文章包含读《银河帝国·基地》有感（575字）、漂亮妈妈读后感（602字）、我们的校长爸爸读后感（573字）、人人平等—读《简爱》有感（583字）、微观世界读后感（568字）、孩子们的秘密乐园读后感（631字）、快乐王子读后感（651字）、《弟子规》读后感（559字）等600字左右的高中三年级读后感精选10篇，供您参阅。
读《银河帝国·基地》有感_600字
最近，我读了一本书，叫做——《银河帝国·基地》虽然有点儿乱，但是我还是对这本书中的三个不可缺少的人物留下了深刻的印象。
哈里·谢顿是一个非常有预见的、愿意为了事业来奉献所有的人。而且是他和一大群科学家在端点星建立起这个基地的，他用强大的科技让基地生存下去。
塞佛·哈定是这些科学家之一。他让这个基地崛起了，还用宗教来让基地更加神秘，同样，他也有敢于挑战权威的勇气。
侯伯·马洛也十分厉害，他不但利用自己的能力来让基地扩张，而且更可贵的是他还有自己的独立的想法。
通过这三个人的故事以及他们三个人的性格特点我觉得这是现代非常缺少的一些性格。
现在有许多许多的人不像塞佛·哈定一样感于击挑战权威当然，这也包括我，而要一味地认为权威说的话一定是对的，不敢有句否认。可是，权威也是人啊，谁不会有出错的时候呢？人人都有出错的时候，所以，我们应该要有敢于去挑战权威的勇气（可是不能胡说八道or不事找事）。这样，总是会尴尬的，毕竟“阳光总在风雨后”嘛。
同时，我们也要有自己的想法，不然，慢慢地“软饭”（指只听人家的想法而自己不去想）吃多了就会有成为一个没有自个儿主见的人了。这是最可怕的事儿了。听家长们说：如果一直不思考的话大脑就会生锈掉，到后来不能再运转了。所以，我们要多去独立思考，要像鸟儿一样，努力冲破鸟笼的拘束，飞向蓝天的怀抱。
成语不可缺少：必不可少的。如：毛泽东《论持久战》：“所有这些，造成了和造成着为中国最后胜利不可缺少的重要的条件。”又如：私人工商业是新民主主义经济不可缺少的一部分，我们要扶助它发展。——邓小平《跃进中原的胜利形势与今后的政策策略》
成语胡说八道：没有根据或没有道理地瞎说。如：宋·释普济《五灯会元·龙门远禅师法嗣》：“秘魔岩主擎个义儿，胡说乱道，遂将一掴成齑粉，散在十方世界。”又如：为了造语惊人，对仗工稳起见，有些文豪们简直不恤胡说八道的。——鲁迅《且介亭杂文·病后杂谈》
漂亮妈妈读后感_600字
在看完漂亮妈妈这部影片之后，我真正发现什么叫做真正的母爱，也让我明白母爱是伟大的。
她是一位残疾孩子的母亲，她一点一点教这个孩子，自己的工作都可以不要也要陪这孩子。她多次带孩子去学校面试，想让他上学，却都没成功。
有一次，她的儿子被别人打了，因为她儿子听力有问题，带着助听器，结果他的助听器被打坏了不能在用了，可是他家经济困难，现在的钱根本买不起助听器，这让这位妈妈苦恼了很久。功夫不复有心人，终于她又买了一幅助听器。
看完了以后我感觉，这儿子也满可怜的。从小父母就离婚，家庭不富裕，又是个残疾儿童。
在学校面试时，老师不要他，在同学路过时，大家嘲笑他，可他依旧那么地坚强。
在这部电影中最让我感受深切的是：儿子很想上学，可是老师不肯入取，所以他不能去上学，可这反而增加他上学欲望，有一天他看见买校服的，决定让妈妈帮他买一件。妈妈帮她买了，他非常高兴，每天都穿着，有一天，他看见学校的同学出来玩，就去想和他们一起玩，结果一跑过去就遭到同学的一顿打骂，一个男孩扒下他身上的校服又脱下自己的说：“你看你的假校服，我们的校服有多大的区别。”全体同学大笑，而他哭丧着脸走了。我觉得这段讲诉了一个普通孩子对残疾儿童的歧视。
