文章包含读《生活》有感、西部孩子的生活观后感（464字）、读《感恩生活》有感（466字）、真情源自生活——《草房子》读后感（466字）、《我生活的故事》读后感（467字）、爱国电影观后感作文：珍惜现在的生活吧（467字）等500字左右的读后感优秀作文8篇，供您参阅。
西部孩子的生活观后感_464字
韩子豪
今天下午，马老师给我们看了几张西部孩子的生活图片，看完之后，我十分感动。
西部孩子的学习很艰苦，书都是破破烂烂的，坐的是水泥，桌子凹凸不平，书包都是用布做的，每天上学都要背大锅和柴火。铅笔从长用到短，直到用完了才换，吃的都是土豆、黄豆和不熟的米饭，他们却从不抱怨。
相比之下，我觉得我们幸福多了。在家里，我们个个都是小公主、小皇帝，而他们却不是。当我们还在梦里的时候，他们已经在上学的路上了。他们的衣服和鞋都是破烂的，不像我们穿得多帅气、多美丽。我们上下学有专车接送，而山区的孩子没有，他们只有走很长很长的山路。每天早上三四点钟起，他们就去上学了，再看看我们，每天睡到七点多也不想起床。我应该学习他们吃苦耐劳的品质。
山区的孩子饿了就吃土豆，渴了就喝溪水，再看看我们，饿了不吃家里的饭，要吃外卖；渴了不喝开水，要喝饮料，喝了几口就扔了。跟他们对比，我感到十分惭愧。
从现在开始，我们要像西部的孩子学习，学习他们的坚强、勤劳、不怕困难的精神。也希望西部能更加繁荣，像我们一样幸福地生活，有好的学习环境。
成语吃苦耐劳：耐：禁受得住。能过困苦的生活，也经得起劳累。如：朱自清《新中国在望中》：“新中国虽然已在望中，可是得吃苦耐劳，才能到我们手里。”又如：我们要有吃苦耐劳的精神才能成功。
成语凹凸不平：形容平面上有凸出和凹进的地方。如：方志敏《我从事革命斗争的略述》：“道路是凹凸不平的，柴屑粪渣，零零散散地散布在路上。”又如：方志敏《我从事革命斗争的略述》：“道路是凹凸不平的，柴屑粪渣，零零散散地散布在路上。”
西部孩子的生活观后感_465字
今天，徐老师带我们看了《西部孩子的生活》新闻报道，他们的生活多么艰苦啊！我很同情他们，心里也非常难受。
他们在上学的路上很辛苦，14个孩子背着二三十斤的柴火，走15公里的山路，翻四座大山才能到达学校。有个叫小花的小女孩，才翻了两座大山，就饿哭了，他们就把做饭的柴火拿来烤土豆吃，渴了就喝山路旁边的溪水。他们的生活与我们在城里的生活差距太大了！
他们那边下大雨的时候，道路泥泞湿滑，仍然坚持上学。我们这边如果下了倾盆大雨，狂风大作，就有很少人来上学了，这一点对比，让我感受到了西部孩子那种坚持不懈的精神，值得我们敬佩！
他们没有菜，只吃黄豆米饭，只有这两种食物，而且根本吃不到鱼、虾、肉，这些美餐他们想都不敢想。而且他们从不挑三拣四，即使再难吃的东西，他们也吃得一点都不剩。不像我们吃大桌的时候，点了许多豪华大餐，临走时桌上还有许许多多的食物都没有吃完，这些食物不是都白白浪费了吗？现在想想这样浪费，都感到惭愧。
这部视频让我深受启发，因为他们的生活状况和学习态度让我非常感动，我也要像他们一样刻苦学习，为父母争光！
成语坚持不懈：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。如：《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。”又如：这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针，是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》
