本文整理了读《幸福》有感、读《幸福已是满满的》有感（1118字）、赠人玫瑰，手有余香——读《做个幸福的教师》有感（1120字）、你幸福了吗读后感（1129字）、毕淑敏幸福的七种颜色读后感（1130字）、幸福总在梦想中（1130字）等1100字左右的读后感精选作文5篇，供您参阅。
读《幸福已是满满的》有感_1118字
幸福已是满满的
——读《幸福已是满满的》有感
镇江市宝盖路中心小学六（3）班程洵
在台灯橘黄色灯光的笼罩下，我轻轻地合上了书，眼角不禁有些湿润了，我知道，幸福已是满满的、满满的……。
《幸福已是满满的》是《智慧背囊》里的一篇文章。讲的是在县城当护士的“我”对生活很失望，觉得很不幸福。而一次偶然的机遇使“我”在一个下午帮助了一位在车祸中受伤的女孩。女孩的父亲是一位老农，没有东西报答，便对我千恩万谢。随着时间的推移，“我”渐渐淡忘了这件事，继续策划一种又一种的生活，继续碰钉。有一个清晨，“我”晚班结束，趴在窗上望着碌碌尘世，悲哀地觉得幸福真的已离自己远去了。正在这时候，突然父女俩奇迹般地出现了，他们脸上挂着滴滴汗珠，朴实地笑着，手上提着一大筐水灵灵的桃子。原来他们为了答谢好心的“我”，等到了桃子丰收后，自己也舍不得吃，细细挑捡了一筐甜甜的桃子，在清晨5点，赶了二十几里山路，送来了桃子……老农动情地说，他希望女儿长大后能像我一样做一个护士，用一颗爱心帮助更多的人……“我”望着红艳艳的桃子，猛然哭了，因为“我”突然发现原来自己年轻、有才学，有一颗善良的心，幸福就像那筐里一个个桃子，那么美好，那么真实可触……
我掩卷沉思，是呀，盛幸福的匣子已是满满的了。幸福的人不一定就是生活里一帆风顺的人，虽然生活里会出现挫败、困难，可幸福总是会有的。如果可以给幸福下一个定义，那么就该像作者所说的那样：“珍惜你所拥有的每一样东西，你会发现，这就是幸福，简单得让人简直无法置信。”是的，这就是幸福，假使生活给你的幸福不多，可只要你能发现、珍惜、欣赏你的拥有，幸福便已轻轻扣开了你的心扉。就拿我敬佩的人来说，海伦·凯勒集盲聋哑于一身，她该是个很不幸福的人吧！可她用顽强的毅力，用双手“看”到了世界，找到了不一样的属于自己的一方天地，一份幸福；张海笛姐姐高位截瘫，老天无情地给她太多苦难，但她在这样的情况下还能把爱的种子播在乡亲们的心中，她也是个痛但幸福着的人……
看看现实中的我们的所谓“不幸”的学校生活，少说一点埋怨吧，尽管这个时段真的很辛苦，老师凶凶的，作业多多的，家长催促急，夜夜不得眠，乍似童年纯真的幸福离我们原去了，其实细细寻找，这生活中还有许多被烦恼淹没了的微妙的可爱之处：我们有一个健康的身体，我们有一颗纯洁的心灵，我们有一个活泼的性格，我们有为我们排忧解难的好伙伴……细细咀嚼，这都是幸福呐！所以我们不需要再以玩世不恭的心态瞧世界。用体验幸福的心态去放眼扫视美妙的生活，看，幸福已是满满的！
幸福无须等待。
最后，我想再说一句话，圣经上说：“上帝赐福给你。”
如果世上真有上帝，那么就是你自己。
成语一帆风顺：船挂着满帆顺风行驶。比喻非常顺利，没有任何阻碍。如：唐·孟郊《送崔爽之湖南》：“定知一日帆，使得千里风。”又如：栉霜沐露多劳顿，喜借得一帆风顺。——清·李渔《怜香伴·蹴居》
成语玩世不恭：玩世：以消极、玩弄的态度对待生活；不恭：不严肃。因对现实不满而采取的一种不严肃、不认真的生活态度。如：《汉书·东方朔传赞》：“依隐玩世，诡时不逢。”又如：余乡殷生文屏，毕司农之妹夫也，为人玩世不恭。——清·蒲松龄《聊斋志异·颠道人》