这部电影让我明白我已经很幸福了，能得到爸爸妈妈的爱、老师同学的关心也不用背负残疾儿童的称号，又有那么好的学习条件让我们学习，我们应该珍惜这机会，不要辜负父母的期望。
成语有心人：有某种想法，肯动脑筋的人。如：清·荑荻散人《玉娇梨》第15回：“我看卢兄有心人，或别有深意亦未可知。”又如：俗话说：世上无难事，只怕有心人。
成语哭丧着脸：心里不愉快，脸上显出不高兴的样子。如：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十四回：“那老头子哭丧着脸，不知说了一句甚么话，符老爷登时大发雷霆起来，把那独脚桌子一掀，匉訇一声，桌上的东西翻了个满地。”又如：你不要老是哭丧着脸。
我们的校长爸爸读后感_600字
2018年暑假，我读了著名作家曹文芳写的《我们的校长爸爸》这本书，是根据作家自己的爸爸的原形而改编的。虽然已读过了一段时间，但却让我记忆犹新。
这本书分为三部分：第一部分，菁菁校园：讲述的是爸爸当校长时的兢兢业业；第二部分，讲述的是爸爸为家庭子女无私的付出；第三部分，讲述爸爸年老时仍勤奋好学。
其中我最喜欢第一部分了，校长爸爸小时候是一个拾粪少年，自学成才，成为了教书先生，但他仍然继续努力，最终成为了一所小学的校长。
校长爸爸太勤奋好学了，而我有好的学习条件还不爱学习，真的是一点也不爱惜现在的学条件，以后，我要变得勤奋好学，做一个爱学习的好学生。
当主人公成为校长时，他是那么细心，照顾他的校园，每天都看守学校的麦田、竹林。用自己的双手去建设、美化校园。我要向他学心他的细心，我总是不认真，粗心，看完这本书后，我一定要改掉这个坏毛病。
当校长爸爸年老时，还是那么勤奋好学，又开始去老年大学研究书画、写作。完成的作业都让老师惊叹，每一幅画都是那么的形象、那么逼真。
校长爸爸是一个好爸爸，也是一个好校长，更是一个好人。他那么聪明、善良，身上有好多值得让人学习的好品质，是许多人做人的榜样。
我喜欢这本书，作者用细腻的写作手法描绘了一位父亲的真实形象，他是多么爱他的孩子、校园，那么的热爱生活！
我喜欢这本书！
成语记忆犹新：犹：还。过去的事，至今印象还非常清楚，就象刚才发生的一样。如：宋·刘克庄《后村全集·跋章南举千藁》：“仆曩官健上，多识其士，友去之数十年，犹记忆如新相知；今屈指故交存者十无一二。”又如：恭王因为皇帝的告戒，记忆犹新，在这些加官进爵的事上，要避把持的嫌疑。——高阳《玉座珠帘》下册
成语自学成才：靠自学而成为有用的人才。如：邓小平《前十年为后十年做好准备》：“‘文化大革命’前大专学校毕业的和自学成才达到同等水平的知识分子，总有几百万吧。”
人人平等—读《简爱》有感_600字
有一本书是世界十部经典之一，再《泰晤士报》评价它是一本最受读者喜爱的十大经典名著，而评论家则说：“比五十部特罗洛普、五十部狄更斯和其他人的小说加在一起还更有价值的书！”那是哪一本书有如此之大的魅力呢？那就是《简爱》！
夏洛蒂·勃朗特的童年是一个布满阴云而又痛苦的童年，经常遭受舅妈的埋怨，表哥的毒打，就连仆人有时也对她不怀好意。但正是这样，才铸就了她强烈的自尊心和敢于斗争？拼搏、争取自由平等的信念。
