搜集整理了读《狼牙》有感、狼牙山五壮士读后感（574字）、狼牙读后感（578字）、珍惜生活——《狼牙山五壮士》观后感（589字）、狼牙山的读后感（613字）等600字左右的读后感优秀作文6篇，供您参阅。
狼牙山五壮士读后感_574字
我读过很多故事：教会我们做人道理的《落花生》，四大名著之一《西游记》……但我最爱读的是《狼牙山五壮士》。
这是抗日战争中一个真实的故事。七连六班的五个战士为了掩护主力部队和人民群众转移，计划把敌人引上狼牙山，用有利的地形打退敌人，但是因为寡不敌众，最终壮烈牺牲。这五位英雄宁死不屈的精神深深震撼了我的心灵。
当我读到五壮士的口号声：“打倒日本帝国主义，中国共产党万岁！”时，内心的血似乎也沸腾了，我的那颗爱国之心也被这口号点燃。我仿佛看到了五壮士站在狼牙山顶峰，眼睛望着远方，眼神是那样坚定，他们的手紧紧地握着，回头看了一眼还在向上爬的敌人，又望了一下人民安全撤离的方向，脸上露出了欣慰的笑容。他们看着周围的一切，仿佛在做最后的告别。接着，他们毅然跳下了悬崖，这是多么伟大的壮举！
读了这个故事，我不禁想到了最近看的一部电影《战狼2》，一名中国军人——冷锋，因打伤人被开除军籍，来到了非洲，在遇到非洲国家叛乱时，本可以安全撤离，却冲回沦陷区，救出了陷入屠杀中的同胞。冷锋用自己那炽热的爱国之心，保护了自己国家的人民，是一个顶天立地的军人，这样的人，不正是和狼牙山五壮士一样的英雄吗？
合上了书，我的内心依然汹涌澎湃，我也一定要做一个爱国的人。我要永远爱自己的祖国，永远忠于自己的祖国，将来，我要像千千万万个军人一样，守护自己的国家！
成语宁死不屈：宁愿死也不屈服。如：明·赵弼《宋进士袁镛忠义传》：“以大义拒敌，宁死不屈，竟燎身于烈焰中。”又如：许大马棒转回身，提着枪，恶狠狠地瞅着宁死不屈工作队的同志们。——曲波《林海雪原》二
成语千千万万：形容为数极多。如：唐·杜牧《晚晴赋》：“千千万万之状容兮，不可得而状也。”又如：大爷，你可千千万万见了这二个人的面再商量走的话！ ——清·文康《儿女英雄传》第三回
狼牙读后感_578字
反映中国陆军特种兵军旅生涯的小说《狼牙》，是主要发生在和平大背景下的铁与血的故事。虽然开卷即把我们的视野带向了南疆的烈士墓园，士兵们鸣枪向天空射击、告别长眠战友的悲壮立时给小说平添了许多战争的血色，但后来的故事却主要在描述和平时期没有硝烟的战争。无论是来自前线满载军人的火车在家属的一片哭声中坚定地开走、一排排勇士站在火车上向亲人行着军礼的场景，还是侦察大队队长何志军一个人的出操——怀着“只要我一个人在，侦察大队就没有消失！”的简单信念，那字里行间，均泛着血色，泛着豪气，泛着特属于军人的热忱。这种题材的作品，其基调当然一如既往的阳刚。当哭便只以长歌。战争，不是让女人走开么？——当抗洪抢险的任务下达，直接负责调兵遣将的参谋长就下了这一道命令。可是《狼牙》中的女人戏依然占了重头，缠绵悱恻的爱情故事，给军绿色加上了娇艳的一抹嫣红。女军医方子君和张云张雷两兄弟生死相隔、阴差阳错，这坚强的弱女子肩头扛起了数位勇士的生命，也扛起了为了更大责任的爱情自我牺牲。在为她的爱情悲剧一掬同情泪的同时，也让人不禁想对她行一个悲壮的军礼：她是拯救生命的白衣天使，也是拯救心灵的天使。而何小雨、刘芳芳这些女孩子们的感情，让读者看到属于所有年轻女性的青涩与纯情；穿军装的女孩子，原来也是这么可爱！爱情将阳刚的作品涂上了柔和的美丽色彩，而这份柔美又在阳刚的背景下显得英气脱俗。
