文章包含读《幸福》有感、幸福其实很简单读后感（720字）、幸福是什么的读后感（720字）、《建设幸福中国》读后感（725字）、读《等待幸福来敲门的农民工》有感（725字）、毕淑敏幸福的七种颜色读后感（727字）、《幸福人生讲座》听后感（728字）等700字左右的读后感6篇，供您参阅。
幸福其实很简单读后感_720字
你若渴了，有水便是幸福；你若累了，有床便是幸福；你若痛苦，有家人在身边便是幸福……幸福，其实很简单。
近几年，随着经济的发展，人们的生活条件越来越好，我们不再只满足于温饱，于是，“幸福”便成了时下的热点话题。那幸福究竟是什么呢？对于不同的人，自然会有不同的答案。记得前一段时间，中央台的记者走上街头，询问过路的人：“你幸福吗？”一个个不同的答案，反映了人们的朴实，同时也告诉我：幸福没有高低贵贱，一个平平凡凡的人，同样能拥有属于自己的幸福。
这篇文章给了我很大的启迪，其中有一个故事让我印象深刻：
在墨西哥湾的一个小渔村，有这样一个渔夫，他每天睡到自然醒，然后下海去抓几条鱼，他也不贪多，只要抓住几条就回去了。之后，他会陪着他的孩子们玩一玩，和村里的邻居们喝喝酒，聊聊天。如此，一天的日子就过去了。
这天，村里来了一个商人来度假，看着有点沧桑的渔夫，他不禁问：“你的生活看起来并不富裕，为什么不多抓几条鱼呢？”
渔夫很不解，说：“我抓的鱼已经足够我们一家人的用度了，为什么还要多抓呢？”
商人哈哈大笑：“你现在的生活有什么意思呢？你应该多捕点鱼，然后你就可以开公司，享受着金钱给你带来的如皇帝一般的生活。”
“那么我开了公司之后呢？又该干什么呢”
“你就可以把公司卖了，换成金钱，离开喧嚣的大城市，找个渔村，安享晚年。”商人回答。
“这不就是我现在的生活吗？”渔夫很不解。
商人顿时哑口无言。
确实，幸福不在万贯家财里，眼前平平淡淡的生活中，就有幸福。罗曼·罗兰曾说过：“快乐就是幸福，一个人能从日常平凡中发现快乐，就比别人幸福。
生活中处处有幸福。只要用眼去发现，用心感受，幸福其实很简单。
成语万贯家财：形容家产极丰。如：元·无名氏《玩江亭》第一折：“牛璘有万贯家财，在赵江梅家作赘。”又如：张大户有万贯家财，百间房屋。——明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第一回
成语平平淡淡：质量中等或低于中等水平，普普通通。如：钱钟书《围城》：“像现在平平淡淡，情感在心上不成为负担这也是顶好的，至少是顶舒服的。”又如：她过着平平淡淡的生活。
幸福是什么的读后感_720字
读了《幸福是什么》这篇文章后，我受到了启发，找到了答案。
为什么 不同的人对幸福有不同的看法呢？反复思索，我悟出一个道理：人生观决定个人的幸福观。怎样看待幸福，关键是我们做一个怎样的人，一生该怎样度过才有价值。你看，有这样的一种人，他们一辈子只是为自己吃好穿好，碌碌无为地度过一生，那样的人认为的幸福不用说是低级的，他的一生也是无价值的。也有另外的一种人，他们懂得人生的意义在于贡献，而不是索取。让我们选择，应选后者。作为新世纪的青少年，我们应该多做贡献，做对人们有益的事情。人们幸福，我们从人们的幸福中感到幸福。即使生活艰苦，虽苦犹乐，幸福无比，你看，那些守卫祖国边陲的战士们，他们远离家乡，吃的是压缩饼干，喝的是苦涩的地下水，住的是阴暗潮湿的猫耳洞，生活是艰苦的，但他们崇高的理想是“战死沙场”，“我心愿，祖国人民要安全”，“亏了我一个，幸福十亿人”。他们无私奉献，换来的是国家昌盛，人民幸福。革命导师马克思说得好，“能使大多数人幸福的人，他自己本身也是幸福的”。