跟你的心灵讲话，就好像我们都已离开人世，两人平等地一同站在上帝面前——因为我们本来就是平等的！”她的自尊心被敏锐的神经所刺激了，她追求平等的信念在那一刻如同喷发的火山，喷发出了力量和坚定的信念！
罗切斯特可以给她大量的金钱，使她过上极其富裕的生活。可勃朗特拒绝了，她的理性、自尊心告诉她：“这不是我所追求的平等！”她毅然离开了一个深深爱着的人。
在当今社会上，富有的人就可以随意辱骂穷人吗？就可以随心所欲地拿穷人当出气筒毒打吗？如果可以，那社会上还有有人性的富人吗？
大街上，清洁工在扫地时，你随意地把垃圾丢在地上，这就是人口相传的尊敬吗？清洁工要是批评你几句，一会捡起垃圾还是对他们破口大骂？
自尊是人活下去的资本，人人平等更是在潜移默化中告诉我们尊敬他人。无论你多么有钱，多么有地位还是学富五车，都不要觉得自己高人一等，因为人人平等！
成语随心所欲：随心所欲[suí xīn suǒ yù]，意指完全顺随自己的心意去做事。语本《论语·为政》。[源]《论语·为政》子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。”[典故]“随心所欲”原作“从心所欲”，见於儒家的重要典籍《论语》一书中。《论语》是一部语录体散文，记述了孔子应答弟子、时人，及其弟子自相问答的言语，由孔门後学记录而成，为儒家思想所依据的经典。〈为政〉篇中孔子自述生平修养进程，他说：“我十五岁时立志向学，三十岁时自立於社会而有所成就，四十岁时能明了事理而无所迷惑，五十岁时明白了天地万物生成运行的自然法则，六十岁时能聆听并了解他人话中的真义，七十岁时则能完全顺从自己的心意做事，而且不会踰越法度。”由孔子这段话可以得知，当人修养到极致，万事万物的道理了然於胸，自身的行为会自然而然地容入天地运行的法则，而不会有所违逆。可知“从心所欲，不踰矩”，当是儒家修身养性的最终目标。“随心所欲”这句成语就从这里演变而出，用来比喻完全顺随自己的心意去做事。但後来在使用这句成语时，有时会转用於任意施行而不管是否造成危害的负面表述。
成语高人一等：比别人高出一个等级。指高过一般人。如：《礼记·檀弓上》：“献子加于人一等矣。”又如：我们只有使自己操练得高人一等，才有战略胜利的可能。——毛泽东《中国革命战争的战略问题》
微观世界读后感_600字
今天我看了一部电影，名叫《微观世界》。其中讲述的都是我们身边不留意的一些小动物。于是我定下心来仔细观看。
原来微观世界指的是袖珍动物世界，平时不经意的墙角也可能是个弱肉强食的小世界，一样遵从着物竞天择的自然法则，各类蜘蛛利用自己编制的网捕捉着猎物，不同蜘蛛不同的网，捕捉不同的猎物，有常见的守株待兔，也有共同编制集体捕猎以数量取胜可以捕捉比自己大几倍的猎物。一些不结网的蜘蛛摆脱网的束缚捕猎范围更广为了捕食更多食物抛弃编网的本能而进化出大的体形和巨大的毒牙，和猎豹牺牲力量换取速度的进化方法有异曲同工之处。蚂蚁平时一不小心就能踩死的小虫子其团队精神已经发挥到了及至，群体的迁移捕食不是由蚁后或是其他个体发出的指令，而是大家集体行动的结果。这些是平时常见的动物，不熟悉的我也不多列举了。
人有着自然属性和社会属性，长期的进化已使人类自然属性退化到仅有的呼吸进食和繁衍的本能行为了。在高楼林立的高度文明的人类社会中，已没有了自然法则，当然自然还是高于人类的，在人类社会有着另一套生存法则，私心取代了大多数事情，捕食行为变成了赚钱行为。伪装变成了虚伪，取舍和合作在人类社会显得有点不得力了。