成语狂风大作：刮大风。如：明·施耐庵《水浒传》第79回：“初时穿林透树，次后走石飞砂，须臾白浪掀天，顷刻黑云覆地，红日无光，狂风大作。”又如：四面呼呼乱响，顷刻狂风大作，波浪滔天。——清·李汝珍《镜花缘》第38回
西部孩子的生活观后感_465字
韩畅
今天，马老师给我们放了几张照片，图片上是那些西部孩子的生活情景，让我深有体会。
其中有一张我记得很深。那是两个小男孩坐在冰凉的木板上，那是他们的板凳，还有一张用木头做的桌子摆在他们的面前，但桌子只有一条腿，桌子的另一头是扎进墙里的，而他们的书包是塑料袋。这让我想到了我的生活，我整天什么都不缺，吃得饱，睡得香，桌子是木板做的，还可以放书，板凳后面还可以靠，要是太凉了，就再加一个垫子。书包是好的，可以装很多东西。我们拥有的这一切是西部的孩子想都不敢想的，但是我们珍惜了吗？。
我们的铅笔有的才用一次就扔了，而他们，铅笔既使变得非常短了，甚至都拿不住了，也要把铅笔用到头再扔。冬天，还要捡柴做饭，只能冒着寒冷，背着一捆柴火，在雪地里蹒跚而行。我们吃的都是山珍海味呀，而他们每年、每月、每天都在吃土豆、黄豆。
他们那十年九旱，洗不上澡，有的人一生只洗三次澡！
看完了，我在心中发誓：我一定要节约用水，学习西部孩子他们那种锲而不舍、坚持不懈、吃苦耐劳的精神。也希望长大以后，我有机会去西部，和他们一起建设西部。
成语锲而不舍：锲：镂刻；舍：停止。不断地镂刻。比喻有恒心，有毅力。如：《荀子·劝学》：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”又如：夫固谓一人锲而不舍，则行美于本性矣。——章炳麟《菌说》
成语山珍海味：山野和海里出产的各种珍贵食品。泛指丰富的菜肴。如：唐·韦应物《长安道诗》：“山珍海错弃藩篱，烹犊羊羔如折葵。”又如：调补剂不一定象山珍海味那样适味可口。——闻一多《邓以蛰〈诗与历史〉题记》
读《感恩生活》有感_466字
当“感恩的心”这首歌传唱大江南北时，很多人的心被触动了。在它的字里行间，我们听到了来自内心的呼唤。感恩的心，为生活增添色彩。
书中讲述了生活中的点滴，读着它，像觉得一幕幕生活的影片正回放在眼前。《逝去的美味》一文道出了老一辈人的心声，写出他们儿时的美味，在这些平乏的物质中，他们得到了满足。也描述了当时的困境与他们想吃水果，误把牙膏当成水果吃的趣事。我和作者虽生活在不同年代，但对儿时的美味的怀念却一样深刻。至今怀念第一次吃冰激凌、香肠、奶油蛋糕的滋味，像绝世美食一样，香到骨头里。虽然这些食品在现在的市场上玲琅满目，但无论吃多少，去怎样细细的品味，也找不到当年的那种感觉了，生活水平的提高，满足了我的很多物质需求，但我的嘴巴却似乎越来越挑剔了，在享受美食后，却没有往日家中困难时吃上一小块茄子的满足感。难道是失去了滋味？尽管它美味依旧，可我为什么不能产生那么大的满足感？难道，当年的美味已化为记忆了吗？
生活是什么？我们从当年的贫穷到现在的富有，为什么觉得失去了很多？想想儿时的美味，才发现儿时的自己才是世界上最富有的人！
成语大江南北：指靠临长江中下游两岸的广大地区。如：清·恽敬《上曹俪笙侍郎书》：“而大江南北，以文名天下者，几于昌（猖）狂无理，排溺一世之人，其势力至今未已。”又如：我谈起买如意的事，他说有一支很别致的，只怕大江南北的玉器店，找不出一个来。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第二十九回