成语调兵遣将：调动兵力，派遣将领。泛指调动安排人力。如：明·施耐庵《水浒全传》第六十七回：“写书教太师知道，早早调兵遣将，剿除贼寇报仇。”又如：我闻得海上倭贼利害，自去厮杀不成？只是调兵遣将，罚罪赏功而已。——明·无名氏《鸣凤记·文华祭海》
成语自我牺牲：为别人（或事)牺牲自己。如：陶铸《松树的风格》：“我对松树怀有敬意的更重要的原因却是它那种自我牺牲的精神。”又如：中华民族富于自我牺牲的传统精神，在无数民族，革命先烈身上都可得到印证。
狼牙山五壮士读后感_578字
战争是残酷的，然而战争破坏旧事物的同时，又为新事物的诞生创造了条件，战争可以给人类带来灾难，也可以给人们带来新的生活。战争推动了社会向前发展得进程，我们可以从中悟出很多道理。
1941年秋，日军进犯狼牙山。七连六班的战士奉命掩护群众和连队转移。
为了拖住敌人，班长马宝玉指挥战斗，让敌人走近，再把他们狠狠地打倒。他们不管生死，把敌人引上绝路。在山顶上，他们与日军殊死搏斗。最后高喊着口号，纵身跳下悬崖。
谁不珍惜年轻的生命？谁不渴望自由的生活？可是，为了党，为了人民的幸福生活，为了祖国的解放，五位壮士在生与死的抉择面前，义无反顾的献出宝贵的生命。多么壮烈的义行。多么崇高的精神！他们的浩然正气必将与日月同辉，与天地共存。
读到这里，我看到了当今中国的迅速发展，我看到中国这头雄狮的苏醒……我想跟之前的无数烈士说：“您们的鲜血没有白流，你们唤醒了中国的亿万人民，人们更为祖国而奋发图强。”例如科技方面的成就有中国的天眼，世界最大的望远镜；北斗卫星，世界排名第二位；载人航天的神舟飞船，是世界第三个把宇航员送入太空的国家……真是举不胜举。战争虽然残酷，可比较清朝政府的昏庸无能，难道不是更该感谢战争吗？一炮把中国人民给唤醒了。
而望眼历史，站在二十一世纪的我们更该不忘烈士鲜血，不忘国耻，发奋图强。更该继承烈士们面对困难而勇往直前的精神。
成语勇往直前：勇敢地一直向前进。如：宋·朱熹《朱子全书·道统一·周子书》：“不顾旁人是非，不计自己得失，勇往直前，说出人不敢说的道理。”又如：人人惧摩拳擦掌，个个勇往直前。——明·许仲琳《封神演义》第七十三回
成语义无反顾：义无反顾[yì wú fǎn gù]，意指秉持正义，勇往直前，绝不退缩。语本汉·司马相如〈喻巴蜀檄〉。[源]汉·司马相如〈喻巴蜀檄〉（据《史记·卷一一七·司马相如列传》引）相如为郎数岁，会唐蒙使略通夜郎西僰中，发巴蜀吏卒千人，郡又多为发转漕万余人，用兴法诛其渠帅，巴蜀民大惊恐。上闻之，乃使相如责唐蒙，因喻告巴蜀民以非上意。檄曰：……夫边郡之士，闻烽举燧燔，皆摄弓而驰，荷兵而走，流汗相属，唯恐居後，触白刃，冒流矢，义不反顾，计不旋踵，人怀怒心，如报私雠。彼岂乐死恶生，非编列之民，而与巴蜀异主哉？计深虑远，急国家之难，而乐尽人臣之道也。[典故]“义无反顾”原作“义不反顾”。