唯一不变的是生存的本能。宏观上人类高于其他动物，可是在这渺小的微观世界中那些为生存发展出的技能和本能又有哪点是人类可以控制或是超越的呢？
成语守株待兔：株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。如：《韩非子·五蠹》记载：战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。又如：吾料兄必定出身报国，岂是守株待兔之辈。——明·许仲琳《封神演义》第九十四
成语异曲同工：工：细致，巧妙；异：不同的。不同的曲调演得同样好。比喻话的说法不一而用意相同，或一件事情的做法不同而都巧妙地达到目的。如：唐·韩愈《进学解》：“子云相如，同工异曲。”又如：至诚虽是个小弟弟，又是个“书朋友，他的观察力和记忆力却骎骎乎与大哥异曲同工。——朱自清《序叶氏兄弟的第二个集子》
孩子们的秘密乐园读后感_600字
笑猫，一个耳熟能详的名字。从一段段幽默好玩、美妙温暖的文字中，我总能发现一条连接现实与温暖的秘密通道，在这儿，我会感动，会流泪，会哈哈大笑，会开始生命中最初的思考……
春节里的一天，一个马戏团来到了翠湖公园，这个沉寂的冬天终于热闹了起来！可是，马戏团里，没有动物明星，没有空中飞人，鹤发童颜的西瓜小丑也不能登台表演，所有的节目都让孩子们好失望！在我和万年龟的帮助下，西瓜小丑在楠木林里组建了一个酷极了的马戏班。笑猫各式各样的笑容，阴阳小猪们的小步舞，二丫的“空中飞猫”，三宝的跳球空中翻，小白和菲娜的华尔兹等等，都令孩子们赞不绝口、欢呼雀跃。从此，楠木林变成了一座藏满了故事的神秘森林，变成了一个永远只属于孩子们的秘密乐园……
我们拥有的，只是短暂而又快乐的童年。那么，我们有能在这个美好的童年中留下多少纯真欢乐的美好记忆呢？每个人心中都有属于自己童年的小秘密，细细回顾，每当想起儿时那一件件趣事，我总是不禁失声而笑。杨红樱阿姨说过：“爱书就是爱生活。”杨红樱阿姨的书就像调味的鸡汤，把我们的童年变得有滋有味。这是一本魔法书，记录着童年的欢乐与委屈；这是一座文字桥，通向童心的世界；这是一轮初生的太阳，照亮了每一个心灵。西瓜小丑虽然满头银发，脸却如婴儿的脸那么光滑、红润，没有一丝皱纹。虽然西瓜小丑人老了，但是，他的心不老，他拥有一颗永远也不会老的童心。
秘密乐园，我们永远也不会看见。因为秘密乐园永远只保留在我们心中，成为我们心中永远不老的童年。
成语赞不绝口：不住口地称赞。如：清·曹雪芹《红楼梦》第六十四回：“宝玉看了，赞不绝口。”又如：他常常在我面前把秋桐的文章捧上了天，赞不绝口。——邹韬奋《经历·新闻记者的作品》
成语耳熟能详：耳熟能详[ěr shóu néng xiáng]，意指听得非常熟悉，而能详尽地知道或说出来。语本宋·欧阳修〈泷冈阡表〉。[源]宋·欧阳修〈泷冈阡表〉（据《欧阳修全集·卷二五》引）修不幸，生四岁而孤。太夫人守节自誓，居穷，自力於衣食，以长以教，俾至於成人。太夫人告之曰：“汝父为吏廉，而好施与，喜宾客。其俸禄虽薄，常不使有余，曰『无以是为我累』。故其亡也，无一瓦之覆，一垄之植，以庇而为生。吾何恃而能自守邪？吾於汝父，知其一二，以有待於汝也。……汝父为吏，尝夜烛治官书，屡废而叹。吾问之，则曰：『此死狱也，我求其生不得尔。』吾曰：『生可求乎？』曰：『求其生而不得，则死者与我皆无恨也，矧求而有得邪？以其有得，则知不求而死者有恨也。夫常求其生犹失之死，而世常求其死也。』