不蔓不枝

不蔓不枝,蔓:藤蔓,引伸为蔓延。既不蔓延,也不分支。比喻说话或写文章简明扼要,不拖泥带水。

不蔓不枝

基本信息

成语拼音
bù màn bù zhī
成语注音
ㄅㄨˋ ㄇㄢˋ ㄅㄨˋ ㄓㄧ
成语正音
蔓,不能读作『mǎn』。
成语简拼
BMBZ
感情色彩
中性成语
成语结构
联合式成语
常用程度
一般成语
产生年代
古代成语
成语繁体
不蔓不枝
成语辨形
蔓,不能写作『曼』。
成语英文
(of lotus stems) neither spreading about nor branching out

成语解析

成语解释

蔓:藤蔓,引伸为蔓延。既不蔓延,也不分支。比喻说话或写文章简明扼要,不拖泥带水。

成语用法

作谓语、定语;比喻说话作文简洁流畅

相关成语

近义词

珠圆玉润、一气呵成、文从字顺、不蔓不支、顺理成章

反义词

拖泥带水、节外生枝、画蛇添足

成语接龙

不蔓不枝→枝流叶布→布被瓦器→器宇不凡→凡胎浊骨→骨软觔麻→麻木不仁→仁人君子→子曰诗云→云开雾释→释生取义→义断恩絶→絶羣拔类→类聚群分→分形同气→气满志骄→骄傲自满→满腹文章→章甫荐履→履盈蹈满→满纸空言→言之有礼→礼贤下士→士农工商→商彝周鼎→鼎食鸣钟→钟鸣鼎重→重气轻生→生花妙语→语近词冗→冗词赘句→句比字栉→栉霜沐露→露面抛头→头足异所→所见所闻→闻宠若惊→惊心惨目→目瞪口结→结草衔环→环堵萧然→然糠自照→照猫画虎→虎略龙韬→韬光俟奋→奋身不顾→顾盼多姿→姿意妄为→为期不远→远泝博索→索隐行怪→怪雨盲风→风行一时→时乖运拙→拙嘴笨舌→舌桥不下→下塞上聋→聋者之歌→歌舞升平→平地起雷→雷惊电绕→绕梁之音→音问两绝→绝甘分少→少不更事→事过情迁→迁怒于人→人非土木→木落归本→本支百世→世异时移→移孝作忠→忠不避危→危如累卵→卵与石斗→斗色争妍→妍姿艳质→质非文是→是非曲直→直上青云

成语用法

成语示例

做下去,年深日久之后,先生就不再删改你的文章了,只在篇末批些『有书有笔,不蔓不枝』之类。●鲁迅《做古文和做好人的秘诀》

成语造句

(1)成语不蔓不枝的结构和「匪石匪席」一样,都是ABAC形式。

(2)打开练习本,第二页上写着“不蔓不枝”几个大字。

(3)牛牛写不出成语“不蔓不枝”,导致期末考试只有97分。

(4)上饶县茶亭中学的祁老师在黑板上写上了成语“不蔓不枝”。

(5)淑青大哥哥给泞睿和瑞瑞讲了“不蔓不枝”的典故。

(6)小点不会写成语“不蔓不枝”的最后一个字。

(7)这篇文章不蔓不枝,一气呵成。

(8)这段话他说得不蔓不枝,大家都听清楚了。

(9)他把事情经过娓娓道来,不蔓不枝,大家听得很明白。

(10)在去西施故里的路途中,米大爷给健健和建建讲了『不蔓不枝』的故事。

(11)只有秋荷,清新淡泊,不蔓不枝,不肥不瘦,富有饶趣,让人一见倾心。

(12)莲花之洁,胜于其他花卉,中通外直,不蔓不枝,这才能成为佛祖的坐台。

(13)莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,可远观而不可亵玩焉。

(14)天下之众本在一人。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

(15)做下去,年深日久之后,先生就不再删改你的文章了,只在篇末批些『有书有笔,不蔓不枝』之类。见鲁迅《做古文和做好人的秘诀》。

出处典源

成语出处

宋·周敦颐《爱莲说》:『中通外直,不蔓不枝。』

成语故事

宋朝时期,地方官周敦颐辞去官职,隐居在庐山莲花峰在濂溪书堂讲学,他的著名短文《爱莲说》流传到今天:『晋陶渊明独爱菊,自季唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清。』

