整理了寒假的读后感（773字）、渴望童话般生活—读《小王子》有感（838字）、读《海宝传奇》有感（758字）、读《叩响命运之门》有感（833字）、和蝉一起歌唱（842字）、读《安妮日记》有感（762字）、松树金龟子读后感（823字）、《阿弥陀佛么么哒》读后感（792字）等800字左右的高中三年级优秀读后感8篇，供您参阅。
寒假的读后感_800字
寒假中，我读了老师发的《小故事大智慧》，这是一本充满智慧和典故的书籍，是通过小故事而为人养成好习惯和增长见识。故事内容丰富，简单短小，意义重大，我非常喜欢这一本书。
其中，一个故事讲的是一位走钢丝演员在两座山之间走钢丝，无论他对自己发出什么挑战，比如绑起手走过去、蒙上眼绑起手走过去等，观看的人们都十分的信任他，说他一定可以走过去。
钢丝演员又想绑着手蒙上眼背着儿子走钢丝，过路人都大叫：“好好，我们相信你！你一定能行！”这个演员又想换过路人的孩子走钢丝。这是，围观的人们鸦雀无声，哪有人呼牺牲自己的孩子来看一场精彩的走钢丝呢？这个故事告诉我们，人们都喜欢看别人的热闹，而当自己要付出什么利益的时候，谁也不会主动的。
还有一个故事，讲的是一个犹太青年和美国青年在寻找工作时的经历。首先，他们发现了一枚硬币，美国青年昂首挺胸的走了过去，而犹太青年却捡了起来。他们先来到一个小公司就业，美国青年嫌赚不着钱，干了几天就走了，而犹太青年却干了下来。一年之后，他们相遇了。美国青年一直在找工作，而犹太青年已经是个老板了。美国青年讯问他的成功秘诀，他说：“想要干成大事，要从小事开始。”
还有一个故事，讲的是关于爱的故事。是一对新婚夫妻去旅游探险，可惜迷路了。他们俩像无头苍蝇一样钻来钻去，就是找不到出口。最后，他们决定分头找。丈夫把妻子给他织的毛线衣拆掉，给了妻子一个线头，这样，他们就可以联系了。很快，毛线衣的毛线用完了，丈夫又把自己的毛线裤接上了。他现在只穿着内衣。晚上，天气突然降温，丈夫因为没有保暖的衣服，冻死在了森林内。第二天，伙伴们发现了死去的丈夫，而他的手里却紧紧牵着线头。伙伴们顺着线找啊找，终于找到了森林内奄奄一息的妻子。这个故事体现了爱的伟大。
这本书会交给你渊博的见识，会给予你高尚的品格。来吧，让我们一块来看！
成语鸦雀无声：鸦雀无声[yā què wú shēng]，意指形容非常寂静。语或本宋·苏轼〈绝句〉诗三首之三。[源] 宋·苏轼〈绝句〉诗三首之三（据《苏东坡全集·续集·卷二》引）天风吹月入阑干，乌鹊无声夜向阑。织女明星来枕上，乃知身不在人间。另可参考：宋·秦观〈四绝〉其三（据《淮海集·卷一一·绝句》引）[典故]鸦和雀都是叫声相当吵杂的鸟儿，当鸦雀无声时，那就非常安静了。宋代苏东坡有一首绝句，写到有一天晚上，他在枕上醒来，夜已深沉，即将破晓。大地一片寂静，连喜欢鸣叫的乌鹊也熟睡了。这时，月已西斜，织女星金星显得特别明亮，星光斑斓中，竟有如飘飘欲仙，好像身已不在人间一样。这里苏诗的原文作“乌鹊无声”，“乌鹊”就是乌鸦和喜鹊，所以和“鸦雀无声”意思是一样的，而且乌即乌鸦，鹊和雀音同，也许“鸦雀无声”这句成语就是从这里演变出来的。形容非常寂静。苏诗另见於秦观的《淮海集》，恐是伪托之作。使用“鸦雀无声”的例子，如《三侠五义·第一一九回》：“这厅上点的明灯蜡烛，照如白昼。虽有多人，一个个鸦雀无声。”
成语奄奄一息：奄奄：呼吸微弱的样子。只剩下一口气。形容临近死亡。如：明·冯梦龙《东周列国志》第八十七回：“惠王亲往问疾，见痤病势已重，奄奄一息。”又如：他已被打得体无完肤，奄奄一息了。