掩卷沉思，《幸福是什么》一语道出了幸福的真谛，澄清了我思想上的迷雾，不禁为过去的幼稚无知而羞愧。吃好、穿好就是幸福，不见得。电影《红楼梦》里锦衣玉食的贾宝玉幸福吗？他最终自己都觉得那种“幸福”难熬，撒手出家了。没有好的吃，没有好的穿，日子过得艰苦就不幸福？也不见得。方志敏烈士为了革命，一生过的是清贫艰苦的生活，可是，在他的《可爱的中国》里不是讲了他的一生是乐观、幸福的吗？
这篇文章使我不仅认识了什么是真正的幸福，而且，使我懂得今后我的一生应该怎样度过，该怎样做人！我立志从小树立革命的幸福观，为人民的幸福而奋斗，我的一生一定会沐浴在幸福的雨露和阳光之中。
成语碌碌无为：平平庸庸，无所作为。如：杨沫《青春之歌》第一部第21章：“我早就这样想：与其碌碌无为地混这一生，不如壮烈去死！”又如：几十年来，虽然不能说完全碌碌无为，但是回忆起进城之前，见到那些老战士时心里曾经涌起的感情。——秦牧《<长河浪花集>序》
成语锦衣玉食：锦衣：鲜艳华美的衣服；玉食：珍美的食品。精美的衣食。形容豪华奢侈的生活。如：《魏书·常景传》：“锦衣玉食，可颐其形。”又如：况锦衣玉食者未必能安于荆钗布裙也，与其后悔，莫若无成。——清·沈复《浮生六记·坎坷记愁》
《建设幸福中国》读后感_725字
我读了《建设幸福中国》这本书之后深有感触。余心言对幸福渴望总结了三种：一是以前和现在相比，必须让人们感到衣食无忧；二是必须有丰富的资源，才能让中国十三亿人民共同奋斗；三是为建设幸福中国做出点贡献，今天可以做些什么，将来可以做些什么。共产党的宗旨及社会主义的要求就是为民谋取幸福。毛主席提出“为人民服务”，邓小平提出“共同富裕”，江泽民提出“代表着中国最广大人民的根本利益”，胡锦涛提出“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”。简单的一句话，都是为了给广大人民谋取幸福。
这本书给我印象最深刻的就是《寄款人只写了一个“刘”字》，主人公叫张磊，张磊的爸爸因为车祸失去了宝贵的生命，妈妈又患了癌症，家庭生活非常困难。妈妈让小张磊不要再去上学了，因为他们付不起学费，但张磊去向老师退学的时候老师说：“学费已经让一个姓刘的交警叔叔交了。”从那以后那位姓刘的交警年年都为小张磊交学费，小张磊渐渐长大了，去警察局找那位姓刘的交警叔叔，最后终于找到了，他对那位交警叔叔激动的说：“刘叔叔我可找到你了，谢谢你给我交了好几年的学费，我一定好好报答您……”这个故事让我明白了社会上的好人有很多，我们要向他们学习。
现在，教室里有电视、电风扇，甚至有的还装有电脑……以前一个教室挤着好几个班的学生，而现在一个教室只能容得下一个班；以前买一张课桌都很难，而现在几乎都用的是新课桌；以前校园的宿舍就修在破院子里，现在呢，一栋宿舍楼就非常的大……从这些正在发生或已经发生的种种事物可以看出现在的时代正在一步步飞速的前进，可是，为什么有这么美好的学习环境我们还是不懂得好好珍惜它呢？所以，趁现在还来得及我们要珍惜今天眼前的一切，好好学习，做一个对社会、对人民、对国家有用的人。
读《等待幸福来敲门的农民工》有感_725字
《等待幸福来敲门的农民工》，我被这文章的题目吸引了，于是迫不急待地读了起来，读完后，文中的主人公李高峰让我不禁敬佩…………
李高峰在20XX年怀揣着对未来生活的美好向往和生存的需求来到了北京，来到北京后，他在一条终日漂浮垃圾的水沟旁安顿了下来。从此，便开始了在北京的打工生涯。为了生存，他卖过烤红薯，当过保安，做过送报工…………他做的每一个工作，生活的每一天，到处都受到社会的歧视。
