文章包含历史深处的忧虑读后感（1986字）、《王贵与安娜》读后感（1976字）、《沉思录》读后感（1995字）、读《雷雨》有感优秀作文（2024字）、细节决定成败读后感（1996字）等2000字左右的大学生读后感作文5篇，供您参阅。
历史深处的忧虑读后感_2000字
我是怀着一种好奇开始阅读《历史深处的忧虑》，一直在想这到底是怎样一种深重的忧虑，而且还是潜藏在历史深处的。刚开始读，这本书便引起了我的兴趣。
早些时候了解过，这本书是林达近距离看美国系列的第一本。本书以书信的形式来表达自己的观点，整本书都是以一个生活在美国的华人口吻给他在中国的朋友写回信，回答“卢兄”关于美国自由的一系列问题。书中的每一封信都是在讲故事的感觉，没有灰色枯燥的概念之类的，而是把自己在美国各个阶层的所见所闻介绍给自己的朋友，充满生活色彩。作者讲述了大量的生活见闻，并发表了自己的看法，有时与中国的法律和观念进行对比，反映两国人在历史、文化、观念等深层次的差异。
美国号称世界上最自由的国家，十分重视个人自由。在这自由诞生的背后，是英国长达286年（1493年—1779年）的殖民统治，这时间比美国建国的时间还长许多。在英国殖民统治期间，有多种过分压榨美国人民的政策，其税收政策和限制美洲殖民地的自治；英国立法不允许老百姓有集会的自由，并允许当地驻军侵占民房，人民的私有财产受到侵犯，结果冲突频起。后来，越来越多的人民不满于英国对美洲殖民地的政策。这样屈辱的历史让美国人对于自由十分向往，也让美国人民在建国之初就用《权利法案》对自由权利作出了明确规定。《权利法案》第一条就是，“国会不得制定有关下列事项的法律：确立一种宗教或者禁止宗教信仰自由；剥夺言论自由或者出版自由；或剥夺人民和平集会及向政府要求伸冤的权利。”可见美国人对于自由的执着追求和重视。
首要重视的权利是人权，即身而为人的最基本权利。《权利法案》规定了美国人民最基本的权利，并将其变成一种规则。为了解决种族歧视问题，美国除了将禁止种族歧视写入法律之外，还通过了“平权法案”、“能力缺陷法”和“民权法”等。虽然种族歧视问题并没有得到根本的解决，但是在法律权利上，争取了所有美国合法公民的平等。
在安全与自由面前，美国人选择自由。“不自由，毋宁死”，这正是美国人对于自由的重视。奥克拉荷马大爆炸之后，其中一名嫌疑犯尼克斯的兄弟曾被拘留，但是之后由于证据不足而被释放。在这样威胁生命安全的事件面前，美国人还是坚持原则，以理智的行为来处理，维护自由权利，依靠证据定罪，当然也不会在证据不足的情况下随便定罪。再比如，美国实行枪支自由，但是却总有不法分子实施枪击，对人民生命造成威胁，但是枪支自由依然没有废除；也有美国总统被刺杀身亡，在这些案件面前，美国的枪支自由从未被撼动。
在国家利益与自由面前，新闻自由不会因为国家利益的威慑而让步。在美国人民扞卫新闻自由的同时，他们支付了国家利益的代价，但是国家利益是美国全体人民的，只要他们愿意这也是他们的自由。正如作者在文中所说，“一旦‘国家利益’这个重磅炸弹能够有朝一日炸开宪法第一修正案的一个缺口，整个美国的新闻自由局很可能全线奔溃了。”在自由面前，美国人很坚决，总是毫不犹豫地认为自由高于一切，同时，对失去自由的恐惧远远高于对核武器的恐惧。
在美国，民权是每一个自由人的基本权利，作为美国民众，他们可以依法保障自己的自由。比如言论自由权，即使是犯罪嫌疑人，在没有宣判之前，他们也是拥有为自己辩护的权利，而且，在审判之前，都有无罪假设。还有个人隐私权，即便是警察也不能在没有搜查令的情况下进入民宅搜查，否则证据是无效的。
