本文包含教师没有任何借口读后感（2051字）、野蛮生长读后感（1970字）、骆驼祥子读后感（1957字）、我们为谁工作读后感（1980字）、江村经济读后感（2008字）等2000字左右的高三精选读后感5篇，供您参阅。
教师没有任何借口读后感_2000字
《没有任何借口》是美国著名职业培训专家弗拉尔·凯普的著作，该书被《纽约时报书评》赞誉为“最完美的员工培训读本”。在这本被众多著名企业奉为圭臬的书中，从一个教育工作者的角度来审视，对教育教学工作也有莫大的指导意义。
不要有任何借口，这是一种工作态度。美国成功学家格兰特纳曾经说过，“如果你有自己系鞋带的能力，你就有上天摘星的机会”，形象地说明了一个人对待生活和工作的态度是他能否做好事情的关键。“没有任何借口”，体现的是一种负责敬业的精神，是一种负责诚实的态度，一种完美的执行能力。在教育工作中，同样需要这种精神的人，他们想尽办法去完成教学任务，而不是去寻找任何借口，哪怕是看似合理的借口。当我们的教学成绩不理想时，当我们没有完成领导交付的任务时，当我们对某一个孩子的教育出现失误时，我们总能为自己找到各种各样的借口。“学生基础太差，就是神仙也教不好”，“这个孩子不是一般的调皮，太难伺候了，怎么要求他都不听”，“我就是按你交待的去做的，为什么出差错我也不知道”，借口林林总总，不一而足。“借口的实质就是在推卸责任”，作者在书中告诉我们：在责任和借口之间，选择责任还是选择借口，体现了一个人的工作态度。“没有借口”看似冷漠，但它却可以激发一个人最大的潜能。“许多人生中的失败，就是因为那些一直麻醉着我们的借口”。作者在面对企图以借口为自己开脱的员工时，总是对他们说：“与其找借口，不如说‘我不知道’”。自信的人从来不为自己找借口，任何借口都表现为懦弱的一面。更不要让借口成为一种习惯，一旦养成“找借口”的习惯，“借口”将会抹杀我们的激情，摧残我们的上进心，它将使我们的教学工作变得拖沓，没有效率。当借口离我们越来越近的时候，成功也就会变得离我们越来越远。对于我们而言，无论做什么事情都要自己负责任，都要对教育工作负责，都需要不找任何借口地去执行。
工作意味着责任，对待工作要尽职尽责。“责任感是简单而无价的，工作就意味着责任”，必须要将责任植根于内心之中，让它成为我们脑海中一种强烈的意识，没有责任感的教师不是合格的教师。有这样一个小故事：有一个替人割草打工的男孩打电话给布朗太太：“你需要割草吗？”布朗太太回答：“不需要，我已经有了割草工。”“我会帮您拔掉草丛中的杂草，”“我的割草工已经做了”，“我会帮您把草与走道的四周割齐”，“我请的那个人也已经做了，我不需要新的割草工人”。此时男孩的伙伴问他：“你不是就在布朗太太那儿割草打工吗？为什么要打电话呢？”男孩说：“我只是想知道我究竟做得好不好。”多问问自己“我做得如何”，这就是责任。
在教学中，面对某个患有先天疾病、自闭症、多动症的孩子，面对领导安排的工作和家长的要求，面对学生渴望的眼神，我们做得如何呢？我们已经习惯于为自己的过失而去努力地寻找种种借口，以为这样就可以逃脱惩罚。这样做显然是错误的。我们应该认真地去面对它，承认它，并为它而道歉，更为重要的是利用它要让人们看到你如何承担责任，以及如何从错误中吸取教训，使自己的工作更趋完美，享受工作的乐趣和荣誉，做最优秀的教师。作者在书中指出：最好的执行者，都是自动自发的人，他的个人价值和自尊心是发自内心的，而不是来自他人。有这样一个小故事，一位心理学家来到一所正在建筑中的大教堂前，他分别向正在砸石头的三个工人问了同一个问题：“请问你在做什么呢？”三个工人有三种回答。第一个工人没好气地说：“难道你没看到吗？我正在用这重得要命的铁锤来砸碎这些该死的石头，这真不是人干的活！”第二个工人回答：“为了谋生，我才会做这份工作，若不是为了一家人的温饱，谁愿意干这份砸石头的粗活。”第三位工人眼中闪烁着喜悦的神情，他望着前方说：“我正参与兴建这座雄伟华丽的大教堂。虽然砸石头的工作并不轻松，但我想到将来会有无数的人来这儿进行祈祷，心中便常为这份工作而感到自豪。”同样的工作，同样的环境，却有截然不同的感受。
