小学六年级读书笔记10篇500字

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本文包括读《绿色生活一本通》有感(476字)、历史故事读后感(510字)、我应该感到自豪才对读后感(471字)、读《晚上(470字)、读圆明园有感(462字)、送东阳马生序读后感(476字)、金色的鱼钩读后感(506字)、厄运打不垮的信念读后感(463字)等500字左右的小学六年级读书笔记10篇,供您参阅。

读《绿色生活一本通》有感_500字

最近,在朋友的推荐下,我看了李志刚先生写的《绿色生活一本通》。这本书诠释了人类“跑步”的真谛——发展。也因为人类的飞速“跑步”,“全球Unqlgged实名制”也义不容辞,来到了我们的生活。在我的理解中,“全球Unqlgged实名制”=“节能环保,绿色生活”。节能环保,绿色生活。我觉得应从自身做起,小事做起。下了班,放了假,让自己不插电,适时拔去插头,与电脑隔绝,实现Unqlgged实名制。不依靠公共电网驱动电子产品与生活电器。断绝现有的通信工具联系,给亲人写一封信笺,表达最真的问候。晚上,关掉电视,与亲人再谈心中安然入睡。少用燃油交通工具,减少尾气排放。体验太阳能汽车。少用煤,石油,炭,化学燃料等。让二氧化碳失去宿主。多用天然气,太阳能,风能,水能来驱动生活。回归简单质朴,健康环保的生活方式是地球上每一员的责任,也是我向往,追求的绿色生活。我相信,“全球Unqlgged实名制”终会千里迢迢来到人间,我们接受并服从,义不容辞。从我做起,从小事做起,倡导绿色生活。Comeon,让我们携起手来,让“雾霾污染全部怕,要留环保在人间”唱响全世界!

成语千里迢迢:迢迢:遥远。形容路途遥远。如:明·冯梦龙《古今小说·范巨卿鸡黍死生交》:“辞亲别弟到山阳,千里迢迢客梦长。岂为友朋轻骨肉,只因信义迫中肠。”又如:李少荃要讲和,曾国荃只主战,派了唐景崧,千里迢迢来把将军见。——清·曾朴《孽海花》第六回

成语义不容辞:容:允许;辞:推托。道义上不允许推辞。如:明·冯梦龙《醒世恒言》卷十七:“承姑丈高谊,小婿义不容辞。”又如:我们应该义不容辞地担当起这个任务。

历史故事读后感_500字

这个寒假,我看了著名作家林汉达所编撰的《中国历史故事集》,下面是我对这本书的读书笔记和自己的心得。

1,它读起来很顺口,就和听普通的故事一样,读起来很流畅,不像其他的历史读物,读起来稍有些拗口。所以,说它是一本历史读物,还不如说它是一本故事书。

2,它的故事情节比一般历史读物生动。前前后后几个故事,都彼此串联起来,让我读了一篇,还想读一篇。有一次,我连续读了一个多小时。从春秋时期一直写到三国时期,都是这样。往往前一篇篇末说到的一个人名,后一篇,就与故事内容息息相关。

3,所撰写的历史详细并取材于正史。书中记述了从春秋到三国一千多年的几乎所有重要事件。而且都是在正史上有记录的事件,像原来《三国演义》中记述的“桃园结义”“草船借箭”在书中都没有出现。

4,插图精美。往往我们在读历史读物时看到的几乎都是满篇的文字,没什么插图,让人觉得枯燥无味。而这本书,不仅附带了三四十幅插图,而且在每一章的最后,都有该时期的一幅地图。如:在《战国故事》一章的末尾,附有一张战国地图。

以上就是我认为这本书的精彩之处。

读了这本书,我也许才真正的理解这一千多年的历史。才真正理解了这一千多年灿烂辉煌的文化。

成语灿烂辉煌:灿烂:鲜明耀眼。形容光彩四射,鲜明耀眼。也比喻成绩卓着,十分引人注目。如:清·李汝珍《镜花缘》第四十八回:“只觉金光万道,瑞气千条,灿烂辉煌,华彩夺目。”又如:《西江月》:“领导全靠共产党,胜利灿烂辉煌。” ——刘流《烈火金钢·开头语》