赠人玫瑰，手有余香——读《做个幸福的教师》有感_1120字
古今中外，人们把教师比作春蚕，比作红烛，赞美教师是人类灵魂的工程师，太阳底下最光辉的事业。我想教师是赠人玫瑰，手有余香；奉献自己，收获幸福和希望。播下一粒真善美的种子，收获的将是灵魂的闪光，温馨的花香。不要感叹蜡炬成灰的悲壮，而是和学生一起成长；没有一种职业，耕耘的是荒芜的心灵，收获的是心灵的希望！加强学习，提高自身专业素质与思想道德修养，坚持学习新知识，及时更新知识结构，平时还要不断努力地学习和思考，做到与时俱进，才会有创新，有发展。反省自己，平时的教育教学工作中虽然取得不少成绩，但也发现自己较多的不足之处，我平时在“事先”上做的不够好，如分析学生情感能力上，有时我只凭自己的感受去处理学生之间的问题，没有事先调查，有时武断，让问题得不到很好的解决。要对学生有耐心，认真的教导，在于学生发生冲突时，要想想是谁错的的，并不是说“我是老师，我就一定是对的”，现在的学生也不再是像以前一样惟师是从，他们有自己的思想，有自己的主张，他们提出的很多问题是很多大人从来都没有思考过的，他们有很好的创造性思维，教师在教学中要做的是激发他们的创造力，积极鼓励学生发现问题，提出问题，对学生所做的一切，要给予肯定和表扬，从而培养学生独立思考、大胆参与、敢于冒险，排除学生上课时心中的不安全因素，帮助学生树立起学习的自信心，为学生自主学习创设一个良好的心理环境。善待学生──努力做一个成功的教师。对学生真诚无私的爱是获取教育成功的原动力，没有学生的合作，教师的工作绝对不会有成效。可以这样说：教师工作的成功程度取决于教师调度学生与自已合作的兴趣与能力的程度，使学生感受到学习快乐与成长幸福的教师是最幸福的教师。“学高为师，身正为范”，教师的一言一行都对学生起着潜移默化的作用。教师用自身的榜样作用和人格魅力，让学生佩服，从而仿效。在物欲横流的世界里，教师用两袖清风，为自己留一份澄明洁净的心境，在每一个平凡的日子里，用信念打造自己生命的辉煌。“谁爱孩子，孩子就爱他，只有爱孩子的人，他才能教育孩子。”教师用自己博大的爱去温暖每一位学生。教师只有热爱学生、尊重学生，才能去精心地培养学生，只有爱得深，才能更认真、更耐心、更细心地对学生进行教育。最美女教师张莉莉的感人事迹让所有的人为之动容。余香弥漫了整个中国。同时也产生了巨大的凝聚力和感召力。她无私奉献舍己救人的精神让我们每一个人为之感动，她的大爱就是最巍峨最磅礴的馈赠。她的灵魂，纤尘不染，如雪花般纯洁，如同百花园里的玫瑰那么美丽，那么芬芳。赠出的玫瑰，热情而高贵；留下的余香，浓郁持久。教师，像蜡烛专注于光明，不计较成灰；像道路执着于远方，不畏付出；玫瑰花的事业就是绽放美丽，留下余香不带半点俗气。
成语与时俱进：是指准确把握时代特征，始终站在时代前列和实践前沿，始终坚持解放思想、实事求是和开拓进取，在大胆探索中继承和发展。如：清·姚鼐《谢蕴山诗集序》：“（谢启昆）才丰气盛，锐挺飙兴，不可阻遏。……然先生殊不以所能自足。十余年来先生之所造，与时俱进。……往时鸿篇巨制，人所惊叹以谓不可逮者，先生固已多所摈去矣。”又如：贯彻“三个代表”要求，关键在坚持与时俱进。
