文章含读《爱的力量》有感、母爱的力量读后感（646字）、爱的力量——读《笑猫日记》之《球球老老鼠》有感（679字）、爱的力量——观《海底总动员》有感（770字）、爱的力量——《悲惨世界》读后感（813字）等600字、700字、800字左右的读后感优秀作文6篇，供您参阅。
母爱的力量读后感_646字
母爱是神圣的。母亲不仅给予我们生命，不仅哺育我们成长，不仅分担我们的压力，而且是我们心灵的依靠和力量的源泉。在各种各样的“爱”中，“母爱”是最独特的。因为它完全不求汇报，是那么的纯粹单一，因而最有力量。
这是一个母爱创造奇迹的故事。一个因为车祸住进医院后，就一直昏迷不醒的还在与死神殊死拼搏着，痛苦挣扎在死亡边缘的，一个已经几乎失去任何力量的女孩，她的父亲手足无措地坐在病床前，神色凄楚地不知该如何帮助女儿，他只是不停的哀求医生救救他的女儿，在所有的药物都用尽之后，医生也只能无奈地说，有时候，病人也是需要自救的，能不能活下来，要看她对这个世界是否充满声的渴望，也要看她的造化，要不只有等待死亡的到来。
昏迷中的女孩还不时地呼喊着“妈妈，妈妈！”，可女孩的母亲不在身边，因为父母已经离婚。此时就在他父亲以快要不抱以女儿生的希望时，就在那女孩濒临死亡的时刻，一名护士默默地充当了女孩的母亲，守在身边，病床前，握着她的手，不仅面对女孩的呼喊一直用柔声答应着，而且还跟她说话、给她讲故事、在她的耳边轻轻地唱歌和放着她最喜欢的曲子，就这样不知过去了多少个日日夜夜，女护士没有一丝放弃的意思，坚持着，直到那女孩真的苏醒了过来。
这是个医学上的奇迹，所凭借的不是药物，而是母爱的力量。是女孩在走向死亡的黑暗中听到了母亲的召唤，用那女孩的话说就是，母亲温暖的手将她从一个黑黑的冰冷的静里拉上来。母爱？朴素、纯洁，不需要任何东西去装饰，也不需要很多的语句去描述。
让我们珍惜母爱，善待母爱！
成语手足无措：手足无措[shǒu zú wú cuò]，意指“不知所措”之“措”，典源作“错”。“错”通“措”。“手足无措”指手脚无处安放。形容人惶恐不安，不知如何是好。语本《论语·子路》。[源]《论语·子路》子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉？子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉由也！君子於其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子於其言，无所苟而已矣。”《礼记·仲尼燕居》子曰：“礼者，何也？即事之治也。君子有其事必有其治。治国而无礼，譬犹瞽之无相与，伥伥乎其何之？譬如终夜有求於幽室之中，非烛何见？若无礼，则手足无所错，耳目无所加，进退揖让无所制。是故以之居处，长幼失其别，闺门三族失其和，朝廷官爵失其序，田猎戎事失其策，军旅武功失其制，宫室失其度，量鼎失其象，味失其时，乐失其节，车失其式，鬼神失其飨，丧纪失其哀，辨说失其党，官失其体，政事失其施，加於身而错於前，凡众之动失其宜。如此则无以祖洽於众也。”[典故]《史记·卷四七·孔子世家》有一段记载：卫灵公死後，卫人立蒯聩之子辄，是为出公。这一年六月，赵鞅将蒯聩纳於卫国的戚地，与辄对立。直到出公五年，卫君辄始终违抗父亲蒯聩，诸侯们屡次以这件事责备卫国。这时孔子门人子路等多在卫国任职，卫君辄想要请孔子主政。此刻蒯聩已在晋人的协助下回国，占领了戚邑，父子相峙不下，尽失其应有的风度。在这种情形下，孔子自然不愿为一个名不正、言不顺的君主效力。他向子路陈述“正名”的道理，说：“名分不正，所说的话就不合道理；说的话不合道理，事情就做不成；事情都做不成，当然安上治民的礼、移风易俗的乐就无法产生；礼乐不能产生，刑罚就因失去依据而不能轻重适中；刑罚失当，人民举手投足都容易犯错，就会惶恐终日，不知如何安放手脚。”孔子所讲的此一席话，见於《论语·子路》。後来“手足无措”这句成语，就从孔子所说的“民无所错其手足”演变而出，用来形容人惶恐不安，不知如何是好。