林达形容的极为贴切，美国不是一个善于遮羞的国家，它投出一片阳光，就落下一片阴影。它的全部阴影都毫无遮掩地暴露在所有的人面前，哪怕你是陌生人。美国的自由、浮华、民主都是属于美国的阳光，可是阳光背后，定会产生类似于罪恶、丑陋的阴影来。我们无法消除这些阴影，因为人始终都要追寻美好的“阳光”。
但是，追求这样的阳光也是要付出代价的，这也是本书题目中“忧虑”的涵义，即美国人为了追求自由而付出的代价，承受的痛苦。这些代价存在于过去、现在，也将延续到未来。比如在美国的枪支自由，可能让美国人付出生命的代价；自由和科学技术发展促进了信息高速公路的发展，使得一部分犯罪分子趁虚而入，也引发了一系列问题，对青少年成长带来危害的色情、暴力等侵犯。这样的例子在美国很多，可是既然美国人选择了自由，就必须承担为此付出的代价，这是美国人的选择。
站在中国的角度看美国，很多人向往美国的民主，也有很多人批判美国的因自由带来的混乱。在中国，也有人希望获得美国那样的民主。在社会主义的中国，尽管国情和历史及文化观念等与美国不同，但是我觉得建立一套严格而公正的宪法是可以做到的，法律至上的原则也是可以确立的，我们需要的是提高法律的地位。“依法治国”虽然提出来很久了，但是并没有完全落到实处，如今在很大程度上还是口号，我们的这种法律意识和行动达到一致的时候，我相信中国也可以成为一个拥有法律上自由的国家，通过法律让国家治理更加完善！
成语毫不犹豫：毫：一点儿；犹豫：迟疑，拿不定主意。一点儿也不迟疑。如：毛泽东《井冈山的斗争》：“第二次杜修经、杨开明来，主张红军毫不犹豫地向湘南发展。”又如：我毫不犹豫地跳了进来，就再也不去了。——《会摇尾巴的狼》
成语有朝一日：朝：日，天。将来有那么一天。如：唐·坎曼尔《诉豺狼》诗：“有朝一日天崩地裂豺狼死，吾却云开复见天。”又如：有朝一日，我出矛庐指点世人迷，凭着我剑挥星斗，我志逐风雷。——元·无名氏《博望烧屯》第一折
《王贵与安娜》读后感_2000字
经过几天的奋战，终于看完了。
感慨颇多啊……
首先，我要说，《王贵与安娜》让人思考和感叹。
也许是因为安娜和我的性格很像，在她身上我看到自己的影子，所以我看得很认真，看得津津有味，看得一会笑一会哭。
这部戏里，我最喜欢安娜的妈妈。优雅，温柔，聪明。简直是我理想中的极致女人。说话总是不紧不慢，处事不惊，从容，高贵，不愧是大小姐出身。安娜很幸运，有这样一个好妈妈，在关键时刻，为安娜的终身大事做决定，虽然当时看来背着安娜让蒜头给刘波写信说安娜要结婚了不是正大光明的事，但为了女儿一生的幸福，这个决定是多么英明果断。在安娜和王贵闹别扭时，安娜的妈妈一会拿出朋友的理解与耐心来劝慰女儿，一会又拿出家长的威严来警告这对初入围城的年轻夫妇。当安娜与婆婆不合时，安娜的妈妈巧妙地替女儿解围。这样一个伟大的妈妈一定也是个体贴入微的好老婆，怪不得安娜的爸爸为了这样一个女人，放弃似锦前程，甘愿留在这个小城市过着平庸的生活。这样的女人少啊，这样的女人让男人怎能不驻足？