“义无反顾”这句成语的意思是说：本着正义，勇往直前，绝不退缩。有一年，汉武帝派唐蒙修治通往夜郎、僰中的西南夷道。由於唐蒙徵集民工过多，又用战时法规杀了大帅，使巴蜀百姓大为震惊恐惧。武帝听到这种情况，就派司马相如去责备唐蒙，发布一份文告（喻巴蜀檄〉，告诉巴蜀人民唐蒙的举动皆非皇上本意，并且恳切要求巴蜀官民了解和支持皇上开发西南夷的行动。檄文中提到：边疆郡县的士兵，听到烽火高举、燧烟点燃的消息，都张弓待射，驰马进击；扛着兵器，奔向战场；汗流夹背，唯恐落後；即使身触利刃，冒着被流箭射中的危险，也从没想要回头。就是因为他们一心只想着国家的危难，竭尽全力去履行臣民的义务。希望巴蜀百姓也能忠於朝廷，将国家的事视为自己的事。後来此篇文告原文中的“义不反顾”演变成“义无反顾”这句成语，用来指本着正义，勇往直前，绝不退缩。
珍惜生活——《狼牙山五壮士》观后感_589字
星期五的晚上，我打开电视，电视里正在播放《狼牙山五壮士》。我高兴极了，坐在椅子上聚精会神地看着。画面上出现英雄的八路军七连六班的五位战士，他们为了掩护大批部队和群众的转移，把敌人引上了狼牙山。战士们一边撤退，一边打击敌人，他们利用险要的地形，打退了敌人一次又一次的进攻，狼牙山上躺着一个又一个敌人的尸体。最后，五位战士把敌人引上了狼牙山顶峰，这时候，他们的子弹打完了，就用故事石头砸。石头咂完了，为了不当可耻的服虏，班长带头跳下万丈悬崖，战士们也跳了下去，狼牙山上响起了他们壮烈豪迈的口号声：
“打倒日本帝国主义！”
“中国共产党万岁！”
战士们的豪言壮语，引起山谷共鸣，久经不息。电影故事有力地揭露了日本帝国主义，在中国烧杀略抢的滔天罪行和累累血债。歌颂了八路军战士为了打败日本侵略者，建立新中国而视死如归的英雄气概。
看完了这部电影，让我想起了过去和现在，也让我深深体会到落后就要挨打，贫就要受欺侮的道理。以前我们中国贫困，被日本侵略，现在，沉睡的雄狮已猛醒，潜伏的巨龙也已腾飞，伟大的中国人民站起来了。看，在今年的奥运会上，我们的祖国，在全世界人民的面前，展现了中国人民的强大与富有，展现了中国人民的真诚与友好。
烈士们用鲜血换来了我们今天的幸福，我们应该加倍珍惜，英雄们不怕牺牲的斗争精神激励着我们勇前进。我们一定会好好学习，把我们的祖国建设得更好。
成语聚精会神：会：集中。原指君臣协力，集思广益。后形容精神高度集中。如：汉·王褒《圣主得贤臣颂》：“聚精会神，相得益（章）彰。”又如：看校样时的聚精会神，就和在写作的时候一样，因为我的目的要使它没有一个错字。——邹韬奋《经历·一个小小的过街楼》
成语视死如归：视死如归[shì sǐ rú guī]，意指把牲牺生命看成是回到自己的家一般，形容为了理想而不怕牺性生命，无所畏惧。语出《管子·小匡》。[源]《管子·小匡》相三月，请论百官。公曰：“诺。”管仲曰：“升降揖让，进退闲习，辨辞之刚柔，臣不如隰朋，请立为大行。垦草入邑，辟土聚粟，尽地之利，臣不如甯戚，请立为大司田。平原广牧，车不结辙，士不旋踵，鼓之而三军之士视死如归，臣不如王子城父，请立为大司马。决狱折中，不杀不辜，不诬无罪，臣不如宾胥无，请立为大司理。