回顾乳者剑汝而立于旁，因指而叹曰：『术者谓我岁行在戌将死，使其言然，吾不及见儿之立也，後当以我语告之。』其平居教他子弟，常用此语；吾耳熟焉，故能详也。……”[典故]〈泷冈阡表〉是宋朝文学家欧阳修追忆父母亲生前言行事迹写成的墓表。欧阳修四岁时，父亲就过世了，由母亲辛苦把他扶养长大，所以关於父亲的生平事迹，都是母亲告诉他的。有一次说到欧阳修父亲做官时，处理刑事案件，常深更不眠，尽力为死刑犯找寻生路，以免造成遗憾。并且自分早死，交代她将来要把这番心意告诉儿子欧阳修。而他平时闲居在家教导子弟，也常用这些话，因为常常听到，所以能很详尽地转述。後来“耳熟能详”这句成语就从这里演变而出，用来指听得非常熟悉，而能详尽的说出来。
快乐王子读后感_600字
文中结束了生之欢愉、死后悲悯世人的王子，絮絮叨叨真诚善良的小燕子，俗不可耐趋炎附势的大小官员，日夜挣扎难见光明的穷苦人们，共同构成的一段故事。
这段故事就像快乐王子身上的一片金叶子或一粒蓝宝石，曾长久地在我内心某处闪闪发光。而这一次的重读，是在唤醒记忆，更是在涂抹新的光彩。
快乐王子在死后改变了自己的高度，也断然否定了过去的自己。他不再快乐，他很痛苦，因为他发觉原来世界并不是逍遥自在的王宫，原来自己过去的快乐是那样没心没肺。世界观的颠覆是可怕的，王子付出的代价是粉身碎骨。但也许对他来说，真实的痛苦好过虚假的快乐。
在快乐王子不再快乐的生活中，实际上帮助他人也没有给他带来快乐，因为他已经知道，丑恶太多，贫穷太多，痛苦太多，忧伤太多，他的力量实在是太有限太渺小了。但他必须做，哪怕个人的力量再微薄，为别人做一点就比不做好。
在生活中，可能有许多快乐是因为无知，因为懵懂。就如人生中永不能复来的童年，让人一生留恋的不就是那份茫然无知、所以无畏的快乐吗？
可是渐渐长大了，就必须勇敢地接受生活中的种种痛，宁愿选择清醒的痛楚，也不要在自己或别人的围墙内麻痹了自己真实的感觉。接受，然后面对；改变，或许被改变。
如果你的快乐是真实的，请珍惜它，呵护它，哪怕它像入口即化的冰激淋，甜在舌尖也只一瞬；如果有份痛苦是真实的，是成长必须经历的挣扎与痛，那也请珍惜它，呵护它，哪怕它会像一把锯着心灵的钝刀，痛在心里绵长而细密。都是好的，五味俱全才是生活，只要你拥有自己真实的感受，就是好的。
成语粉身碎骨：身体粉碎而死。比喻为了某种目的或遭到什么危险而丧失生命。如：三国·魏·曹植《谢封甄城王表》：“臣愚驽垢秽，才质疵下，过受陛下日月之恩，不能摧身碎首，以答陛下厚德。”唐·蒋防《霍小玉传》：“平生志愿，今日获从，粉骨碎身，誓不相舍。”又如：如果战争狂人胆敢轻举妄动，发动战争，结果必然会被压在大山底下，弄得粉身碎骨。——杨朔《东风第一枝》
成语轻举妄动：轻：轻率；妄：任意。指不经慎重考虑，轻率地采取行动。如：《韩非子·解老》：“众人之轻弃道理而易忘（妄）举动者，不知其祸福之深大而道阔远若是也。”又如：主公宜避凶就吉，不可轻举妄动。——明·罗贯中《三国演义》第一百六回
《弟子规》读后感_600字
《弟子规》读后感
东华学校六年级：章伟鑫
学习《弟子规》，仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界。
它告诉我们做人首先要尊敬、孝敬父母，是父母生育了我们，养大了我们，没有父母就没有我们。《弟子规》里有这样的一句话“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，都要尽做人的孝道，尊敬父母、亲人，不能忘记父母的养育之恩。如果连自己的父母都不爱、不孝敬，又怎么能去爱别人呢？
