪去，反而变得更加坚韧，更加挺拔。这傲骨里有拔山盖世的傲气，这傲气是我中国少年特有的气势，也是我中华民族特有的气势。苦难赋予我们了勇气和担当，让我们肩负着中国梦走向未来。中国梦，一个包含十三亿个梦想的中国梦，需要我们勇于担当，求真务实。
攻坚克难，需要我们发扬艰苦奋斗的名族精神；饱经磨难，可以使我们更加坚强，更加勇敢；迎难而上，是中华民族坚韧性格的最佳表现；踏实做事，惟脚踏实地才能成就事业。
人类总是不断的设计未来的梦想，也不断的调整梦想。竭力寻找的创造更好的生存方式，这才是文明寻梦。当代中国正处于快速发展中，我们比以往任何时候，都更强烈地感受到对民族复兴、国家富强、人民幸福的无比渴望。我们也比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，比历史上任何时期都更有信心、有能力实现伟大的中国。你一定见过那一抹红吧，中国红，很中国，也很历史；中国红，很东方，也很美学。那一抹红色，是最美、最经典的中国元素，它凝结了中国数千年的辉煌历史……
中国梦，十三亿中国人民的梦想。五千年积蓄的力量，是华夏民族温文尔雅的张扬。让我们翻开气壮山河的新篇章，扬起惊天动地的新步伐。
东边的旭日正在升起，让我们，为中华民族之复兴呐喊！
成语脚踏实地：脚踏在坚实的土地上。比喻做事踏实，认真。如：宋·邵雍《邵氏闻见前录》卷十八：“公尝问康节曰：‘某何如人？’曰：‘君实脚踏实地人也。’”又如：他们渐渐丢了那空架子，脚踏实地向前走去。——朱自清《论书生的酸气》
成语挺身而出：挺身：撑直身体。挺直身体站出来。形容面对着艰难或危险的事情，勇敢地站出来。如：《旧五代史·周·唐景思传》：“后数日城陷，景思挺身而出。”又如：有的挺身而出，被关在拘押所里。——叶圣陶《多收了三五斗》
走复兴路，圆中国梦_1200字
梦想是黑暗中的明灯，指引我道路不迷茫；梦想是沙漠中的绿洲，给予我希望永不放弃；梦想是沮丧时的拥抱，鼓励我坚持不气馁……梦想只源于我们每个人，是一束永恒的光，中国梦是每个人的梦，是最现实的梦。早上，艳阳高照，我捧着书走在学校的操场上，空气中散漫这花的淡淡清香，旁边的树木生机盎然。教室里传来郎朗的读书声，这声音如同一条清澈的小溪弹着欢快的乐曲，滋润着我的心田。我看着手中的书，脑子中冒出了几个问题：什么是马克思主义？什么是土地改革？什么是中国梦？慢慢的我的脑海中盘绕着这些问题，不知不觉中走到了校长室门口。“报告”校长看到我面带微笑地说：“请进。”“我又几个不懂的问题可以请教你吗？”带着刚才的问题我胆怯地说。“可以啊！来，坐下。”校长搬来了一把椅子说。我头低着小声的说：“请问什么是马克思主义？”校长：“马克思主义是马克思思格斯在19世纪工人运动实践基础上面创立的理论体系。马克思主义理论体系包括三部分，即马克思主义哲学、政治、经济学、科学社会主义从广义上讲，马克思主义不仅指马克思思格斯创立的基本理论基本观点，和学说的体系，也包括继承者对他的发展，即在实践中不断发展的马克思主义。”校长摸了摸下巴说：“更准确的说马克思主义是客观、尊重事实、与人为本的。”我似懂非懂的说：“原来马克思主义是这样的啊！”校长说：“是啊！所以在当代马克思主义被广大人民赞同的。”我：那您知道什么是土地改革吗？您对土地改革有什么看法吗？“校长拿起装着茶的塑料杯，两只眼睛若有所思地看着茶杯里漂浮着的茶渣。良久他放下茶杯语重心长地说：“在当时农民们没有钱只能卖地，而有钱的地主就专卖农民的弟，逐渐农民们越来越穷，地主越来越富有。