犯君颜色，进谏必忠，不辟死亡，不挠富贵，臣不如东郭牙，请立以为大谏之官。此五子者，夷吾一不如，然而以易夷吾，夷吾不为也。君若欲治国强兵，则五子者存矣；若欲霸王，夷吾在此。”桓公曰：“善。”[典故]春秋时，周室衰微，齐桓公以管仲为相，对内提升国力，对外率诸侯尊崇周天子的地位，阻止蛮族入侵，成为春秋时期五位霸主实力最为强大的一位。管仲做齐国宰相三个月时，曾针对官员的才能优劣向桓公提出意见，他认为：隰朋善於言辞进退，可以立为大行；甯戚善於开垦种植，开发地利，可以立为大司田；王子城父善於领兵，能够激励士气，让士兵们不畏死亡，冲锋陷阵，可以立为大司马；宾胥无决断狱讼十分公正，不会滥杀无辜，可以立为大司理；东郭牙能够犯颜直谏，不怕得罪君王，可以立为大谏之官。论到管仲自己时，他认为上述五人，每个人个别的才能都比自己强，但若桓公想要称霸诸侯，只有自己可以辅助桓公做到。桓公听了管仲的话後，十分赞同，便按管仲的意思，授予五人官职，让他们听命於管仲，为齐国效力。其中描述王子城父时，原文就用了“视死如归”，後来“视死如归”被摘出成为一句成语，用来形容为了理想而不怕牺性生命，无所畏惧。
狼牙山的读后感_613字
读了《狼牙山五壮士》后，我感动万分。这篇文章主要说了1941年秋天，日寇向我晋察冀根据地大举进犯。七连六班的五位壮士为了掩护群众并让连队顺利转移，把大批敌人引上狼牙山，并痛击他们。就在五位壮士弹尽粮绝时，要被敌人俘虏时，五位壮士毅然跳崖，以身殉国。用鲜血和生命谱写了一曲气吞山河的壮歌。
深深吸引住我的地方就是五位壮士英勇跳崖那触目惊心的一刻：五位壮士顺利完成任务后，马宝玉像每次发起冲锋一样。第一个纵身跳下深谷。其他四位壮士也昂首挺胸，相继从悬崖往下跳。狼牙山上响起了壮士们壮烈豪迈的肺腑之声：“打倒日本帝国主义！中国共产党万岁！”
对于死，有的轻于鸿毛，有的重于泰山。在这紧要关头。五位壮士心中只有一个信念：只要能保护群众，让连队主力顺利转移，我们的牺牲又算得了什么。只要连队主力还在，就能为我们报仇，赶走这些在我们中国领土为所欲为的侵略者。
五位壮士让我想起了曾今看到的故事：战士黄继光为了在规定时间内攻破敌人的营地，带着一些战士在如雨点般的子弹下一次次冲击。就在他身边已经没有一个人的时候，他在子弹下一次次顽强地站起来。最后关头，他有血肉之躯堵住了敌人的枪口，壮烈牺牲了。
五位壮士与中华民族的许多英雄肯定都知道自己此去会九死一生，却明知山有虎，偏向虎山行。这美好的品质难道不让人敬佩吗？
中华民族的抗日英雄，他们是多么可歌可泣、顶天立地、宁死不屈呀！让我们把一句话铭记在心间：勿忘国耻，振新中华！
成语紧要关头：关头：关口。比喻有关事情成败的关键或时机。如：清·文康《儿女英雄传》第11回：“十三妹同安龙媒、张金凤，并张老夫妻，柳林话别——是这书的开场紧要关头。”又如：在这紧要关头我们绝不能退却。