成语实事求是：实事求是[shí shì qiú shì]，意指做事切实，加求真确。语出《汉书·卷五三·景十三王传·河间献王刘德》。[源]《汉书·卷五三·景十三王传·河间献王刘德》河间献王德以孝景前二年立，修学好古，实事求是。从民得善书，必为好写与之，留其真，加金帛赐以招之。繇是四方道术之人不远千里，或有先祖旧书，多奉以奏献王者，故得书多，与汉朝等。是时，淮南王安亦好书，所招致率多浮辩。献王所得书皆古文先秦旧书，《周官》、《尚书》、《礼》、《礼记》、《孟子》、《老子》之属，皆经传说记，七十子之徒所论。其学举六艺，立《毛氏诗》、《左氏春秋》博士。修礼乐，被服儒术，造次必於儒者。山东诸儒（者）〔多〕从而游。[典故]“实事求是”是东汉班固在《汉书》里用来形容河间献王刘德的话。刘德是西汉景帝的第三个儿子，被封为河间王，卒谥献，故後人称之为河间献王。据史书记载，秦始皇焚书後，古代书籍几乎毁灭殆尽，刘德经常派人向民间访求，因此蒐集到不少先秦时代的珍贵古书，与朝廷藏书量不相上下。他尊崇儒术，勤於修习礼乐，治学严谨，所以班固称许他道：“修古好学，实事求是。”到了唐代，学者颜师古曾注解“实事求是”说：“务得事实，每求真是也。”由此，我们知道，刘德在做学问时，必定依据掌握到的事实为根据，以获取正确的结论。後来“实事求是”演变为成语，就用来指做事切实，加求真确……
你幸福了吗读后感_1129字
第一次看到《你幸福了吗》这本书时，就是被这个书名深深地吸引住了。
《你幸福了吗》是中央电视台著名主持人白岩松推出的一部新书，作者从一名名不见经传的记者到央视的著名主持人和评论员，用自己二十余年的工作和生活经历述说了处在社会变革中的人们内心的变化和无奈，在物质极大丰富的今天，人们的内心却变得日渐浮躁，幸福感随之减弱，甚至让我们有点措手不及。你幸福了吗？当白岩松这样问我们的时候，我也在问自己，或者说在问和我一样或者不一样的人们那个简单而又复杂的问题，我幸福了吗？到底什么才是真正的幸福呢？……
“没有办法，缺乏信仰的人，在一个缺乏信仰的社会里，便无所畏惧，便不会约束自己，就会忘记百年来的古训，就会为了利益，让自己成为他人的地域。”
“有人说，我们要守住底线。但早就没有了底线，或者说底线一次又一次被突破，又谈何守住底线？可守的底线又在哪里？”
“如果是简单的坏，或者是极端的好，也就罢了，可惜这是一个人性复杂的时代。说到我们自己，也是如此吧。一半海水，一半火焰，一边坠落，一边升腾，谁不在挣扎。”
“对，错，如何评价？好，坏，怎样评估？”
“岸，在哪里？”
……
一个个鲜明的事实和疑问在白岩松的这本书里提到，它无疑也摆在了我们的面前，错综复杂的答案在我们的脑海里交缠着，或许这并不是用三言两语能够阐述清楚的内容。
如果你不幸福那么就读读这本《你幸福了吗》，在这里会让你找到不幸福的原因。其实归为一切还是心中的欲望在作怪，它让你那颗平静的心在挣扎和困惑，导致你幸福那块土地的缺失。如果一个时代里，青春正万分艰难的被压抑着，怎样才可以朝气蓬勃？如果人群中，青春中的人们率先抛弃了理想，时代的未来又是什么？如果面对挫折和困境，不用平静的心态去面对，那么又怎么会幸福？
所谓经历的事情多了，有些事情才会看淡，看真，幸福其实就在身边，幸福需要好好把握，好好珍惜。
白岩松很幸福，因为他总是怀着一颗平常心，平静地向前！他是一位充满爱心、责任心；对生活充满热爱，积极向上走的人。对待工作认真踏实，对待生活充满激—情。他总能看到希望和进步，而不是抱怨。时代的变幻，假、恶、丑的现象更加凸显，保持一颗积极向上的心加之乐观的生活态度对于现今的我们十分重要，就像白岩松一样总能看到希望和进步，那我们呢？让我们学会面对困难要泰然处之而不是牢骚和抱怨，能从平淡的生活中感受到真正的幸福，寻求心中的一片宁静定能让我们走得更远。
