本文包括读《自传》有感、朴槿惠自传读后感（2193字）、《毛泽东自传》读后感（2265字）、松下幸之助自传读后感（2327字）、《富兰克林自传》读后感（2492字）、稻盛和夫自传读后感（3308字）等字左右的读书笔记作文5篇，供您参阅。
朴槿惠自传读后感_2193字
她是一个向往平凡的人，但老天爷一定要让她的人生充满传奇。合上刚刚读完的朴槿惠自传《绝望锻炼了我》，我的心情不能够平静，不仅仅是因为我们都出生在1950年代，不仅仅我们都是女人。更多的是由心灵深处迸发出的对朴槿惠一种深深的敬佩之情和读完后的思索。在她平实的笔触背后，是最细腻深刻的情感和最激励人心的灵魂，能够带给人信心、守约、责任、正直、真诚、坚韧、勇气的榜样力量。
自传娓娓道出她的过往人生，处处可见她对父母的追慕与怀念之情、对韩国人民怀抱的使命感，以及历经大起大落后的省思与坚韧。她引领我进入她的记忆宝盒：从12岁随父母进入青瓦台，22岁那年，母亲中弹离逝，她不得不中断在国外的学业、放弃自己的学者梦，担当起第一夫人的角色。5年后，27岁时父亲朴正熙又遭枪杀，9天后她与弟弟妹妹3人黯然离开青瓦台，之后直面背叛与毁谤，她对人性和权力有了深入的认识，决心远离政治。1997年韩国陷入经济萧条，眼见民生多艰、国家危殆，她毅然重返政坛。2012年当选韩国总统。整本自转展现了她丰富的政治历练与个人心路历程。
书中的不少细节反映出了她人格特质，令我落泪，引我思索。她母亲朴实无华，以原则教儿育女，要求3个孩子不能有一点特权，同学没有的东西她们也不能有。她的启蒙读物是父亲送她的《三国志》，赵云是她最崇拜的人物。她阅读经典中有贞观政要，深得冯友兰的哲学思想的影响。
她被媒体讥为”笔记本公主“，下基层时认真地记录对人民的承诺，勤做笔记成为她信守承诺以示负责的重要典范。这份”约定笔记本“甚至印制成为三百页的”大国民约定实践白皮书“，内容包含了兑现承诺的执行进度。她仍期许韩国政党或是任何政治人物都应该出版类似的白皮书以示负责。关键时刻坚持立场是她重返政坛的另一个人格特质。重返执政对朴槿惠而言，是一份责任更甚于一种权力。她接任大国党副总裁之后为了改革政党政治，提出党内民主化的主张，包括废除党主席制、改革党提名制以及党产透明化。除了热中于内部改革，在对外关系上展现其以和为贵的女性特质；早年母亲被刺身亡后，做为朴正熙长女的她担负起代理第一夫人的国际经验，累积出她为党国经营国际人脉的利基。对于盟邦领导人，朴槿惠总以细心相待累积软实力，包括利用应邀前往哈佛大学演讲的机会，专程去到校园角落的教堂向韩战阵亡的美军致意；2005年出访中国，特别前往重庆参访”大韩民国临时政府厅舍“并致赠当地政府感谢牌；当选总统后的首次访华，前往秦始皇兵马俑和秦始皇陵参观，提出送还360具中国军人遗骸，已于今年3月27日送还476具我国军人遗骸。面对领土争议问题时，朴槿惠对日本的态度，是以”不战而屈人之兵为上策“为最高指导原则。
本书最让我动情的地方是朴槿惠写道： 洗着沾有父亲鲜血的领带和衬衫，我再也无法忍住内心的悲痛，泪水夺眶而出。秘书室长把父亲的衣服交给我时，上面还沾着鲜红的血迹。因为要急救开刀，所以衣服上还有被撕开的裂痕。捧着父亲的衣服，我的眼泪一时无法控制，脑海中不由得想起了几年前几乎一模一样的情景。那时的我也是在洗沾有母亲鲜血的韩服。命运真是会捉弄人。想到这些，我无力地瘫倒在地上。”读到这里，我泪如雨下。我想人世间还有比这更痛苦和绝望的事情吗？
2006年，朴槿惠遇袭，与死神擦肩而过。此后她看淡得失，并将余下的生命视为上天的恩赐，她一生未婚，不是他不向往平凡女人的平常人生，实际上平凡人生才是她所最为羡慕的人生，但是却不能正常拥有，老天把她的一生赠予了整个国家，努力解决各种民生问题，深入大韩民众的心，数年后，朴槿惠终得国民回报，以绝对的优势得以当选韩国首位女性国家元首。