成语移风易俗：移风易俗[yí fēng yì sú]，意指改善不良的社会风气和习俗。语出《礼记·乐记》[源]《礼记·乐记》凡奸声感人，而逆气应之。逆气成象，而淫乐兴焉。正声感人，而顺气应之。顺气成象，而和乐兴焉。……然後发以声音，而文以琴瑟，动以干戚，饰以羽旄，从以箫管；奋至德之光，动四气之和，以着万物之理。是故清明象天，广大象地，终始象四时，周还象风雨；五色成文而不乱，八风从律而不奸，百度得数而有常；小大相成，终始相生，倡和清浊，迭相为经。故乐行而伦清，耳目聪明，血气和平，移风易俗，天下皆宁。《荀子·乐论》故先王贵礼乐而贱邪音。其在序官也，曰：“修宪命，审诛赏，禁淫声，以时顺修，使夷俗邪音不敢乱雅，太师之事也。”墨子曰：“乐者，圣王之所非也，而儒者为之，过也。”君子以为不然。乐者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗，故先王导之以礼乐而民和睦。[典故]〈乐记〉是古代流传下来最早记录音乐理论的文章。这篇文章谈到音乐的产生及其作用，大意是：当人心受到外界事物的影响而产生情感时，就会发出声音。把各种声音结合起来，加上舞蹈动作，就进而产生音乐。所以古代圣王都十分注重对人心会产生影响的事物，并且主张用“礼义”来导正人民的行为，以“音乐”来调和人民的心性。音乐之中，又以和善纯正的音乐，最能让人心平气和，耳目清明灵敏，长期下来可以潜移默化人民的心性，进而改善不良的社会风气和习俗，使天下回复和平安宁。“移风易俗”就是直接摘自典源的一个成语，用於表示改善不良的社会风气和习俗。
爱的力量——读《笑猫日记》之《球球老老鼠》有感_679字
最近，我读了《笑猫日记》之《球球老老鼠》。其中我最喜欢的，就是这只老鼠没了尾巴、变成球球的老老鼠。
老老鼠就是一只很老很老的老鼠。在翠湖公园里，每一只老鼠都是它的子子孙孙。
老老鼠吃东西非常讲究。可在这个夏天，“讲究老鼠”却遇到了麻烦……
人们都说世事无常。果然，在这个夏天，就连修炼成精的老老鼠也没料到，好不容易才变成球球的它，在一夜之间现了原形。它便到处找好事干，盼望功德快满，早日再变为球球。终于，它辛辛苦苦地干了一场后，又变为了球球。可最后，三宝（笑猫的儿子）为了保护泰迪熊贵宾犬，被人类踢出十几米时，它的爱心又喷发了，终于，它的肚子上也被踢出了一个一寸多长的口子，正在慢慢地流着血……
他爱三宝，虽然三宝是一只猫。它看着三宝一天天长大，他为三宝是一只搜救猫而骄傲、而自豪。
球球老老鼠也不是一般的老鼠。它有梦想：不再做笑猫的地下朋友，可以天天和三宝在一起。它有优点：善良、勇敢、忠诚、节俭、勤奋、负责、乐观。
在生活中，有谁能像球球老老鼠一样，拥有这些优点？！不过，在朋友中，有一位倒可以像老老鼠一样——仔细地去吃饭——许晓乐——我的好朋友。
平时，她吃饭认真地要命。看！她正在吃一种小火腿肠，两手抓着，两眼盯着，嘴巴一点一点地啃，每次一点点，每次一点点……
如果，再说“爱”，那在我们每个人的母亲就一定是冠军，我们是她身上掉下来的肉，她怎么能不心痛呢？哪怕你碰到了一点点，你痛在身上，她痛在心里。网上说：要打千万不要打有妈的孩子，她的母亲会杀了你。虽然是夸张了点儿，可这也完全可能，所以“爱”的冠军，是我们的母亲。
成语辛辛苦苦：辛辣艰苦。比喻艰难困苦。如：清·曹雪芹《红楼梦》第60回：“我们辛辛苦苦的，里头赚些东西，也是应当的。难得是贼偷的不成？”又如：哪怕是辛辛苦苦的官僚主义也好，哪怕是艰苦奋斗的命令主义也好，都在反对之列。——邓小平《在西南区新闻工作会议上的报告》