成语草船借箭:运用智谋,凭借他人的人力或财力来达到自己的目的。如:明·罗贯中《三国演义》第46回回目:“用奇谋孔明借箭,献密计黄盖受刑。”又如:他很佩服诸葛亮的草船借箭的计谋。

我应该感到自豪才对读后感_500字

学习了《我应该感到自豪才对》这一课,我感受很深。《我应该感到自豪才对》这篇课文。告诉我不能因为自己的优点而嘲笑别人的缺点。也不能因为自己的缺点而感到自卑。说明人不能因为自己的优点而骄傲自满,也不要因为自己的一方面不如别人而自卑,骄傲也许会带来更多的落后,自卑也许会带来更多的自卑。

这句话表现了骄傲和自卑的后果。缺点不代表它没有它没有用处。文中的小骆驼最后找到了被小红马嘲笑部位的用处,最后再也不怕别人嘲笑了。优点也不代表它用处大。文中的小红马因为知道了它和小骆驼优点和缺点用处。最后和小骆驼结为了好朋友。再比如说从精卫填海中的精卫。她原本是特别美丽的人。为了百姓生存,精卫就去找西王母。西王母很丑,她把她的丑告诉了精卫。精卫说:“你面貌丑,但你的心灵很美。人们不会嘲笑你的。”可是西王母不相信,西王母不管三七二十一,一定要精卫的美貌和她交换,不然就不给她药,精卫只好把美貌给了西王母。

精卫虽然没有了美丽,但她没有后悔,因为她有一颗善良的心。因为她有美好的心灵,所以无数的人为她而感到骄傲。

一个人不能骄傲。一个人也不能自卑。

成语骄傲自满:看不起别人,满足于自己已有的成绩。如:宋·王明清《挥麈后录》卷八:“既登宥密,颇骄傲自满。”又如:你得知道我并不是一个骄傲自满的人。——巴金《短简·病》

成语不管三七二十一:不顾一切,不问是非情由。如:明·冯梦龙《警世通言》卷三十二:“若三日没有银时,老身也不管三七二十一,公子不公子,一顿孤拐,打那光棍出去。”又如:我因为自己好作短文,好用反语,每逢辩论,辄不管三七二十一,就迎头一击,所以每见和我的办法不同者便以为缺点。——鲁迅《两地书》十二

读《晚上_500字

上海市普陀区中山北出色优秀的水电修理工,他的名字叫徐虎,他为这所小区的居民服务,他有着顾大家舍小家的精神。

他对工作非常认真负责,他为了让大家能找早点用上水电,他对自己的女儿从来不负责。在徐虎的心里从来都没有星期六和星期天,晚上七时左右正是人们饭后休闲的黄金时间。有一天傍晚,徐虎的女儿发高烧,烧到40度,额头上和脸庞上烫的吓人,妻子要他赶快送女儿去医院,徐虎他为了让大家早点用上水电,徐虎拒绝了他的妻子。

徐虎是一个尽职、尽业、尽责的人,多年来,无论刮风下雨、严寒酷暑,无论周末假日、春节除夕每晚七点徐虎总是准点开箱服务。

现在的年轻人都非常的骄傲自满,不会尊师敬长,对工作非常不敬责,徐虎是一个好青年,是一个为社会无私奉献的青年。虽然水电修理工是一个非常普通的工作,但却很伟大,每天点亮每一盏灯泡,照亮了希望,那些需要读书的,需要灯光的人们是非常重要的。他把自己宝贵的业余时间无私奉献给这里居民,带来光明,“晚上七点钟的太阳”,这个称呼是那样亲切,那是对徐虎的尊重和感谢。

徐虎当这个“晚上七点钟的太阳”,当之无愧啊!