她的很多理念，做为一名中国人，一名共产党员，我十分赞同。她写道：“我认为，人的错误言行、犯下的种种罪恶等都是源自于执迷心和傲慢。这种思维常常会使我们产生错觉，并使我们误入歧途。世上很多的事情，若你一味执迷于它并怀有私心念想，那么结果往往会是一场虚妄之梦。人们通常领悟不到这一点，从而在日常生活中产生错觉和幻想。即使具备战胜困难并获得别人欢呼和掌声的能力，但在如波涛汹涌般的命运面前，大多数时候人也只能是站立着迎接其到来而束手无策或彷徨茫然。大多数的人生来就没有经历过这些大风大浪，或者说已经遗忘了这些。这都会令人产生错觉”。“只要我认为是对的，就必须去做，并以真心去做。如果只是做做样子，很快就会被看穿，最后只会招致自己蒙羞。即使会吃亏，我还是不会改变信念。”“时刻警醒自己、时刻修身养性、时刻进取向上的领导者，他们是国家和国民的福气，是上天的祝福。国家兴亡、国强民富。这是领导者对国民最大的奉献。”
去年11月，我随团出访韩国时，还听到百姓对他们父女的赞赏。她的父亲朴正熙创造了汉江奇迹。如今她是青瓦台的主人，正领导韩国人民追求幸福生活。经济方面，她秉承“创造经济”的施政理念，大力发展文化产业，使韩流劲吹世界。她给我的印象永远是泰然自若的。因为她的内心世界经历和排除了常人所无法越过的许多障碍，在失败和绝望面前会愈战愈勇，并因此开创自己更为辉煌的人生。我敬重朴槿惠，我们也需要像她那样政治美德的领导人。
如今，朴槿惠在清华大学演讲词：“在人生低谷，我受到的启发是，人生一世，终归尘土，就算有100年光阴，也不过历史长河中的涟漪。因此，人要活得正直和真诚。”被我抄写在我的新笔记本扉页。
成语大风大浪：指巨大的风浪。比喻社会的大动荡、大变化。也比喻尖锐、复杂、激烈、艰苦的斗争。如：清·李绿园《歧路灯》第六十九回：“叫他看看我每日大风大浪，却还要好过。”又如：然而她到底是经过无数大风大浪的，深知躲避不了的烦恼，只有昂起头来硬顶。——高阳《母子君臣》
成语误入歧途：误：受惑；歧途：错误的道路。由于受煽惑而走上了错误的道路。如：鲁迅《写于深夜里》：“然被告等皆年幼无知，误入歧途，不无可悯。”又如：台湾的真情实况如何，不少人是误入歧途的，需要教育挽救。——邓小平《目前的形势和任务》
《毛泽东自传》读后感_2265字
文/曹梦瑶
《毛泽东自传》是毛泽东口述并亲自修改的生平事迹的忠实记录，是中国革命史的极其珍贵的重要文献，也是唯一以自传形式出版的中共领袖传记，可谓“中国第一自传”。
由美国记者埃德加·斯诺1936年10月在陕北保安笔录，最早于1937年7月至10月以连载形式发表于美国ASIA（亚细亚）月刊，中文最早由汪衡翻译，以连载形式于1937年8月至11月发表于上海《文摘》（后改名文摘战时旬刊）杂志，并于1937年11月1日由上海黎明书局出版了单行本。全书以第一人称，讲述毛泽东其特殊的经历和磨难。
本书以史说书，以书说事，以事说人，围绕《毛泽东自传》写作翻译出版的前前后后，从版本学角度对早期毛泽东传记进行系统研究，解谜尘封七十年的故事，披露鲜为人知的珍闻，细说历史轶事细节，集《毛泽东自传》收藏之精华，补中共党史文献研究之空白。
毛泽东诞生于湖南湘潭县的韶山冲，幼年见证父辈从负债累累到岁末有余粮，从贫农到富农的创业史，他下过地、记过账、临听私塾里头先生的“之乎者也”，不顾告诫读完先生所深恶的那些不正经的书〔《岳飞传》、《水浒传》、《三国》、《西游记》〕，进校读到自然科学和西方学术的新课程，在母亲的慈祥仁爱和父亲的严厉苛刻中，“矛盾”的童年成长。
在长沙读中学时第一次读到《民报》，知晓广州七十二烈士救难的情形，并极为感动。孙中山的名字也开始在他的脑海里清晰起来，在各路罢工起义的动乱年代毛泽东在成长，这个成长当然包括生理和心理——那份革命救亡意识的日益成熟。
赴沪参加中共一大揭开了毛泽东红史的第一页，他在革命中所倡导的独立学说，摒弃苏联式的教条模式，将农村作为革命的基点，把农民作为夺取政权的主力，使得所谓的“真正马克思主义者”惊讶不已；他的那套“游击战”堪称人类战争历史上的奇葩。
是的，当滚滚的洪荒不尽悠悠地席卷尧舜、孔孟、秦始皇、汉高祖、唐太宗、成吉思汗，就连康熙帝也沉积于长江黄河的大浪里，那个二十世纪在中国这片弥漫着战火的硝烟，充斥了隆隆的枪炮声，浸溺于血腥的掠夺的土地上磨练的伟大人物——毛泽东的名字却响彻寰宇，逾越时空的变迁。
那个遥不可及的圣人也终究是一个凡人，是他所置身的时代、特殊的阅历和自身的英勇忠诚造就了他。和所有的凡人一样，他的足迹也是一步一个脚印，非凡的是他所走的是那么一条充盈艰辛坎坷的道路，其中浓缩了中国国内在那个年代的动向。他那“大江东去浪淘尽”的伟岸气度，他那运筹帷幄、决胜千里的深谙谋略，更甚的是他那为这个曾经是地球上最富裕的民族摘去“东亚病夫”的帽子，将她归于本位的丰功伟绩，仅凭这方壮举就足以让中国，让世界惊呼。