你幸福了吗？让我们每个人都在内心问问自己，幸福其实就在我们身边，幸福是一种不可捉摸的东西，有时候，它就在那转头的一瞬间，有时候，它需要等待很长的时间。善待学生，善待生活中每一个与你相处的人，你就会感到幸福。
成语无所畏惧：畏惧：害怕。什么也不怕。形容非常勇敢。如：《魏书·董绍传》：“此是绍之壮辞，云巴人劲勇，见敌无所畏惧，非实瞎也。”又如：为了达到建设新中国的目的，对于什么困难我们共产党人也是无所畏惧。——毛泽东《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》
成语不见经传：不见经传[bù jiàn jīng zhuàn]，意指以往的典籍中从未记载过。经传，指经典和解释经典内容的著作，後用作典籍的代称。“不见经传”比喻没有名气。语本《史记·卷六七·仲尼弟子列传·序》。亦用於比喻缺乏根据，没有来历。[源]《史记·卷六七·仲尼弟子列传·序》孔子曰“受业身通者七十有七人”，皆异能之士也。德行：颜渊，闵子骞，冄伯牛，仲弓。政事：冄有，季路。言语：宰我，子贡。文学：子游，子夏。……自子石已右三十五人，显有年名及受业闻见于书传。其四十有二人，无年及不见书传者纪于左：冄季字子产。……公西葴字子上。太史公曰：学者多称七十子之徒，誉者或过其实，毁者或损其真，钧之未睹厥容貌，则论言弟子籍，出孔氏古文近是。余以弟子名姓文字悉取《论语》弟子问并次为篇，疑者阙焉。[典故]“不见经传”原作“不见书传”。“经传”、“书传”都是典籍的代称，“不见书传”即是指从未出现於文献记载中，在《史记》里就有这种用法。〈仲尼弟子列传〉记载孔子众弟子的身世，取材自古籍文献。孔子桃李满天下，教过的学生不计其数，但并非每个都像颜回、子路、子游、子夏等那麽有名，可以在文献里找到相关的生平资料。有不少人是不见於书传中，生平不详，只好将他们列在後面。後来“不见书传”变为“不见经传”，较早的书证如宋·洪迈《容斋三笔·卷一三·再书博古图》：“考诸前代，叔液之名不见经传。”意思是说：“在以往众多典籍中，都没出现过叔液这个名字。”後来“不见经传”就被用来比喻没有名气，亦用於比喻缺乏根据，没有来历。如：“这种说法不见经传，恐是作者自创的吧！”
毕淑敏幸福的七种颜色读后感_1130字
幸福是什么颜色的？这是个连作者都不知道的问题，但她却写了这本书，她没有告诉我们答案，或许是要我们自己去体会其中的奥妙吧，不同的人看完后也许会有不同的感受，自然也会有不同的答案。众所周知，毕淑敏是个心理学家，而关于幸福的这些问题又与人类的心理有关，也许正因如此，她的观点更容易被大众所接受吧。读完这本书后，不少人一定会对生活有所改观吧。
其实，幸福并不复杂，它就是那么简单。对老师来说，学生的进步就是幸福；对农民来说，收获庄稼就是幸福；对平民来说，衣食无忧、全家平安就是幸福；对作家来说，自己的作品受到认可就是幸福……在不同的人眼中，幸福的定义各种各样。作者对幸福的认识不一定是我们对幸福的认识，但从某些角度来看，又或许是相同的。读完了这本书，也想要谈谈对幸福的认识。
