文章包含读《朱自清散文》有感、读《朱自清散文精选》有感（577字）、朱自清散文集读后感（596字）、朱自清散文读后感（633字）、读朱自清散文《春》有感（646字）等600字、700字左右的精选读后感6篇，供您参阅。
读《朱自清散文精选》有感_577字
现论来，书内有朴素动人的《背影》中父爱振颤；有轻盈凝练的《匆匆》中幡然醒悟；有在那明净淡雅的《荷塘月色》中完全沉醉……每篇散文都富有真挚、深沉而又细腻的情感，可引人入胜。让人回忆起浪费和美好时光的那篇散文《匆匆》，回味百遍。
回忆以往浪费的一个个日日夜夜，心痛仍是心痛，心痛中我算着浪费的日日夜夜竟有几千天，而过得不是浪费一分一秒的时间，那乃是苍海一粟，我看着、看着……想着、想着……感到有千万根钢针刺痛我的心灵，眼角不时流下了几滴泪水。为何？为何？时间不可倒转，不可被人控制，不可如同树木、花儿、鸟儿一样去了又回。为何，为何……？恍如想起流水也和时间一样一去不复返，难不成他俩是兄弟？时间怎会不留下声音，不留下踪迹，不留下……难道在以后的日子里我也是可能找到它的？放假时，我哪天早起过？早上九点才起床；中午去同学家玩，回来后看电视，时光在我的身边偷偷溜走，让我的心更痛了。
思索时，时间会溜走；打电脑时，时间仍会溜走……时间很特别，他和万物不一样，随时随地会从你身边溜走。唉……惋惜，惋惜……从此，我明白了赢得了时间，就赢得了一切。
读完了《朱自清散文精选》我的心潮澎湃，不知是想到了振颤的父爱，还是想到了“男女分座”的“文明”，或者是梅雨潭瀑布的质和色，再不然就是秦淮河的见闻感受，总之像打翻的五味瓶酸、甜、苦、辣、涩，难以用言语来阐述。
成语引人入胜：引人入胜[yǐn rén rù shèng]，意指引领人进入美丽玄妙的境地。语出晋·郭澄之《郭子》。[源]晋·郭澄之《郭子》（据《北堂书钞·卷一四八·酒食部》引）王佛大叹曰：“三日不饮酒，觉行神不复和亲也。酒自引人入胜地耳。” 另可参考：南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》[典故]魏晋时代是政治上的黑暗期。东汉末年，政治腐败黑暗，各方豪强据地相争，社会遭到严重的摧残。到了三国魏正始年间，司马氏与曹魏的争权，再度形成一个恐怖的政治局面，士族名士无可避免的陷入这场斗争当中。身处如此黑暗的政治环境，每个人都有死生无常、祸福难测的无力感，导致了一种消极遁世的生命态度，於是纵情於酒池，用酩酊大醉换取短暂的逃避。王佛大，即王忱，亦为东晋名士之一。据《晋书·卷七五·王湛列传》中所载，王忱在二十岁左右名声就已经很大，他的舅舅范宁曾称赞他说：“风流隽望，真後来之秀。”他亦自负不凡，恃气傲物，性格放任旷达而不拘小节。但也正因他的不凡，更能体认到乱世中的无奈，所以与当时其他许多名士一样，也是极好饮酒，常常一连醉个数月，有时还会光着身子在街上游荡。晋·郭澄之《郭子》记王忱言：“三日不饮酒，觉行神不复和亲也。”也就是说，若有三天没喝酒，就觉得形骸不受心神的控制，他必须藉着酒才能把自己引领到一种玄妙的境地，喝得烂醉时反而能得到物我两忘的解放，才能忘却所有的不满，抛掉形骸的束缚，真正任心性所为而放纵不羁，故又云：“酒自引人入胜地耳。”後来“引人入胜”这句成语就从这里演变而出，指引领人进入美丽玄妙的境地……
成语自负不凡：自恃高明，不同寻常。如：宋·赵令畤《侯鲭录》卷四：“曾子固曰：‘王平甫熙宁癸丑岁直宿崇文院……梦觉时禁中已鸣钟，平甫颇自负不凡，为诗记之。’”又如：他喜欢批驳别人的文字，便是县府下来的公文，也都逃不过他。而这一切，又是从他的自负不凡来的。——沙汀《淘金记》三