其次，我喜欢王贵。我想如果我是安娜，我会爱上王贵。也许旁观者清，当局者迷吧。王贵这样的男人不管在以前还是现在，都很少，但永远有。他外表中庸，心里美！农村出来的他比别人更懂得生活。他很质朴，不管对谁，都好！对工作敬业，光这点就很少有人可以做到。所以他对老婆对孩子对家庭无怨无悔的付出是情理之中，他觉得这是应该的，因为他就是天生这副神经，好男人是骨子里的！他对安娜的奉承都是安娜一手培训出来的，婚姻让他改变，他也乐于改变。为了这个家，他不在乎自己牺牲多少，哪怕瘟疫盛行的非洲他也争着去，只为了能让老婆孩子过得更好。我很感动！而连王贵这样的好男人也曾在感情上动摇，这让我很吃惊，也很醒悟。为什么这样一心一意想着老婆孩子的男人也想出轨？因为他在安娜身上得不到认可。肖桂芳欣赏王贵，满足了他男人虚荣心的天性。男人的虚荣心是骨子里的，表面不争强好胜，但心里始终渴望被依靠，被需要，被崇拜，以此来证明自己的强大，以此来获得征服感与成就感。我就在想，如果以后我嫁给了谁，不管他的缺点是什么，我都要包容，因为人无完人，我选择了他，认可了他，那他就是我最棒的男人，我要去鼓励他做得更好，多发现他的优点，相互欣赏才会有动力继续爱下去。女人，有时也要睁一只眼闭一只眼，用戏里的话说：谁不犯点错误啊！年老的王贵在处理女儿女婿儿子儿媳的问题上很睿智，婉转的就成就了晚辈的幸福。那是生活的积淀啊！总的来说，王贵老实，可靠，也有点可爱，有责任感，有上进心，是个好丈夫，好爸爸！
唯一讨厌的就是刘波！看到他第一眼就对他没好感，怎么看怎么不顺眼！长得就很做派，说话还拿腔拿调，既然当初与安娜擦肩而过了，那么20年后就不应该再来打扰安娜的生活。关键是他不管安娜过的好不好就想把安娜带走，真没责任感！他忽视王贵的存在，这点让我很气愤！他以为自己是谁啊？以为留洋美国就很有成就吗？以为有钱就能让安娜幸福吗？以为他爱安娜，安娜就还要一直爱他吗？他可以给安娜感觉，但给不了安娜生活。生活是柴米油盐，在他出现前，是王贵和安娜共同经历着每一个平凡的日子，而这一连串平凡的日子酿造出的是割舍不了的大爱！这其中，孩子的确是最重要的纽带。其实人过什么啊？过的不就是孩子吗？虽然我还没有孩子，但看着身边姐姐们每天围着孩子转，我可以感受到有了孩子，家才是完整的家。两个人有什么意思啊？该说的总有说完那天，有了孩子，才有了生活的目标。
安娜的女儿安安和孙国诚谈恋爱时家里反对，安安的态度很有我当年的风范，哈哈！是不是每个年轻人都有这样认为父母不理解的心情啊，当时觉得自己的选择一定是正确的。其实回头看，父母的眼光就是比我们远，确实该听长辈的意见。
再说说安娜吧！喜欢浪漫，爱耍小性子，拘小节，洁癖，善良，宽容，这些都是我和她的共同点，所以安娜很多想法做法我都很理解她。当她结婚时，她妈妈自言自语：终于结婚了！那个画面，我哭了。我想，我结婚时，估计我妈也会那个表情，那个口气。不光我妈，可能我这几个姨和我这些好朋友们都会这个口吻说出这句话。这么多年，让你们惦记了！爱情是什么？安娜和王贵过了一辈子，或许你会说没爱情，但我不敢苟同。他们的爱情虽然没有轰轰烈烈，但却融在每一天的每句关心每句争吵中。这爱如涓涓细流，润人心脾。没有可乐的爽快，却是甘泉般的清甜。看完后，我倒喜欢上王贵的土气，要那么洋气干什么，洋气的过不了日子，王贵这样才好。我甚至喜欢看王贵吃饭时狼吞虎咽的样子，毫不掩饰，那样真实。王贵不求索取，一直在付出。王贵照顾了安娜一辈子，安娜嫁给王贵很幸福。什么是幸福？我觉得相安无事彼此扶持过一生就是幸福。
我很庆幸在结婚前看了《王贵与安娜》，让我明白，婚姻很深奥，要珍惜，要经营，要忍让，要踏实，要包容，要理解，要陪伴！
成语不紧不慢：形容心情平静，行动从容。如：清·李汝珍《镜花缘》第十九回：“相形之下，走也不好，不走也不好；紧走也不好，慢走也不好，不紧不慢也不好；不知怎样才好！”又如：老人不紧不慢地说……