读完毛泽东传，给我留下最深刻印像的就是毛泽东那种时刻为国家和人民着想的精神。我想这也是我们这些即将毕业的大学生应该具有的精神吧！
现在很多人择业都是想着以后要做什么样的工作，才能够赚很多的钱，才能够让自己过上富裕的生活。似乎我们已经没有以前毛泽东时代人们的那种纯朴的念头了，要精忠报国，要为国捐躯……或许人们都觉得只有乱世才能出现毛泽东那样的英雄，只有乱世才需要毛泽东那样的英雄。
可我觉得在国家有危难的时候我们还没有出生，已经失去一次为自己的国家做贡献的机会了。现在中国正在不断地建设着，在不断地壮大，这时候正需要我们，我们不能再失去这次机会了！
同时，看完毛泽东传之后，我发现他是一个很果断的人。在思考之后，他总是能够很快的做出正确的决定。这也是我所缺少的吧！现在，我是大三的学生了，很快也就面临择业的问题。在暑假期间，我想过很多职业，不知道自己到底适合什么样的工作。最后我在当人民教师和去公司上班这两个选择中徘徊着。父母说当教师稳定对女孩而言是一个很好的职业，而亲戚说去公司上班有很大的发展前途。每当听完他们的话时，我都会被说服。多么的没主见呀！我不断的在想，为什么同样是吃饭长大的人，毛泽东就可以那么果断，而我却如此不能做决定呢？我不断的思考着，得出一个结论。凡是有成就的人，都是一个善于做决定的人，有自己的想法，有着自己的目标。而我，如果要有所成就，就必须克服自己缺乏主见的弱点。人的一生，不能都任凭自己的弱点为所欲为吧？每个人都是有弱点的，毛泽东也是，但是他都能够克服，同样是人，我也可以。
我还记得毛泽东在重庆谈判回来后说的一句话“世界上没有直路，要准备走曲折的路。”当时，老毛同志是对建立社会主义社会这件事说的。但是，这句话可以用在很多事情上。我们不可能一直都走平平坦坦的路，世界上没有那么好的事情。永远都会有困难在我们的面前，困难不会因为我们不希望他们出现而消失不见。而仅仅只有接受困难的观念还是永远不够的，老毛说孩子们，你们要随时做好准备。随时做好准备，不是你想着我要准备我要准备你就能真正的解决问题的。老毛说话是很有逻辑的。他告诉自己的儿子说小兔崽子们，你们要多向自然科学学习，不要天天谈什么政治，没有知识，你们什么都干不成，不要以为你爹我能用政治上的权力帮你们解决问题。即使我想，人民也是不会允许的。一个父亲对儿子的话都是发自肺腑的，像毛泽东这么会思考的人，他对儿子的教育都是金玉良言呀！我们要偷偷的学过来。只有掌握足够的知识，你才能好好的准备迎接困难。以前没有好好念书的孩子们，你们现在就要努力了。不然就来不及了。这也是我要对自己说的话。
《毛泽东自传》是一本值得我们好好揣摩的好书，我从中学到了很多，也对以前所做的错事很后悔。从今以后我一定要以毛泽东精神不断完善自我，努力向党组织靠拢。
成语丰功伟绩：丰：大。伟大的功绩。如：清·张春帆《宦海》第六回：“这位章制军在两广做了几年，也没有什么丰功伟绩。”又如：纪念他在辛亥革命时期，领导人民推翻帝制、建立共和国的丰功伟绩。——毛泽东《纪念孙中山先生》
成语鲜为人知：很少被人知道。鲜：少；为：被如：王朔《玩儿的就是心跳》：“后来伴着主人度过了那段漫长的鲜为人知的冷宫生活不知洒上了多少珍妃泪。”又如：这是一个鲜为人知的故事。
松下幸之助自传读后感_2327字
读完了《松下幸之助自传》书籍，走之前已经读了一半，又把剩余一半读完，从这本书的一共十五章，不含序章与末章。总书共247页数，也不是很多的，分天看1个周内也就完成了，简单的从松下电器，松下幸之助本人，对松下幸之助的管理企业的学问，及最后通过读完这本传记后的松下幸之助的感悟。
首先是对松下幸之助及松下电器的简单的1个简单介绍
在一般人眼里，100日元是微不足道的，也就是现在的人民币6.5元，但是有1个人却用那100日元的资金，创造了电器界的奇迹，他就是松下幸之助。
松下幸之助说：“每1个天才曾经都是1个孩子，每1个孩子日后都可能是1个天才。”而他自己就是这句话的1个典型论据。松下生在1个籍籍无名的农家，因家庭贫困九岁辍学，独自一人前往大阪，开始在火盆店当学徒。10岁时进入脚踏车店当学徒。在脚踏车店当学徒时期，他一面学习关于脚踏车的修理技术，一面学习做生意，这为他日后开创松下电器奠定了最初的基础。13岁做了第一笔生意后，松下定决心辞掉了脚踏车的工作，到大阪电灯公司做见习生，由此开始了他的“电器人生”。