成语官僚主义：指只发号施令而不考虚实际问题的工作作风，即当官作老爷的工作作风和领导作风。如：毛泽东《必须注意经济工作》：“第二，动员群众的方式，不应该是官僚主义的。”又如：哪怕是辛辛苦苦的官僚主义也好，哪怕是艰苦奋斗的命令主义也好，都在反对之列。——邓小平《在西南区新闻工作会议上的报告》
母爱的力量——读《狼王梦》有感_716字
母爱的力量——读《狼王梦》有感 母爱的力量——读《狼王梦》有感
我是一个很爱看书的女孩，我看过的书有很多，如：《简﹒爱》、《假如给我三天光明》等。其中，我印象最深的，是中国作家沈石溪的长篇动物小说《狼王梦》。它的主要内容是：母狼紫岚一直有一个梦想，希望把它自己的后代培育成狼王。
可是在残酷的现实面前，它一次次的失败，四只小公狼也相继死去，最后，它只能把希望寄托在狼孙身上。为了狼孙的安全，它与金雕同归于尽。
这篇小说对我的感触很大。当我看到紫岚为了把第三只小公狼的野心激发出来，不惜一切代价，甚至丢掉了一条腿时，我不禁泪流满面。但同时我却又产生了疑问：紫岚为了她的孩子能登上狼王的宝座，付出自己的一切，这值得吗？难道狼王的位置对于紫岚来说，真的那么重要吗？我觉得，权力并不一定能给人带来幸福，你拼尽一切去争夺权力，争得头破血流，筋疲力尽，甚至有时会搭上性命，这好像并不值得。但读到后面，我渐渐地明白了，原来她是为了她的丈夫——大公狼黑桑啊！她所做的一切，都是为了完成黑桑的夙愿：成为狼王。她为此忍辱负重那么多年，但结果却功亏一篑，自己也命丧黄泉，这是什么样的决心和毅力啊！
我从紫岚对狼崽无微不至的保护中，从她那双对狼崽充满慈祥的眸子中，从她那充满关切的语调中，不难看出一个很重要的东西——母爱！是的，母爱是神圣的，即使是动物，也是无法泯灭的。它是最纯洁的、最无私的、最伟大的，是任何东西都埋没不了的。
这篇文章令我震撼的东西还有很多。如：母狼对大公狼这种至死不渝、忠贞不二的感情等等……
读书吧，书里有一个精彩的世界！只要你走进它，你就会发现其中的魅力！
成语忠贞不二：贞：意志或操守坚定不移。忠诚坚定，永不改变。如：红娘子平日深明大义，忠贞不二，务须体念朕诛杀叛臣，消灭乱萌之苦心。（姚雪垠《李自成》第五卷第十三章）
成语忍辱负重：为了完成艰巨的任务，忍受暂时的屈辱。如：《三国志·吴书·陆逊传》：“国家所以屈诸君使相承望者，以仆有尺寸可称，能忍辱负重故也。”又如：胡仇叹道：“‘忍辱负重’。郑兄，真不可及！”
爱的力量——观《海底总动员》有感_770字
今天，我在网上漫无目地的浏览时，突然发现了一个关于爱的名言：没有爱，人就无法坚强，因为爱不是一种无足轻重的情感，它是生命的血液，是分离者团聚的力量。这不禁让我想到了那部回味无穷、感人至深的海底总动员的电影。
这部电影给我带到了一个五彩缤纷的海洋世界。我看到小丑鱼尼莫从小就失去了妈妈，心灵受到了创伤。他的爸爸万般疼爱他。一次，尼莫跟着老师去探险时，发现了潜艇，他想去看看时却被潜水员捉住，被带到了伦敦一位牙科医生的鱼缸里。在那里他认识了许多朋友。尼莫想逃回大海，但他不希望爸爸马林来救他，因为在他看来爸爸是一个胆小鬼。但是他想错了。在大海的另一边，马林与朋友多莉一起来救尼莫呢！一路上，他们恶战鲨鱼，险战提灯鱼，大战水母群……历尽千辛万苦，冒着生命危险，终于就出了尼莫。爱的力量是无穷的，它总是能够创造奇迹。正因为小丑鱼马林对儿子尼莫深深的爱，才能够创造奇迹，才能够用弱小的力量来战胜强大的邪恶力量。这让我想到了我们自己。正因为父母对我们深深的爱，我们才能茁壮成长，哺育成了幸福的花朵。而我们有时却对父母视而不见，傲慢无礼。我们应该学习自食其力，好好学习，长大后做国家栋梁，来报答父母对我们的养育之恩。