为了改善农民的经济，于是，政府将地主个人的地归公所有。而我认为这个土地改革做的非常好，平衡了人民的经济。”我惊叹道：“原来当时的经济情况还有这样的一面啊！那么您对中国实现建成富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家的的宏伟目标有什么想法吗？“校长微皱着眉毛思索，过了一会校长说：“这个实现社会主义现代化的宏伟目标，是我国各族人民的共同梦想，也是现阶级的党的基本路线的目标。到了建党100周年，使国民经济更加发展，各项制度跟加完善，到新中国成立100周年时，基本上实现现代化建富强、民主、文明的社会国家，我国在本世纪头20年的奋斗目标是全面建设:小康社会。而我本身的看法有三点。一：这个宏伟目标，提的有历史意义以及发展意义。二：这个目标很有科学性，中国发展速度会大大的提高。三：这个宏伟目标可以实现。”疑惑解开后，我向道谢并离开了校长室，我走在操场上，校长的回答我还深深的铭记在心，我目不转睛的盯着主席台上的五星红旗，心想：中国的发展越来越快，在未来的某一天中国梦一定会实现，但在实现之前人民必须要团结一致是重点，其次我们是祖国未来的栋梁应当好好学习，为祖国献一份力，一起朝着一个共同的目标前进。
成语不知不觉：知：知道；觉：觉察。没有意识到，没有觉察到。现多指未加注意。如：明·赵弼《两教辨》：“遂使昏愚之徒，听其妖诞，舍正从邪，醉生梦死，不知不觉。尧舜三代以前，未闻有此教。”又如：他的残忍和狠毒，时而不知不觉地在老人面前显露出来。——曹禺《王昭君》第二幕
成语醉生梦死：醉生梦死[zuì shēng mèng sǐ]，意指像在酒醉和睡梦中那样醉醺醺、昏沉沉地过日子。形容生活目的不明确，过得糊里糊涂。语出宋·程颐〈明道先生行状〉。[源]宋·程颐〈明道先生行状〉（据《河南程氏文集·卷一一》引）道之不明，异端害之也。昔之害近而易知，今之害深而难辨。昔之惑人也，乘其迷暗；今之入人也，因其高明。自谓之穷神知化，而不足以开物成务。言为无不周遍，实则外於伦理；穷深极微，而不可以入尧、舜之道。天下之学，非浅陋固滞，则必入於此。自道之不明也，邪诞妖异之说竞起，涂生民之耳目，溺天下於污浊；虽高才明智，胶於见闻，醉生梦死，不自觉也。是皆正路之蓁芜，圣门之蔽塞，辟之而後可以入道。[典故]“醉生梦死”是用来形容人的生活目的不够明确，恍恍惚惚，好像是喝醉或在睡梦中。宋代大儒程颐在〈明道先生行状〉一文中，谴责当今学者说：“虽才高明智，胶於见闻，醉生梦死，不自觉也。”而这一切，乃源自於“道之不明”。正道无法彰明，则“邪诞妖异之说”横行，迷惑人心，掩蔽良能，即使是聪明之士，亦因受异端邪说的蒙蔽，以致於心智无法清明。“醉生梦死”就用来比喻人糊里糊涂地活着。另一位宋代大儒朱熹亦曾说过：“『百姓日用而不知』，便是不知所谓发生，亦不知所谓收敛，醉生梦死而已。”（见《朱子语类·卷一一六·朱子·训门人四》）朱子认为一般人这样一日过一日，懵懵懂懂，对一切事物的发生都不知其所以然，此即所谓“醉生梦死”。後人在使用此一成语时，则不仅止於指生活目标不明确的情况，有时会扩大到用於指称生活颓废消沉，如清末小说《东欧女豪杰·第三回》：“你不见现在那些巴结官场的、崇拜黄金的、在温柔乡里醉生梦死的人吗？”此处所说的便是程度更为严重，沉湎於声色场所中的人。
读《与梦同行》——从治水梦到中国梦_1211字