成语九死一生：九死一生[jiǔ sǐ yī shēng]，意指“九死”指历经多次近於死亡之险境。见於战国·楚·屈原〈离骚〉。“九死一生”形容历经极大的危险而幸存。语或本《六臣注文选·屈原·离骚》唐·刘良·注。後亦用“九死一生”表十死其九之意，比喻幸免於死的人很少，亦用於比喻生命迹象微弱，濒临死亡。[源]《六臣注文选·屈原·离骚》屈原〈离骚〉：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”唐·刘良·注：“九，数之极也。言忠信贞洁，我心所善，以此遇害，虽九死无一生，未足悔恨。”[典故]“九死一生”指历经多次近於死亡的险境，犹能存活。见用於刘良注解屈原〈离骚〉的注语。屈原（西元前343～？），名平，又名正则，字灵均，战国时楚人。曾做左徒、三闾大夫，怀王时，遭靳尚等人毁谤，被放逐於汉北，襄王时被召回，又遭上官大夫谮言而流放至江南，终因不忍见国家沦亡，怀石自沉汩罗江而死。楚怀王时，屈原因谗言被疏，忧愁幽思而作〈离骚〉，以表明爱国心志。全文词采雅丽，为一长篇韵文，对後代文学有深远的影响。其中“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”二句，意思是说楚怀王不了解屈原为了忠君爱国，死守善道，即使历经多次近於死亡之险境也不後悔的一片赤诚，反而听信谗言疏远他，但还是不放弃自己的理想，绝不与奸佞之徒同流合污。《六臣注文选》中的刘良注语中，就用“虽九死无一生，未足悔恨”来解说这个意思。後来“九死一生”这句成语也许就从这里演变而出，用来形容历经极多、极大的危险而幸存。亦用“九死一生”比喻幸免於死的人很少，亦用於比喻生命迹象微弱，濒临死亡。
读《狼牙山五壮士》有感_614字
宝带实验小学四（6）班
读了《狼牙山五壮士》这篇文章，我的心里久久不能平静，想了很多很多。
《狼牙山五壮士》一文叙述了1941年秋，五位抗日英雄胜利地完成了狙击敌人，掩护人民群众和连队转移的光荣而艰巨的任务，在弹尽粮绝，就要被敌人俘虏时毅然跳崖以身殉国，谱写了一曲可歌可泣的英雄乐章。
我是含着热泪读完这篇文章的。文中这样一个片段最令我感动：五壮士高呼着：“打倒日本帝国主义！”“中国共产党万岁！”然后昂首挺胸，迈开步伐，相继跳下悬崖。这声音惊天动地、气壮山河，喊出了亿万中国人的肺腑之声。多么伟大的五壮士啊！他们毫不畏惧、不怕牺牲的崇高革命精神永远值得我们学习。
每当回想起五壮士惊人的壮举，我就感到非常惭愧。我作为一名少先队员，二十一世纪的接班人，在学习上遇到难题就退却，有时干脆就放弃了。而狼牙山五壮士为了民族的解放，克服了重重艰难险阻，赴汤蹈火，为国捐躯。再说正是因为无数革命先烈抛头颅、洒热血，前扑后继，才换来了我们今天的幸福生活。如果今天我在学习上遇到一点困难就打退堂鼓，那明天怎么去为祖国做贡献呢？我又怎么能对得器先烈们的英灵呢？我们作为新中国的少先队员应该以先烈们的精神为动力，勤奋学习，刻苦钻研，掌握科学文化知识，练就过硬的本领，做新世纪的接班人，把祖国建设的更加美丽、富饶。
五壮士，你们放心吧！我们一定肩负起振兴中华的神圣使命，让我们的祖国永远繁荣昌盛。