渴望童话般生活—读《小王子》有感_800字
童话，其实不管年纪多大，都需要它。童话，会伴我们一生，让我们的心灵永远像孩子般的纯真。这一点，读了《小王子》就能感觉到。
这是一部关于爱与责任的童话。故事中的小王子对生活抱着认真的态度。而他却是孤独的，在他心情低落的时候，他会提着凳子追着太阳看日落。只有欣赏日落时那脉脉含情的余晖，才是他唯一的乐趣。有幸的是一朵玫瑰进入了她的生活。她恋着忧伤的小王子，小王子也真诚地爱着玫瑰。然而一件小事最终却使他们分开，敏感的小王子因为玫瑰的一次恼怒而对爱生起怀疑，他离开了自己的星星，抛下了玫瑰，开始了自己孤单的旅行。
“如果你爱上了一朵生长在一颗星星上的花，那么夜间，你看着就感到甜蜜愉快。所有的星星上都好象开着花。”忧伤脆弱的小王子无法忍受想念的痛苦，他要急切地回去，最后，他选择了以蛇的毒液结束自己的生命，尽管他害怕痛苦，但是他认为这样就能抛下自己笨重的身体回去。最后小王子就像一棵树一样轻轻倒了下去，柔软的沙地，连一点声音也没有。
每一次读着这些清新淡雅的文字，都会被这种孩子式的看待世界的态度感动。多么天真、幼稚，可又多么纯洁、真诚！在现实生活中，我们整天忙忙碌碌，像一群群没有灵魂的苍蝇，喧闹着，躁动着，听不到灵魂深处真诚的低语。时光流逝，童年远去，我们渐渐长大，岁月带走了许许多多的记忆，也消蚀了心底曾经拥有的那份童稚的纯真。
曾经，我也是个孩子，心里只有简单的愿望和质朴的心思。曾经执着于自己的玩具，哪怕它已经破旧不堪，对我来说，它仍然是无可代替的，因为它曾经和我一起亲密地成长。是啊，孩子心里的重要和大人们是如此的不同。我们曾经为了一只迷路的小猫而忧伤，我们为了一朵花儿的绽放而无限喜悦，我们也同样会为了一只美丽别致的蝴蝶而雀跃不已——对我们来说，这些才是重要的。
小王子是否回到了自己的家，是否过着快乐幸福的生活，我们不知道。但是我们会在心底祝福，正如故事中小狐狸说的，眼睛是什么也看不到的，应该用心去寻找。在心中，我们能找到小王子和玫瑰的幸福。
成语许许多多：很多数量的人或物。如：邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》：“要完成这个基本任务，有许许多多的工作要做。”又如：路遥《平凡的世界》第一卷第二章：“当然，许许多多的所见所识他都还不能全部理解。”
成语脉脉含情：脉脉：两眼凝神，要向别人诉说心曲的样子。饱含温情，默默地用眼神表达自己的感情。形容用眼神或行动默然地表达情意。如：明·刘基《尉迟杯·水仙花》：“空将泪滴珠玑，脉脉含情无语。”又如：给他倒了一杯水，然后坐在他身边的凳子上一声不响，脉脉含情地望着他。——杨沫《青春之歌》第二部第22章
读《海宝传奇》有感_800字
我读过许许多多的书籍，例如《简爱》，《小公主》，但我最喜欢看的还是《海宝传奇》了。
因为人类社会的生存拓展，曾经茂密而绿意盎然的森林被迫让出了地盘，工厂和新房一座又一座地林立而起；多年成长而高大粗壮的大树被无情地砍伐，变成了一件又一件崭新的家具和一张又一张白纸；美丽而自由自在的动物家园一点一点地被侵占，保护动物的名单增加了一批又一批。森林在退化！树木在减少！动物在悲鸣！地球的自然环境频临危机！
智慧老爷爷把小琴带来了，小琴代表着地球，如果地球遭受到破坏，小琴就会变得虚弱。海宝、酷弟、闪电他们临危受命，他们要和小琴一起找到三块精石，拯救小琴，拯救地球！