成语字里行间：指文章的某种思想感情没有直接说出而是通过全篇或全段文字透露出来。如：南朝梁·简文帝《答新渝侯和诗书》：“垂示三首，风云吐于行间，珠玉生于字里。”又如：老弟上的条陈，第一要不拘成格，字里行间，略带些古文气息，方能中肯。——清·无名氏《官场维新记》第二回
西部孩子的生活观后感_466字
凡金梦
今天下午，马老师给我们看了西部孩子的生活照，我受益匪浅。
那些西部孩子，有的都没有桌子，都是站着听课。再看看我们，桌椅一应俱全，但是，我们有时还不好好听课，有时还做小动做，惹老师生气，我们真应该感到羞愧呀！
第二张图片上是一张桌子，那张桌子只有两条腿，如果桌面放太重东西，估计那桌子也会倒的。我们的桌子全是新的，但我们有时也不爱护，随便在桌子上乱涂乱画，原本很新的东西，被我们画的都是小人。我以后要好好珍惜我的书桌。
第三张图片上有一个小女孩，穿着单薄的衣服，坐在桌子前，桌子上摆着一个文具盒，虽然文具盒已经破烂不堪，但她也是很爱惜这个文具盒，有可能是别人捐的。我们的文具，要什么有什么，有一点不好就会不高兴。我们的文具盒用了几天，看见别人的好看，把那个文具盒又扔了，又换一个新文具盒，一个学期都要换好几个，简直是奢侈浪费，我真惭愧呀！
我一定要好好学习，也希望西部会变得更加繁荣，更希望我的祖国能更加强大，我也希望大山里的朋友早日走出大山。我也希望有一天，我也去西部当志愿者，让西部更加繁荣，更加幸福！
成语破烂不堪：破破烂烂的不成样子。如：清·李宝嘉《官场现形记》第二十回：“一时风气大变，没有一个不是穿的极破烂不堪的。”又如：路遥《平凡的世界》第一卷第二章：“两年下来，润生的车子还是新的，金波的车子已经破烂不堪了。”
成语受益匪浅：匪：通“非”。得到的好处很多。如：路遥《平凡的世界》第五卷第25章：“这类‘讲座’还售门票，并兼售演讲本人的著作，使得这类活动让各方面都受益匪浅。”
真情源自生活——《草房子》读后感_466字
《草房子》是我印象最深刻的一本文学读物，它不仅是一本书，更是一段美好的生活，一份感人的真情。它无穷的魅力就在于它那淋漓尽致的描写，使读者仿佛置身于其间。
这部作品主要写了男孩桑桑刻骨铭心的六年小学生活。六年中，他经历了一连串看似寻常又催人泪下的感人故事：少男少女间毫无瑕疵的纯真感情；不幸少年与厄运相搏的悲怆；残疾少年对尊严的执着追求；迟暮老人对往日生活的怀念，对新生活的理解，濒临死亡时对生命的领悟……这惟妙惟肖的一切，清晰又朦胧地展现在我们的眼前。
全书以风趣又高雅的语调，在优美之中体现悲悯情怀。这纯真的美源自生活。友情、爱情、亲情……全文中并没有一处提起这个“情”字，但从作者描绘的人物语言、动作、心理中却能生动地表现出这份浓浓的真情，让读者不由自主地与他产生共鸣。书中的许多故事也时常会出现在我们的现实生活中，校园里同学间的嬉戏打闹、口角纷争；校园外同伴间的喜怒哀乐、分分合合……这一切都是那么似曾相识。
《草房子》这本书又成为我脑海中一段美好的记忆。桑桑、纸月、白雀、杜小康……这些人物间的真情始终令我陶醉。
成语不由自主：由不得自己，控制不住自己。如：清·曹雪芹《红楼梦》第81回：“我也不很记得了。但觉自己身子不由自主，倒象有什么人，拉拉扯扯，要我杀人才好。”又如：韦珍说不上什么爱不爱，只是接触的多了，便不由自主地常和常飞亲近起来。——杜鹏程《在和平的日子里》第二章
成语喜怒哀乐：喜欢、恼怒、悲哀、快乐。泛指人的各种不同的感情。如：《礼记·中庸》：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。”又如：虽是海外之邦，不过言语不同，衣服有异，那喜怒哀乐的人情，原是一样的。——清·陈忱《水浒后传》第三十一回