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成语打退堂鼓：打退堂鼓[dǎ tuì táng gǔ]，意指古代官吏审理案件完毕後，击鼓离堂休息。语或本元·关汉卿《窦娥冤·第二折》。後用“打退堂鼓”比喻中途退缩放弃。[源] 元·关汉卿《窦娥冤·第二折》（据《元曲选》引）〔孤云〕你招也不招？〔正旦云〕委的不是小妇人下毒药来。〔孤云〕既然不是你，与我打那婆子。〔正旦忙云〕住住住！休打我婆婆，情愿我招了罢！是我药死公公来。〔孤云〕既然招了，着他画了伏状，将枷来枷上，下在死囚牢里去。到来日判个斩字，押付市曹典刑。〔卜儿哭科云〕窦娥孩儿！这都是我送了你性命，兀的不痛杀我也！〔正旦唱〕【黄锺尾】我做了个衔冤负屈没头鬼，怎肯便放了你好色荒淫漏面贼？想人心不可欺，冤枉事天地知，争到头竞到底，到如今待怎的？情愿认药杀公公，与了招罪。婆婆也，我若是不死呵！如何救得你？〔随祗候押下〕〔张驴儿做叩头科云〕谢青天老爷做主。明日杀了窦娥，才与小人的老子报的冤。〔卜儿哭科云〕明日市曹中杀窦娥孩儿也，兀的不痛杀我也！〔孤云〕张驴儿、蔡婆婆，都取保状，着随衙听候。左右打散堂鼓，将马来，回私宅去也。《续传灯录·卷一五·洪州泐潭洪英禅师》僧问：“黄龙一曲师亲唱，佛手、驴脚略借观。”师曰：“老僧打退鼓。”[典故]“打退堂鼓”原作“打散堂鼓”。古代官衙公堂上都有设鼓，击鼓以聚散群众，或申报紧急公务，称为“堂鼓”，而当官吏审理案件完毕後，也击鼓以示退下休息，这时所敲的为“散堂鼓”。元·关汉卿《窦娥冤·第二折》：“张驴儿、蔡婆婆，都取保状，着随衙听候。左右打散堂鼓，将马来，回私宅去也。”即是官员结束审案，命令手下打鼓，表示退堂。“散堂鼓”即“退堂鼓”。後来“打退堂鼓”引申为中途退缩放弃之意。“打退堂鼓”较早书证如《官场现形记·第五七回》：“如今听说要拿他们当作出头的人，早已一大半都打了退堂鼓了。”
成语惊天动地：惊天动地[jīng tiān dòng dì]，意指形容声音很大。语本汉·司马相如〈天子游猎赋〉。後用“惊天动地”形容声势惊人。[源]汉·司马相如〈天子游猎赋〉（据《史记·卷一一七·司马相如列传》引）於是乎背秋涉冬，天子校猎。乘镂象，六玉虯，拖蜺旌，靡云旗，前皮轩，後道游；孙叔奉辔，卫公骖乘，扈从横行，出乎四校之中。鼓严簿，纵獠者，江河为阹，泰山为橹，车骑雷起，隐天动地，先後陆离，离散别追，淫淫裔裔，缘陵流泽，云布雨施。另可参考：汉·司马相如〈天子游猎赋〉（据《汉书·卷五七·司马相如传上》引）[典故]“惊天动地”原作“隐天动地”。汉朝司马相如，字长卿，蜀郡成都人。他的赋，词藻瑰丽，气韵排宕，为汉赋辞宗，影响当代及後世甚钜。司马相如以〈子虚赋〉得到武帝的赏识。在见到武帝之後，他又写了一篇〈天子游猎赋〉，也就是〈上林赋〉，献给武帝，文中藉子虚、乌有先生、亡是公三个假想人物的对话，大肆铺陈汉朝“上林苑”的壮丽，以及天子游猎的盛况，文章最後对天子贪恋游猎，荒废政务，提出讽谏。典源所收的内容节录自〈天子游猎赋〉，大意是说：秋冬交会时节，皇上乘坐华丽的车子，率领官员、随从出外校猎。他命令随身护卫他的侍卫击鼓，让猎人出击，以江河作为围挡野兽的栅栏，大山当作是了望楼，一时间车马奔驰，像忽然响起的雷声，声音很大，足以遮天动地。猎人分散四处，各自追逐自己中意的猎物，沿着山陵，顺着沼泽行进，人数多到像天上密布的云、倾注的大雨。後来“惊天动地”这句成语就从这里演变而出，用来形容声势惊人。
