文章包括读《秘密》有感、《没有秘密长不大》读后感（1620字）、曹操的秘密日记5读后感（1622字）、朗达拜恩秘密读后感（1629字）、《秘密》优秀读后感（1698字）、儿童的秘密读后感（1723字）等1600字、1700字左右的读后感精选作文5篇，供您参阅。
《没有秘密长不大》读后感_1620字
文/张博文
这个寒假，我与妈妈亲子阅读了阳光姐姐的《没有秘密长不大》的书，书中的2位主人翁分别是张小伟和朱子同，张小伟的性格比较女性化一点，在书中，把他的性格写得很内向，不容易和别人交谈，下课后就自己看看书，发发呆.但自从妈妈出差后，搬到老朱家，受老朱热情开朗的性格影响，逐渐变得好动起来，主动与同学们玩游戏，还推荐同学新的游戏"鱼儿抢食"，规则如下：先是有一个人站在质高点，扔下一条绳子，其他人就当鱼儿在抢食，谁先抓住绳子，谁就能当第二轮的农夫.读到这里，我对游戏非常向往.
这本书最让我感动的就是老朱用电脑游戏得出的自己一段感悟"终于我明白了，我一直以为海盗就完成了我的使命，可是现在完成了，我在赛尔号里到底学到了什么，除了打打杀杀，就是海盗佐格的贪婪，或者是艾里逊小偷小摸的行为在潜移默化地影响着一批批赛尔，我想，我应该立马放下自己手上的屠刀，收拾自己的行李，回到没有暴力的世界......."
〈到这里，心中感到惭愧，因为整个新年里我与小伙伴们一直沉迷在网络游戏中，每天谈论的是赛尔号，每天玩的是赛尔号（虽然有规定每天45分钟），每天我只想着如何去升级，如何去打败怪兽，如何获得奖品等等，虽然知道自己还没严重到痴迷状态，但自己清楚，这种状态不利于我的学习，今天在这里我只是想告诉大家，也是想进一步提醒自己"与其在虚构地世界里流连忘返，还不如回到我们真实的世界里，做一些有意义的事，我们必须放下虚构世界中的屠刀，远离它们，放生精灵，卸下装备，回归自然，让我们的眼睛真正得到休息.
2011年是新的开始，我衷心祝福大家新年快乐，兔年大吉大利，学习天天向上.
《没有秘密长不大》读后感
文/张博文妈妈
寒假与儿子一起作亲子阅读，感觉非常不错.通过阅读，并且结合自己学的家庭教育知识，大致归纳了几个层面.比如张小伟家庭与朱子同两家庭父母对待孩子学习的态度的对比.比如相龄孩子之间处理事情的对比.比如由于家庭环境，因素，及氛围的不同，折射出孩子性格上的差异的对比.比如涉及青春期少年少女心理与身理方面特点变化等等几个层面.
感触一：家庭教育在现实生活中多多少少被好多家庭所忽略，个别家长认为只要孩子成绩好，那就是好孩子，却独独忽略了孩子在日常生活中除了学习，还有其他，试问当孩子离开了学校，离开了父母，孩子将来走向社会，如何去生存，参与社会竞争的必备技能，如何让孩子得到社会的认可与肯定，比如孩子自我服务能力，孩子独立思考能力，孩子独立生活能力，孩子建立良好人际关系的能力，孩子心胸的宽容和接纳能力，孩子是非判断能力，孩子抗挫折能力，孩子目标规划能力、孩子使用工具能力、孩子适应社会的能力、孩子应对考试的能力等等，试想一下，这些是不是比学习成绩更重要呢？
感触二：良好的亲子沟通在家庭教育中起关键性作用，如何与孩子交流沟通的问题涉及的面很广，比如：如何倾听孩子说，如何回答孩子的问题，如何批评孩子，如何给孩子道歉，如何理解孩子，如何赞赏孩子，如何鼓励孩子，如何与孩子协商，如何给予孩子想要的自由，如何帮助孩子度过反抗期等等，如果我们家长把这些技巧都掌握了，试想一下，孩子跟父母亲无话不谈，那么社会上还会有不良少年出现吗？街头还会出现那么多”不想回家的孩子”吗？我们做父母的还会说”孩子什么都不愿意跟我说”的现象吗？
感触三：书中过多的提到”早恋”问题，从整篇文章下来，我只是认为青少年之间的”早恋”是纯洁的友谊关系，跟成人世界的爱爱恨恨有天壤之别.只要我们家长有清楚地知道每个年龄段孩子的心理和生理特点，才能了解孩子心里所思、所想、所需，并能通过良好的亲子沟通来解决孩子在教育过程中出现的各种问题。尤其第三反抗（青春期）孩子所面临的复杂的情况，更需要家长们付出更多的耐心，恒心和毅力。好的引导能让一切迎刃而解，责怪辱骂不信任只能让事情变得复杂恶化不可救药，无形中增加了孩子的逆反，增加亲子之间的距离感.
