文章包含读《弟子规》有感、钱文忠弟子规读后感（567字）、弟子规读后感作文（573字）、《弟子规》读后感（580字）、关于弟子规的读后感（582字）等600字左右的读书笔记优秀作文6篇，供您参阅。
钱文忠弟子规读后感_567字
对于钱先生的解读《弟子规》以后，很感慨，在高节奏、高强度、高压力的当今，耳濡目染的是有人在为为生计奔忙，有人在为自己更好地生存而忙碌，讨论很多的是孩子的学习，家庭的经济状况，孩子的不争气，或孩子的出息，很多是会与经济连在一起。看了钱文忠的解读《弟子规》颇为感慨，我们好像忘了本，我们太世俗，我们原来应该这样，我们是倒退了，这本书让我们净化了心灵，我们还能接受，但我们的孩子接受好像不能完全做到，但我们需要这样做。
本书提到了“孝”，孝的结构是“上老下子”，意思是强调血缘延续的重要性。每个人，不管你寿命多长，都只不过是人类生命长河中的一个极其渺小的环节，今天的长辈是昨天的小辈，今天的小辈就是将来的长辈。小辈不孝敬长辈，你又怎么能够指望当你成为长辈以后，你的小辈会孝顺你呢？这话是对的，孩子其实是看父母怎么做会潜移默化受影响的。
我是很孝顺的，所以很能接受，每天和父母通电话是必不可少的功课，平时报喜不报忧，会专程带父母去玩，扫除父母的一切后顾之忧。自己和父母相处的时光告诉我，其实真正的孝顺是要真正懂得他们需要什么，其实多陪伴父母说话，告诉他们你的快乐，比给他们金钱更有价值。一家人都受到我的影响，知道对老人要哄着的，孩子也会尊重你好多。
其实，很希望我们的教材也能处处透出这些做人的道理的，社会需要净化，需要一片温馨。
成语潜移默化：潜移默化[qián yí mò huà]，意指人的思想、性格或习惯受到影响，不知不觉中起了变化。语本北齐·颜之推《颜氏家训·慕贤》。[源]北齐·颜之推《颜氏家训·慕贤》人在年少，神情未定，所与款狎，熏渍陶染，言笑举动，无心於学，潜移暗化，自然似之；何况操履艺能，较明易习者也？是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。墨子悲於染丝，是之谓矣。君子必慎交游焉。孔子曰：“无友不如己者。”颜、闵之徒，何可世得！但优於我，便足贵之。[典故]“潜移默化”原作“潜移暗化”。北齐时，颜之推写了一本家训，教导子孙做人处世的道理。其中有一部分写到，人在年轻之时，性格未定，时常有样学样，如果多和贤德的人在一起，性格思想就会在不知不觉中受到他们的影响，可以养成良好的品德。就像在兰室待久了，身上也会有兰花的香气；在鱼市中待久了，身上则会有鱼腥味一样。所以自古以来，君子都很慎重地选择朋友。孔子也曾说：“不要去结交道德修养不如自己的人。”和比自己更有品德的人交往，才能自然而然地受到他们的影响。後来“潜移默化”这句成语就从这里的“潜移暗化”演变而出，形容人的思想、性格或习惯受到影响，不知不觉中起了变化。
成语耳濡目染：耳濡目染[ěr rú mù rǎn]，意指“耳濡目染”之“濡”，典源作“擩”。“擩”义同“濡”。濡，习染、感染。“耳濡目染”指经常听到、看到而深受影响。语本唐·韩愈〈清河郡公房公墓碣铭〉。[源]唐·韩愈〈清河郡公房公墓碣铭〉（据《全唐文·卷五六三·韩愈》引）公讳启，字某，河南人。其大王父融，王父琯，仍父子为宰相。融相天后，事远不大传。琯相元宗、肃宗，处艰难中，与道进退，薨赠太尉，流声於兹。父乘，仕至秘书少监，赠太子詹事。公胚胎前光，生长食息，不离典训之内。目擩耳染，不学以能。始为凤翔府参军，尚少，人吏迎观望见，咸曰：“真房太尉家子孙也。”不敢弄以事，转同州澄城丞。益自饰理，同官惮伏。[典故]“耳濡目染”原作“目擩耳染”。唐代时，虔州长史房启因病去世，文学家韩愈为他撰写墓志铭，讲述他生前的种种事蹟。房启的身世显赫，曾祖父与祖父都做过宰相，父亲也担任过秘书少监等职务。韩愈说他在这样的环境中长大，受到父祖辈的影响，听熟了、看惯了应有的做人处世态度，而养成高尚的品行与才能。後来“耳濡目染”这句成语就从原文的“目擩耳染”演变而出，形容经常听到、看到而深受影响。