爱是神圣的，是伟大的，是无私的，是给人勇气智慧的。马林和儿子团聚了。回家的路上。一张扑鱼网把多莉和一群小鱼抓住了，尼莫急中生智，钻进网中，告诉众鱼一起往下游，经过十几分钟的努力，大家拉断了渔网终于获救了。正是应了那句话：鱼多就是力量。这种团结一致的友爱力量，让尼莫不顾自己的生命安危，救出了同伴。这种精神值得我们称赞和学习。人类其实应该团结一致，和谐共处。更应该有大爱无疆的精神，来保护数量减少的鱼儿，还它们一个优越的环境，幸福的家园。人类是地球的，但地球不只是人类的。
虽然影片已经结束，但故事情节却在我的脑海中回味悠长。
成语团结一致：保持一致，行动起来像一个人，指站在一起并且互相支持。如：毛泽东《中国共产党在抗日时期的任务》：“因为只有如此，才能根据民族矛盾和国内矛盾在政治比重上的变化而改变国内两个政权敌对的状态，团结一致，共同赴敌。”又如：我们团结一致、共同进退。
成语自食其力：自食其力[zì shí qí lì]，意指凭藉自己的劳力养活自己。语本《汉书·卷二四·食货志上》。[源]《汉书·卷二四·食货志上》夫积贮者，天下之大命也。苟粟多而财有余，何为而不成？以攻则取，以守则固，以战则胜。怀敌附远，何招而不至？今殴民而归之农，皆着於本，使天下各食其力，末技游食之民转而缘南亩，则畜积足而人乐其所矣。可以为富安天下，而直为此廪廪也，窃为陛下惜之！[典故]根据《汉书·卷二四·食货志上》记载，汉文帝时，贾谊见到人民纷纷弃农从商，担心将来造成粮食不足的问题，於是向文帝力陈农业是立国的根本，朝廷应当鼓励人民从事农耕，使每个人都能凭藉自己的力量养活自己，让那些从事工、商等末技及游荡不务正业的人从事耕种，这麽一来就会有充足的存粮，人民就能安居乐业，国家富强安宁，而不至於像现在这样生活在危惧之中。汉文帝听取贾谊的建议，就开辟籍田亲自耕种，劝导人民务农。“自食其力”这句成语就从这里演变而出，用来指凭藉自己的力量养活自己。
母爱的力量——读《悠悠寸草心》有感_796字
母爱就像一滴水，滋润着我的心灵；母爱就像冬日里的阳光照亮了我的心灵；母爱就像一把火，温暖了我的心灵。
一年前，我读了一本名叫《悠悠寸草心》的书。直到现在，令我还记忆犹新的是《母爱的力量》这一则故事。
有一个小女孩，在阳台上等待妈妈回家。她看见了自己的妈妈，高兴得一直挥手。因为用力过猛，她失去了平衡，就从阳台上冲了下来。她妈妈见后，以一种无法形容的速度接住了她的孩子。这位妈妈为了保护自己的孩子，竟接住了从高处落下的宝宝，这是什么力量呢？这是母爱的力量呀！
这让我回想起了我小时候的一件事。那天，妈妈让我吃药，而我自己却只顾着看电视而忘了吃药。妈妈训斥爸爸说：“你就知道喝酒，你的孩子你都不管！”妈妈边说边瞅了爸爸一眼。爸爸听后，先是呆呆的愣了一下，后来，用他那狠毒的眼神瞪了妈妈。还“赏”了我一耳光。我哇哇大哭起来。妈妈见了，顺手拿起了桌上的水果刀，抬着水果刀对着爸爸说：“你再打，我就砍掉你的手！”锋利、明亮的刀上反射出妈妈的摸样：她皱着眉头，眼神中有一股坚定的意志，好像在说：“别以为我是好惹的，我们大不了同归于尽！”爸爸惊得目瞪口呆，他实在是没想到妈妈会这样做。使妈妈为了保护自己的孩子，竟有这样的勇气用刀去威胁爸爸。这是什么样的力量？这是母爱的力量呀！
母爱能让奇迹发生。母爱能让恶毒的人变成善良的人，能让枯萎的花重新绽放，能让一只脚踏入鬼门关的生命重新归来，能让……母爱的力量真的好伟大！
母亲这样不惜代价的保护我们，我们作为子女的应该为她做些什么呢？难道仅仅只是帮她做家务吗？不！我们要在母亲生病的时候照顾她；在母亲伤心的时候安慰她；在母亲遇到困难是帮助她；在母亲劳累的时候帮他忙……
“世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝，投进妈妈的怀抱，幸福少不了……”这一首人人都熟悉的歌，不正是歌颂了母爱的伟大吗？
云南省临沧市双江自治县民族小学六（3）班李安琪
成语目瞪口呆：目瞪：睁大眼睛直视；口呆：嘴里说不出话来。形容因吃惊或害怕而发愣的样子。如：元·无名氏《赚蒯通》第一折：“吓得项王目瞪口呆，动弹不得。”又如：殷、雷二将见众官激变，不复朝仪，吓得目瞪口呆，不知所出。——明·许仲琳《封神演义》第九回