进入大阪电灯公司后，他在努力学习、工作的同时，对电灯插头进行钻研，最终带着创业的梦想离开大阪电灯公司。自此，开始了他漫长的创业过程，再到后来扩建工厂、成立公司、发展其它产品、走向世界。松下一路走来直至最终收获成功，过程中有太多值得我们去学习。
其次就是松下幸之助其人
松下从小日子就过得十分艰辛，少年时代的他只受过4年小学教育，尽管环境一直都非常艰苦，但是松下从来没有懈怠过，艰苦的生活才得以让他锐意改变自己的生活状况。1918年，23岁的松下在大阪建立了“松下电气器具制作所”，当时环境很艰苦，但松下幸之助带领制作所员工一同努力、创新，连续推出了先进的配线器具、炮弹形电池灯、电熨斗、无故障收音机、电子和真空管等1个又1个成功的产品。7年之后，松下幸之助成了日本收入最高的人。
松下幸之助很注重对员工的教育。松下从小因生活所迫没有接受到正规教育，但是他对知识对教育相当重视。当年轻的他来到大阪电灯公司做练习工，明显感觉到自己知识欠缺，主动上了夜间大学。白天他辛勤工作，晚上拼命学习科学知识。所以当松下创办了自己的企业，有了自己的员工后，他就着力培养员工的企业精神和企业文化，注重对员工的教育。松下每周都要在员工大会上作演讲，并制订了松下员工守则，还创作了松下的歌曲，使团队凝聚力大大提升，每个松下员工都以自己是松下的一员而自豪。所以在松下的公司很少出现劳资纠纷。
松下对工作非常努力认真，任何事他都丝毫不懈怠，致力追求完美。而且，他有着独到的眼光，了解人们对产品的需求，进而投入大量的精力去研究，使得产品的品质能最大限度地符合人们的需求。松下总是对任何事情都充满信心和极大的热情，他有着锲而不舍的精神和良好的心理素质，也正是因为这些，他才能不断地走向成功的彼岸。
再次是对松下幸之助学徒、创业、经营、管理各个过程的学习与感悟。
1.松下在五代脚踏车店度过多年的学徒生活，对五代先生经营之道耳濡目染，并亲身体验做生意的方法及各种经营之道，在不知不觉中受益不少，这使得松下在后来自己创业后，能够像五代先生那样将服务顾客看作是最重要的事情，使顾客乐意买松下的产品，他认为这是发展生意最重要的一环。从这一点上，我们可以体会到任何企业如果想要得到顾客的认可，就必须了解顾客的需求并始终以为顾客服务为宗旨。学徒时期的经历，让松下为自己的经营定下一条基本原则：顾客就是上帝。松下强调“销售产品要像嫁女儿”一样，将自己的产品呵护负责到底。
2.松下电器的成功与松下独特的经营之道是分不开的。松下认为，经营的第一理想应该是贡献社会。以社会大众为企业发展考虑的前提，才是最基本的经营秘诀。企业如同宗教，是1种除贫造富度众生的事业。可是没有那么强悍的管理者，很多人依然很服从管理。这是宗教的最高智慧，松下幸之助曾直言不讳地说：“赚钱是企业的使命，商人的目的就是赢利”。但他同时又声明，“担负起贡献社会的责任是经营事业的第一要件”，他甚至把企业当作宗教事业来经营。这种从表面文字上看来是矛盾的经营理想，但在松下的人生、经营实践中，却是高度统一的。作简单的解释就是：正因为把自己的企业、事业纳入到整个社会的发展中，才要不折不扣地强调赚钱、赢利，只有这样才是对社会的贡献；相反，企业亏损，社会也必将“亏损”。如果组成社会的团体、个人都亏损，何来社会的“赢利”？社会何以发展？赚钱赢利与贡献社会的矛盾，是不难解决的，困难的是树立服务、贡献社会的信念，并把它付诸行动。
3.松下幸之助的管理理念中还有一部分就是松下对员工的管理，即松下的用人智慧。“松下电器是制造人才的公司，兼做电器生意。”松下这样看待他的事业，“当我的员工是100名时，我要站在员工的最前面指挥部属工作；当员工增加到1000人时，我必须站在员工的中间恳请员工鼎力相助；当员工到达10000名时，我只要站在员工后面心存感激就可以。”由此，我想到管理学上的一句话：“不管理的管理者才是最好的管理者。”我们应该学习松下对员工的态度，只有不把员工看成是你的劳动力而是把他们看成是跟你一样竭力促进企业发展壮大不可缺少的主人，这样员工才会从心里感受到自己是企业不可或缺的力量从而才能以更大的热情和积极性投入到工作中。