读《弟子规》有感_572字
《弟子规》的内容，是圣人对学生的训斥，读了它之后，才发现自己的教敬还有不满。
《弟子规》告诉了我们不仅要孝敬父母，还要尊重老师，如《弟子规》里的“父母呼、应勿缓；父母命、行勿懒；父母教、须敬听；父母责、须顺承。”有的人甚至因为自己的爸爸妈妈催自己搞复习，从而觉得讨厌，却不知道父母是为了他们好，还有的人被老师批评或是责备了，很憎恨老师，上课开小差，却不知道老师的良苦用心啊！
《弟子规》中的“规”是规范的意思，还写道做人要懂得诚实，感恩，《弟子规》还有一句“凡出言、信为先；诈与妄、奚可焉。”说的就是既然答应别人的事情就一定要办到，凡事从口里说出来的话，一定要以守信为基础。
说到感恩，父母、朋友、老师为我们付出了这么多，我们也是应该好好回报下了，在家里，哪怕帮爸爸妈妈整理家务，在朋友身边，遇到困难时，帮助他们一起解决，在学校的走廊上，如果碰到了老师就说声：“老师好！”在课堂老师为我们在黑板上写了那么多粉笔字，浪费了那么多的口水，说声：“老师，您辛苦了。”这些都是感恩，让我们一起去感恩父母，感恩朋友，感恩亲人，感恩传授我们知识的人，感恩曾经与我们一起拼搏奋斗的人，感恩那些曾批评我们的人吧！
《弟子规》让我懂得了不少深刻的道理，我相信如果每个人都按照弟子规的条件去做好每一件事，社会将会是快乐的社会，世界将会是和谐的世界。
弟子规读后感作文_573字
《弟子规》主要是讲述一些儿童应知应尽的生活礼仪与道德规范。我背了《弟子规》里面的“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承。”有所感。
这句话的意思是：在家中，父母呼叫我们时，应该一听到就立刻回答，不能拖拖拉拉。父母有事要我们去做，要赶快行动，不要借故拖延，或者懒得去做。父母在教导我们时，我们必须恭敬而不可随便，要将话听到心里。我们犯错了，父母责备我们，应当虚心接受，并且承担过失，不可顶撞父母，让他们伤心。
在生活中，爸爸叫我起床，像蜜蜂一样“翁嗡嗡”地叫，烦死人了；有时候妈妈叫我干一件很重要的事，我就拖拖拉拉的，我心里暗暗地想：凭什么让我干，干这事多累啊；有一道数学题很难，我都会了，可爸爸还在那讲，像麻雀一样“叽叽喳喳”的，太罗嗦了；有一次，我犯了一个特大的错误，我整个上午都没有学习，在家里为所欲为，爸爸妈妈就严厉地把我训斥了一顿，当时，我心里恨死他们了。可是我读了《弟子规》这本书后，我觉得自己做得太过分了，我就向爸爸妈妈承认了错误。我决定改正平时的一些坏毛病，今后要孝顺父母，要关心父母，听从父母的话，这才是好孩子。
父母是给予我们生命的人。�盖兹缪艄猓栉腋涨亢腿惹椋梦业囊庵净竦昧四チ叮荒赴缭铝粒栉椅虑橛胧猓梦业牧榛甑玫较蠢瘛８改付晕颐堑陌嵌嗝次按笱剑∥颐且煤冒约旱母改福�
成语叽叽喳喳：语音杂乱。如：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第77回：“忽然又听得隔房一阵人声，叽叽喳喳说的都是天津话。”又如：他们在那边叽叽喳喳没完。