俗话说：善有善报、恶有恶报，一个人如果对自己的父母不孝顺、和兄弟姐妹朋友不和睦，那么他的孩子都会看在眼里，有一天他的孩子还会去学习，自己的行为不光会影响自己也会影响孩子的一生。记得有一则小笑话是说，有个老人年纪大了，双手经常哆嗦，他的儿子儿媳嫌弃他，有一次吃饭的时候，老人打破了一个碗，老人的儿子儿媳非常生气，对着老人发了一顿火，从此之后，让老人用木碗吃饭。有一天，这对夫妇发现自己的儿子在玩木头，就问儿子在干什么，儿子说在给他们做碗呢，等到他们老的时候给他们用。这个故事告诉我们对孩子最好最有效的教育方法就是身教。
如果每一个人能够做到，我们的和谐社会才是可以期待。
成语恶有恶报：做坏事的人会得到不好的报应。指因办坏事而自食其果。如：南朝·梁·萧衍《新酒肉文》：“行十恶者，受于恶报；行十善者，受于善报。”又如：常言道：善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。
成语善有善报：善：好的。报：报应。做好事必有好的报答。常与“恶有恶报”连用。如：南朝·梁·萧衍《新酒肉文》：“行十恶者，受于恶报；行十善者，受于善报。”元·无名氏《朱砂担》第二折：“便好道：‘善有善报，恶有恶报，天若不降严霜，松柏不如蒿草。’”又如：积善有善报，积恶有恶报。——明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷二十一
抗日英雄王二小读后感_600字
上个月，妈妈给我买了一本《抗日英雄王二小》。看着看着，书中的内容深深打动了我。
王二小是中国少年抗日英雄，也是儿童团员，常常一边放牛，一边放哨。敌人在“扫荡”时迷了路，就叫王二小带路。王二小假装走在前面，为了保卫乡亲，把敌人带进了八路军的埋伏圈。突然，周围枪声四起，敌人知道上了当，就气急败坏地用刺刀挑死了王二小。死时年仅13岁。这时候，八路军从山上冲下来，一举消灭了全部敌人。
王二小真伟大呀！他面对凶狠的敌人镇定自若、毫不畏惧，真是个既机智又勇敢的少年英雄，如果没有像他一样敢于牺牲的人，那我们就不会有现在的美好生活。我们应该崇敬他们、怀念他们、学习他们，不能让他们的鲜血白流。
王二小和我们都是同龄人，他小时候生活在战争年代，那时没有像样的学校，也没接受过过多的教育，更没有一件像样的玩具，甚至连吃穿都成问题。可他却胸怀大志，一心想消灭敌人，为革命增添一份力量。而我们现在生活得无忧无虑，在这样和平的年代，每天能够坐在宽敞、明亮、温馨的教室里学习，上学、放学都有家长接送，各种好玩儿、漂亮的玩具也越来越多，就连文具也常常是花样翻新。和王二小相比，我们实在是太幸福了！所以我要倍加珍惜现在的幸福生活，不能因为幸福而懒惰。
以前在学习上不够认真，有时候马马虎虎的，现在想起来，觉得特别惭愧。以后我要好好学习，树立远大的志向，扎扎实实学好本领，长大后回报老师、回报亲人、回报祖国。
成语马马虎虎：指还过得去。亦形容做事不认真，不仔细。如：茅盾《子夜》十二：“单办那八个厂，四十多万也就马马虎虎混得过。”又如：从此，我读什么书都不再马马虎虎了。——周晔《我的伯父鲁迅先生》