最后是对于松下幸之助的感悟，也结合我当时在北京培训时候，俞敏洪老师经常讲的，要多读书，也告诫大学多读书，让平时的读书成为1种优秀习惯，把我好自己的生命过程，不要偷懒去走捷径，去踏踏实实的走好人生的每1步，该放弃的一定要放弃，该争取的一定要努力争取。
成语不折不扣：折、扣：出售商品时，按定价减去的成数。没有折扣，表示完全、十足的意思。如：茅盾《子夜》：“他那二十多年足不窥户的生活简直是不折不扣的坟墓生活！”又如：如今的妇人跟男人不折不扣一样尊贵！ ——老舍《女店员》第二幕
成语微不足道：微：细，小；足：值得；道：谈起。微小得很，不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提。如：《谷梁传·隐公七年》：“其不言逆，何也？逆之道微，无足道焉尔。”又如：在草花中我们虽然是微不足道。但我们的花色却算是紫色代表。——郭沫若《百花齐放·单色蓳》诗
《富兰克林自传》读后感_2492字
富兰克林生于1706年1月2日，由于他出生在贫寒的小商人家庭。他几次被迫辍学在小商店里打杂。后来又在哥哥的印刷厂当学徒，最后自己在费城开了一家印刷所。他在这期间过着艰苦的生活，住得简陋，吃得简单。但是却一直有一种非常强大的精神支撑着他。除了辛勤工作之外，他还始终怀着强烈的求知的渴望和热情，想尽一切办法，挤出一切时间和一切金钱来读书和买书。
在他看来，读书是他打开幸福成功之门的钥匙。书是无价之宝，是他最大的快乐。正是因为如此，他同小了法语，意大利语，西班牙语和拉丁语。
成功背后却是无比的艰辛，最后当上了美国的总统，而且也是一个伟大的发明家。他发明了新式火炉，避雷针，高架取书器，自动烤肉机，三轮钟等。
我对富兰克林的感叹就是：一分耕耘一分才。他付出了艰苦的努力就品尝到了成功的果实。他为全美国人们创造了幸福。我们应该学习富兰克林的这种精神。富兰克林自传在本站电子书栏目名人传记下有提供。
第一次读富兰克林自传是在中学，看到一半的时候他还在搞印刷就没看下去，后来是在网上看，但由于我不习惯在电脑上看长篇的小说，所以一直没看完，想买一本过来，可义乌这种地方唯一一个不错的新华书店也只有一本，还是比较旧，我不想买一本自己很喜欢的旧书，所以一直没有买。
昨天，正好没事，去新华书店，那本旧书还在，就拿起来一口气读完，对于富兰克林遵守的十三种德行，我感觉对每个人都适合，我自己想做到的首先是节制，俭朴。
关于节制我一直在这样做，因为很小的时候看洛克菲勒中年患病后，食从来半饱，并且活到九十几的高龄，还积聚了巨额的财富，后来看《商道》中戒盈杯也曾挽救过林尚活的命，对饮食就更加注意，包括倒水喝酒都从来不会太满，最重要的是食不过饱还可以保持一个比较清醒的大脑。
寡言我做的也不好，以后也需要多加注意。
俭朴我做的并不很好，有时候总感觉消费可以刺激自己的需求，进一步刺激自己追求更高更好的东西，但目前看来这是一种非常错误的做法，以后会多加注意（因为即使是一元钱，也可积少成多，一直消费最终会导致自己保持收支平衡而没有足够的启动资金）。
清洁我做的是最糟糕的（这方面我现在还没打算去做，这是一个非常久的习惯了，可能需要太多的时间，并且有时候会与我的时间观造成冲突）
其它几点秩序，勤劳，诚恳，正直做的还自己感觉不错。
对富兰克林非常重视公共事业深有感触，尤其是教育，正如我去新华书店找如此好的一本书而却很难以找到一样，如果有一个图书馆，那就会好的多，曾记得在杭州新华书店看一本《王道》，十几本都被读者看的黑黑的，这个损失不应该由书店来承担，但一个人买一本又很浪费资源，因此一个国家一个城市，图书馆是首先应该投资的，并且挑选比较著名及有影响的书多放一些，全民普及文化教育。义乌不能创造超级富豪我感觉与此也有很大的关系，义乌虽然宝马奔驰很多，但是由于文化的限制，大多观念并不新，超级富豪几乎没有。
另外对富兰克林遇到的总督基思印像非常深刻，因为感觉他太像自己遇到过的一个人，从来不实现自己的承诺，但非常喜欢许诺，也进一步告诉我自己的原始积累的重要性，凭空的依靠可能把自己带到绝境，就如富兰克林去伦敦采购印刷器材那样陷信困境。