他懂得，他与城市是有距离的，但这种距离更多的是身份距离和心理距离。为了改变命运，李高峰后来决定从事环保等各类义举，多做好事，善事。渐渐地，他得到了社会的认可。得到了人们的尊重。李高峰连续坚持了XX年义举，获得了他想要的尊严。李高峰的举动令我们敬佩，同时，对于他为了尊严而十年如一日地坚持，而感动。李高峰是不平凡的人，正是因为这些，李高峰得到了社会的认可，曾被总理接见，街道也破格把他调入流动人口管理办公室工作，这些让李高峰感受到了“十一五”规划带来的幸福生活！我为祖国有这样惠民政策感到高兴之余，这篇文章同时也引发了我们的深思：农民工因对新生活的渴望，在生活上遇到些难题，尽管有许多的无奈，但因为他们坚信，他们能够在城市打拼出一片属于自己的天地，为了这个梦，他们在不断努力，不断追寻。
同样生活在一片蓝天下，凭什么待遇就不一样？我希望未来能取消歧视性政策，让农民工看得起病，让他们的孩子了可以和城市的孩子一样在教室中学习。同时，我们也要向李高峰学习，学习他坚持不懈，追求尊严的精神，同时从我做起，倾听他们的所思所想所愿，触摸他们的梦想和追求，消除对农民工的歧视，我坚信，随着时间的推移，农民工的那种距离感会越来越淡，我们的祖国会建设得更加美好！更加和谐！
成语坚持不懈：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。如：《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。”又如：这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针，是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》
毕淑敏幸福的七种颜色读后感_727字
文/徐皓容
这本书是毕淑敏散文作品之一。第一次看到这本书，只是被它的书名给深深的吸引了，当然也是想更多的了解到“幸福”是什么，如何是自己成为一个幸福的人。“七”应该是泛指，幸福不只是一种颜色，也不是七种，只要我们认真寻找，幸福比比皆是，幸福是无限的。
阅读毕淑敏老师的散文，我对“幸福”也有了不同的看法和理解。
“我羡慕你”这句话可能是我们常常对别人说的话。当自己和他人比较时，总会觉得他们的优势比自己多，所以会脱口而出一句“我羡慕你”。文中，作者觉得自己青春已流逝，开始渐渐衰老了，她开始羡慕年轻人的青春，那股不畏艰险奋斗的力。一天，他带儿子去公园。儿子喜欢走在铺满卵石的小路上，作者蓦地站住了，突然想起年幼的自己不也是喜欢这样吗？可是，从哪一天起，自己已经不能行走在凹凸不平的路上了呢？一句“我羡慕你”打破了作者的沉思，说这句话的是一位老年人，作者疑惑，她只是一位普普通通的母亲，有什么好羡慕的？是年纪，和一位白发苍苍的老人比起来，作者是年轻的，她还能做许多老人不能做的事情，他还有时间去实现自己的小愿望。我们常常过多的把眼睛注视着别人，而自己则在不知不觉中失落者最宝贵的东西。不管自己是否老去，脸上的皱纹是否更多了，都应该保持着一颗纯真的心，要记住：我们的青春活力永远存在！
有些人可能会疑惑，“我”到底重要不重要？或是直接认为不重要。其实一个人的价值可以胜于整个世界。在这个世界上，就是一个我，一个独一无二的我，没有人能代替我。不要因为一次小小的失败，或是地位卑微就去认为自己不重要。每一个人都很重要。让我们大声地每一个人宣布——我很重要！
慢慢地把书合上了，一篇篇散文让我回味无穷，我觉得自己拥有了更多的幸福，让我受益匪浅。
成语比比皆是：比比：一个挨一个。到处都是，形容极其常见。如：《战国策·秦策一》：“犯白刃，蹈煨炭，断死于前者，比是也。”宋·包拯《请救济江淮饥民疏》：“年亢旱，民食艰阻，流亡者比比皆是。”又如：上自朝廷，下至草野，比比皆是。——清·曹雪芹《红楼梦》第二回