浙江之美在水，浙江的水千姿百态，魂牵梦萦着每一个浙江人的心扉，沿着水的脉络，渐次展开了一幅幅美妙的水墨风景图:有“一折青山一扇平，一湾碧水一条琴”的富春江；有“怒声汹汹势悠悠，罗刹江边地欲浮”的钱塘江；有“白萍红蓼西风里，一色湖光万顷秋”的西湖还有“一叶轻鸿，南湖浅荡，飞霰伴吾游”的南湖……滔滔江水唱不尽千秋华夏文明，但是甘瓜苦蒂，天下物无全美也，水有其优必有其害，大禹治水，季驯治黄；钱缪筑塘，苏轼留堤；治污防洪，排涝保供，抓节用水，五水共治……古往今来，有多少人为治水梦立下了不朽的功绩。，他们不求大家的歌颂，他们不求如花似玉的赞词，他们不求流芳百世的英雄，他们不求……他们是为了什么？为了自己执着追求永不言弃的梦想，为了家园再荡起一波碧湾，为了使母亲重新焕发春的微笑，为了大家美好的明天……他们的梦想是一缕缕耀眼的光辉，从四面八方聚集在空中，像是积极的花儿悄然怒放，使黑夜变得如此明亮，使水变得透彻，荡漾，荡漾——
像一条弯弯曲曲的小路，绵延不断，从浙江水之美延伸到浙江治水梦，我不禁又联想到梦想:在卖火柴小女孩的眼里，梦想是奶奶温暖的双臂；在邓亚萍眼里，梦想是永不服输的信念，为国争光的志气。还有伟大的中国梦:志在千里，老当益壮，只争朝夕标注着中国人的志向之梦；自强不息，厚德载物，仁义礼智，传承着中国人的道德之梦；富贵不淫，贫贱不移，威武不屈，撒播着中国人的品格之梦；还有四大发明，两弹一星，神州长征超越者中国人的科技之梦……一条条丝线就如同这一个个各不相同的梦，它们聚集着，它们编织着，形成一张大网，那便是中国梦。
五水共治仅仅只是中国梦的一部分，还有“植树造林”环保梦，“三改一拆”建设梦，“神舟十号”飞天梦，“嫦娥一号”探月梦等虽然每个人的梦各不相同，虽然中国梦的完成是如此艰难，但是只要我们经历困难，有冲破阴霾的力量，忍受得住地狱的磨练，就一定能使中国更加繁荣昌盛，欣欣向荣。
正如大家所说，中国屹立在世界的东方，它是正在苏醒的雄狮，而中国的苏醒靠得是谁？是我们。还记得梁启超曾经说过的:“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋；潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘翕�牛黄婊ǔ跆ィ湶溁驶剩桓山㈨剩凶髌涿ⅲ惶齑髌洳裕芈钠浠疲蛔萦星Ч牛嵊邪嘶模磺巴舅坪＃慈辗匠ぁＣ涝眨疑倌曛泄胩觳焕希∽吃眨抑泄倌辏牍藿 �
是啊，中国梦是我们大家的梦，当然荀子也曾说过:“不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。”让我们脚踏实地，迈开脚步，与梦同行；张开臂膀，拥抱中国；挺起胸膛，向前进——
我们是祖国的未来，中华的希望。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”任重而道远，我们要决心立鸿鹄志，圆中华梦！
成语如花似玉：像花和玉那样美好。形容女子姿容出众。如：《诗·魏风·汾沮洳》：“彼其之子，美如英……彼其之子，美如玉。”又如：假如不幸我庄周死后，你这般如花似玉的年纪，难道捱得过三年五载？——明·冯梦龙《警世通言·庄子休鼓盆成大道》
成语流芳百世：美好形象永不磨灭，不会被忘却。如：南朝·宋·刘义庆《世说新语·尤悔》：“桓公卧语曰：‘作此寂寞，将为文景所笑。’既而屈起坐曰：‘既不能流芳后世，亦不足复遗臭万载耶？’”又如：要做到流芳百世也不是很难。