在作者看来，第一种工人是完全不可救药的人，在不久的将来，他可能不会得到任何工作的眷顾。第二种工人是没有责任心和荣誉感的人，他们抱着为薪水而工作的态度，为了工作而工作。第三种人是作者所赞美的对象，他们是具有高度责任感和创造力的人，同时充分享受着工作的乐趣和荣誉。他们是“最优秀的员工”。
这种素质在我们的教学工作中显得更为必要，因为我们不仅要教书，更要育人。要把一个个孩子培养成有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义建设者，我们也只有将工作视为一种享受，自动自发，自我奖励，学会在任何时候建立起自己内心的标准和成就感。我们不是为了得到领导的称赞，也不单单是为了“稻梁而谋”，而是自动自发地不断地追求自我完善和人生价值的实现，只有这样，才能激发出我们的潜能，以最大的激情投入到工作之中，全力以赴，努力工作，这时的你将成为“最优秀的教师”。
不要任何借口，让我们努力地发挥自己的主动性和创造性，把教育工作看成一项充满荣誉感的事业，努力工作，尽情体验工作带给我们的成功和快乐。
成语全力以赴：赴：前往。把全部力量都投入进去。如：清·越翼《廿二史札记·五·东汉尚名节》：“盖当时荐徵辟，必采名誉，故凡可以得名者，必全力赴之，好为苟难，遂成风俗。”又如：他们缺乏一种主动的积极的高兴的欢迎的全力以赴的精神。（毛泽东《〈中国农村的社会主义高潮〉序言》）
成语不一而足：足：充足。指同类的事物不只一个而是很多，无法列举齐全。如：《公羊传·文公九年》：“始有大夫，则何以不氏？许夷狄者，不一而足也。”又如：两边摆地摊，售卖农家器具及乡下日用物件的，不一而足。——清·刘鹗《老残游记》第十一回
野蛮生长读后感_2000字
忽然的一种紧迫感，知识面感觉太狭窄了，虽然在大学里面号称读过很多书，但觉得那都是装出来的，“书到用时方恨少”，各个方面都还很欠缺，我真的需要读书了，有闲暇的时间都得读书，还要学习英语，做一个“国际复合型人才”。
想当初豪情，毕业之后一定要进入一家大型房地产公司工作，觉得自己能胜任，自己是一个人才。可现实却是残酷的，临毕业之际我放弃考研，突然发觉自己隐忍不住再过几年才去实现自己的某些梦想了，觉得那样会太慢了，自己也相信社会是个大学堂，你要去实现，光有文凭是不够的，你得去社会去练兵，真枪实干才能进步更快，书本知识归根结底要运用出来才是真本事，不然空有理论学识毫无意义，的确在现实生活中也确实如此，用到的知识真的很少。临近毕业的前一个学期是找工作的高峰期，我放弃考研买了一身正装毅然决然投入找工作的大潮，理想跟现实到底有多远？很努力地去找工作，收集各方情报，学习各种面试法宝，可依然是一路坎坷，凭我的学识和经验，外加自己对房地产的热爱，太想进入一家房地产公司了，可是大的公司都是喜欢南开天大这些好学校，学校不占竞争力确实是一大无奈，好不容易来个把房地产公司来我校招聘，那竞争场面壮观的！令人慎得慌！面试都有个初次的简历筛选过程，而我连这个都通不过，然后才是接下来的网络测评，反正我是没有到过这一关的，去过南开天大几个大的房地产公司，仅仅是去感受了一把房地产大亨的那种霸气，其他毫无所获，因为我根本就没有机会。旁敲侧击，我要迂回作战，也许真是自己的一些弱势造成的（成绩不是顶尖优秀，不是党员，不是学生会干部，没有干过什么大事件等），我一定要绕回房地产的工作，狮子座的自负向来可怕。小企业的面试我就直接pass了，直接讲解大公司的面试经历。东方园林的面试我是开了小差的，当时没有太放在心上；天津建工总承包的面试，我费了很多心思去准备最终进入到英语翻译环节，最后还是败下阵来，但是这次面试收获真的很大，领略了国企的霸气；最后上海中技是我成功的案例（虽然最后由于女朋友的原因我没去，但是这个公司我还蛮喜欢的，唯一的遗恨就是交了1500元的违约金），一路都顺风顺水，笔试面试，这个过程也确实让我找回了很大的自信。找到这份民企的大企业工作的机会，心理虽说还有些落差，但是还好，毕竟总体来说还没偏离建筑房地产行业，我搞销售也许能挣到更多的钱，从而能更快去实现人生的理想。但是为了爱情，我果断放弃，希望这个决策没有错，我也一直坚信！