分字解释

不:bú 1、<副>不,表一般否定。2、<副>没有,表存在的否定。《毛遂自荐》:『今日出而从,日中不决,何也?』3、<副>不是,表否定判断。《卖柑者言》:『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》:『秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》:『不者,若属皆为所虏。』《师说》:『或师焉,或不焉。』[不齿] 齿,并列,并排。不与并列,不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才;不会巧言善说。《论语·公冶长》:『雍也仁而不。』2.无才,自谦之词。《史记·孝文本纪》:『寡人不,不足以称宗庙。』

蔓:màn 1、<名>蔓生植物的茎。《小石潭记》:『青树翠蔓,罗络其上。』2、<动>蔓延;滋生。《爱莲说》:『中通外直,不枝不蔓。[蔓蔓] (1)繁衍、滋长的样子。(2)长久;长远。(3)纠缠难辨之事。

枝:zhī 1、<名>从树干生出的枝条。《惠崇<春江晚景>》:『竹外桃花三两枝。』[又] <动>生出枝节。《爱莲说》:『中通外直,不蔓不枝。』2、<名>分枝。《荀子·效儒》:『故以枝代主而非越也。』3、<形>分散。《荀子·解蔽》:『心枝则无知。』4、<动>通『支』。抵拒;支持。《左传·桓公五年》:『蔡卫不枝。』

不:《子集上》《一字部》《韵会》《正韵》□逋没切,补入声。不然也,不可也,未也。《礼·曾子问》葬引至于堩,日有食之,则有变乎,且不乎。又《周礼·夏官》服不氏,掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切,音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔,不下来也。从一,一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切,□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切,□音浮。夫不,□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云:今小鸠也。一名□鸠,幽州人或谓鷱鴡,梁宋间谓之隹,扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去,当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云:不姓之不,转注古音,音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者,鄂也。不当作柎。郑樵曰:不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注,山名,在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌,齐师败绩。逐之,三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经,不,与诗鄂不之不同。李白诗:兹山何峻秀,彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜,非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷,还可共载不。罗敷前致辞,使君亦何愚。使君自有妇,罗敷自有夫。〇按愚当读若吾,疑模切,与敷不夫叶。敷不夫本同模韵,《正字通》不改音符,叶夫愚,非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承,犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切,音彼。《荀子·赋篇》□然易知,而致有理者与。君子所敬,而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者,方音各殊,或读逋入声,或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切,今北方读如帮铺切,虽入声转平,其义则一也。考证:(《礼·曾子问》葬引至于堩,日日有食之,)谨照原文省下日字。(《荀子·赋论篇》)谨照原书省论字。(〈注〉谓小人所鄙也。)谨按原文无此注,改为所不谓小人所鄙也。

蔓:《申集上》《草字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□无贩切,音万。《说文》葛属。《诗·郑风》野有蔓草。〈传〉蔓,延也。《前汉·礼乐志》蔓蔓曰茂。〈注〉蔓蔓言其长久。又《广韵》瓜蔓。又姓。《左传》蔓成然。《通志·氏族略》楚有鬬成然,食采于蔓,曰蔓成然,其后以邑为氏。又《集韵》谟官切,音谩。蔓青,菜也。又《类篇》莫半切。枝长也。

枝:《辰集中》《木字部》《唐韵》《集韵》《韵会》章移切《正韵》旨而切,□音支。《说文》木别生条也。《徐曰》自本而分,故曰别生。《广韵》枝柯也。《左传·隐八年》疏枝布叶分。又散也。《易·下系》中心疑者其辞枝。又与支通。《诗·大雅》本支百世。左传作本枝。又支持也。《史记·项羽纪》诸将慑服,莫敢枝梧。《瓒曰》小柱为枝,斜柱为梧。又干支亦作干枝。《博雅》甲乙为干。干者,日之神也。寅卯为枝。枝者,月之灵也。又手节曰枝。《孟子》为长者折枝。《赵岐注》折枝,按摩手节也。又《管子·度地篇》水别于他水,入于大水及海者,命曰枝水。又枝江,县名。《前汉·地理志》属南郡。又姓。《姓苑》楚大夫枝如,子躬之后为枝氏。又《集韵》翘移切,音只。枝指,多指也。《庄子·骈拇篇》骈拇枝指。又《集韵》渠羁切,音奇。《字林》横首枝也。又《集韵》居伪切,音攱。祭山名。又与校通。《仪礼·士昏礼》主人拂几授校。〈注〉校,几足,古文为枝。与□异。□即枚也。考证:(本作支。故曰别生,会意。)谨照原文改自本而分故曰别生。(《左传·隐八年》枝布叶分。)谨按所引乃隐八年疏,非正文。谨照原书八年下增疏字。