成语轰轰烈烈：轰轰：象声词，形容巨大的声响；烈烈：火焰炽盛的样子。形容事业的兴旺。也形容声势浩大，气魄宏伟。如：宋·文天祥《沁园春·题张许双庙》词：“人生欻翕云亡，好烈烈轰轰做一场。”又如：比前番在梁山泊上更觉轰轰烈烈，做出惊天动地的事业来。——清·陈忱《水浒后传》第一回
《沉思录》读后感_2000字
我怀着好奇的心情去读了这部具有神秘色彩的哲学书籍，发现该书并非一本“快餐式”的心灵鸡汤，亦非具有跌宕起伏的故事情节而引人入胜的著作，而是初读可能会令你大失所望且略感索然无味，但细读之后你就会觉得该书充满睿智而富有哲理，朴素无华、平淡无奇，但却直达你的心灵，是一本需要用心慢慢去品读的书。《沉思录》是一本像对着镜子拷问自己灵魂的语录体作品，极如中国的《论语》，思想的火花闪烁着人类的智慧，充满浩然正气和深远大气，读起来令人冷静，发人深思。
欲窥见该书深邃的思想和高贵的灵魂，必须了解作者的生活生长的背景。马可。奥勒留。安东尼于西历公元121年生于古罗马，其所受的教育不是学校教育，而是分别由私聘教师指导授业，他主要的训练是斯多亚派哲学，所以他自幼即学习着过一种简单朴素的生活，习惯于吃苦耐劳、锻炼筋骨，他体质瘦弱，但勇气过人，对于骄奢逸荡之事则避之唯恐若浼。其作为曾经盛极一时的罗马帝国最后一个皇帝，即位后就遭遇战端的起起威胁，内忧外患，交相煎迫。作为军人，他战功赫赫，但此时的古罗马国力日渐衰落，民不聊生，马可。奥勒留纵使夙夜兴公，也无法阻止古罗马帝国的大厦轰然倒下。梁秋实曾评论，“自古以来，有操守有修养的哲学家历代都不乏其人，位居至尊，叱咤风云的皇帝也是史不绝书的，但是以一世英主而身兼苦修哲学家者则除了马可·奥勒留外恐没有第二人。”
读后《沉思录》，我受益匪浅，深受启迪。
第一，保持内心的宁静。
“人总是想退隐乡间、海滨或者山林，你必定也对这种退隐生活十分渴望。可这种想法只是多见于最庸碌的常人，而你则有能力决定何时隐退到自己的内心。只有隐居到人的内心，一个人才能收获最多的平静和最少的烦忧，尤其是如果他内心思绪万千，只需凝神内视，即可立刻回复平静。我确信宁静正是心灵深处井然有序的表现。不断地隐退到自己的心灵深处吧，这样你就可不断获得新生。”每次读到《沉思录》这段话，我就沉浸享受在哲人马可。奥勒留所营造的静谧世界里，自然也就更加明白陶渊明的“身居闹市中，而无车马喧。问君何能迩，心远地自偏”的意境。在当今物欲横流的社会，在以金钱和名利为代表的诸多欲望无法满足而感到烦躁不安，感到忧郁无比的滚滚红尘中，只要我们能“退隐到自己的心灵深处”，保持一种淡泊明志，宁静致远的气质，守护心灵的净土，历练内心的从容，收获内心的平静，解除自己内心的焦灼，就能找到自己的“世外桃源”。
第二，淡泊名利，不忘初心。
“有多少人在享受赫赫威名之后被人遗忘了，又有多少人在称贺别人的威名之后亦与世长辞”。是呀，不管你官多大，不管你多富有，也不过是“日食三餐，夜宿一隅”，我们不能被“名利”遮望眼，而忘却身边更美好的东西，不能被“名利”所羁绊，而失去真正自我的自由，“万里长城今犹在，不见当年秦始皇”就是最佳的佐证。子在川上曰：逝者如斯夫。我们不必纠结于过去的种种伤疤和痛苦，桎梏于历史的层层包袱，亦不必迷茫于未来的种种未知，恐惧于将来的袅袅迷雾，不争名夺利，不沽名钓誉，不以物喜，不以己悲，不为利所动，不为名所惑。我们应抓住“现在”，珍惜当下，不忘初心，砥砺前行，去快乐迎接崭新精彩的每一天！
第三，自警自省。