朱自清散文集读后感_596字
我读了朱自清的散文集，感悟到了朱自清散文中蕴含的人生哲理，也让我对生命的意义有了全新的认识。
生命好比是一块时间的材料，每人得到的都大同小异。因此，生命的意义并不体现在生命的物象和长度，而更多体现在生命的气象——创新，为世界留下有价值的东西。这个观点在别人的作品中也有体现，如臧克家所言：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”这不就是对此观点的最好表述吗？
在感悟的同时，我也致力于去体会朱自清的表达手法。既然被公认为是极少数能用白话写出可与古典散文相媲美的散文家，朱自清的文风、手法一定有异于常人之处。他的文风比较朴素，如《背影》，全文辞藻并不华丽，但仍然十分感人，这可能就是名家与常人的区别吧！而成段的疑问句就成了他标志性的写作手法，他正是用这种方法来达到意味深长的意境。就像《匆匆》离得那样：我们的日子为什么一去不复返呢？那是谁？……又藏在何处呢？真是这些疑问激起了读者的无限遐想吧！
渐渐地，我又发现，朱自清的每一篇文章都蕴含着深层的意义，有对生命的思考，也有对当时政府的讽刺，它使用了不少暗喻法，这也许是受古代先哲思想的影响，因此，他的文章看似清淡，却富有哲理，有一层耐人寻味的色彩。
我看了一些关于朱自清的介绍，发现他真是人如其名，事事要求自己做到问心无愧，生活也十分简朴。我想，也许正是这种质朴的人生品格流露到了他的文章中，才使得他的文风如此朴素吧！
成语意味深长：意味：情调，趣味。意思含畜深远，耐人寻味。如：宋·程颢、程颐《河南程氏遗书》：“读之愈久，但觉意味深长。”又如：书中所述的人生哲理，意味深长。——朱自清《经典常谈·四书第七》
成语问心无愧：问心：问问自己。扪心自问，毫无愧色。如：清·纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志一 》：“君无须问此，自问自心，问心无愧，即阴律所谓善；问心有愧，即阴律所谓恶。”又如：林冲那时候却觉得在“刀枪无情”的理由下伤害了那汉子的生命，原是冠冕堂皇，问心无愧。——茅盾《豹子头林冲》
读《朱自清散文精选》有感_623字
初次接触散文，相见恨晚，以往对散文不屑一顾。害得我读上“千遍”，仍爱不释手，感悟颇多。
现论来，书内有朴素动人的《背影》中父爱振颤；有轻盈凝练的《匆匆》中幡然醒悟；有在那明净淡雅的《荷塘月色》中完全沉醉……每篇散文都富有真挚、深沉而又细腻的情感，可引人入胜。让人回忆起浪费和美好时光的那篇散文《匆匆》，回味百遍。
回忆以往浪费的一个个日日夜夜，心痛仍是心痛，心痛中我算着浪费的日日夜夜竟有几千天，而过得不是浪费一分一秒的时间，那乃是苍海一粟，我看着、看着……想着、想着……感到有千万根钢针刺痛我的心灵，眼角不时流下了几滴泪水。为何？为何？时间不可倒转，不可被人控制，不可如同树木、花儿、鸟儿一样去了又回。为何，为何……？恍如想起流水也和时间一样一去不复返，难不成他俩是兄弟？时间怎会不留下声音，不留下踪迹，不留下……难道在以后的日子里我也是可能找到它的？放假时，我哪天早起过？早上九点才起床；中午去同学家玩，回来后看电视，时光在我的身边偷偷溜走，让我的心更痛了。
思索时，时间会溜走；打电脑时，时间仍会溜走……时间很特别，他和万物不一样，随时随地会从你身边溜走。唉……惋惜，惋惜……从此，我明白了赢得了时间，就赢得了一切。
读完了《朱自清散文精选》我的心潮澎湃，不知是想到了振颤的父爱，还是想到了“男女分座”的“文明”，或者是梅雨潭瀑布的质和色，再不然就是秦淮河的见闻感受，总之像打翻的五味瓶酸、甜、苦、辣、涩，难以用言语来阐述。