回到重庆，为了能在重庆安家立业，我得继续找工作，但高峰期俨然已经过去，我该何去何从？茫然又毅然来到重庆，租个一个月的房子开始找工作同时准备考开县的事业单位（注：人生会有很多不停的选择，我的很多选择很不坚定，很茫然，容易受他人的影响，而不去细致全面思考自己想要什么？这导致我大学期间做了好几次错误抉择，既浪费时间又浪费金钱，切忌！要坚定自己的路！），跟本不了解重庆的市场，我从人才市场开刀，却发现这是最没有意义的事情，人才市场不会有好的工作的，接着就在网上投工作，有了几次面试的机会，高不成低不就，最后好不容易找到一家旅游地产公司准备下叉，而此时老爸一个电话叫我回开县国土局实习，让我又陷入一个抉择（注：这个抉择也有误，犯了前一个注里面说的那个毛病——不坚定，但也并不是一无所获，至少让我了解到了政府部门里面的工作氛围，同时认识了几个政府部门的人）。实习结束回到学校忙着写毕业论文，同时还得兼顾事业单位考试和工作的事情，没学习事业单位的初审不合格通知让我好不苦逼（注：这就是无用功，浪费！如果你足够坚定，你会少走很多弯路，所以之后我爸叫我继续考，我就很果断），于是又决定回重庆找工作吧，不然到时候真的毕业即失业，那就太悲催了。提前投好简历做好准备，有两个不错的公司，“好！准备出发！”（注：这次回来也有为了女朋友的原因），前途依然迷茫。不过这次回来还比较顺利，面试的几家公司都决定要我，唯独最牛逼的一家外企没要我除外（注：当时英语口语的确没有准备好，错失良机，所以，不打无准备之仗），最终，我选择了上善。房地产策划是我职业规划里面的一个备选职业，但是真的要我去胜任它的话，我几乎一张白纸，这也导致我投递很多房地产公司的简历石沉大海。从小做起，虽然心里有落差，但是我坚信只要我足够努力，还是有机会做好的，而且小公司里面我所学的东西会更全面，能更多地区参与更多事情，能尽早将决策和执行合二为一，这种感觉很好！希望能与上善有更好的合作，在此谢谢黄总的提携。唯一不好是与女朋友相隔两地，我回到了开县。不过重点是继续学习，学习是重点！
写这么多的废话，都是记的流水账，毫无逻辑可言，不是策划师的风格，见笑了！但是我只是想说，你一定要足够坚定！不能彷徨，他人的建议你得仔细斟酌，不要自乱了阵脚，你有你自己的路！坚定走下去！
成语安家立业：安置家庭，创立基业或事业。也指长期在一个地方劳动和生活。如：梁斌《漫谈<红旗谱>的创作（代序）》：“于是背起铺盖卷下了关东，在关东挖参、淘金，积了一些钱，回来安家立业，准备报仇。”又如：他想叫郭全海安家立业，娶个好媳妇，让他日子过得好，工作更安心。——周立波《暴风骤雨》第二部二十三
成语合二为一：指将两者合为一个整体。如：清·袁枚《新齐谐·佟觭角》：“一人劈面来，急走如飞，势甚猛，傅不及避，两胸相撞，竟与己身合二为一。”又如：我们要把这两个车间合二为一。
骆驼祥子读后感_2000字
老舍先生的文笔向来朴实、平易近人。他的文章贴近生活，讲的都是老百姓的故事，富有的感情色彩很浓厚。因此，也只有他能够如此真实地描绘出《骆驼祥子》中的那些人，那些事。
“骆驼”是祥子性格的一种释义，代表着老实，健壮，坚忍。祥子来自农村，到了北京后，他选择当一个普通的人力车夫。他一直有一个理想：拥有自己的洋车。于是他凭着勤劳和省吃俭用，终于如愿以偿。然而好景不长，没多久他的洋车就被士兵抢走。但他没有灰心，靠自己的努力又买了一辆洋车。不过他实在太倒霉了，辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样反复了三次，祥子再也无法鼓起生活的勇气。他开始游戏生活，吃喝嫖赌，彻底堕落为城市的垃圾，成为一具自暴自弃的行尸走肉。这不仅仅是祥子的悲哀，也是那个社会的悲哀。祥子只是千千万万车夫中的一个缩影。