成语当之无愧:无愧:毫无愧色。当得起某种称号或荣誉,无须感到惭愧。如:宋·欧阳修《回丁判官书》:“夫人有厚己而自如者,恃其中有所以当之而不愧也。”又如:尊翁一生,清慎勤三字,可当之无愧。——高阳《清宫外史》上册

成语黄金时间:指广播电视在一天中收听、收视人数最多的时间。如:《文汇报》:“黄金时间黄金节目……欢迎中外厂商特约播出广告。”又如:我们要把握好这段黄金时间的广告效应。

读圆明园有感_500字

今天,老师教我们学习了《圆明园的毁灭》这篇课文。文中真实地记载了圆明园的辉煌与毁灭,我读后感触很深。

文章叙述了圆明园毁灭前的辉煌和毁灭后的惨景。看到课文中描绘它的辉煌时,我激动、兴奋;看到描述它被毁灭的过程和惨不忍睹的惨景时,又让我伤心、愤怒。

这篇文章我读了一遍又一遍,一遍比一遍的认识深刻。我们伟大的祖国是一个文明古国,有着悠久的历史,有着鼎盛时期的辉煌,也有着衰败时期的千疮百孔。清朝时,真正掌握大权的西太后,只顾自己享乐,不顾人民的死活。清政府腐败无能,对英法联军的侵入,不是采取强有力的的反击,而是无能地一让再让,把大片大片祖国的大好河山和许多财富拱手相让给侵略者,犯下了丧权辱国的罪行。圆明园的毁灭,只是清政府犯下诸多罪恶中的其中一例。

学完这篇课文,我悟出一个道理:只有国富民强,才有能力抵挡外来敌人的侵略;只有全国人民团结一心,把我们的祖国建设的更加繁荣富强,才不会被外敌欺辱。我们要时刻牢记历史惨痛的教训,不懈努力地去拼搏、去创造,使我们国家更加强大,我们才会有更加和谐、安宁、幸福的生活。

成语丧权辱国:丧:丧失;辱:使受到耻辱。丧失主权,使国家蒙受耻辱。如:郭沫若《中国史稿》第五编第一章第一节:“一字不易地接受了璞鼎查提出的条款,签订了中国近代史上第一个丧权辱国的不平等条约——《江宁条约》。”又如:惩办丧权辱国的官僚! ——欧阳山《柳暗花明》

成语繁荣富强:形容各项事业蓬勃发展,日益富足强大。如:峻青《壮志录》:“我们的祖国,更加繁荣富强。”又如:祖国的繁荣富强离不开每个劳动者的辛勤劳动。

送东阳马生序读后感_500字

俗话说“书是人类进步的阶梯”,我们只有通过读书才能丰富自己、感觉世界的千变万化。那么你喜欢读书吗?

宋濂,是明初文学家,字景濂号替溪,浦江人,他自幼就喜欢读书,但因为家境贫困,只有向他人借书来抄写、再看。他不论是炎热的夏天,还是寒冷的冬天都一如既往的去读书。

每当他遇到疑点困惑的时候,他就去请教老师,希望自己学有所获。当从学求师的时候,他不管遇到什么样的困难都阻挡不了他对读书的热情。而他正想用自己刻苦学习的这种精神来勉励马生勤奋学习。

当我读懂这篇文言文时,我的疑惑就是:宋濂他为什么那么热衷于读书,甚至不顾自己的身体健康儿去用功读书。但现在我似乎明白了,当你认准一件自己喜欢的、对自己有益的你会毫不顾忌的去争取成功。古代有多少文人为了考取状元而昼夜不停地去读书,也许他们是为了更多的功名利禄,但是他们得到的却会使自己受用一生。

我们也应该尝试去丰富自己,尝试把读书变为自己的乐趣,即使你不喜欢,以为读书能改变一个人的心灵,改变一个人的命运,甚至可以改变一个国家的未来。读书是一种幸福,也许你会在书中找到一个不一样的、全新的自我。