成语一去不复返：一去就不再回来了。如：《史记·刺客列传》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”又如：黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。——唐·崔颢《黄鹤楼》诗
成语随时随地：①指依照当时当地情形；在不同的时间、地点。②任何时间、地点；时时处处。如：清·周中孚《郑堂札记》卷一：“游山诗有时地之异宜，随时随地，设色布景，否者皆陈言也。”又如：有人向他建议：多招募民间乡勇，分散在宁波、镇海、定海附近，随时随地以小队水陆分扰乱人。——郭沫若《中国史稿》第五编第一章第一节
朱自清散文读后感_633字
最近我买了一本《朱自清散文》，当我读到《白种人，上帝的骄子》时，颇有感想。
这时发生在电车上的一幕，作者看到两个西洋人，他仔细的看其中的一个孩子，不料却受到那个西洋孩子的袭击——眼神的攻击，那眼神中也透露着轻蔑与鄙夷，让作者不禁感到一丝凉意。
我觉得朱自清说的对，人人都应有赤子之心，因为这个世界不属于某种人，也不属于某国人，更不属于某个人。我们都有享受这个世界的权利，这也是文中世界之世界的含义。而文中的“小西洋人”却片面的嵌入了国家与人种的定型中了，他们自认为比别人优越，所以以轻蔑的态度来对待中国人，来践踏国人的尊严，这不光是中国人的损失，更是世界的损失，这也是对世界的侮辱，再回头想想也就是那时中国人“低三下四”，才会出现“中华不振”的情况。也就是那是中国的“弱小”才“育”出了那样的小西洋人。而我又从“脸上布满了横秋的老气”看出，这样的优越感不仅能使人变成穷凶极恶的禽兽，也能使天真的儿童变成老态横秋的老人。我想这也是为什么作者称那个孩子为小西洋人而并非“孩子”，因为他不属于世界，只属于大洋彼岸一个渺小、孤独的人。
文章的最后，作者说那白种人是一位强者，适者，但我觉得一个以侮辱别人来获得“强者”这个标签的人永远不会成为一个强者。世界天天都在变，而只凭借那一针见血的表现能成为一名永远的适者吗？
读完这个小故事，让我更加看清了这个世界。在这个世界里，我们每个人都应是其中一份子。而在这时我想，胜者也不一定为“王”，败者也不一定为“寇”吧。
成语穷凶极恶：穷：极端。形容极端残暴凶恶。如：《汉书·王莽传赞》：“穷他极恶，流毒诸夏。”又如：最后侯殿坤穷凶极恶，提起嗓子宣布：“谁也不准埋，谁埋与共产党同罪。” ——曲波《林海雪原》二八
成语一针见血：一针就见血。比喻说话直截了当，切中要害。如：《后汉书·郭玉传》：“一针即瘥。”又如：这不是把我们的毛病讲得一针见血么？不错，党八股中中国有，外国也有，可见是通病。——毛泽东《反对党八股》
读朱自清散文《春》有感_646字
读完《春》这篇文章，我深有感触，春天就是一个起点，只要你起跑很完美，未来就无限美好。“盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了——春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，他领着我们上前去”。多么有诗意的一篇散文啊！春天是万物复苏的季节，春天是草长莺飞、百花盛开的季节，春天是生机勃勃的季节。
读完这篇文章，我不禁被作者出神入化的写作手法所迷住，好像被带到了世外桃源一样。嫩嫩的、绿绿的的小草布满了田野里，孩子们在无忧无虑地玩耍着。桃树、杏树、梨树都开满了花赶趟儿。千姿百态的花儿散落在草地上，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。“吹面不寒杨柳风”，风像母亲一样抚摸你，还夹杂着泥土、青草、花儿的气息。雨是春天最寻常的，像牛毛、像花针，唤醒万物……