“你错待了自己，我的灵魂，你将是不再有机会来荣耀自身。每个人的生命都是足够的，但你的生命却已近尾声，你的灵魂却还不去关照自身，而是把你的幸福寄予别的灵魂”，作者好像一个异常严峻而又平和的人站在镜子面前，对自己的一种自省，喟叹和沉思。《论语》中曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”正是对该段话的穿越时空的遥相呼应。当今诱惑就在眼前，陷阱就在脚下，危险就在身边，我们要心存敬畏，手握戒尺，头悬利剑，如临深渊，慎独慎微，勤于自省，常修为政之德，常思报国之举，常励奋进之志，常怀律己之心。“责人之心责己，恕己之心恕人”，做到自身正、自身硬、自身净，培养健康向上的生活情趣，始终坚守共产党人的精神家园。
第四，坚守信仰，坚定信念。
法国雷朗如此评价马可。奥勒留，使人有这么一种朴实的信仰：面对宇宙自然，一颗高贵的道德良心，是任何种族、国家，是任何革命，任何迁流、任何发现都不能改变的。“那操纵你的是隐蔽在内部的信念”，“要像屹立于不断拍打的巨浪之前的礁石，它岿然不动，驯服着它周围海浪的狂暴”，人必须有信仰。英国培根说过，有伟大信仰的人，生活永远放射着光芒。人生有了信仰才会拥有前进的动力，才会拥有奋斗的目标，才会拥有更美好的未来。文艺复兴时期的乔尔丹诺。布鲁诺用生命坚定了自己的信仰“愚昧不会永远战胜真理”。我们革命先烈为了实现共产党人的信仰，在革命中抛头颅、洒热血，前赴后继，在社会主义建设中鞠躬尽瘁，死而后已，在实现中华民族伟大复兴的过程中，只有坚守信仰，坚定信念，我们的人生才能绽放耀眼的光芒，人生才能更加美丽辉煌！
成语思绪万千：思绪：思想的头绪。万千：极多。指思想的头绪相当多，思虑复杂多端。如：南朝·陈·释洪偃《游故园》：“怅望伤游目，辛酸思绪乡。”又如：可是，此时此刻，母亲的情感是多么错综复杂，思绪万千呀！ ——刘白羽《第二个太阳》第十四章
成语不乏其人：乏：缺少；其：那，那些。那样的人并不少。如：清·吕留良《与陈执斋书》：“然则如今之篯侯，远近不乏其人。”又如：但这种意见，恐怕是怀抱者不乏其人，而且由来已久的，不过大抵不敢毅然删改，笔之于书。——鲁迅《朝花夕拾·后记》
读《雷雨》有感_2000字
曹禺在一九三四年发表四幕剧《雷雨》，剧本反映了中国半封建半殖民地都市上层社会生活的腐烂与罪恶。作者以卓越的艺术才能深刻地描绘了旧制度必然崩溃的图景，对于走向没落和死亡的阶级给予了有力的揭露和抨击。
四幕剧《雷雨》在一天的时间（上午到午夜两点钟）、两个舞台背景（周家的客厅，鲁家的住房）内集中地表现出两个家庭和它们的成员之间前后三十年的错综复杂的纠葛，写出了那种不合理的关系所造成的罪恶和悲剧。它写的主要是属于资产阶级的周家，同时又写了直接受到掠夺和侮辱的鲁家。《雷雨》中主要人物的结局有的死，有的逃，有的变成了疯子。剧本的这种强烈的悲剧性不只深刻地暴露了资产阶级的罪恶和他们庸俗卑劣的精神面貌，而且引导观众和读者不得不追溯形成这种悲剧的社会原因。这正是《雷雨》这一名剧深刻的思想意义之所在。剧中的人物不多，但作家对主要人物形象都通过尖锐的戏剧冲突和富有性格特征的对话，作了深刻的心理描绘，他们都有鲜明的个性，每一个人物都显示了他的作为社会人的丰富内容，以各自的遭遇和命运激动着人们的心弦。