他也告诉我媒体的力量，默多克都承认富兰克林为媒界做的最成功的人，我也这样认为，掌握并好好的利用媒体可以产生无可言喻的力量，也看到富兰克林早期并不谦虚，我也经常犯类似的错误，辩论的时候没有必要以非常强势的压倒别人，尽管在当时可能会给自己带来一定的快感，但一定要体会别人的感受，这点以后也是我非常应该注意的。
富兰克林能在如此多的领域做出对世界产生影响的事，应该很大程度上依靠他的习惯，非常遗憾不能看到他后半生的传记，也许他的后半生我更感兴趣一些，其实人往往这样，喜欢看到辉煌的一面，就像中学的时候不愿意去看他在印刷厂受苦一样，而现在愿意认真去体会，这也许是自己的一些进步，成熟。
以后需要在：寡言，谦虚，俭朴方面多加注意，去除这些坏的习惯，也许对自己的成长会有很大的帮助。
也推荐读者去认真的读这些书，从中理解到自己需要的东西，但有一点，我认为是必要的，就是每个人都应该通过此书，更加明白教育等公共事业对人类以至一个城市，国家的影响，也能从自身真正的去做。
本杰明·富兰克林是一位享誉世界的发明家、作家、外交家和独立革命的领导人之一。他不仅让美国人民引以为豪，而且是世界人民的骄傲。
富兰克林的出生之地，在当时是英法殖民地，而他又是一个穷苦人家的孩子，发展才能的机会是很少的。10岁时，他就因为家里经济困难辍学。12岁开始，他在哥哥经营的印刷所里当学徒。17岁时，他就独自到费城自谋出路。经过千辛万苦，他终于开办了自己的印刷所，并受到大家的一致好评。他通过自己超群的技艺、敬业的精神和为人处世的美德使自己的生意蒸蒸日上。
富兰克林十分重视自己的美德。因此，他给自己提出了13个要求，分别是：节制、沉默寡言、生活有序、决心、俭朴、勤勉、诚恳、公正、中庸、清洁、平静、贞洁和谦逊。他一直在尽力地做到这些，尽管他也很难完全满足要求，但他还是坚持不懈。
读到这一段时，我不禁为这位世界伟人给自己提出的高要求而惊叹。我想：做一个品德完美的人的确不容易，但是只有努力做了，才有做好的希望。
富兰克林曾说过这样一句话：“在我看来，能够给人类带来幸福的，与其说是千载难逢的巨大的幸运，倒不如说是每时每刻发生在他们身边的琐细的方便。”我认为，这句很有启发性的话提醒了人们：不要只顾那些百年不遇的幸运，而忽略了身边的小事；这句话也很好地解释了富兰克林的那些造福人类的发明和他成为发明家的原因。
读完了整本书，我想：今天，我们的生活是无比幸福的，时代给予了我们物质上的丰富多彩。我们不必再像富兰克林小时候那样，承受因为家庭困难而辍学的痛苦；我们不必再像他那样，为了省钱买书不吃荤食；我们更不必再像他那样，小小年纪就背井离乡到异国他乡去自谋生路……因此，我们更应该刻苦向上、积极奋发、热爱生活、追求充实高尚的人生！
成语每时每刻：每分钟，每一时刻。如：毛泽东《第十八集团军总司令给蒋介石的两个电报》：“现在日本侵略者尚未实行投降，而且每时每刻都在杀中国人。”又如：我每时每刻都在想你。
成语积少成多：积累少量的东西，能成为巨大的数量。如：《战国策·秦策四》：“积薄而为厚，聚少而为多。”《汉书·董仲舒传》：“聚少成多，积小致巨。”又如：其实一个人做一把刀、一个勺子是有限得很，然而积少成多，这笔账就难算了，何况更是历年如此呢。——《二十年目睹之怪现状》第二十九回
稻盛和夫自传读后感_3308字
看了这本稻盛和夫写的《你的梦想一定能实现》，我看到了他这些年来走的成功轨迹。而他的成功轨迹强烈的撼动了自己之前所学的那些“心灵”类的观念。这种憾动并不在于改变了我对那些知识的认可，而是在于我看到了塑造一个真正的成功的人，一个具有高尚人格的人所应采用的方法。
显然，从他的人生经历当中，我看到他并没有阅读过太多关于成功学的东西，但是他读的一本书对他的影响很大，而书中的理念便是心态具有无穷的力量。这种思想与吸引定律是相一致的。但是，从他的人生经历当中，我看到的更多的并不是他如何去研究这一类思想的原理，而是不断的通过改变自己的心态，塑着自己的人生。
