不蔓不枝,蔓:藤蔓,引伸为蔓延。既不蔓延,也不分支。比喻说话或写文章简明扼要,不拖泥带水。
不蔓不枝
成语解析
成语解释
蔓:藤蔓,引伸为蔓延。既不蔓延,也不分支。比喻说话或写文章简明扼要,不拖泥带水。
成语用法
作谓语、定语;比喻说话作文简洁流畅
相关成语
近义词
珠圆玉润、一气呵成、文从字顺、不蔓不支、顺理成章
反义词
拖泥带水、节外生枝、画蛇添足
成语接龙
不蔓不枝→枝流叶布→布被瓦器→器宇不凡→凡胎浊骨→骨软觔麻→麻木不仁→仁人君子→子曰诗云→云开雾释→释生取义→义断恩絶→絶羣拔类→类聚群分→分形同气→气满志骄→骄傲自满→满腹文章→章甫荐履→履盈蹈满→满纸空言→言之有礼→礼贤下士→士农工商→商彝周鼎→鼎食鸣钟→钟鸣鼎重→重气轻生→生花妙语→语近词冗→冗词赘句→句比字栉→栉霜沐露→露面抛头→头足异所→所见所闻→闻宠若惊→惊心惨目→目瞪口结→结草衔环→环堵萧然→然糠自照→照猫画虎→虎略龙韬→韬光俟奋→奋身不顾→顾盼多姿→姿意妄为→为期不远→远泝博索→索隐行怪→怪雨盲风→风行一时→时乖运拙→拙嘴笨舌→舌桥不下→下塞上聋→聋者之歌→歌舞升平→平地起雷→雷惊电绕→绕梁之音→音问两绝→绝甘分少→少不更事→事过情迁→迁怒于人→人非土木→木落归本→本支百世→世异时移→移孝作忠→忠不避危→危如累卵→卵与石斗→斗色争妍→妍姿艳质→质非文是→是非曲直→直上青云
成语用法
成语示例
做下去,年深日久之后,先生就不再删改你的文章了,只在篇末批些『有书有笔,不蔓不枝』之类。●鲁迅《做古文和做好人的秘诀》
成语造句
(1)成语不蔓不枝的结构和「匪石匪席」一样,都是ABAC形式。
(2)打开练习本,第二页上写着“不蔓不枝”几个大字。
(3)牛牛写不出成语“不蔓不枝”,导致期末考试只有97分。
(4)上饶县茶亭中学的祁老师在黑板上写上了成语“不蔓不枝”。
(5)淑青大哥哥给泞睿和瑞瑞讲了“不蔓不枝”的典故。
(6)小点不会写成语“不蔓不枝”的最后一个字。
(7)这篇文章不蔓不枝,一气呵成。
(8)这段话他说得不蔓不枝,大家都听清楚了。
(9)他把事情经过娓娓道来,不蔓不枝,大家听得很明白。
(10)在去西施故里的路途中,米大爷给健健和建建讲了『不蔓不枝』的故事。
(11)只有秋荷,清新淡泊,不蔓不枝,不肥不瘦,富有饶趣,让人一见倾心。
(12)莲花之洁,胜于其他花卉,中通外直,不蔓不枝,这才能成为佛祖的坐台。
(13)莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,可远观而不可亵玩焉。
(14)天下之众本在一人。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
(15)做下去,年深日久之后,先生就不再删改你的文章了,只在篇末批些『有书有笔,不蔓不枝』之类。见鲁迅《做古文和做好人的秘诀》。
分字解释
不:bú 1、<副>不,表一般否定。2、<副>没有,表存在的否定。《毛遂自荐》:『今日出而从,日中不决,何也?』3、<副>不是,表否定判断。《卖柑者言》:『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》:『秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》:『不者,若属皆为所虏。』《师说》:『或师焉,或不焉。』[不齿] 齿,并列,并排。不与并列,不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才;不会巧言善说。《论语·公冶长》:『雍也仁而不。』2.无才,自谦之词。《史记·孝文本纪》:『寡人不,不足以称宗庙。』
蔓蔓:màn 1、<名>蔓生植物的茎。《小石潭记》:『青树翠蔓,罗络其上。』2、<动>蔓延;滋生。《爱莲说》:『中通外直,不枝不蔓。[蔓蔓] (1)繁衍、滋长的样子。(2)长久;长远。(3)纠缠难辨之事。
枝枝:zhī 1、<名>从树干生出的枝条。《惠崇<春江晚景>》:『竹外桃花三两枝。』[又] <动>生出枝节。《爱莲说》:『中通外直,不蔓不枝。』2、<名>分枝。《荀子·效儒》:『故以枝代主而非越也。』3、<形>分散。《荀子·解蔽》:『心枝则无知。』4、<动>通『支』。抵拒;支持。《左传·桓公五年》:『蔡卫不枝。』