在我的意识中，幸福就是这么简单。人生其实很短暂，因为当你出生时并不知道自己的生命会在哪一刻终结，也许今天我们是这世上活生生的人，而明天就不知自己身处何方了，或许化作了一棵树，一朵花，一片云甚至是一粒尘埃，谁都没有预知未来的能力，不知道前方究竟是什么在等待着我们。7月23日，相信这个日子我们都不会陌生，正是在这一天，一辆北京驶向福州的列车与一辆杭州驶往福州的列车相撞了，车上的38人遇难，就是在那么一瞬间，多少人家破人亡，列车上的人又有谁知道会发生这样的事呢，灾难总是在我们不经意间降临的，大家都还记得小依依吧，那个最后被救出来的小姑娘，在这一瞬间，她失去了爱她的父母，从此她将要面临失去父母的痛苦，她还那么小，命运对她又是否太残忍了呢？面对那些逝者的亲人，我们又有谁不同情呢？与他们相比，我们是幸运的，更是幸福的，至少我们还有亲人，无论在何时，我始终都认为，只要能和自己的家人在一起，平安快乐就是最幸福的事。
有些人的一生总是去追求很多，金钱、地位、权势……但在这过程中，他们常常失去了做人最基本的东西，当你站在顶峰的时候，旁边没有人和你分享，这些人是孤独的，是可悲的，他们不会感受到幸福，因为幸福早已在他们争名夺利时悄悄地远离他们。秦始皇嬴政灭了六国，统一了天下，但最后却落了个二世而亡，赵高干政，赐死了扶苏，尽管他曾得到过天下，但是他失去了很多，试问他幸福吗？
幸福并不需要有太多的追求，和自己所爱的人在一起便是一种幸福，他们快乐是我们最大的幸福。幸福就是这么简单，当别人做错事时，对他们的宽容也是种幸福，它让我们快乐。幸福并不复杂，它就在我们身边，只是在于我们有没有去发现它。幸福者不会空虚、迷茫、无所事事，幸福者健康、安详、乐观、豁达，脸上时常带着迷人的微笑，身边常常笼罩着悦人的光芒。
幸福就是这么简单，最后送给大家一句话：幸福，本就触手可及，只要你愿意争取！
成语各种各样：具有多种多样的特征或具有各不相同的种类。如：罗瑞卿《西安事变与周恩来同志》：“各种各样的人，抱着各种各样的想法，川流不息地来访。”又如：社会上的人各种各样。
成语无所事事：无所事事[wú suǒ shì shì]，意指事事，做事。前一个“事”是动词，後一个是名词。“无所事事”，什麽事也不做，形容闲荡无事的样子。语本《史记·卷五四·曹相国世家》。[源]《史记·卷五四·曹相国世家》参始微时，与萧何善；及为将相，有却。至何且死，所推贤唯参。参代何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束。择郡国吏木诎於文辞，重厚长者，即召除为丞相史。吏之言文刻深，欲务声名者，辄斥去之。日夜饮醇酒。卿大夫已下吏及宾客见参不事事，来者皆欲有言。至者，参辄饮以醇酒，闲之，欲有所言，复饮之，醉而後去，终莫得开说，以为常。[典故]曹参在西汉时是个位高权重、声誉良好的人，他过去随着高祖刘邦打天下，战功丰硕，因而被封为平阳侯，同时还被任命为齐地的相国，辅佐齐王治理封地。在齐地九年，实行黄老的无为之治，让齐地一带的百姓安居乐业，为当地人所称颂。由於他治理齐地的政绩良好，丞相萧何临终前推举他继任。曹参做了丞相之後，所有的大小规章都没有任何变动，还日夜饮酒作乐，大家都觉得他什麽事也没做，宫中显得太平无事。有人想去劝他，却被他灌醉了回来，没能向他劝说。後来“无所事事”这句成语就从这里演变而出，形容闲荡无事的样子。
幸福总在梦想中_1130字
中华民族是个历史悠久，具有古老灿烂文明的民族.几千年来，中华人民在这片属于他们自己的土地上用智慧和汗水造就了无数辉煌，用团结的力量推动着国家的发展!如今，当历史的接力棒交至我们手中时，我们要用知识充实自己的脑海，从身边的小事做起，节约用水，用电，不浪费粮食，不乱丢垃圾——争做社会小主人，滴水汇成河，只要我们每个人都这样经常做，时时做，就一定能够实现“每人进步一小步，社会发展一大步”!