《我生活的故事》读后感_467字
《我生活的故事》讲述了作者海伦·凯勒在两岁时做便和光明、色彩还有音乐隔绝了，那时的她就成为了上帝的弃儿，可是她靠着自己惊人的毅力，最终却成了生活的强者，造就了一个不可思议的奇迹。她在1890年时，做出了一个勇敢的决定，就是学习说话！她一次又一次地试，一次又一次地失败，可是她不气馁，当她第一次说出“天气很热”这个完整的句子时，她是何等惊喜交加，作者最后克服了种种困难，终于考上了大学！一个正常人想考大学都难，更何况是一个又盲又聋的小姑娘！但她的成功和“爱”是分不开的，是莎莉文小姐给她的那种让她一如既往、不知疲倦地乘风破浪、勇往直前的“爱”。
作者说过：“生命或是一种大胆的冒险，或是一无是处。”我想，她的生命也是充满了大胆的冒险吧。
这本书的出版，不仅仅对那些残疾人，同时，也对我们每一个健康的人给予了一种强大的震撼。
这本书给了我很多的启发。每当我觉得某件事我很努力去做了，可怎么也做不好，想打退堂鼓的时候，就会想起海伦和她的故事。
《我生活的故事》已影响了一个多世纪的人，我相信，它一定会继续影响世人，直至永远。
成语不可思议：不可思议[bù kě sī yì]，意指佛教用语，指不可思虑言说的境界。用以形容诸佛菩萨觉悟之境地与智慧、神通力之奥妙。语出《维摩诘所说经·卷中·不思议品第六》。後用“不可思议”比喻出乎常情，令人无法想像，难以理解。[源]《维摩诘所说经·卷中·不思议品第六》舍利弗言：“居士，未曾有也，如是小室，乃容受此高广之座，於毗耶离城无所妨碍，又於阎浮提聚落城邑及四天下诸天、龙王、鬼神宫殿，亦不迫迮。”维摩诘言：“唯舍利弗，诸佛菩萨，有解脱名不可思议，若菩萨住是解脱者，以须弥之高广内芥子中，无所增减，须弥山王本相如故。而四天王、忉利诸天，不觉不知己之所入，唯应度者，乃见须弥入芥子中，是名住不思议解脱法门。又以四大海水入一毛孔，不娆鱼鳖鼋鼍水性之属，而彼大海本相如故。诸龙、鬼神、阿修罗等，不觉不知己之所入，於此众生亦无所娆。”《洛阳伽蓝记·卷一·永宁寺》永宁寺，熙平元年，灵太后胡氏所立也。……佛事精妙，不可思议，绣柱金铺，骇人心目。至於高风永夜，宝铎和鸣，铿锵之声，闻及十余里。[典故]《维摩诘说经》为姚秦时鸠摩罗什所译，约在魏晋时代传入中国，颇受知识份子的欢迎。全经共三卷，分为十四品，内容主要记述维摩诘居士的言语行为，并宣扬大乘佛教在家修行即能成佛的理论。而经中维摩诘居士的神通机智，亦透过此经展露无遗。有一次，维摩诘在自己的居所讲道，并请来三百二十万宝座供得道菩萨安坐，那些宝座华美无比，而且又高又大，看来并非小小的空间可以容纳。没想到这些宝座从天而降时，原来小小的房子就好像也变大了，三百二十万个宝座置於其间，一点都不显得拥挤。维摩诘解释着说：“在诸佛与菩萨中，有一种解脱法门叫做『不可思议』，在此境界者，无须将任何事物放大或缩小，便可使高大的须弥山容纳於小小的芥子中。”所以能如此，乃因一切法空，所有现象本无实体，为虚幻之存在，须弥山的大并非真有，芥子的小亦为虚幻，是以芥子能容须弥山，一切众法绝不相碍。维摩诘居士透过屋纳宝座这样神奇的演示，揭示了修行的途径，也就是必须直观一切法的真相，才能证悟真理。而此境地是神妙不可言喻的，也就是不思议解脱法门。後来“不可思议”演变为成语，用来比喻出乎常情，令人无法想像，难以理解。
