不讳之朝

不：《子集上》《一字部》《韵会》《正韵》□逋没切，补入声。不然也，不可也，未也。《礼·曾子问》葬引至于堩，日有食之，则有变乎，且不乎。又《周礼·夏官》服不氏，掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切，音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔，不下来也。从一，一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切，□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切，□音浮。夫不，□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云：今小鸠也。一名□鸠，幽州人或谓鷱鴡，梁宋间谓之隹，扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去，当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云：不姓之不，转注古音，音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者，鄂也。不当作柎。郑樵曰：不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注，山名，在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌，齐师败绩。逐之，三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经，不，与诗鄂不之不同。李白诗：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜，非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷，还可共载不。罗敷前致辞，使君亦何愚。使君自有妇，罗敷自有夫。〇按愚当读若吾，疑模切，与敷不夫叶。敷不夫本同模韵，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承，犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切，音彼。《荀子·赋篇》□然易知，而致有理者与。君子所敬，而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者，方音各殊，或读逋入声，或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切，今北方读如帮铺切，虽入声转平，其义则一也。考证：（《礼·曾子问》葬引至于堩，日日有食之，）谨照原文省下日字。（《荀子·赋论篇》）谨照原书省论字。（〈注〉谓小人所鄙也。）谨按原文无此注，改为所不谓小人所鄙也。

讳：《酉集上》《言字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□许贵切，音卉。《说文》誋也。《广韵》避也。《玉篇》隐也，忌也。《春秋序》隐讳以辟患。《公羊传·闵元年》春秋为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳。《战国策》罚不讳强大。〈注〉讳，犹避也。《史记·秦始皇纪》秦俗多忌讳之禁。又畏也。《史记·商君传》华阳、泾阳等击断无讳。又《增韵》护短曰讳。又生曰名，死曰讳。《左传·桓六年》周人以讳事神，名终将讳之。〈疏〉自殷以往，未有讳法，讳始於周。《礼·檀弓》卒哭而讳。〈疏〉古者生不相讳，卒哭，乃有神讳也。又不讳，谓死也。《史记·商君传》公叔病，如有不可讳，将奈社稷何。《后汉·桓荣传》如有不讳，无忧家室也。〈注〉死者人之常，故言不讳也。又叶呼韦切，音挥。《东方朔·七谏》愿乗[音chéng]间而效志兮，恐犯忌而干讳。卒抚情以寂漠兮，然怊怅而自悲。

之：《子集上》《丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切，□音枝。《说文》出也，象草过屮枝茎益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，适也，往也。《礼·檀弓》延陵季子曰：若□气，则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之，适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或语尾，或层出。如毛诗我之怀矣，共武之服，及女曰鸡鸣章知子之来之，六句九之字，常华章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子，是子也。又变也。《易传》辞也者，各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变，左传，遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子，知其道之不用也。则载而恶乎之。曰：之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身，乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者，物有所指，事有所属，地有所往，连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音义互通。又《韵补》叶职流切，音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮，甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮，世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁气，焉本鸢，后人借为助语，助语之用既多，反为所夺，又制字以别之，乃有芝字吁字鸢字。考证：（《礼·文王世子》冬亦如之。）谨照原文改秋冬亦如之。

朝：《辰集上》《月字部》（古文）晁《唐韵》《广韵》《集韵》《类篇》《韵会》□陟遥切，音昭。《说文》旦也。从倝舟声。《尔雅·释诂》朝，早也。《诗·鄘风》崇朝其雨。〈传〉崇，终也。从旦至食时为终朝。又朝鲜，国名。又姓。《姓氏急就篇》朝氏，蔡大夫朝吴声子之后。唐日本人朝衡。汉鼂错，亦作朝。又《广韵》直遥切《集韵》《韵会》《正韵》驰遥切，□音潮。《尔雅·释言》陪朝也。〈注〉臣见君曰朝。《书·舜典》羣后四朝。《周礼·春官·大宗伯》春见曰朝。〈注〉朝，犹早也。欲其来之早。《礼·曲礼》天子当宁而立，诸公东面，诸侯西面，曰朝。〈疏〉凡天子三朝：其一在路门内，谓之燕朝。其二是路门外之朝，谓之治朝。其三是臯门之内，库门之外，谓之外朝。又《王制》天子无事，与诸侯相见曰朝。又同类往见亦曰朝。《史记·司马相如传》临邛令谬为恭敬，日往朝相如。又郡守听事亦曰朝。《后汉·刘宠传》山谷鄙生，未尝识郡朝。又《集韵》追输切，音株。朝那，县名。又《韵补》叶陈如切。《急就章》向夷吾竺谏朝。《易林》赤帝悬车，废职不朝。叔带之灾，居於泛庐。又叶蚩於切。《王逸·九思》望旧邦兮路逶随，忧心悄兮心勤渠。魂茕茕兮不遑寐，目眇眇兮寤终朝。又叶张流切。《韩愈·祭□员外文》罔有疑忌，惟其嬉游。草木之春，鸟鸣之朝。又叶株遇切。《前汉·叙传》贾生矫矫，弱冠登朝。遭文叡圣，屡抗其疏。又叶直照切。《陆云·夏府君诔》既□其绩，英风弥邵。天子有命，曾是在朝。频繁帷幄，只承皇耀。又叶直佑切。《韦孟·在邹诗》微微小子，既耇且陋。岂不牵位，秽我王朝。