这部小说彻头彻尾的是一个悲剧。祥子从开头的善良淳朴，正直诚实到最后的麻木狡猾，都是我所史料不及的。祥子奋斗过、努力过、拼搏过，可最终还是没能逃脱他最后的悲惨结局。但，这才是现实，不论在哪个时代，都可以看到这样令人遗憾、令人惋惜、令人无奈的例子。
我一直在想，祥子是因为什么而堕落的？
现在，我得出了答案：祥子他没有办法承受打击，他终是没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被社会给打败了，被社会给腐化了。至此，他没有了理想，没有了目标，没有了干劲。他没有力量从那个极度黑暗的环境中站起来，而是永永远远地跌下去了，与那个环境同化了。而祥子的堕落实际上也就是社会的堕落。
比起那时的祥子，现在的人们是好太多了。
如今，进城打工的农民工们，有着政府的关心，国策的优惠，这使得他们生活的重担减轻了不少，与活在那个年代的祥子形成了鲜明的对比。
而比起农民工们，原本就生活在城市中的我们，是更加幸福的。我们衣食无忧，不必为生计而奔波。但这并不代表社会背后的汹涌暗潮不会向我们袭来。我们无法预知，我们能做的，就是认清人生的路标，义无返顾地向前进发，不失去自我，不迷失方向，坚持自己对的选择，把握好每一个今天。
骆驼祥子1000字读后感（二）
这故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己所想要的生活。他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。
也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样得悲惨。
对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。不管怎样，环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点，祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会，而社会又决定着人，如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。
人是有思想的动物，应该有自己的理想和目标。但是要因人而异，因社会而异。如果总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”，堕落、衰败，厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程，然而这一过程会很复杂，人很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落。
作品本生写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。
读罢这本书，我对祥子的评价为：祥子是一个经不住生活的考验，而失去生活的人。俗话说：“路慢慢之远兮，吾将上下之求索。”他为何不再寻求新的路，而成为社会的人渣，败类？他为何不做生活的主宰者，去自谋生活呢？我想，他也是害怕了，因为他是农民出身，他受不了生活一次次对他的打击，他放弃了。所以酿成了书中的人物一直走下坡路的原因后果啊！
明天会怎样？我不得而知。而现在我们唯一能做的，就是把握好今天。
成语自暴自弃：暴：糟蹋、损害；弃：鄙弃。自己瞧不起自己，甘于落后或堕落。如：《孟子·离娄上》：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。”又如：读书人悲观失望，自暴自弃；可是那些工人却多么坚强呵，多么勇敢呵！ ——欧阳山《苦斗》五三
成语辛辛苦苦：辛辣艰苦。比喻艰难困苦。如：清·曹雪芹《红楼梦》第60回：“我们辛辛苦苦的，里头赚些东西，也是应当的。难得是贼偷的不成？”又如：哪怕是辛辛苦苦的官僚主义也好，哪怕是艰苦奋斗的命令主义也好，都在反对之列。——邓小平《在西南区新闻工作会议上的报告》