在半封建半殖民地的中国都市里，资产阶级往往带有浓厚的封建气息，周朴园正是他们中间的代表。他稽a href='//m.wenaishequ.com/baike/224/276460.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>仁亲鸪缇傻赖碌淖时炯遥质窃谕夤粞Ч闹斗肿印６杂谡飧鋈宋镆卦凇叭屎瘛薄ⅰ罢薄薄ⅰ坝薪萄钡韧庖孪碌奈鄙啤⒂顾住⒈傲拥木衩婷玻约坝纱瞬淖锒瘢骷彝ü挥斜硐至Φ南肪缜榻凇缢允唐嫉摹扳慊凇薄⒍苑变舻淖ê帷⒋戆展さ氖侄蔚鹊龋枇擞辛Φ慕衣逗团小Ｂ彻笫且桓霾皇缎叱堋⑶餮赘绞频呐牛谒椭芷釉罢饬礁鋈宋锷砩希骷宜渡涞脑骱奘羌拭鞯摹Ｐ愿窀丛雍兔艿囊桓鋈宋锸欠变簦谡飧鋈宋锏乃茉焐希乇鹣允玖瞬茇乓斓囊帐醪拍堋７变羰且桓觥拔逅摹币院蟮淖什准杜裕厦鳌⒚览觯凶非笞杂珊桶榈囊螅坏涡远嗳酰惹槎露溃ナ芫裾勰ィ释谕炎约旱拇扯种荒芮诱庋拇常笞髡咚担萑肓恕耙豢诓锌岬木薄Ｗ骷以担骸霸凇独子辍防锏陌烁鋈宋铮易钤缦氤龅模⑶乙步暇跽媲械氖侵芊变簟薄Ｗ髡哂昧袒苏飧鋈宋锏哪谛氖澜纭Ｋ灾芗矣顾椎サ鞯纳罡械侥岩匀淌埽砸醭恋钠崭械椒趁疲跃袷扛械酵纯啵笳跬颜庖磺小Ｔ谝欢ㄒ庖迳纤彩且桓霰晃耆栌氡凰鸷φ摺６绫居质顾谀岩钥咕艿幕肪持凶呦虮涮姆⒄梗喊涑珊蓿笄勘涑煞杩瘛１绲囊庖逵谑蔷透由羁毯屯怀觥Ｗ骷以担骸罢饫嗟呐诵矶嘤凶琶览龅男牧椋晃挪徽５姆⒄梗突肪车闹舷ⅲ潜湮遂澹晌怂荒芰私獾摹Ｊ茏湃说募刀瘢缁岬难怪疲庋钟糁丈恚粑蛔乓豢谧杂傻目掌呐耍谖颐钦飧鱿稚缁崂锊恢卸嗌侔伞！鼻康餍纬烧庵直绲纳缁嵩颍橄蠓变粽庋宋锏哪谛目嗝疲比欢际怯Ω玫模邓囊磺惺恰爸档迷廾赖摹保男牧槭敲览龅模虮硐至俗骷以谧胖乜厮咦什准迭a href='//m.wenaishequ.com/baike/224/279529.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>生活方式对于人的摧残和损害的同时，对这些人自身的弱点缺乏批判，并且给予了过多的同情。对繁漪是如此，对周萍也是如此，象周萍这样一个具有苍白空虚的懦弱性格、一切都打着他那个家庭出身的烙印的人，作者在他的结局的处理上，显然表现了不应有的同情。周冲的年纪尚小，他生活在飘渺的憧憬和梦幻里，对现实缺乏深切的理解。这个年青人最后的惨死，不仅揭露了资产阶级生活方式同一切美好愿望的对立，同时还暴露了这个封建性的资产阶级家庭的罪恶。
除了精神上、物质上都依附于周家的鲁贵以外，鲁家其余的三个人物都是属于社会下层的被侮辱与被损害者。鲁妈和自己的女儿四凤的几乎相同的经历，深刻地说明了在那个社会里这些平凡善良的人物的遭遇和命运。虽然鲁妈对有钱人怀着仇恨和警惕，但仍旧无法阻止女儿走上她所恐惧的道路。四凤对社会现实是无知的，鲁妈和四凤是那样纯朴，容易受骗，因而她们母女的遭遇与繁漪、周萍不同，就更强烈地引起了人们的同情。鲁大海这个人物虽然写得还不够丰满，但作家对他赋予了很大的热情，这是体现作家社会理想的形象。他粗犷，有力，最后《雷雨》中的那些人都毁灭了，他却走向自己应该走的道路。鲁大海的出现给作品的阴郁气氛带来了明朗与希望。
由于作家主观上对产生这些悲剧的社会历史根源当时还缺乏科学的理解，把悲剧的原因解释为“自然的法则”，认为“宇宙正象一口残酷的井，落在里面，怎样呼号也难逃脱这黑暗的坑。”这种思想认识影响了作品反映现实的深广程度，并且带来一些思想上和艺术上的弱点。在《雷雨》的“序幕”和“尾声”未删之前，这种影响更为明显。例如以性爱与血缘的伦常纠葛来展开戏剧情节的处理，不只有艺术上使人感到塑造的刀痕，甚至如作者所说“有些太象戏了”，而且也反映了当时作家对支配人类悲剧的力量的认识上的模糊不清。但由于遭遇对他所写的生活非常熟悉，爱憎分明，剧中人物的真实刻划，读者或观众仍然可以从中看到这一悲剧的深刻的社会根源。
《雷雨》在有限的演出时间内，成功地概括了一个资产阶级家庭前后三十年的腐朽堕落的历史。