成语一如既往:一:完全;既往:从前,已往。指态度没有变化,完全象从前一样。如:苏叔阳《第二次握手》:“清末以来,到海外求学的中国人何止千百,在学业上有成就的也大有人在,可是,中国又穷又弱的现状一如既往,丝毫无所改变。”又如:它一如既往,是一片蓬勃的繁忙景象。——浩然《艳阳天》第124章

成语功名利禄:指名利地位。如:郭沫若《南冠草》第一幕:“只因功名利禄得不到保障,所以他们便想到要和流寇苟合,铤而走险。”又如:牛启东素不喜章句之学,认为那是腐儒伪装道学的幌子,驵侩谋求功名利禄的阶梯,无关乎国计民生。——姚雪垠《李自成》第一卷第十九章

金色的鱼钩读后感_500字

文/胡晓飞

我在五年级的时候,学了《金色的鱼钩》这篇课文。学完后,我身受感动,文章的每一次次的感人情景浮现在我脑海中。

《金色的鱼钩》这篇课文讲的内容是说长征途中一位炊事老班长接受党组织交给的任务,照顾三个生病的小战士过草地,而不惜牺牲自己的故事。每次读到老班长千方百计的让三位病号喝下鲜美的鱼汤,而自己却嚼着如石子般硬的鱼骨头,每咽一空,如有万根钢管扎在喉管上!三位病号一天天的好起来,而老班长却一天天的瘦下来。

老班长遵守对指导员的承诺,无论如何都要把三个病号带出无边的草原。把一根根鱼骨头咽下去,他是怎么做到的?多么值得敬佩的老班长啊!宁愿自己受苦,也要照顾好三位病号。想想老班长他们的生活环境,再想想我,我是多么的幸福!我真是身在福中不知福啊!吃饭的时候,我总是挑食,不吃青菜,总会掉米饭在桌子上,而再想想老班长他们,他们有青菜是满足了,鱼就算没有味道,可是对于那种环境下,已经是万幸中的万幸了!和他们比起来,我惭愧不已啊!

学了这篇课文,我懂得了:不管怎样,我们都要珍惜现在的生活,珍惜现在的粮食!我宁愿把自己的米饭换给老班长那些硬板板的鱼骨头啊!老班长那舍己为人的精神值得我们学习!

成语千方百计:千方百计[qiān fāng bǎi jì],意指费尽心机,想尽一切办法、计谋。语或出宋·彭龟年〈论小人疑间两宫乞车驾过宫面质疏〉。[源] 宋·彭龟年〈论小人疑间两宫乞车驾过宫面质疏〉(据《止堂集·卷三》引)迩者群臣抗章,无不切至,而天听穹窿,未见昭格,此固群臣孚诚有所不足,词语有所未明。然臣窃料必有植此疑根于陛下之胸中者,见外庭纷纷有奏疏,将千方百计误陛下之听,使陛下不省群臣之言,未可知也。宋·朱熹《朱子语类·卷三五·论语·泰伯篇》“学如不及,犹恐失之”,如今学者却恁地慢了。譬如捉贼相似,须是着起气力精神,千方百计去赶捉他,如此犹恐不获。今却只在此安坐熟视他,不管他,如何奈得他何![典故]“千方百计”的“方”和“计”,指的是方法和计谋,“千”和“百”,则都是用来表很多,所以“千方百计”就是用了很多的方法和计谋。此一成语可见於宋代彭龟年的〈论小人疑间两宫乞车驾过宫面质疏〉。彭龟年,字子寿,清江人。南宋乾道进士,历任焕章阁待制、知江陵府,迁湖北安抚使。諡忠肃。在朝言事,善恶是非,辨析甚严。他的〈论小人疑间两宫乞车驾过宫面质疏〉,即是劝谏君王应以古代圣君为榜样,当朝中小人费尽心机,想尽一切办法、计谋,想要蒙蔽圣上的时候,不要轻易听信谗言。他批评朝中奸佞小人“千方百计误陛下之听”,使皇上无法省察群臣的谏言。“千方百计”这句成语可能出於此,就用来形容费尽心机,想尽一切办法、计谋。