我们为谁工作读后感_2000字
读了《你在为谁工作》这本书使我收益很多，这本书使我明白了在为他人工作的同时，其实就是为自己而工作，为自己的理想，为自己的将来，为自己的成功而奋斗。同时调整了自己工作心态，重燃工作激情，使人生从平庸走向杰出。
工作是人们要用生命去做的事，要认真发奋的去工作，工作是一种职责，对你对别人都是一种职责，如果每一天你只是为了敷衍自己的工作，那么你将会慢慢的被这样的生活所麻痹，工作和生活都得不到进步，反而会倒退，认真工作是真正的聪明，只要干好这天的工作，明天就不会发奋的去找工作。
首先要珍惜目前的工作机会，一份好的工作来之不易，自己要以用心的态度去做好每一件事。有一颗用心向上的心，无论做什么工作都要用心去做，在工作中发奋挑战困难，总会有收获。其次还要爱岗敬业，对工作要有高度的职责感和忠诚感，珍惜自己的工作岗位，专心贯注做好工作。
一个人对待工作的心态，是用心的，还是消极的？是上进的，还是无所谓的？直接影响工作的好坏？工作，是一个人施展自己才能的好舞台，无论做什么工作只要脚踏实地沉下心来做、用心去做，总会有收获，这是不变的真理。我们已经进入终身学习的时代，活到老，学到老。只有我们发奋工作，珍惜眼前完美的事物，加上我们的敬业的精神，付出我们的行动，肯定会有卓越的成绩。一个人对工作的态度是他志向的表示，因此，了解一个人的工作态度，就是了解那个人答对生命的态度。我们年轻人对于薪水常常缺乏更深入的认识和明白。其实，薪水只是工作的一中回报方式。就应看到工作教会了我们什么，锻炼了我们什么，超前意识了我们什么。这些才是无形的财富，比那有限的薪水要宝贵得多。如果一个人有潜质，不用他自己说，别人也能在他平时的工作中看得出来，没有哪个老板会不重视人才，除非他想关门大吉，是金子总会发光发亮。比如，艰难的任务能锻炼我们的意志，新的工作拓展我们的品性，企业是我们成长中的另一所学校，工作能够丰富我们的经验，增长我们的智慧。与在工作中获得的技能与经验相比，微薄的薪水就会显得不那么重要了。无论你做什么工作，无论你的工作环境是松散还是严格，你都就应认真地工作，不好领导一转身就开始偷闲，没有监督就没有工作。你只有在工作中锻炼自己的潜质，使自己不断提高，加薪升职的事才能落到你的头上。
其实。每一份工作都是一座宝贵的钻石矿。年轻人在展望未来的时候，不好浮燥，务必要认识到自己正在拥有的一切。年轻人往往充满梦想，这是件好事，但年轻人还需要尽快懂得：梦想只有在脚踏实地的工作中才能得以实现。许多浮躁的人都以前有过梦想，却始终无法实现，最后只剩下牢骚和抱怨，他们把这归因与缺少机会。脚踏实地的人在平凡的工作中创造了机会，捉住了机会，实现了自己的梦想；而不愿注意手上的工作细节的人，只能在等待机会的焦虑之中，度过了并不愉快的一生。把每一件简单的事做好就不简单；把每一件平凡的事做好就是不平凡。工作就意味着职责，每一个职位所规定的工作任务就是一份职责，你从事的这份工作就就应担负起这份职责，我们每个人都就应对所担负的职责充满职责感。其次，还要有团队精神，团队是推动个人前进的最大力量。只有所有的员工对企业的忠诚，才能发挥出团队的力量，勇往直前，推动企业走向成功。
工作不好拖拉，把当天的事必须要在当天完成，只有完成这天的工作，才是对明天最大回报，因此我们要养成工作不拖拉的习惯，把当天能完成的事必须要在当天完成，千万不好说明天再做吧这句话，正因明日复明日谁知道到底有多少个明天？
在我们生活、工作中往往会遇到失败，失败了不好紧，也不好找借口，自己总结一下失败的原因是什么，这样你的经验就会积累，在往后的工作中失败率会降低。在工作中要不断的进取，肯学习、肯吃苦，多总结、多思考、多问问题，要把工作当作是一种职责，要把激情当作是工作的灵魂，然后去点燃你的激情，让它尽情的燃烧。