万事不可少动力，那么是什么才能促使我们更快完成复兴呢？是梦.梦能点燃每个人激情的火花，能促进我们前进的步伐，只有有梦的人才能实现梦.我就是一个心怀梦想的人，上小学时的三个梦想，如今已实现了两个.那时，我们全校只有一个多媒体教室，那也就成了我们最向往的地方，因为在那我们可以用多媒体上课，当一幅幅精美的插图呈现在我们眼前时，一个个笑得比吃了蜜糖还甜.那堂课，我们的发言一定特别积极，说什么都知道，感兴趣吧!但是，一学期能去那的机会还是很有限的.所以，每当老师说今晚回去好好预习课文，我们就会特别高兴，肯定是明天去多媒体教室上课.正是因为这种种经历，让我们大家都不约而同地有一个梦想——学校能多几间多媒体教室多好呀!这个在我们看来不可能的梦想没想到却在六年级时实现了!党和政府不但完成了我们的梦想，还将它们做得更好.在这样的课堂上我们吸收得更快，学得更透.有时老师还会利用活动课，总结课带我们看一部爱教影片呢!第二个梦想是在体育课上拥有的.以前我们的操场上跑道是沙土做的，只要一跑起来就会尘土飞扬，还容易被小石子绊倒，有的时候也不免呼吸几大口灰尘，这一切都危害着我们的身体健康.于是，一个梦想自然而然地产生了，能有一个塑胶跑道.有梦就有实现的一天，在社会各界的努力下，塑胶跑道终于在去年建成了.我们一个个轻盈的跑在新跑道上，心里别提多高兴了!最后一个梦也是我最真诚的梦——爸爸能在家乡有一个适合他的工作.自从2007年至今7年的岁月，我几乎都和妈妈在一起，爸爸则在外工作，一年回家不了几次.所以爸爸回来的时候是我最开心最期待的日子.但我的成绩可能会有一些下滑，因为有一小部分心思肯定在爸爸身上，谁不想用这团圆时光好好快乐一番呢？每到中秋，我和妈妈俩人独自在家中赏月时，心中不免浮过这个愿望.让爸爸在家乡有个好工作，那就要让家乡更加先进，能够有更多的企业，不同的岗位.我想，这个梦已不遥远，因为开发区宣传返乡创业的活动不断，招聘会不断，相信在不久的将来我的一家人可常年团聚在一起.
我们是祖国的花朵，未来世界的主人，我们会继承前辈的光荣传统，继续建设新中国，“勿忘昨天的苦难与辉煌，无愧今天的责任与使命，不负明天的梦想与追求”，共建美好中国，为伟大中国梦的实现添砖加瓦!
成语不约而同：约：相约。事先没有约定而相互一致。如：《史记·平津侯主父列传》：“应对而皆动，不谋而俱起，不约而同会。”又如：中军元帅栾书，不约而同，亦至朝门，正遇胥童引兵到来。——明·冯梦龙《东周列国志》第五十九回
成语自然而然：自由发展，必然这样。指非人力干预而自然如此。如：《牟子理惑篇》：“夫吉凶之与善恶，犹善恶之乘形声，自然而然，不得相免也。”又如：不知怎的自然而然有一种说不出的感慨。——清·文康《儿女英雄传》第18回