“一年之计在于春”，春天可以使人精神焕发。春天是一个开始，刚起头儿，有的是工夫，有的是希望，春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着；春天像小姑娘，花枝招展，笑着，走着，抓住春天这一时机，继续向新一阶段前进，只要肯努力，成功就是你的！以前的挫败和失落都被春风吹走，向你迎面走来的是新的开始，以前的一切早已成为历史。春天就是一条起跑线，努努力，加加油，你的起跑一定会很完美！我们的祖国也要像春天一样，犹如东方一条盘旋的巨龙，总有一天会“振翅高飞”！
读完这篇文章，我深深地体会到：春天就像未开垦的处女地，只要你在春天辛勤耕耘，就一定能收获硕果累累的金秋！
成语世外桃源：世外桃源[shì wài táo yuán]，意指与世隔绝，开满桃花的安乐土。典出晋·陶潜〈桃花源记〉。後用“世外桃源”比喻风景优美而人迹罕至的地方。亦用於比喻心目中理想的世界。[源]晋·陶潜〈桃花源记〉（据《陶渊明集·卷六》引）晋太元中，武陵人，捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，髣髴若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗，土地平旷，屋舍俨然。有良田、美池、桑竹之属，阡陌交通 ，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发 垂髫 ，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要 还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境 ，不复出焉，遂与外人隔绝。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻 ，皆叹惋。余人各复延 至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路 ，处处志 之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。南阳刘子骥，高尚士也；闻之，欣然规往。未果，寻 病终。後遂无问津 者。[典故]这个成语出自晋朝陶潜所写的〈桃花源记〉。故事叙述在东晋太元年间，武陵县有个渔夫，有一天沿着溪水划船捕渔，不知道划了多久，忽然到了一个开满桃花、景色非常优美的地方。渔夫心里觉得十分惊讶，於是便继续向前划。到了溪水尽头，他看到一座山，山下有个小小的洞口，洞口中好像透出一点点光亮，於是渔夫走下船，向那个洞口走去。山洞起初非常狭窄，只能容许一人通过。没多久，他出了洞口，眼界顿时开阔明亮起来，出现了一座村子。村里的人来来往往，每个人的表情看起来都很快乐的样子。村里的人看到渔夫也吓了一跳，因为渔夫的穿着和他们大不相同。於是，许多人围拢过来，问渔夫从那里来，并热情地邀请渔夫到他们的家中作客。在谈话中，渔夫才知道原来他们并不晓得现在已经是晋朝了，他们的祖先在秦朝时为了躲避战乱迁居来此，以後就再也没有出去过了。渔夫在桃花源住了几天，想要回自己的家乡。村里的人叮嘱他不要告诉别人这里的事情，渔夫承诺後，依着来时的路出去，并且刻意记住到桃花源的路，然後，他在溪边找到自己的船，划回自己的家乡。一回到武陵县，渔夫立刻到官衙告诉太守他所经历的事情，太守也立刻派人跟随渔夫去找桃花源，但是，却再也找不到桃花源的踪迹了。後来这个故事被浓缩成“世外桃源”，用来比喻风景优美而人迹罕至的地方。亦用於比喻心目中理想的世界。