企业的生存离不开少数员工的潜质和智慧，更需要绝大多数员工的忠诚和勤奋。一个业务专精的员工，如果他仗着自己比别人优秀而傲慢地拒绝合作，或者合作时不用心，总倾向于一个人孤军奋战，这是十分可惜的，他其实能够借助其他人的力量使自己更加优秀。很多时候，一个团队所能给予一个人的帮忙，更多的在于精神方面，一个用心向上的团队能够鼓舞每一个人的信心，一个充满斗志的团队能够激发每一个人的热情，一个时时创新的团队，能够为每一个人创造力的的研展带给足够的空间，一个协调一致，和睦相处的团队能给每一位成员良好的感觉，培养自己的团队协作精神吧，在团队中感染用心的氛围，让自己在团队中工作得更加顺利。
最后，也是很重要的一点就是，工作不是你一个人工作，是很多人在一齐工作，那就是一个团队，工作的时候不仅仅仅是你把自己的工作做好就算是完成了工作，还要配合好你的团队工作，要有团队协作精神，只有这样，你才会进步。
成语脚踏实地：脚踏实地[jiǎo tà shí dì]，意指比喻做事切实稳健。语出宋·邵伯温《邵氏闻见录·卷一八》。[源]宋·邵伯温《邵氏闻见录·卷一八》康节有〈安乐窝中诗〉云：“半记不记梦觉後，似愁无愁情倦时。拥衾侧卧未欲起，帘外落花撩乱飞。”公爱之，请书纸帘上，字画奇古，某家世宝之。公与康节唱酬甚多，具载《击壤集》。公尝问康节曰：“某何如人？”曰：“君实脚踏实地人也。”公深以为知言。至康节捐馆，公作挽诗二章，其一曰：“慕德闻风久，论交倾盖新。何须半面旧，不待一言亲。讲道切磋直，忘怀笑语真。重言蒙跖实，佩服敢书绅。”记康节之言也。康节又曰：“君实九分人也。”其重之如此。後公以康节之故，遇其孤伯温甚厚。[典故]司马光是宋朝重要的史学家。宋英宗时，他与范祖禹、刘攽、刘恕等人奉命编撰《资治通监》，由他主编。编写这部史书时，司马光每天凌晨就开始工作，直到半夜才休息，丝毫不敢懈怠。为了怕睡得太久，耽误了工作，还特地制作了一个“警枕”，好让自己睡得不安稳而警醒。而司马光对於书稿的要求更是严格，他先广泛的收集资料，然後串连、剪裁，加以润色，反覆修改，直到满意为止。例如其中唐代部分的稿子，原有六百多卷，等到最後定稿时只剩下八十卷，可见其要求之精简。等到编成後，全书共有二百九十四卷，全都用正楷工整地写好，一笔不苟。这种认真踏实的治学态度，受到了当时人们的赞赏。宋神宗更为这本史书取名为《资治通监》，表示这部史书能作为历代治乱兴亡的借镜。司马光做事认真勤恳的态度，可以从这儿看出。所以有一次司马光问他的好友邵雍，说：“你认为我是一个怎麽样的人？”邵雍便回答：“你是一个脚踏实地的人。”正是对於司马光最贴切的赞美。後来“脚踏实地”被用来比喻做事切实稳健。
成语治乱兴亡：安定、祸乱、振兴、灭亡。指国运的各种情况。如：《吕氏春秋·察微》：“治乱存亡，则不然，如可知，如可不知；如可见，如可不见。”又如：嗟呼！治乱兴亡之迹，为人君者，可以鉴矣。（宋·欧阳修《朋党论》）
江村经济读后感_2000字
初读江村经济，首感便是被费先生的社会责任感所打动，在新婚妻子逝世，自己身患疾病的时候，费先生居然能够一刻不停地进行社会调查，为百姓生活奔波，这不禁令笔者钦佩万分。著名的功能主义学家马林诺斯基教授在序言中评价：我敢预言，费孝通博士的这本书将是人类学实地调查和理论发展上的一个里程碑。它让我们注意的并不是一个小小的微不足道的部落，而是世界上一个最伟大的国家。那费先生是怎样展示这个伟大的国家呢？
首先，笔者认为这本书有两个主要方面，一部分是向我们介绍中国农民的传统生活、经济、社交等形态，另一部分就是通过之前的研究成果指出中国农村的出路在哪里。江村经济，我们在读的时候，不应该忽略它的副标题“中国农民的生活”，作者关注的不仅仅是经济，而且包括农村人的行为和心理。
关于中国农民的生活，该书中显现出来的就是农村社会的“人情性”，最明显的是在蚕丝业改革中，具有威望者担任改革首脑，而且改革中，改革者努力防止生产资料所有权的集中，保证每户的心理平衡、人际平衡，有一句话或许最能体现这种理念——“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”。另外，农民生活中，礼仪的开支占了很大的比重。在乡邻生活中，一家有事，四邻免费支援劳力；在经济困难的时候，组成互助的首要对象是亲戚，亲戚们也是自感责无旁贷；在从事同样工作的渔民中，他们之间有相互接待的成规；在养羊的时候，羊多的人可以把自己的羊的饲养权交给穷人，而报酬多数是采取送礼，而非金钱……在农村，没钱不可怕，可怕的是没有人情关系。