世纪老人给了他们一行人寻找第一，二块晶石的线索，他们经历了重重考验，终于拿到了第一块能晶，信心百倍地展开了对第二块晶石的搜寻。不久他们来到巴西博物馆找第二块精石，精石嵌在守护神的帽子上，只有和精石有缘的人才能带走精石，可是答错了守护神问题，最后才因为受到猴子导游的启发才明白了巴西生生不息的原因，那是在于巴西有着古老的文化和人们拼搏的精神。他们如愿以偿得到第二块精石后，继续互相扶持，以坚韧不拨和永不言败的精神付出了艰辛努力，终于找齐三块精石，拯救了地球妈妈。
我之所以喜欢《海宝传奇》这本书，就是因为书中蕴涵着深刻的道理，那就是人类社会和自然环境相依相存，“保护地球，从我做起”不能当成一句口号和空话，而应当刻不容缓地化成实际行动。我真切的希望大家都来关注绿化、爱护那些可爱的野生动物，让春天的花儿更娇艳，让夏天的树荫更凉爽，让秋天的果实更殷实，让冬天的愿望更欣喜，相信大家都爱听百灵鸟那婉转动听的歌声，爱赞那苍鹰展翅高飞的雄姿，爱看那森林动物们无拘无束的生活，就让我们一起行动，让它们有家可回，让它们自由的奔跑在它们的家园中，直到永远！
成语如愿以偿：如愿以偿[rú yuàn yǐ cháng]，意指偿，实现。“如愿以偿”指心愿得以实现。语或本唐·韩愈〈新修滕王阁记〉。[源] 唐·韩愈〈新修滕王阁记〉（据《全唐文·卷五五七·韩愈》引）愈少时，则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称。及得三王所为序赋记等，壮其文辞，益欲往一观而读之，以忘吾忧。系官於朝，愿莫之遂。十四年，以言事斥守揭阳，便道取疾以至海上，又不得过南昌而观所谓滕王阁者。其冬，以天子进大号，加恩区内，移刺袁州。袁於南昌为属邑，私喜幸自语，以为当得躬诣大府，受约束於下执事，及其无事且还，倘得一至其处，窃寄目偿所愿焉。[典故]“如愿以偿”是指心愿得以实现。在比较早的文献中，如唐代韩愈〈新修滕王阁记〉说到：自己早想亲自前去滕王阁观赏，但是几次机会都擦身而过。滕王阁位於今江西省新建县城西章江门上的一座阁楼，为唐高祖子滕王元婴当洪州刺史时所建，落成之日，适被封为滕王，因以名阁。在韩愈心目中，那是江南第一美景，所以韩愈文章一开头就说：“愈少时，则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称。”唐宪宗元和十四年冬，韩愈担任袁州刺史。袁州为南昌属邑，本来想这下子应该有机会“寄目偿所愿”。哪里知道，为人属下，事情一忙，机会仍然错失。这里的“寄目偿所愿”就含有“如愿以偿”的意思。後来“如愿以偿”这句成语可能就是由此演变而出，指心愿得以实现。当然，更明确的用法，出现在清朝曾国藩〈署安徽司禀陈管见数端伏候裁择由〉文：“惟军�樗蚕⑶П洌恢茨苋缭敢猿シ穸俊币布丁豆俪∠中渭恰さ谒牧亍诽岬接懈鋈私邪拖楦Γ土酥乩窀恿迹恿家虼讼蚋ù笕怂岛没埃搬崂窗拖楦蛊淙缭敢猿ィ故诹偾逯萑薄保簿褪堑鄙狭斯佟Ｈ绻扇〗峡淼谋曜迹比缓奈恼驴梢运凳钦饩涑捎锏牡湓矗裨蚓涂赡艿搅饲宕懦鱿至恕�
成语自由自在：形容没有约束，十分安闲随意。如：宋·释道原《景德传灯录》卷二十三：“问：‘牛头未见四祖时如何？’师曰：‘自由自在。’曰：‘见后如何？’师曰：‘自由自在。’”又如：看那些交了卷出去的人真象自由自在的仙人。——叶圣陶《马铃瓜》
读《叩响命运之门》有感_800字
《叩响命运的门》真的叩响了我的生命。——题记