成语花样翻新：指独出心裁，创造新花样。如：清·孙道干《小螺庵病榻忆语》附录·姜葆初《用十五咸全韵》：“天吴柴凤绣垂缪，花样翻新新色嵌。”又如：花样翻新，无奇不有。——孙犁《秀露集·第一个洞》
读《女儿掉进了游泳池》有感_600字
有一种爱被世人所赞颂，有一种爱可以让人每时每刻都感受到它所带来的温热，这种爱就是母爱。母爱像火红的太阳，母爱像黑夜里的油灯，母爱像冬天里的毛衣，母爱更像山间的溪水，一点一滴的细流汇成潺潺的溪流，一点一滴情怀汇成浓浓的母爱。寒假期间，我读了名叫《女儿掉进了游泳池》的一则故事，并且它给我留下了深刻的印象。
故事的大致内容是：女儿掉进了游泳池，而母亲正在与邻居聊天，宠物狗的叫声唤来母亲。在这紧急的情况下，母亲辛迪转动轮椅冲向水里，救活了女儿，后来又拨打了求救电话，被送进了医院。这是多么纯正的母爱啊，它是那么的高尚。在我看来，母爱是迷惘时苦口婆心的规劝；母爱是远行时一声殷切的叮咛；母爱是孤苦无助时慈祥的微笑。母爱是温热心灵的太阳；母爱是滋润心灵的雨露；母爱是灌溉心灵的沃土；母爱是美化心灵的彩虹；母爱是温暖心灵的火焰。其实，生活中还有许多关于母爱的故事，比如说：唐山地震中，一对母子被深深的压在废墟下，母亲半个身子被混凝土板卡着动弹不得，七八个月大的婴孩在她的身下安然无恙。几天后，救援人员挖洞接近这对母子时，母亲才合眼咽下最后一口气，而那婴孩口里还含着母亲的食指，抱起孩子，发现母亲的食指只有半截，原来母亲在危难中一直用乳汁延续着孩子的生命，乳汁吸干了，她只好拼力咬断自己的指头，用鲜血让孩子存活下来。世界上最大的爱莫过于此，这就是母爱，它是无私的，更是永恒的。
成语每时每刻：每分钟，每一时刻。如：毛泽东《第十八集团军总司令给蒋介石的两个电报》：“现在日本侵略者尚未实行投降，而且每时每刻都在杀中国人。”又如：我每时每刻都在想你。
成语安然无恙：安然无恙[ān rán wú yàng]，意指恙，祸患、疾病、忧虑。“安然无恙”指平安没有疾病、祸患、忧虑等事故。语本《战国策·齐策四》。[源]《战国策·齐策四》齐王使使者问赵威后。书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？”使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王，而先问岁与民，岂先贱而後尊贵者乎？”威后曰：“不然。苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有问舍本而问末者耶？”[典故]“恙”是传说中的一种啮虫。《风俗通义》上记载：“恙，噬人虫也，食人心。人每患苦之，故俗相劳问者云『无恙』，非为病也。”由於古人居住环境卫生较差，容易被恙咬伤，引发疾病，所以“恙”就成了疾病、灾祸的代名词。有小病的话，就称为“微恙”、“小恙”，没有病就是“无恙”。在《战国策·齐策四》记载了一个故事：有一次赵威后接见齐王派来的使者，还没有将国书拆开，赵威后就问齐国使者道︰“齐国今年的收成好吗？百姓们都好吗？齐王也好吗？”使者听了，很不高兴地说︰“我奉大王的命令出使贵国，威后您却先问收成和百姓，然後才问大王好不好，岂非尊卑颠倒了吗？”赵威后就回答说︰“你说的不对。如果没有好的收成，那百姓怎麽能过好日子？如果没有百姓，哪里来的国君？难道你要我舍本问末吗？”此处《战国策》原文就用了“无恙”，可见“无恙”一语通行甚早。後来演变成“安然无恙”这个成语，用来表示平安没有疾病、祸患、忧虑等事故。