成语趋炎附势：趋：奔走；炎：热，比喻权势。奉承和依附有权有势的人。如：《宋史·李垂传》：“今已老大，见大臣不公，常欲面折之。焉能趋炎附热，看人眉睫，以冀推挽乎？”又如：所有朋谊及那些趋炎附势的，男男女女，都拥挤望周府来。——清·黄小配《廿载繁华梦》第十五回
成语错综复杂：错：交错，交叉；综：合在一起。形容头绪多，情况复杂。如：《周易·系辞上》：“参伍以变，错综其数。”又如：不管形式上怎样错综复杂，变化诡奇，实际上总有一个基本的道理贯串其间。——秦牧《河汊错综》
细节决定成败读后感_2000字
读了《细节决定成败》这本书，使我感触颇深。从表面来看，这是一本关于企业管理精细化问题的书，似乎与我们教育工作者没有太多的必然联系。其实不然，书中所强调的细节问题不仅仅是企业管理问题，而是整个国家、整个社会普遍存在的问题，对于教育工作者的教育教学实践更是具有十分重要的启发和借鉴意义。
纵览全书，作者用极为详尽真实的事例和一系列令人胆战心惊的数据强有力地证明了细节在企业管理中的重要性。精辟地指出了想成就一番事业，必须从简单的事情做起，从细微之处入手。一心渴望伟大、追求伟大，伟大却了无踪影；甘于平淡，认真做好每个细节，伟大却不期而至。这也就是细节的魅力。一个人的价值不是以数量而是以他的深度来衡量的，成功者的共同特点，就是能做小事情，能抓住生活中的一些细节。本书意在提示人们：做大事必重细节。
在这本书中，还有一句话给我留下了深刻的印象——“每个人每天所做的都是一些重复的琐碎的平凡的小事，能称得上大事的没有多少件。但是能够把小事、平凡事做好就是一个不平凡的人。”这段话看似平凡，其实蕴藏了许多真挚的哲理。的确，一个连小事都做不好的人，肯定做不成大事。然而现实生活中太多的人，总不屑一顾那些小事，太自信“天生我才必有用，千金散尽还复来”，殊不知，我们普通人，大量的日子，都是在做一些小事，假如每个人能把自己所在岗位的每一件小事做好、做到位，就已经很不简单了。
成也细节，败也细节。细节问题的重要性由此可见。作为一名小学教师，在读完这本书后对自己的教育教学工作也有了一点肤浅的想法。作者所强调的注重细节的理念对于我们的教育教学工作分明有着十分重大的借鉴意义。那么，怎样才能把这一理念运用到我们的工作中使它为我们的教育服务呢？
在工作中我认为要严格要求自己，必须把常规工作做到位，以身作则，把教育教学过程中的一切细节问题当作一件大事来做，花大力气做，把小事做细、做全面，真正做到细致严谨。例如：在备课之前的研读教材，每行每字都要仔细斟酌它的意思和意图，还要研究学生，准确地把握学生的认知能力；根据这些，再进行细致地备课，而备课中的问题设计，问什么问题？怎样问？何时问？甚至问题的遣词造句都要进行慎重的考虑和选择，争取使每个问题都问得有价值，有针对性。有效地利用课堂的40分钟，让学生得到最大的收获。如果任何一个环节太薄弱都有可能导致教学质量的滑坡。另外。老师也要十分注重自身修养的提高，因为老师在学生心目中的特殊地位，老师的言行举止对学生的影响有着举足轻重的地位。所以老师应时刻注意自己的一言一行，向学生展现自己高尚优雅的风度和修养，对学生施以正面影响。最后，老师还应本着“以人为本”的原则来教育管理学生。我觉得老师将注重细节的理念传达给学生也十分有必要。作者在第四部分第二节中谈到，“注意细节其实是一种功夫，这种功夫是靠日积月累培养出来的。谈到日积月累，就不能不涉及到习惯，因为认得行为的95%都是受习惯影响的。”所以我们应该从日常学习生活中的细节抓起，严格要求学生养成注意细节，一丝不苟的好习惯，在习惯中积累功夫、培养素质。良好的习惯一旦形成，将会成为他们一生受用的宝贵财富，因为习惯决定行为，行为决定性格，性格决定命运。只有了解自己教育的对象，才能对其进行正确有效的教育和引导。这就要求教师在平时细心观察学生的言行等细节上的表现，了解他们各自的心理特点，因材施教。
