弦歌之声

弦歌之声,弹琴和唱歌吟诗的声音。古时学校重视音乐教育,也泛指教育或教学活动。

弦歌之声

基本信息

成语拼音
xián gē zhī shēng
成语简拼
XGZS
常用程度
生僻成语
成语繁体
弦歌之聲

成语解析

成语解释

弹琴和唱歌吟诗的声音。古时学校重视音乐教育,也泛指教育或教学活动。

成语用法

作宾语;用于教学

相关成语

近义词

弦歌之音

成语接龙

1、弦歌之声→声断衡阳→阳春白雪→雪朝月夕→夕惕若厉→厉精更始→始乱终弃→弃旧图新→新官上任→任重致远

2、弦歌之声→声断衡阳→阳关三迭→迭出迭入→入鲍忘臭→臭腐神奇→奇货可居→居安资深→深入显出→出谷迁乔

3、弦歌之声→声气相求→求之不得→得失荣枯→枯树逢春→春风化雨→雨过天青→青黄不接→接三换九→九流十家

4、弦歌之声→声气相通→通今博古→古之遗直→直谏得祸→祸从天降→降志辱身→身轻体健→健步如飞→飞将难封

5、弦歌之声→声气相投→投传而去→去就之分→分甘绝少→少气无力→力不胜任→任其自便→便宜从事→事急计生

6、弦歌之声→声色狗马→马前泼水→水抱山环→环堵萧然→然糠自照→照萤映雪→雪肤花貌→貌似有理→理不胜辞

7、弦歌之声→声色狗马→马舞之灾→灾难深重→重振旗鼓→鼓角相闻→闻所未闻→闻风远遁→遁光不耀→耀祖荣宗

8、弦歌之声→声色狗马→马仰人翻→翻然改图→图穷匕见→见所未见→见精识精→精诚所至→至大至刚→刚克柔克

成语用法

成语示例

(1)自吾之东,今将三十年,归视吾里,弦歌之声相闻,儒服者于他州为多,善矣。▼宋·苏辙《伯父墓表》

成语造句

(1)本子的封面上写着“弦歌之声”几个大字。

(2)点点不会写成语“弦歌之声”的最后一个字。

(3)伽师总场一中民的卫老师在黑板上写上了成语“弦歌之声”。

(4)沁汝大哥哥给玉卓和梦娇讲述了“弦歌之声”的历史典故

(5)小策写不出成语“弦歌之声”的拼音。

(6)在去和田的车上,位大爷给晨晨和丫丫讲解了『弦歌之声』的历史故事。

(7)自吾之东,今将三十年,归视吾里,弦歌之声相闻,儒服者于他州为多,善矣。见宋·苏辙《伯父墓表》。

出处典源

成语出处

《论语·阳货》:『子之武城,闻弦歌之声。』

分字解释

弦歌

弦歌:弹琴歌唱,指礼乐教化。《周礼·春官·小师》:『小师掌教鼓鼗、柷、敔、埙、箫、管、弦、歌。』《论语·阳货》:『子之武城,闻弦歌之声,夫子莞尔而笑曰:「割鸡焉用牛刀。」子游对曰:「昔者偃也闻。」诸夫子曰:「君子学道则爱人,小人学道则易使也。」子曰:「二三子,偃之言是也,前言戏之耳。」』

弦:xián 1、<名>弓弦。《中山狼传》:『捷禽鸷兽应弦而倒者,不可胜数。』2、<名>乐器上发声的弦。《琵琶行》:『转轴拨弦三两声,示成曲调先有情。』3、<名>弦乐;音乐。《琵琶行》:『举酒欲饮无管弦。』4、<动>弹奏音乐。《阿房宫赋》:『朝歌夜弦,为秦宫人。』5、<名>弓弦形的月亮。农历初七、初八日月亮缺上半,像弦在上的弓,叫上弦;农历二十二、二十三日月亮缺下半,叫下弦。[弦歌] 弹琴歌唱,指礼乐教化。