清凉夏日，一的人在家中，在学习之余，忽然想起学期末老师推荐的一本书，于是从书店买来开始细细品味，其结果是我受益匪浅。丑陋的中国人泱泱古国，悠悠华夏，中国一直作为一个有着宽容，包容等高尚美德的形象出现在世界上。五千年来，它也因这个而吸引了来自四面八方的使节前来拜访。然而就现下来说，作为中国人似乎看不出任何的包容之情，我们不得不承认，与外国人相比，中国人是极其缺乏包容之情的，假设一个中国人瞪了另外一个中国人一眼，挨瞪的那个中国人马上就动刀子。这在生活中，我是经历过这样的例子的。我认识一个人，平常与我说话时，经常说：你说那个人，我对他那么好，他却那样对我，我真后悔，以后我再也不理他了，而往往都是转眼就和对方和好如初。其实，只是为了一点鸡毛蒜皮的小事，只不过是两人意见不合，就吵着要绝交，我想，那要是真是由于他的过错，那还不得把天地都翻个个才满意呀！其实，那个人只要当时心平气和的与对方说话，找出适当的依据，说不定人家就会同意他的观点，既商量出了最佳的方案，又不有损朋友间的情谊，岂不是一举两得？多一点包容，少一点怨言，初中班主任教育我们是曾教给我们一句话：面对错误，我们要学会说，这是我的错。几年来我一直用这句话约束着自己，不断省察自己的错误，使自己的心理，人文素质得到更好的提高。人是会思想的芦苇“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西”，是啊，当今人虽主宰着世界，但却是自然界最脆弱的东西，一场风暴，就能让一个豪华城市变成一座实实在在的废墟，我们无法控制自然，但是，正因为我们是有思想的动物，这也是我们与其他随意让人鱼肉动物的区别，数千年来，我们极力想出各种各样的方法来与自然灾害抗争，我们有自己的思想，有尊严，这才有这个权利，有这个资格住在这个世界，倘若一个人没有自己的思想，自己的主张，碌碌无为一生，那他和任人宰割的猪狗又有什么区别呢？所以，多一份思想，少一分平庸，让世界因为你的存在而多一点分美好吧！
成语鸡毛蒜皮：比喻无关紧要的琐碎事情。如：姚雪垠《李自成》第一卷第18章：“目前大敌当前，同心协力还怕迟误，谁还记着那些鸡毛蒜皮的小事儿。”又如：他们是为了报答你的恩情，才送给你；你倒说是鸡毛蒜皮。——孙犁《白洋淀纪事·石猴》
成语受益匪浅：匪：通“非”。得到的好处很多。如：路遥《平凡的世界》第五卷第25章：“这类‘讲座’还售门票，并兼售演讲本人的著作，使得这类活动让各方面都受益匪浅。”
和蝉一起歌唱_800字
研读完了《名人传》中的《贝多芬传》，正把它归还给书架，不料，另一本书意外出现——《昆虫记》。反正闲来无事，便饶有兴趣地翻开：“三、蝉的音乐……”音乐？贝多芬？难道蝉和贝多芬一样狂热于音乐吗？贝多芬是那样出色的音乐家，可命运轻轻咳了两声，很不幸，他的耳朵就“震”聋了。对于一个音乐家，一个倾注全部心血于音乐的音乐家来说，没有了听觉，那是何等煎熬？“我将永远听不见音乐，但是在我心里发出的回响比任何乐器的演奏都美。”这是贝多芬内心的独白，但或许这流露的不仅仅是贝多芬一人的心声……回过神来，继续往下读：“我们等着看那蝉听到枪声会有什么举措，不料蝉一点没有受到影响……又发了几枪，蝉纹丝不动，继续歌唱。我想，这足以说明蝉没有听觉，它对自己所发出的声音是一点也感觉不到的！”又是一出悲剧，又是一个失聪的音乐家。想起夏天那聒噪的蝉鸣，不觉对那蝉多了几分怜悯。我刚刚说过“那聒噪的蝉鸣”，不是吗？尽管在蝉看来，这是最美的音乐（如果它可以听见），但它心目中的美妙歌声，可以说几乎不为人们所接受，反而还会招来咒骂。