成语为所欲为：为：做。本指做自己想做的事。后指想干什么就干什么。如：《资治通鉴·周纪威烈王二十三年》：“子乃为所欲为，顾不易耶？何乃自苦如此？求以报仇，不亦难乎？”《隋书·天文志上》：“所以准验辰历，分考次度，其于揆测，唯所欲为之者也。”又如：他们满以为有了如此强大精良的武器，就可以在别人的国土上横行霸道、为所欲为。——峻青《不尽巨涛滚滚来》
《弟子规》读后感_580字
最近，拜读了我们祖先的杰作《弟子规》，这本书全文不过360句，计1080字，其基本内容，是融合古代圣贤对青少年学生的训诫，教诲青少年如何走好人生的第一步。《弟子规》即据此编写，先后有序地讲解了学童们孝敬父母、关爱兄弟、修身养性、为人处世、读书求学的生活基础规范。这本书分为入则孝、处则弟、谨篇、信篇、泛爱众、亲仁和余力学文。
细细品味后茅塞顿开，平时里对人生的点滴感悟都在圣贤的教诲中有明确的答案，字里行间充满着人性的真正体现。
在弟子规第四课"信"，我知道了能实践诺言，便是守信；不能实践诺言，无论是出自不得已，还是故意食言，都违反了做人的基本要求和处世的基本原则。母亲履行的责任像奏多情的细雨，润物细无声；父亲实践的责任像冬天狂舞的雪，寒面净心田。父母永远的付出，不曾为回报等待，一心守候，只为子女成材。我学了"入则孝"以后，心里面要念念不忘父母对我们的养育之恩，念念都要照顾到父母。如果我们能以这样的心去做，就是善事父母，这就是做人的根本。百善孝为先，一个对父母都不孝顺的人，如果说他能够干成大事业，那也许是一种巧合；一个不懂得礼节的人，在人生的道路上跌跌撞撞行走，最后付出的代价也是很大的。
《弟子规》里面的内容还有很多很多，需自己去细细品味。
生活似酒，人生像画，岁月如歌。或许正是由于人生中有许多酸甜苦辣，才会使快乐的滋味更加甜蜜。
成语茅塞顿开：茅塞：喻人思路闭塞或不懂事；顿：立刻。原来心里好像有茅草堵塞着，现在忽然被打开了。形容思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。如：《孟子·尽心下》：“山径之蹊间，介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。”又如：我身无力，我腹无才，得三公之教，茅塞顿开。——明·吴承恩《西游记》第六十四回
成语酸甜苦辣：指各种味道。比喻幸福、痛苦等各种境遇。如：《鹖冠子·环流五》：“阴阳不同气，然其为和同也；酸咸甘苦之味相反，然其为善均也。”又如：酸甜苦辣，各种滋味搅和在一起，索性任情地倾吐。（叶圣陶《微波》）
弟子规读后感_582字
文/姜永超
阅读弟子规我们会一次次受到感动，使我们感悟最深的，也许就是人间的真谛。使我感悟最深的就是“父母呼，应无缓；父母命，行无懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承。”这不正是古今流芳百年的孝敬父母的文明行为吗？是呀！在这个信息时代，我们往往在吃穿方面挑来拣去，这不正是俗话说的：“身在福中不知福吗？”学了《弟子规》之后我明白了不少道理。
首先是《入则孝》，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧？更何况弟子规里面也有写到
“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。