歌:gē 1、<动>唱;唱歌。《垓下之战》:『歌数阕,美人和之。』《醉翁亭记》:『负者歌于途,行者休于树。』2、<名>歌曲;合乐能唱的诗。《前赤壁赋》:『倚歌而和之。』《岳慢楼记》:『渔歌互答,此乐何极!』3、<动>作歌;吟诵。《观沧海》:『幸甚至哉,歌以咏志。』《琵琶行》:『因为长句,歌以赠之。』[歌钟] 即编钟,一种铜制的打击乐器。

之:zhī 1、<动>到……去。《为学》:『吾欲之南海。』2、<代>指示代词,相当于『这个』、『这』、『这种』等。《廉颇蔺相如列传》:『均之二策,宁许以负秦曲。』3、<代>第三人称代词,相当于『他』、『它』、『它们』、『他们』等。《论积贮疏》:『生之有时而用之无度。』《郑伯克段于鄢》:『爱共叔段,欲立之。』4、<代>指代说话者本人或听话者的对方。《捕蛇者说》:『君将哀而生之乎?』5、<代>第二人称代词,相当于『你』、『您』。《汉书·蒯通传》:『窃闵公之将死,故吊之。』6、<助>用在定语和中心词之间,表示修饰、领属的关系,相当于『的』。《邵公谏厉王弭谤》:『防民之口,甚于防川。』7、<助>用在主谓之间,取消句子独立性,一般不必译出。《师说》:『师道之不传也久矣。』8、<助>定语后置的标志。《劝学》:『蚓无爪牙之利。』9、<助>补语的标志。用在中心词(动词、形容词)和补语之间,可译作『得』。《捕蛇者说》:『未若复吾赋不幸之甚也。』10、<助>用宾语前置的标志。《师说》:『句读之不知。』11、<助>用在表示时间的副词后,补足音节,没有实义。《赤壁之战》:『顷之,烟炎张天。』12、<助>用在『前』、『后』、『内』、『外』等词语和它们的修饰语之间,表示对方位、时间、范围等的限制。《教战守策》:『数十年之后,甲兵顿弊。』

声:shēng 1、<名>声音。《劝学》:『顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。』2、<名>乐曲;乐声。《廉颇蔺相如列传》:『赵王窃闻秦王善为秦声。』3、<名>口音。《大铁椎传》:『与人罕言语,语类楚声。』4、<动>声称;宣布;宣扬。《五人墓碑记》:『吾之行为士先者,为之声义。』5、<名>名声;声誉;声望。《报任安书》:『此人皆身至王侯将相,声闻邻国。』6、<动>宣扬;鼓舞。《子鱼论战》:『金鼓以声气也。』7、<名>声势;声气。《子鱼论战》:『声盛致志,鼓儳也。』8、<量>表声音发出的次数。《琵琶行》:『转轴拨弦三两声。』

弦:《寅集下·弓字部》《广韵》《正韵》户田切《集韵》《韵会》户千切,□音贤。《说文》弓弦也。从弓,象丝轸之形也。《仪礼·乡射礼》有司左执弣,右执弦而授弓。又半月曰弦。《释名》弦,半月之名也。其形一旁曲,一旁直,若张弓施弦也。《前汉·律正志》淳于陵渠复覆太初正,晦朔弦望皆最密。又国名。《春秋·僖五年》楚人灭弦,弦子奔黄。〈注〉弦国在弋阳軑县东南。又姓。《广韵》风俗通云:弦子后。《左传·僖二十三年》郑商人弦高。《哀四年》齐□乞弦施救范氏。《哀十一年》使问弦多以琴。又脉数曰弦。《史记·仓公传》脉长而弦。又弦蒲,弦中,皆地名。《前汉·地理志》正西曰雍州,薮曰弦蒲。〈注〉在汧县,又雍州山北有蒲谷乡弦中谷。又与弦通。《礼·文王世子》春诵夏弦。《乐记》舜作五弦之琴,以歌南风。