成语花枝招展：花枝招展[huā zhī zhāo zhǎn]，意指“花枝招展”之“招展”，典源作“招颭”。“招颭”同“招展”。比喻女子打扮美丽、婀娜多姿的样子。语本《醒世恒言·卷八·乔太守乱点鸳鸯谱》。後亦用“花枝招展”形容花木的枝叶随风摇摆，景致美好。[源]《醒世恒言·卷八·乔太守乱点鸳鸯谱》那女子的尖尖趫趫，凤头一对，露在湘裙之下，莲步轻移，如花枝招颭一般。玉郎是个男子汉，一只脚比女子的有三四只大。虽然把扫地长裙遮了，教他缓行细步，终是有些蹊跷。[典故]“花枝招展”原作“花枝招颭”。《醒世恒言》中收录的“花枝”一词，在唐代韦庄〈菩萨蛮·如今却忆江南乐〉词：“此度见花枝，白头誓不归。”已用来比做美人。明代小说〈乔太守乱点鸳鸯谱〉中则见“花枝招颭”一语。这篇小说的内容叙述杭州乔太守，当堂判断一桩荒唐婚事，将孙玉郎未婚妻徐文哥改许配给裴政，使孙玉郎与刘慧娘，孙珠姨与刘璞成为眷属的经过。文中“那女子的尖尖趫趫，凤头一对，露在湘裙之下，莲步轻移，如花枝招颭一般”，形容缠小脚的女子走起路来婀娜多姿的体态，如花枝招颭一般。“招颭”即“招展”。後来“花枝招展”这句成语就从这里演变而出，用来比喻女子打扮美丽、婀娜多姿的样子，亦用来形容花木的枝叶随风摇摆，景致美好。如《红楼梦·第二七回》：“每一棵树头，每一枝花上都系了这些事物。满园里绣带飘颻，花枝招展。”形容大观园里系上彩线的花木，随风摇摆，很是好看。
朱自清散文读后感_663字
清茶是淡香的，咖啡是苦涩的，美酒是辛辣的，它们虽然味道同，但都能给人们带来美好的享受，让人回味无穷。《朱自清散文集》中的文章，有的似清茶，有的像咖啡，有的是一杯淳淳的美酒。
而令我感触最深的还是《春》。在文中，朱自清先生把春比喻为一个刚刚睡醒的孩子，欣欣然张开了眼，遍地的野花仿佛是天上的星星眨着眼。风，不再像冬天那样寒冷，像母亲的手，轻轻地抚摸着万物。在温暖的春风中，孩子们高兴得放着风筝。在春天，春雨是寻常的，它滋润着世间的万物。在《春》这篇文章中，我认为最重要的一句话是：“一年之计在于春，刚起头儿，有的是功夫，有的是希望”。是呀，春天代表着绿色，寓意着复苏，象征着希望。我们只有在春天播下希望的种子，到秋天才会有累累硕果。他那栩栩如生、独一无二的语句，像小河的流水般灌溉进我的心里，虽然现在是冬天，但我似乎感觉到了春天生机勃勃的气息。眼前仿佛呈现出一幅鸟语花香的春景图。
“一年之计在于春”在这个美好的季节，是最适合放风筝了。朱自清在春天看到了一个热闹的场面，在“城里乡下，家家户户，老老小小，也赶趟儿似的，一个个都出来了。”人们都以欢笑和努力，满心欢喜地迎接着春天，迎接着新的一年、新的开始。一直为现在的美好生活而奋斗……
春天，是希望的种子、是生命的开始、是美丽的象征。我从朱自清写的《春》中，看到了我们祖国美好的未来。人们在努力地工作着、奋斗着，从希望的春天开始，为我们的世界多添一份光彩。
请大家就从现在做起，憧憬着我们的未来，一起来为明天而努力吧！
我热爱春天，歌颂春天，但我更珍惜春天！
成语生机勃勃：形容自然界充满生命力，或社会生活活跃。如：张天民《创业》：“油田一片生机勃勃，繁忙兴旺的景象。”又如：我国的第三产业生机勃勃，发展非常迅速。
成语家家户户：每家每户。指所有的人家。如：明·冯梦龙《喻世明言》第一卷：“光阴似箭，不觉残年将尽，家家户户，闹轰轰地暖火盆，放爆竹，吃合家欢耍子。”又如：我们希望……整个社会的家家户户，都来关心青少年思想政治的进步。——邓小平《在全国教育工作会议上的讲话》