我们一起仰望这一片属于我们的天空。我们需要更多的互动，来交流彼此的心扉。我们需要那一抹温柔的微笑，来包容对方。我们需要伸出每一双手编织美丽了未来！让爱伫立在心中，要我们拥有偕同前进的梦想，做人就是得这样，听父母的话，正所谓“不听父母言，吃亏在眼前。”由此，我们也得孝敬父母，因为父母是我们的老师，教了我们许多道理，关心，照顾了我们一辈子。让我们也关心他们一点，尊敬他们一点，好好学习，将来考上大学，回报父母的这份情。
成语身在福中不知福：生活在幸福之中，并不感到幸福。也形容对优裕的生活不满足。如：真是身在福中不知福，这么好的孩子，还要罚！要是没有他，你又不知道该怎么样了。——老舍《四世同堂》九十三
成语无论如何：不管怎样。表示不管条件怎样变化，其结果始终不变。如：鲁迅《书信集·致宋崇义》：“要之，中国一切旧物，无论如何，定必崩溃。”又如：可是她知道有你在，便推托身子不好，无论如何不肯来了。——茅盾《色盲》
关于弟子规的读后感_582字
《弟子规》是我们生活的典范，让我看了深有体会。这本书是根据先师孔子的教诲而编成的。它告诉我们许多道理，在日常生活中，我们要孝敬父母，友爱兄妹，在一切言行中，要谨慎。看见别人有了进步，就要虚心向他学习，在和大众交往时，要平等仁慈……
“凡出言，信为先”这句话在这么多道理中，是对我印象最深的。它的意思是：人与人之间，只要是说出口的话，就要讲信用，不能食言。这让我想起了博玄说过的一句话：“以信待人，不信思信；不信待人，信思不信。”意思是：对人诚心诚意，本来不相信，也会相信了；但对人虚伪无信，就是本来相信的，也再不敢相信了。看，他说得多有道理啊！
我们应该讲信用，这样才能受到别人的尊重。记得在思品书上，有一篇文章，是写宋庆龄的。宋庆龄小的时候，折纸折得十分好看，栩栩如生。有一天，她又在折纸了，她的同学小珍看见了，羡慕地说：“你折纸折得真好看，明天我到你家去，你教我折纸，好吗？”“没问题”宋庆龄一口答应下来。第二天，宋庆龄一家本来要去一位老奶奶家的，但宋庆龄想到了昨天答应小珍的事情，便没有去老奶奶家，一个人在家里准备了许多纸等小珍来，然而，小珍却没有来，她失信了。但宋庆龄一点儿也不后悔，她说：“小珍虽没有来，但我做到了一个讲信用的人！”从小就有着优良品质的宋庆龄，长大后成为了一代伟人，受到人们的爱戴。
最后，我奉送大家一句：人而无信，万事皆虚。
成语栩栩如生：栩栩如生[xǔ xǔ rú shēng]，意指栩栩，生动可喜的样子。语本《庄子·齐物论》。後用“栩栩如生”形容貌态逼真，彷佛具有生命力。[源]《庄子·齐物论》昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与﹖周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。[典故]庄子是战国时的思想家，他所生活的时代，百姓饱受战火之苦，个人的生命在战争中就像蝼蚁般的脆弱，朝不保夕。庄子自觉无法改变现实环境的残酷无情，转而思考个人如何在动荡的世间安身立命。庄子用了许多天马行空富於想像力的寓言，生动贴切地表达了他的中心思想。在〈齐物论〉中，庄子说他曾经作了一个梦，在梦中他变成了一只美丽的蝴蝶，自快得意地四处飞舞，完全忘了自己是一个人。直到清醒过来，庄子才发现自己原来还是庄周，而不是蝴蝶。因为梦中蝴蝶是如此地“栩栩如生”，所以庄子感到好奇，到底是庄周作梦化为蝴蝶，或是蝴蝶作梦化为庄周？後来“栩栩如生”这句成语就从这里演变而出，用来形容貌态逼真，彷佛具有生命力。
成语残酷无情：残：凶狠。残暴、冷酷，毫无人情。如：路遥《平凡的世界》第四卷第39章：“命运如此残酷无情，是不是在报应她曾偷过那几块手帕？”又如：王朔《千万别把我当人》：“你要学习岳元帅，对同志春天般的温暖，对敌人严冬一样残酷无情。”