从他的经历中，不难发现，他从小并不是一个明显具备成功特质的人，包括性格方面也存在懦弱等方面特质，但是这一切都没有阻碍他向前的发展。我学习了太多关于性格，关于人生，关于心灵等的道理，而这些也常使我掉入一个陷阱，那就是自认为自己并不具备所谓的“成功个性”，因而我需要不断弥补，才能有较大的突破。而过份的关注这个“个性上的缺陷”不自觉得使我把更多的精力投入到一个虚假的命题上，那就是似乎我可以仅仅直接寻找改变性格的方法便可以改变命运。而我也认定自己，在没有培养出“成功个性”之前，自己是无法成功的……这一类的限制性信念严重的阻碍着我的发展，使我忘记了成长是人的本性。当然，不断的反省是好的，但是不应该让反省到的那些缺点影响到自己追求进步追求成功的信念。
从稻盛和夫的人生经历当中，我看到那些成就伟业的人，小时候的性格未必一定很突出，有明显的成功特质。这对于我来说，实在是太令我振奋的消息了。因为我一直觉得自己的性格不会成功，也一直为改善性格苦恼着，不断的寻找着各种方法与途径。但是，当我看到即便此前的性格并不具备成功特质，一样可以通过不断的努力完善它，塑造它的时候，我知道我不应该停留在原地转圈了。是时候起程，为美好的未来拼搏了！从他人的生经历中，我看到真正能够推动人格的健全，性格的完善的方法，最有效的便是工作！在全力以赴的工作中，在对一个富有意义的目标的追求中，人的性格、人格是在不断的提升的。
回顾这些年来我的生存状态，不知道从什么时候开始，我停止了用努力工作来提升自我，完善自我。我一味的寻找着那些可以迅速改变个性的方法，那些可以借由“灵性”来创造奇迹的理论。但是，稻盛和夫的例子告诉了我，唯有脚踏实地，而且全力以赴于当下的工作，才是最有力的完善自我的方法。在工作中，我们能够获得提升，能够从工作中不断反省，从而改造性格，能够在全神贯注的工作中，获得神的启示……！努力工作，才是最佳的成才方式。
通过看这本书，也让我化解了内心的一种焦虑情绪，让浮躁的心变得沉静起来。此前我一直担心自己转换行业，进入兴趣的行业是否能够成功。这种担忧与焦虑使我左右摇摆，徘徊不前。但是通过阅读这本书，我明白了一个道理，那就是只要我肯付出努力，甚至付出超出任何人的努力，那么我一定会有所收获。只要我选择的方向与宇宙的意志相一致，只要我的内心保存着善念。想到这些，我不再为未来能否养活自己感到担忧，不再为自己可能比周围的同学落后很多而焦虑。因为我知道，只要全力以赴的工作，就一定能够收获幸福！工作，蕴藏着美好人生的一切元素！
除了强调全力以赴的投入工作，我还看到一个富有智慧的稻盛和夫。他的智慧表现在他对每一天的态度。即便建立了如此庞大的公司，他仍旧不刻意为公司定立5年或者10年等长期目标。而他更重视的是尽全力投入当天，当今天很好的投入以后，第二天自然到来，再继续以全然的热情投入其中。因为，当计划没有实现时，一个人难免产生消极的情绪，而竭尽全力于今天，则更容易让人创造奇迹，让人感受到幸福与喜悦。这种活在当下的思想，让人容易体验到快乐！
这不禁让我想到了一句古话：只问耕耘，不问收获。这句话里暗含着太多的哲理。当一个人做到只问耕耘，不问收获的时候，无私的精神更容易从他身上得到展现。而不问收获，同时也是一种最佳的“放任”思想，只问耕耘，则是最佳的“吸引”状态。这可以说是深刻的融合了吸引定律的思想精华。不问收获，不等同于不要收获，而是相信收获会自然而然的获得。就如我渴望从事自己觉得有意义的工作，但是却又担心这样会挣不到钱，养活不了自己，但是牢记这句话，使我相信，只要我勤肯的付出努力，就会获得巨大的回报。我突然意识到，过去自己有太多的限制性信念，尤其是关于工作与成就。我意识到性格存在的不足后，总是觉得以我现有的这种性格，无论自己如何努力，都无法获得巨大的成功，但是看到这里，我突然明白，无论此刻我存在多少问题，但只要我对工作拥有极大的热情，尽全力投入其中，借由不断反省，我就能够突破自我的种种限制。
学习了吸引定律，深入了解了灵性成长以后，我过多的投入精力于如何改善自我，化解各种情绪等问题。妄求通过化解各种负面情绪来达到成就事业的目的。但是，我渐渐的意识到，我找错了方向，或者说如果我的目标更多的是成就事业，那么我忽视了真正重要且最为直接的方法。我感受到，自己在接触灵性成长等知识后，过多的在意自己是否情绪良好，虽然控制情绪的能力的确增强，也能找回一些能量，但是同时我也发现，为了让情绪变好，我有种降低自我标准的倾向。