成语同归于尽：尽：完。一起死亡或一同毁灭。如：《列子·天瑞》：“天地终乎？与我偕终”卢重玄解：“大小虽殊，同归于尽耳。”又如：只图自己安逸，那管世事艰难，弄到后来，不是同归于尽吗？——清·姬文《市声》第十四回
爱的力量——《悲惨世界》读后感_813字
读罢《悲惨世界》这本书，我心中五味杂陈：有生气，有愤怒；有愉悦，有惊喜；有崇敬，有佩服……但洋溢我胸口最多的还是一个字：爱！这部小说，让我感受到爱的力量原来可以如此强大。
书中的主人公冉阿让，幼年时没受过教育，长大后迫于生计，成了一位园丁，帮助贫苦的姐姐照顾七个孩子，生活是无比的艰辛。一次，他为了姐姐和那七个孩子，偷了一块面包，被抓入狱，成了一名苦役犯。一次又一次想逃出去的他，最终服役十九年，只因为偷了一小块面包。
十九年，如此的漫长，冉阿让尝尽艰辛，心灵受尽折磨，在他眼中，这个世界只剩下丑恶，原本善良的心蒙上了一层黑暗的纱。
刑满释放后，冉阿让因一张黄色通行证遭到了各种不公的待遇，他已经没有了法律的束缚，却因曾经犯过法而被这个社会排挤，变得无人问津。后来，他遇到了卞福汝主教，这位特立独行的天使，没有因冉阿让的身份而对他投去厌恶的目光，而是敞开心扉接纳他，逐渐感化他，让冉阿让的灵魂得到了救赎，从而救赎了一位又一位深陷悲惨深渊的人。
冉阿让终于弃去了心中的黑暗，像主教那样用爱去对待每一个人，救赎了许多灵魂。他在蒙特伊城开设工厂，让无数穷苦之人从困境中看到希望；他救济悲苦的芳汀，将她送入医院；他拯救寄人篱下的珂赛特，悉心教育和照顾她；他不计较与沙威曾经的过节，将他释放；他不顾自身安危，在战场上救下了马吕斯；最后成全了珂赛特和马吕斯这一对恋人，甘愿自己承担一切痛苦……冉阿让一次又一次地拯救了他人，他拥有了一颗金子般的心，我为这样一个伟大的人而感动，也为那时法国专制社会下的人民感到悲哀。
让一个囚犯发生了如此翻天覆地转变的，就是神奇的爱，是爱创造了奇迹，是卞福汝主教的爱感化了冉阿让。爱，注定是这个世界最珍贵无价的情感；爱，就是如此伟大圣神，拥有无尽的力量！冉阿让用爱拯救了他人，更用爱拯救了自己。希望我们每个人心中都能充满无尽的爱，用爱来对待世上所有的生灵与万物，让生命因爱而变得富有光彩！
成语寄人篱下：寄人篱下[jì rén lí xià]，意指寄居他人屋下生活，不能自立。比喻作品因袭循守旧，依托他人，不能自创一格。语出《南齐书·卷四一·张融列传》。[源]《南齐书·卷四一·张融列传》融玄义无师法，而神解过人，白黑谈论，鲜能抗拒。永明中，遇疾，为（问）〔门〕律自序曰：“吾文章之体，多为世人所惊，汝可师耳以心，不可使耳为心师也。夫文岂有常体，但以有体为常，政当使常有其体。丈夫当删《诗》、《书》，制礼乐，何至因循，寄人篱下。” 另可参考：《南史·卷三二·张劭列传》[典故]“寄人篱下”原是指寄居在别人屋下，不能自主。在《南齐书·卷四一·张融列传》中被用来比喻作品因袭他人。内容记载南北朝时，南朝的齐国有个奇人叫张融，他身材五短、外貌丑陋，但却精神饱满，特立独行，不拘小节。齐高帝非常喜欢他，常常接见他，说他这个人真是空前绝後。见他衣着破烂，还将自己的衣服重新剪裁後送给他，表示两人的情谊。他的文章也是十分特殊，独创一格，引起文坛相当大的震憾，并在〈门律自序〉这篇文章中阐述自己为文的观点，强调尽信书不如无书，文章并没有所谓的常体，文人要有自己的风格，不能“寄人篱下”，一味依托前人，守旧习而不改新，不能自创一格。但这句成语後多用其字面义，用以比喻寄居他人屋下生活，不能自立。
成语翻天覆地：覆：翻过来。形容变化巨大而彻底。也指闹得很凶。如：唐·刘商《胡茄十八拍》诗：“天翻地覆谁得知，如今正南看北斗。”又如：真象翻天覆地的变动就快要临头了。——沙汀《兽道》