成语独一无二：没有相同的或没有可以相比的。如：宋·延寿辑《宗镜录》卷三十一：“独一无二，即真解脱。”又如：赢了钱，便大把的赏人；输了钱，无论上千上万，从不兴皱眉头：真要算得独一无二的好赌品了。——清·李宝嘉《官场现形记》第二十一回
《幸福人生讲座》听后感_728字
厚达500页的一本书，让我读得津津有味，这样的感觉已经好长时间没有感觉到了。前几天有同事推荐我读一下蔡礼旭先生的幸福人生讲座——《细解节弟子规》，当我拿到这本《细解节弟子规》时，我便迫不及待的读了起来：“多少人在茫茫人海、滚滚红尘中迷失、摸爬滚打、追求、患得患失，……许多人一直以为自己在寻找真诚地带，在追求完美人生……以为事事完美就是幸福。蓦然回首，忙、盲、茫的路途已经走了大半生，忙到看不到亲人的需要，忙到自己迷失，忙到心无主载，自己不安，亲人不安，身边的人都不安……”这是蔡礼旭先生在前言中对幸福的一段解读，让人耳目一新。“回首来时路，原来寻找真诚时，其实自己并没有付给这个世界多少真诚，只是希望别人对自己真诚；追求完美时，只是要求身边的人、事、物样样完美。以一颗有求的心，一直在向外攀求。却忽略了一个事实。最不完美的是自己，最该完美的是自己那颗心。”
我们很多人不就是这样吗？只要求别人对自己付出，而自己不能付出；我们的工作不也是这样吗？小到我们的日常生活更是这样：几个人工作在一个办公室，都应该互相体谅，互相帮助，毕竟这不是一个人的地方，你在家里可以我行我素，在办公室就是一个集体，大家都应该为集体着想。
在读该书之前我还特别上网查了一下有关蔡礼旭老师的资料，介绍得不多：蔡礼旭老师生于台湾省，毕业于师范教育和信息专业，曾任小学教师。课馀从事儿童经典教学。在教学相长中，有感于圣贤教育为人生首要教育，遂辞去公职，远赴澳洲净宗学院研习传统文化并师承儒学耆老徐醒民老师学习儒学。
读幸福人生讲座——《细解节弟子规》似乎是有人和你谈心，娓娓道来，让你心服口服，同时让你时时反省自己：我真的事很多地方做得不够，我要从每一件小事做起，从我做起。
成语我行我素：素：平素，向来。不管人家怎样说，仍旧按照自己平素的一套去做。如：《礼记·中庸》：“君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱，素夷狄行乎夷狄，素患难行乎患难，君子无入而不自得焉。”又如：笑骂由人笑骂，我行我素而已。——柔石《二月》十
成语津津有味：津津有味[jīn jīn yǒu wèi]，意指形容兴味浓厚的样子。语或本明·毛以遂〈曲律跋〉。後亦用“津津有味”形容食慾盎然或食物的美味。[源] 明·毛以遂〈曲律跋〉（据明·王骥德《曲律》引）余不谙词法而酷好词致，犹忆弱冠之年，侍先君子山阴署中，获同王伯良先生研席。先生於谭秇（艺）之暇，每及词曲，津津乎有味其言之。余间举古传奇若杂剧中瑕瑜处相质，先生辄颐解首肯，谓可与言曲。先生於此道故本夙悟，加以精探逖揽，自宫调以至韵之平仄，声之阴阳，穷其元始，究厥指归，靡不析入三昧。[典故]“津津有味”的“津津”，是形容丰厚、满溢的样子。“津津”是用来形容“精熟之气”满溢的样子。後来，“津津”则又有浓厚的意思。“津津有味”这个成语，较早则见於明代王骥德的著作《曲律》中毛以遂所作的跋。文中提到的王伯良即是王骥德，其字伯良，工於词曲，为明代著名的戏曲理论家，所着《曲律》为古典戏剧理论的经典之作。他在书中有言：“诗不如词，词不如曲。”（《曲律·卷四·杂论下》）由此可见他对戏曲的喜爱，所以毛以遂描述他：“每及词曲，津津乎有味其言之。”也就是说他只要一谈到词、曲，绝对是充满兴味，滔滔不竭。後来“津津有味”这个成语可能就从这里演变而出，被用来形容创作或欣赏者兴味浓厚的样子。现在使用的语义更为广泛，亦可用来描写食慾盎然的样子，或直接形容食物的美味。