在工作中我还体会到认真做事只是把事情做对，用心做事才能把事情做好。如果你热爱你的工作，你每天就会尽自己所能力求完美，而不久你周围的每一个人也会从你这里感染这种热情。书中众多的例子从正反两面说明了细节能够表现整体的完美，同样也会影响和破坏整体的完美。细节在创造成功者与失败者之间有多大差别？人与人之间在智力和体力上差异并不是想象中的那么大。很多小事，一个人能做，另外的人也能做，只是做出来的效果不一样，往往是一些细节上的功夫，决定着完成的质量。看不到细节，或者不能细节当回事的人，对工作缺乏认真的态度，对事情只能是敷衍了事。考虑到细节、注重细节的人，不仅认真对待工作，将小事做细，而且注重在做事的细节中找到机会，从而使自己走上成功之路。台湾首富王永庆就是从细节中找到成功机会的人。
再回过头来看本书的作者，他自己也是一个十分注重细节的人，从一开始的人民教师到公务员再到下海经商成长为现在的首席营销顾问，这一系列成功的蜕变不能不说与他“把小事做细”的精神有很大的关系。我们教育工作者当然不需要像作者那样做那么多转变，但只要我们能接受他对于细节的理念并从中得到启发，我留意了以往自己的一些细节，发现它们犹如一面镜子，照出了我身上存在的种种不足，给我指出了努力的方向，那就是：无论何时何地，面对何人何事，我一定要用心筹划、用心去做，凡事未雨绸缪、考虑全面细致，凡事要强烈的责任感，要不断提升自己的内在素养。
成语以身作则：身：自身；则：准则，榜样。以自己的行动做出表率。如：《论语·子路》：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”又如：这其间不顾一切阻碍以身作则做一个开路先锋的便是许倩如。——巴金《家》二十五
成语一丝不苟：一丝不苟[yī sī bù gǒu]，意指一丝，一点点。苟，随便、草率。“一丝不苟”形容做事认真，一点也不马虎。语或本《周礼·地官·大司徒》。[源]《周礼·地官·大司徒》大司徒之职：掌建邦之土地之图与其人民之数，以佐王安扰邦国。……施十有二教焉：一曰以祀礼教敬，则民不苟；二曰以阳礼教让，则民不争；三曰以阴礼教亲，则民不怨；四曰以乐礼教和，则民不乖；五曰以仪辨等，则民不越；六曰以俗教安，则民不偷；七曰以刑教中，则民不虣；八曰以誓教恤，则民不怠；九曰以度教节，则民知足；十曰以世事教能，则民不失职；十有一曰以贤制爵，则民慎德；十有二曰以庸制禄，则民兴功。[典故]“一丝不苟”的“苟”有轻率、随便的意思。所以“一丝不苟”是在形容一个人做事认真，一点也不马虎的意思。有许多和“不苟”组合而成的词语，如：“不苟言笑”、“不苟言谈”、“方正不苟”、“临财不苟”等等，都在指对事不轻忽、不随便。推究“不苟”一词，早就出现在《周礼·地官·大司徒》，是指对人民的十二种教化方法之一。古圣先王认为如果可以让人民在祭祀时能够养成恭敬的态度，对往者尊崇敬谨，则在面对在生的亲人时，一定“不苟”，意思即是不会轻率随便。为了强调语义，可在不苟前加上“一丝”，也就是“一点点都不马虎”的意思。“一丝不苟”这句成语，当就是从这里演变而来，用来形容做事认真，一点也不马虎。