成语打退堂鼓：打退堂鼓[dǎ tuì táng gǔ]，意指古代官吏审理案件完毕後，击鼓离堂休息。语或本元·关汉卿《窦娥冤·第二折》。後用“打退堂鼓”比喻中途退缩放弃。[源] 元·关汉卿《窦娥冤·第二折》（据《元曲选》引）〔孤云〕你招也不招？〔正旦云〕委的不是小妇人下毒药来。〔孤云〕既然不是你，与我打那婆子。〔正旦忙云〕住住住！休打我婆婆，情愿我招了罢！是我药死公公来。〔孤云〕既然招了，着他画了伏状，将枷来枷上，下在死囚牢里去。到来日判个斩字，押付市曹典刑。〔卜儿哭科云〕窦娥孩儿！这都是我送了你性命，兀的不痛杀我也！〔正旦唱〕【黄锺尾】我做了个衔冤负屈没头鬼，怎肯便放了你好色荒淫漏面贼？想人心不可欺，冤枉事天地知，争到头竞到底，到如今待怎的？情愿认药杀公公，与了招罪。婆婆也，我若是不死呵！如何救得你？〔随祗候押下〕〔张驴儿做叩头科云〕谢青天老爷做主。明日杀了窦娥，才与小人的老子报的冤。〔卜儿哭科云〕明日市曹中杀窦娥孩儿也，兀的不痛杀我也！〔孤云〕张驴儿、蔡婆婆，都取保状，着随衙听候。左右打散堂鼓，将马来，回私宅去也。《续传灯录·卷一五·洪州泐潭洪英禅师》僧问：“黄龙一曲师亲唱，佛手、驴脚略借观。”师曰：“老僧打退鼓。”[典故]“打退堂鼓”原作“打散堂鼓”。古代官衙公堂上都有设鼓，击鼓以聚散群众，或申报紧急公务，称为“堂鼓”，而当官吏审理案件完毕後，也击鼓以示退下休息，这时所敲的为“散堂鼓”。元·关汉卿《窦娥冤·第二折》：“张驴儿、蔡婆婆，都取保状，着随衙听候。左右打散堂鼓，将马来，回私宅去也。”即是官员结束审案，命令手下打鼓，表示退堂。“散堂鼓”即“退堂鼓”。後来“打退堂鼓”引申为中途退缩放弃之意。“打退堂鼓”较早书证如《官场现形记·第五七回》：“如今听说要拿他们当作出头的人，早已一大半都打了退堂鼓了。”
爱国电影观后感作文：珍惜现在的生活吧_467字
——《红领巾》观后感
《红领巾》这部电影主要讲：郝强、萌萌、壮壮、大伟穿过时光隧道，来到了抗日战争时期。在路上见到了小八路们铁柱、二娃子、马原、八妹子。小八路们为了保护郝强、萌萌、壮壮、大伟，全部都牺牲了，表现了小八路英勇顽强的献身精神。
作者是引用《红领巾》为题告诉我们现在的生活是来之不易的。我们都知道，红领巾是五星红旗的一角，而五星红旗是用战士的鲜血染红的。可是，有些同学却不珍惜现在的生活。
有些同学的父母亲刚给孩子买了一双鞋子，还没穿旧，就要父母亲给他再买一双鞋子。吃完饭后的碗，总会剩下许多饭粒。在学校喝不完的水，倒在走廊上。
更离谱的是，有的同学不爱护红领巾。有的同学把红领巾当抹布用了，洗完手后，找不到抹手布，用红领巾来抹手；做完激烈的运动后，找不到毛巾抹汗，就用红领巾来抹汗；玩游戏的时候，不小心弄伤了手，找不到绷带包着伤口，就用红领巾来包扎伤口。
我们的生活变得美好了，都是革命烈士用鲜血和生命换来的。我们应该珍惜现在的生活，因为现在的生活是来之不易的。红领巾是五星红旗的一角，我们应当爱护它。
成语英勇顽强：勇敢出众，强硬不屈。如：毛泽东《论持久战》：“则是在他们面前表示中国军队和中国人民不可屈服的精神和英勇顽强的战斗力，这就是给以歼灭战的打击。”又如：王朔《给我顶住》：“你还得机智灵活，英勇顽强，屡战屡败，屡败屡战。”
成语来之不易：来之：使之来。得到它不容易。表示财物的取得或事物的成功是不容易的。如：明·朱柏庐《治家格言》：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”又如：我们活着的人都不要忘记，我们的红色江山来之不易啊。——何长工《红旗插上井冈山》