成语无论如何:不管怎样。表示不管条件怎样变化,其结果始终不变。如:鲁迅《书信集·致宋崇义》:“要之,中国一切旧物,无论如何,定必崩溃。”又如:可是她知道有你在,便推托身子不好,无论如何不肯来了。——茅盾《色盲

厄运打不垮的信念读后感_500字

这学期我学了很多篇课文如:《林冲棒打洪教头》,《天火之谜》,《诺贝尔》等……但其中我最喜欢的一篇课文是《厄运打不垮的信念》,我最喜欢里面的谈迁。他是个学富五车,刻苦好学,意志顽强的人。

本文主要讲了谈迁自幼就要出一篇翔史可信的明史,但由于家境贫寒,只得四处借书抄写。功夫不负有心人,谈迁在五十多岁完成了一本翔实可信的著作《国榷》。可是就在书即将出版的时候,小偷把原稿偷走了,谈迁得知此事心里受了巨大的打击。但他没有放弃。又重新撰写新的一部《国榷》。新的国榷诞生了。谈迁也名垂青史。读了这篇文章给我的启示是:目标专一而不三心二意。持之以恒而不半途而废。我明白了这个道理,有一次我在家里做飞机模型,马上就要完成了,我的心里松了一口气。可是因为我的松懈,右边的一半机翼掉落了下来。我又重新开始做,做到一半的时候又出问题了。就这样反复这样了好几次。可是我并不气馁。上网搜集查阅。终于在我的努力下完成了飞机模型。

我们终究要记住这句话:在漫长的人生道路中,难免有崎岖和坎坷,但只要有厄运打不垮的信念,希望之光就会驱散绝望之云。

成语学富五车:五车:指五车书。形容读书多,学识丰富。如:《庄子·天下》:“惠施多方,其书五车。”又如:大贤世居大邦,见多识广,而且荣列胶庠,自然才贯二酉,学富五车了。——清·李汝珍《镜花缘》第十六回

成语半途而废:半途而废[bàn tú ér fèi],意指“半途而废”之“途”,典源作“涂”。事情没做成功就停止。比喻做事情有始无终。语本《礼记·中庸》。[源]《礼记·中庸》子曰:“素隐行怪,後世有述焉,吾弗为之矣。君子遵道而行,半涂而废,吾弗能已矣。君子依乎中庸,遯世不见知而不悔,唯圣者能之。”[典故]“半途而废”原作“半涂而废”。“半途”是半路的意思,即“中道”、“中途”,“半途而废”是指半路就停下来而不再前进,整句成语引申为事情没能持续下去就停止的意思。这个成语出自《礼记·中庸》,孔子认为君子遵循正道而行,假如半途而废,而他是绝不能中途停止的。充分显露出对圣人德行的向慕。“半途而废”就用来比喻做事情有始无终。

夜莺与玫瑰读后感_500字

在暑假里,我读了王尔德大师的《夜莺与玫瑰》。书里那些精彩的对话,感人的情节,至今让我深受感动。

这个故事讲述了一个男青年为了取得爱情,想要送给他的爱人一朵红玫瑰,可当时他只有白玫瑰,为了这事,他觉得烦恼不已。这件事让一只夜莺听见了,它打听到可以用自己的鲜血来染红白玫瑰,于是让花枝上的刺扎进自己的身体。夜莺的鲜血把白玫瑰染红了,但夜莺却死去了。