关于小媳妇制度，体现的是重男轻女的思想，本质上是因经济落后而出现的思想。一个姑娘可在未婚前为家里养蚕缫丝赚钱，结婚可以省去200元左右的婚礼费用，婚后可以减少婆媳矛盾，但是，人们仍然排斥这种做法，原因就是这样会缩小亲属组织，导致一个家庭在村里各个方面的孤立无援，尤其是经济危机之下的借贷。这也体现了乡村社会人情的价值所在。
关于航船制度，从某种程度上讲，航船因为掌握了城乡交流的渠道而得以生存下来，给笔者的启示就是，农村的发展，一定要与城市结合。笔者做如下解释：因为有交通工具上的便利加上职业性，航船主与城镇的商户建立了坚实的利益关系，他们赚取了生活费用；他们免费为村民提供服务，获取了村民的信任，他们获取了不可取代的优势；当蚕丝业改革时，他们因为捎带货物的不可取代性而获取了补偿；当经济危机时，他们因为与商户坚实的利益关系得以成为借贷的中介，获取生存。假如每户农民都能与城镇直接经常联系，恐怕航船主的生存不会那么容易了。
接下来，回归本书的重中之重，那就是中国农民问题的解决。费老毫不含糊地指出：“中国农村的基本问题，简单的说，就是农民的收入降低到不足以维持最低生活水平所需的程度。”“农村企业组织成功与否，最终取决于中国工业发展的前景。”总结江村人发展经济的困境，有如下几点：一、信贷系统不完善；二、市场知识缺乏；三、剩余劳力无法转化，女性人口外流；四、传统观念的羁绊。那么，按照费老发展工业的提议，针对江村存在的缺陷，联系现在三农问题，笔者认为现在农村的发展需要的是：一、一个懂得市场经济、商业运作、乡村人情、任劳任怨的领导人，这样才能在控制住民心的前提下好好运作农村经济；二、国家加大对农村的投资，给予银行借贷系统充足的资金支持农村建设；三、在国家控制下的典当业的发展，可以弥补经济危机之下银行投资的空白；四、知识下乡、科技下乡是必不可少的，建立一个覆盖农村的科技知识系统；五、因地制宜建立乡村企业，吸收农村的劳动力，将剩余劳动力充分利用起来；六、继续宣传计划生育、男女平等思想。
当然，中国的农民问题几千年都没有很好地解决，笔者所提出的只是基于现实的浅见而已。费老将农民的土地问题的解决打开了一个缺口，给了笔者这样的启示：本着共同富裕的原则，城市在农村的发展中也是要承担一定责任的。城市的纳税人，要对农民土地上的产出物给予一定的补贴，这种补贴可以是提高物价，也可以是增加税收反哺农民。
关于该书的方法论的收获：首先，费老以动态的方式完成对中国农村状况转变的研究，从未开化传统状态到接受世界工业的萌芽。马林诺夫斯基在这部书的序言中认为“那面向人类社会、人类行为和人类本性的真正有效的社学分析的人类学，它的进程是不可阻挡的”。因此，这部书无论在中国还是西方学界都具有标志性影响。其次，采用田野工作的方法，深入农村社区，向西方社会展现一个生动详实的中国农村社会的图景，把中国的问题与世界背景相结合。再次，采取结构功能主义理论指导。第十二章《蚕丝业》是最佳典范。蚕丝业的技术变革引发了社会组织和社会原则的变革，进而影响到社会结构的其他部分，如亲戚关系等。
最后，借用费老的话，我们要“齐心协力、认清目标、展望未来，才不辜负我们所承受的一切牺牲和苦难”。笔者相信，中国的农村、中国的明天会更美好！
成语重男轻女：重视男子，看轻女性。指轻视妇女的封建思想。如：曲波《林海雪原》：“说的白茹含羞带乐的一撅嘴，‘什么黄毛丫头，重男轻女的思想。’”又如：我们不能有重男轻女的想法。
成语必不可少：绝对需要，指不达到某种目的就不能做成某种事情。如：邓小平《在中央政治局常委会上的讲话》：“判死刑也是一种必不可少的教育手段。”又如：食品是人人必不可少的。