另一方面，学习了吸引定律，好似为自己创造了一个幻觉，那就是我只要懂了吸引定律，就可以轻松的创造奇迹。但是，现实不断的教训我，也让我发现，学习吸引定律以及心灵成长的知识，作为一个渴望成就事业的人来说，并不意味着他可以少做一些事，一切都等待上天给他安排好，相反他仍旧要做那么些事情，仍旧要刻苦努力，甚至付出比常人多出数倍的艰辛，只不过在付出这些的同时，懂得这些道理的人，应该在心境上更能够控制得好，能够尽量保持正面乐观积极的态度。而真正借由吸引定律的原理创造奇迹的人，恰是那些全力以赴，全神贯注，付出比常人多出数倍努力的人，他们的努力获得了能量的支援，他们的付出获得了神灵的帮助，他们的思想获得了神灵的启示，如此才会创造奇迹。
从书中，我还看到了一个令自己感动的实例。那就是要如何面对那些自己不喜欢的工作的态度。虽然新世纪思想等等，都在强调要找到自己喜欢做的事情，但是我渐渐明白事情确实有适合与更适合之分，但是喜欢与兴趣确是可以培养的。更重要的是，当眼下的工作并非自己喜欢的事情时，我们要以什么样的心态面对它。稻盛和夫做了一个很好的榜样，也让我看到了一种希望。他在刚刚工作时，未来几乎没有什么希望，而与他同去的那些应屇生都纷纷跳槽了，只有他留了下来，虽然这并非他所愿意的，但是在这种情况下，他选择了换一种心态去面对工作。在一个尚不具备条件转换行业，转换工作的时候，即使当下的工作枯燥、无趣，甚至看不到什么意义，他仍旧应该全力以赴于其中，踏踏实实的干下去。这看起来是一种愚的表现，但事实上恰是这种踏实的作风成就了稻盛和夫。
对于面临找工作，同时要完成课题的我来说，我更加清醒的意识到，这种踏踏实实的作风的重要意义。尤其当我对课题缺乏兴趣时，我告诉自己无论如何我都要尽全力完成它。在过去，我觉得很多工作都没有意义，或者说即使做好了，也看不到获得巨大成就的希望，但是我从他的身上看到，只要坚持踏踏实实的工作，不断的积累，起步时再小的工作，再无意义的工作，到后来积累起来也一定是一项伟大的成就。稻盛和夫的书，对于当下浮躁的人来说，真的是一剂定心丸。告诉我们扎扎实实、稳步积累的工作的重要意义。无论当下的工作是什么，无论我们喜好与否，只要我们选择在当下投入这样的工作，就需要尽全力将其完成，这是一种责任，也是一种智慧的选择。
结合佛法的理念，我想到坚持不懈的艰辛工作就是一种戒，利用持戒方能生定，进而得慧！在追求成长与灵性提升的道路上，我选择借由全力以赴于工作，来达到未来美好的境界。身居其位，便谋其政！全心全意的投入工作吧。当然，不要忘记适时反省。今生既然来到世上，必然有其特定的目的。放下为了自我感觉良好而选择的享受，为了创造美好的世界承受更多的痛苦吧，这才是宇宙的意志，而痛苦也将随着创造的不断拓展，逐渐化解，由苦变乐。
成语左右摇摆：左右来回游移。比喻思想观点等游移不定。如：《毛泽东选集》第三卷《附录：关于若干历史问题的决议》：“由于各种情况的变化而产生的左右摇摆、好走极端、华而不实、投机取巧……”又如：长期的‘左’的财经政策，左右摇摆（基本是‘左’）的锄奸政策，形式主义的生产领导…… ——邓小平《在北方局党校整风动员会上的讲话》
成语华而不实：华而不实[huá ér bù shí]，意指只开花而不结果，比喻虚浮而不切实际。语出《左传·文公五年》。[源]《左传·文公五年》晋阳处父聘于卫，反过甯，甯嬴从之。及温而还，其妻问之。嬴曰：“以刚。〈商书〉曰：『沈渐刚克，高明柔克。』夫子壹之，其不没乎！天为刚德，犹不干时，况在人乎？且华而不实，怨之所聚也。犯而聚怨，不可以定身。余惧不获其利而离其难，是以去之。”[典故]据《左传·文公五年》载，春秋鲁文公五年，在甯地掌管旅舍的大夫甯嬴，遇到出使卫国回来的晋大夫阳处父，觉得他是个仁德的君子，於是告别妻子追随他而去。可是，过没几天，甯嬴就回来了，妻子问他为什麽这麽快回来？他回答说：“阳处父的个性太过刚强偏执。即使是像上天那麽刚强无情，尚且不干涉四时运行，更何况是人呢？而且一路上和他交谈下来，觉得他说的话内容虚浮而不切实际，言过其实，容易触犯别人，招致怨恨。众人都怨恨他，我怕跟随他还没获得利益就先遭到灾难，所以离开他。”後来“华而不实”被用来比喻虚浮而不切实际。此外，在《国语·晋语四》中，可以看到“华而不实，耻也”这句话。事情发生在春秋时，秦穆公设宴款待晋公子重耳，在宴会结束後对臣子们所说的话。秦穆公认为，一个人徒具华丽的外表，而没有实际内容，是可耻的。在这里“华而不实”，同样有虚浮而不切实际的意思。