不:《子集上》《一字部》《韵会》《正韵》□逋没切,补入声。不然也,不可也,未也。《礼·曾子问》葬引至于堩,日有食之,则有变乎,且不乎。又《周礼·夏官》服不氏,掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切,音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔,不下来也。从一,一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切,□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切,□音浮。夫不,□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云:今小鸠也。一名□鸠,幽州人或谓鷱鴡,梁宋间谓之隹,扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去,当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云:不姓之不,转注古音,音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者,鄂也。不当作柎。郑樵曰:不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注,山名,在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌,齐师败绩。逐之,三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经,不,与诗鄂不之不同。李白诗:兹山何峻秀,彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜,非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷,还可共载不。罗敷前致辞,使君亦何愚。使君自有妇,罗敷自有夫。〇按愚当读若吾,疑模切,与敷不夫叶。敷不夫本同模韵,《正字通》不改音符,叶夫愚,非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承,犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切,音彼。《荀子·赋篇》□然易知,而致有理者与。君子所敬,而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者,方音各殊,或读逋入声,或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切,今北方读如帮铺切,虽入声转平,其义则一也。考证:(《礼·曾子问》葬引至于堩,日日有食之,)谨照原文省下日字。(《荀子·赋论篇》)谨照原书省论字。(〈注〉谓小人所鄙也。)谨按原文无此注,改为所不谓小人所鄙也。
蔓蔓:《申集上》《草字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□无贩切,音万。《说文》葛属。《诗·郑风》野有蔓草。〈传〉蔓,延也。《前汉·礼乐志》蔓蔓曰茂。〈注〉蔓蔓言其长久。又《广韵》瓜蔓。又姓。《左传》蔓成然。《通志·氏族略》楚有鬬成然,食采于蔓,曰蔓成然,其后以邑为氏。又《集韵》谟官切,音谩。蔓青,菜也。又《类篇》莫半切。枝长也。
枝枝:《辰集中》《木字部》《唐韵》《集韵》《韵会》章移切《正韵》旨而切,□音支。《说文》木别生条也。《徐曰》自本而分,故曰别生。《广韵》枝柯也。《左传·隐八年》疏枝布叶分。又散也。《易·下系》中心疑者其辞枝。又与支通。《诗·大雅》本支百世。左传作本枝。又支持也。《史记·项羽纪》诸将慑服,莫敢枝梧。《瓒曰》小柱为枝,斜柱为梧。又干支亦作干枝。《博雅》甲乙为干。干者,日之神也。寅卯为枝。枝者,月之灵也。又手节曰枝。《孟子》为长者折枝。《赵岐注》折枝,按摩手节也。又《管子·度地篇》水别于他水,入于大水及海者,命曰枝水。又枝江,县名。《前汉·地理志》属南郡。又姓。《姓苑》楚大夫枝如,子躬之后为枝氏。又《集韵》翘移切,音只。枝指,多指也。《庄子·骈拇篇》骈拇枝指。又《集韵》渠羁切,音奇。《字林》横首枝也。又《集韵》居伪切,音攱。祭山名。又与校通。《仪礼·士昏礼》主人拂几授校。〈注〉校,几足,古文为枝。与□异。□即枚也。考证:(本作支。故曰别生,会意。)谨照原文改自本而分故曰别生。(《左传·隐八年》枝布叶分。)谨按所引乃隐八年疏,非正文。谨照原书八年下增疏字。