但蝉依然在唱下去，那是一种多么执着的音乐精神，尽管它听不见，但它应该可以看见人们厌恶的表情吧，它可是“五郎神”呢（蝉有五只眼睛）！蝉的执着也许是从贝多芬那儿继承来的吧！他们一样，对音乐那么狂热，那么执着。评头论足算什么？指手画脚算什么？听不见声音又算是吗？音乐永在我心！贝多芬的为人和蝉的歌声一样不能被世人理解接受。在那些自高狂傲的人看来，这未免太荒谬太可笑！但贝多芬从不放弃，他用一个又一个不朽的音乐篇章抨击着那些流言，开创了一个他自己的小世界，开创了一个属于他自己的小时代！不理解我？没关系！不接受我？没关系！觉得我无法沟通？也没关系！无法走进我的世界？那就请你乖乖待在一旁拭目以待！这才发现，听不见音乐的世界也是美的……我想，贝多芬现在应该可以听到他自己创作的神话了。兴许，在某个盛夏，还会有三两只蝉在为他伴奏呢！今年夏天，我要细细品味一下蝉鸣，看看是否能听到贝多芬音乐的精髓。
成语指手画脚：指说话时做出各种动作。形容说话时放肆或得意忘形。如：明·施耐庵《水浒全传》第七十五回：“见这李虞侯、张干办在宋江前面指手划脚，你来我去，都有心要杀这厮，只是碍着宋江一个，不敢下手。”又如：站在他们前头领导他们呢？还是站在他们后头指手画脚地批评他们呢？——毛泽东《湖南农民运动考察报告》
成语纹丝不动：一点儿也不动。形容没有丝毫改变。如：明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第38回：“金莲坐在床上，纹丝儿不动，把脸儿沉着。”又如：但是由于调皮骡子长久没有摊上任务，求战心切，仍然纹丝不动地聚精会神地伏在草丛里。——魏巍《东方》第五部第六章
读《安妮日记》有感_800字
随着炮声的打响，第二次世界大战开始了。这一切，都被一个才十三四岁的花季少女记录了下来。
她叫安妮，是犹太人中的一员，也是这场战争的受害者之一。战争开始时，她才十四岁，正值花季时期，本来可以过上无忧无虑的生活，可以享受着在校园的美好时光。可是，一场无情的战争却打乱了她原本幸福安逸的生活。战争迫使她从宽阔明亮的大房子搬到了密不透风的密室。每天无法见到阳光，而且还有随时被德国人发现的危险。
试想一下，被囚禁的青春又是什么滋味？整天呆在又小又窄的黑屋子里，看不到光明的日子是多么难熬啊。还不不仅如此，食物的溃烂，小偷的时常光顾也让一家人头疼。想着以前和同学们一起骑单车回家的欢悦时光，又想想这没有光明的日子，安妮也时常迷茫。但这并不能完全破灭安妮当一个记者的梦想，正因为有梦，才让她的希望重燃。我不得不佩服她的坚强，在如此恶劣的环境下她居然还能学会法语，英语，拉丁语，速记等，这是我想都不敢想的事，可她居然在没有老师的情况下完成了。
安妮真是一个大度，乐观的女孩，在迷失的日子里，她从来都不抱怨，也没有想过要放弃自己的梦想，她也常常会反思自己有什么做得不对的地方，读到这里，我深感惭愧。作为一个生活过得幸福安逸的人，怎么就不能像安妮那样自立自强，对任何事情都看得很乐观呢？
也许，正是这场战争才让她变得如此善解人意。这正和了那句话上帝在给人关上一扇门的同时，也会为她打开一扇窗。她是不幸中的幸运儿。她对遥遥无期的和平充满着希望，还有谁能对这些事情能看得如此坦然？
遗憾的是，奇迹并没有发生。，她也没有等到和平的那一天，她的愿望终究没能实现，就在她离自己的生日还有三个月的时候，安妮最终还还是离去了。这场残酷的战争夺取了多少人的生命？毁灭了多少个家庭？对于这场战争，我无言以对，只是在心中默默记下这永远一刻。