歌:《辰集下·欠字部》(古文)可哥《唐韵》古俄切《集韵》《韵会》《正韵》居何切,□音柯。《说文》咏也。《徐曰》长引其声以咏也。《释名》人声曰歌。歌者,柯也。以声吟咏上下,如草木有柯叶也。《扬子·方言》兖冀言歌,声如柯。《书·舜典》诗言志,歌永言。《正义曰》直言不足以申意,故令歌咏其诗之义以长其言。《礼·乐记》诗言其志也,歌咏其声也。〈又〉歌之为言也,长言之也。言之不足,故长言之。又曲合乐也。《诗·魏风》我歌且谣。〈传〉曲合乐曰歌,徒歌曰谣。〈疏〉正义曰:谣既徒歌,则歌不徒矣,故曰曲合乐曰歌。歌谣对文如此,散则歌为总名,未必合乐也。又《韩诗·章句》有章曲曰歌,无曰谣。又《古乐府注》齐歌曰讴,吴歌曰歈,楚歌曰艳。奏乐曰登歌,曰升歌。又钟名。《左传·襄十一年》郑人赂晋侯歌钟二肆,晋侯以乐之半赐魏绦。又山名。《广舆记》歌山,在广西平乐府富川县。又朝歌,地名,纣所都也。汉为县,属河内郡。见《前汉·地理志》。又叶古贺切,音过。《左贵□·晋元后诔》内敷阴敎,外毗阳化。绸缪庶政,密勿夙夜。恩从风翔,泽随雨播。中外禔福,遐迩咏歌。说见《颜氏·刊谬正俗》。又叶居之切,音姬。《屈原·远游》张乐咸池奏承云兮,二女御九韶,歌,使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷。又叶斤於切,音居。《柳宗元·饶娥□辞》鄱民哀号,或以颂歌。齐女色忧,伤槐罢诛。《说文》或作謌。《集韵》或作□。

之:《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切,□音枝。《说文》出也,象草过屮枝茎益大有所之。一者,地也。《玉篇》是也,适也,往也。《礼·檀弓》延陵季子曰:若□气,则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之,适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字,或句中,或语尾,或层出。如毛诗我之怀矣,共武之服,及女曰鸡鸣章知子之来之,六句九之字,常华章左之左之,六句八之字,可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子,是子也。又变也。《易传》辞也者,各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变,左传,遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子,知其道之不用也。则载而恶乎之。曰:之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身,乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者,物有所指,事有所属,地有所往,连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之,到此曰至,音义互通。又《韵补》叶职流切,音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮,甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮,世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草,乎本吁气,焉本鸢,后人借为助语,助语之用既多,反为所夺,又制字以别之,乃有芝字吁字鸢字。考证:(《礼·文王世子》冬亦如之。)谨照原文改秋冬亦如之。

声:《丑集中·士字部》《字汇》同□。《正字通》俗声字。(声)(古文)殸《唐韵》《集韵》《韵会》书盈切《正韵》书征切,□圣平声。《说文》音也。《书·舜典》诗言志,歌永言,声依永,律和声。〈传〉声谓五声,宫商角徵羽也。《礼·月令》仲夏之月,止声色。〈注〉声谓乐也。又凡响曰声。《张载·正蒙》声者,形气相轧而成。两气者,谷响雷声之类。两形者,桴鼓叩击之类。形轧气,羽扇敲矢之类。气轧形,人声笙簧之类。皆物感之良能,人习而不察耳。《韵会》韵书平上去入为四声。又声敎。《书·禹贡》东渐于海,西被于流沙,朔南曁声敎,讫于四海。《左传·文六年》树之风声。〈注〉因土地风俗,为立声敎之法。又声誉。《孟子》故声闻过情,君子耻之。〈注〉声闻,名誉也。又宣也。《孟子》金声而玉振之也。〈注〉声,宣也。又《諡法》不生其国曰声。〈注〉生于外家。《春秋·经传集解》继室以声子,生隐公。〈注〉声,諡也。又姓。又《韵补》叶尸羊切,音商。《韩愈·赠张籍诗》娇儿未绝乳,念之不能忘。忽如在其侧,耳若闻啼声。