夜莺为了帮助男青年实现愿望,献出了自己宝贵的生命。这种乐于助人、不惜牺牲自己的精神深深地打动了我。纵观现实社会,在我们的身边,不是也有很多乐于助人、不顾个人安危的事迹么?勇斗持刀歹徒的黄德山;勇抓持刀窃贼的姚振宝;勇救被抢劫女出租车司机的刘晓威;智擒系列抢劫出租司机案嫌疑人的韩胜利;勇抓偷车贼的李向昆;勇擒肇事逃逸司机的张振;勇斗窃贼的李洪;救火英雄梁铁练和污水井中勇救儿童的何士余。他们都是有着夜莺精神的人,都是为社会、人们所歌颂的英雄。

夜莺和我们身边的英雄们的善良、乐于助人,除了带给我们感动之外,还给社会传递了一种正义的能量,使得社会更加和谐,更加美。我立志做一个对社会有用的人,长大后为社会、为国家贡献出自己的力量。

成语乐于助人:很乐意帮助别人。如:章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》:“康同璧的乐于助人,在一定程度上是受了家庭的影响。”又如:章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》:“康同璧的乐于助人,在一定程度上是受了家庭的影响。”

一带一路,一船一史—听“航模报告”有感_500字

船为我们的生活带来了很多便利,我们经常吃的深海的水产,是由船运来的;我们常常在超市里看到的进口产品,也有许多是由船运来。可是,你知道吗?船不仅改善了我们的生活,还改变了人类的历史呢!

美国,世界上最强大的国家。但是你知道吗,美国起源于一艘名叫“五月花号”的帆船,它是一艘再普通不过的帆船。当时,英国的许多清教徒被驱逐,走投无路的他们,便乘坐这艘帆船到了北美一个废弃的海滩,并把那个地方命名为普利茅斯,之后慢慢发展成了众所周知的世界第一大强国。

现在,让我们划着南湖红船到中国看看。可别小看你脚下的这艘南湖红船,没有它,就没有我们伟大的中国共产党。当时,中共中央在上海开会时被敌人察觉,他们急忙转移到浙江嘉兴南湖上的一艘简陋的小船——也就是这艘南湖红船上继续开会。看见那个认真的年轻人了吗?他就是我们敬爱的毛泽东主席,当时他只是一名书记员呢!正是这艘红船,保护了当时弱小的中共中央,才有了我们今天的幸福生活!

船不但在以前改变一个国家、一个世界的历史,而且还正在为“一带一路”的建设发挥着巨大的作用!你看船的作用大不大?

成语走投无路:走投无路[zǒu tóu wú lù],意指无路可走。形容处境窘困。语或出元·杨显之《潇湘雨·第三折》。[源] 元·杨显之《潇湘雨·第三折》淋的我走投无路,知他这沙门岛是何处酆都。长吁,气结成云雾。行行里着车辙把腿陷住,可又早闪了胯骨,怎当这头直上急簌簌雨打,脚底下滑擦擦泥淤。[典故]“走投无路”的“走投”是“走而投向”的意思。宋代范成大有一首〈初发桂林有出岭之喜但病余便觉登顿至灵川疲甚自叹羸躯乃无一可偶陆融州有使来书此寄之〉诗,中间有两句:“走投破驿宿,强饭不下咽。”就是说一路奔波,投宿在破驿站,勉强想吃点东西,却咽不下去。所以“走投无路”的意思就是不知走向何处、投向何方,眼前无路可走了,用来比喻一个人陷入困境。元代时,杨显之所写的戏曲《潇湘雨·第三折》中,就用了“走投无路”来表示主角的困境。内容描述女主角张翠鸾被押解,经过沙门岛,碰到一场大雨,又冷又湿,不但双脚陷在泥泞中,举步维艰,又闪了腰,真是不知该如何是好,因此觉得这沙门岛简直是人间炼狱。“走投无路”这句成语就是用来形容人无路可走,处境窘困。

成语众所周知:大家普遍知道的。如:《玉娇梨》第二十回:“城中宣杂难住,莫苦就在众所周知石村卜一居,与白公为邻。”又如:这种小说的生产,众所周知,主要是为了“爆炸”,所以他特别注意的是政治上的应时。——孙犁《文林谈屑(一)·运动文学与揣摩小说》


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