成语善解人意：善：善于；解：理解。善于理解别人的意图。如：清·褚人获《隋唐演义》第87回：“他总不离杨妃左右，最能言语，善解人意，聪慧异常，杨妃爱之如宝，呼为雪衣女。”又如：章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：“她与康老一样的善解人意，却很少将自己的事随便告人。”
成语无忧无虑：没有一点忧愁和顾虑。如：元·郑廷玉《忍字记》第二折：“我做了个草庵中无忧无虑的僧家。”又如：所以虽没有在家里自在，我也算是无忧无虑的过着了。——朱自清《笑的历史》
松树金龟子读后感_800字
《松树金龟子》中有这样的一句话：“别去打扰他吧！他是暑天暮色的点缀，是夏至那天镶嵌在天幕上的漂亮首饰。”
作者为什么会这样说呢？他一定有它的道理，但无根据的语言是不会说的，这就要作者亲身投入到大自然中去体验寻找值得一说的东西。
法布尔正是积极地投入到大自然中，去探索，才有了惊人的成就，这就告诉我们：“知彼来源于观察。”法布尔就是一个典型的事例，一个应该让我们去学习的人。
面对生活中的各种困难，只有去耐心，仔细地观察，才会有发现，这是一个事实。
《松树金龟子》有一句话事这样说的：“的七月上旬，关在铁丝网里雄金龟子开始退到角落里，有时也钻入土里慢慢地老死。雌虫忙于产卵。它们用腹部末端像犁一样的铲土器铲土，然后爬进爬好的坑里，有时土齐肩，有时土齐头，并对始产卵。每只松树金龟子产20枚卵左右，分开埋在豌豆般大小的土坑里，像植物撒种一样。卵产完后，雌虫就不再管它。”
这句话生动形象，法布尔详细地介绍了松树金龟子的产卵过程。时间、地点、人物面面俱到，由此可见，法布尔在平时的观察中，是有多少的仔细。
我们深圳世上，只要耳不聋，眼不瞎，就注定离不开观察，其实，观察也是一件十分愉快的事，它常常会带给我们意外的惊喜，平常多问自己几个为什么，增加上自己的求知欲，我们便会迫不及待地去观察，由此便获得了更多的知识，法布尔在这方面，也有较高成就，例如文章中说：“昆虫默不作声是否表示它偎愉快？它高声大叫是否为了吓退敌人？如果金龟子和合金面对危险大喊大叫，那为什么纺织娘面对危险都要停止叫喊？”
法希尔这所以能被称为“难以效法的观察家”，且成为法国著名昆虫学家、作家，最主要的还是源于两个字“观察”。
可以这样说，一个不会观察的人，决不会成为一个有成就的人，这是事实，因为最基本也是最重要的认知方法就是“观察”。
好好学习身边会观察的人吧！
观察会使你受益匪浅，掌握更多的知识，才能成为建设祖国、繁荣祖国的有用之才。
成语默不作声：默：沉默。沉默不说一句话。如：吴强《红日》第11章：“秦守本默不作声。”又如：讨论会上，大家都对提出的问题踊跃发表意见，而他却一直默不作声。
成语面面俱到：面面俱到[miàn miàn jù dào]，意指形容各方面都照顾到。语或出清·梁章钜《楹联丛话·卷三·庙祀上》。[源] 清·梁章钜《楹联丛话·卷三·庙祀上》文昌祠之神，道家以为张仲後身，又以为梓潼度世。其实今所祀之文昌，则星象也，古祠属之天神。祠庙遍天下而列之祀典，则自我朝嘉庆六年始。仪文与关庙同，而海内私庙之多，亦与关庙等。程春海侍郎恩泽一联，最为典切，面面俱到，无能出其右者矣。句云：“宇宙大文章，源从孝友；古今名将相，气作星辰。”盖无一字无来历也。[典故]梁章钜是清朝人，幼时颖悟，四岁时读书，九岁能诗，二十八岁中进士，曾任广西、江苏巡抚。除了政治上的贡献，梁章钜亦综览群书，熟悉典故，著作颇多，有《楹联丛话》、《浪迹丛谈》、《归田琐记》等书。其中《楹联丛话》记载了许多名胜楹联及历代巧对妙联。在《楹联丛话·卷三·庙祀上》中，提到历代所供奉祠之神只。“文昌”本为星名，亦称“文曲星”、“文星”。“文昌帝君”又称为“梓潼帝君”。相传是晋代张氏因仕晋战殁，人民立庙祀之。宋代时封至“英显武烈王”。道家将其称为“梓潼帝君”，主宰功名、禄位之神。元时加封为“辅元开化文昌司禄宏仁帝君”，梓潼神与文昌星遂合而为一，称“文昌帝君”，主宰天下文教之神。士人多崇祀之，认为可保功名。关於文昌庙的楹联不少，梁章钜以为程恩泽所作的对联：“宇宙大文章，源从孝友；古今名将相，气作星辰。”不但气势恢宏，对仗工整，而且与文昌祠的来源最为贴切，在各方面都照顾到了，因此梁章钜将之抄录在书中保存，以供後人欣赏参考。後来“面面俱到”被用来形容各方面都照顾到。
《阿弥陀佛么么哒》读后感_800字
愿你我既可以朝九晚五，又可以浪迹天涯。——大冰
当我看到书上的这么一句话的时候就深深地被这本书吸引住了。有趣的书名更是让我百思不得其解：“阿弥陀佛”这么严肃的词后面怎么加上了“么么哒”？带着疑问我翻开了大冰的《阿弥陀佛么么哒》。
他不仅仅是个作家，也是个电视主持、民谣歌手、老背包客、酒吧掌柜……他有很多种身份，他让我感觉到他是自由的，他的文章也是自由的。
这本书讲了大冰在江湖上的12个真实而感人的故事。他遇到了许多真诚、善良、有趣的人，而这些人的故事带给了我不仅仅是感动，更多的是思考。
他遇到过一对夫妇，他们失去了自己年幼的孩子，孩子生前很乖很懂事，患了癌症之后也很坚强，从不哭闹，很喜欢音乐却没有机会再畅游音乐美妙的海洋，他写了很多歌，但是没有机会再唱出来，于是他给自己的父母留了一封信，希望他们一定要找到大冰帮他完成这个心愿，他希望能够拖住父母的时间，因为他们说过孩子没了，自己也不想活了。他“处心积虑”，就是想自己的父母好好地活着。大冰帮了他们。并且也叫了许多民谣歌手帮他完成了这个心愿。而在天堂的你，听见了吗？
这是12个故事中最让我感动的一个故事。大冰说：“善良是一种天性，善意是一种选择，善意是人性中永恒的向阳面。人性在每个人身上的星辉闪光都只是刹那。但正因为有了那一刹那，有些人才变得永恒或伟大。”
很喜欢大冰在书上说的生活与旅行的关系。
我看过很多人放下自己的所有只身去旅行？，虽然很羡慕这样的疯狂与勇气，但是我还是比较赞成大冰所说的：“愿你我既可以朝九晚五，又可以浪迹天涯。”我们为什么不可以有多项选择呢？希望大家都能平衡好自己的生活，先是努力生活，有了物质条件，我们才能有尊严的流浪。
看到最后，才终于明白为何题为《阿弥陀佛么么哒》了。阿弥陀佛么么哒是一种姿态，也是一种心态——？向善求仁的姿态，自度度人的心态。共勉之。
成语阿弥陀佛：佛教语，信佛的人用作口头诵颂的佛号，表示祈祷祝福或感谢神灵的意思。如：元·张国宾《合汗衫》第四折：“张寿友曰：‘阿弥陀佛，这个是谁？’卜儿云：‘这便是媳妇儿。’”又如：和尚念经，阿弥陀佛。
成语百思不得其解：百：多次；解：理解。百般思索也无法理解。如：清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十三：“此真百思不得其故矣。”又如：至诚于国至诚于道而流血成仁，若此者皆不诚之人所百思不得其解也。——清·梁启超《论宗教家与哲学家之长短得失》