成语潜移默化：潜：暗中同，不见形迹；默：不说话，没有声音。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。如：北齐·颜之推《颜氏家训·慕贤》：“潜移暗化，自然似之。”又如：民众文学当有一种“潜移默化”之功，以纯正的博大的趣味，替代旧有读物、戏剧等底不洁的、褊狭的趣味。——朱自清《民众文学的讨论》
成语迎刃而解：迎刃而解[yíng rèn ér jiě]，意指迎着刀刃的竹子，会顺着刀势裂开。比喻战事进展顺利。语出《晋书·卷三四·杜预列传》。後用“迎刃而解”形容相连的事物很容易分解，亦用来比喻事情很容易处理。[源]《晋书·卷三四·杜预列传》王濬先列上得孙歆头，预後生送歆，洛中以为大笑。时众军会议，或曰：“百年之寇，未可尽克。今向暑，水潦方降，疾疫将起，宜俟来冬，更为大举。”预曰：“昔乐毅藉济西一战以并强齐 ，今兵威已振，譬如破竹 ，数节之後，皆迎刃而解，无复着手处也。”遂指授 群帅，径造 秣陵。所过城邑，莫不束手。议者乃以书谢之。[典故]杜预是西晋时的著名大将，他的学识渊博，时人称为“杜武库”。据《晋书·卷三四·杜预列传》载：蜀汉灭亡之後，孙吴偏安江东。於是晋武帝派杜预为“镇南大将军”，统军攻打东吴。战事进展得很顺利，短短数日就攻占吴国许多城池，吴军都督孙歆等人被俘。杜预想要趁胜追击，但有官员表示反对。他们认为吴国立国已久，一下子很难攻下；而且南方正是雨季，容易河水泛滥，行军不易；加上天气炎热，疫病容易流行。不如暂停进攻，等到冬天再说。但杜预举出当年乐毅的济西之战为例，认为“我军现在士气旺盛，如果趁机伐吴，就像用刀劈开竹子一样，只要劈开前面几节，下面也会顺着刀势轻易地劈开了”。晋武帝接纳了杜预的建议，继续进攻吴国，果然节节顺利，很快地灭了吴国。後来“迎刃而解”这句成语就从这里演变而出，用来比喻战事进展顺利。亦用来比喻事情很容易解决。
曹操的秘密日记5读后感_1622字
去年暑假，新世纪出版社的何敏静编辑给我寄来了一套《曹操的秘密日记（1—4集）》，在忍俊不禁的快乐阅读中，我认识了一群个性鲜明、聪明可爱的小学生，并爱上了一个有些淘气有些幽默的小男生曹操。
今年春天，敏静又给我寄来了最新出版的《曹操的秘密日记》之“梦想号五1班”、“网络小达人”，并给我布置了一个阅读作业，写写阅读“梦想号五1班”的读后感。我本是一个爱读爱写之人，读过的很多书籍都会在第一时间写下自己的随读随想。这次为了完成敏静交代的作业，我比以往任何一次阅读都要认真，一边用心阅读，一边还在书上圈着点着。
就这样，在不知不觉中，一本155个页面的书籍竟然有好几十处地方被我画上了波浪线。当我再次浏览扫描圈画之处时，发现有不少是表现曹操典型的孩子气的语句，而更多的则是书中人物的梦想以及他们追梦、筑梦的过程。段立欣编著的这本《曹操的秘密日记5》之“梦想号五1班”，以梦想为主线，从充满童真、童趣的孩子视角，用活泼、时尚的语言讲述了曹操、大狼这群爱做梦的孩子正在做或即将要做的梦，直白真切地为孩子们诠释了什么是“中国梦”。先让我们一起来看看他们的梦想吧——曹操的梦想：（小）当一名光荣的升旗手；（大）成为国旗护卫队的一名战士哈智慧的梦想：让“舌尖上的中国”走向世界
大狼的梦想：赶走雾霾，让美丽中国天更蓝宁静的梦想：当跆拳道世界冠军潘朵朵的梦想：成为一名画家读到这里，我想每一位读者一定都会豁然开朗：原来美丽的“中国梦”离我们并不遥远；原来全国人民的梦想加起来，就是伟大的“中国梦”；原来大大的“中国梦”可以化解为一个个小小的目标和创造发明。此时此刻，忙碌了一天的我，又一次捧起了这本薄薄的册子。当我看到宁静那么刻苦地学习跆拳道，看到大狼一直在为改善雾霾天气发愁，看到曹操为了争当升旗手而四处寻找做好事的机会，看到潘朵朵一次又一次拜访曹操的画家姑姑，看到饭来张口的哈智慧终于学会了西红柿炒鸡蛋，我心中充满着莫名的感动，为这群执着追梦的孩子。我知道，孩子们如此努力，这一切背后都是因为有一个“中国梦”在支撑他们。真的很喜欢曹操、哈智慧、潘朵朵、宁静和大狼，他们不仅能通过自己一点一点地努力，一步一步地靠近梦想，还能团结一心，相互信任，一起去寻找心中梦想、共同憧憬美好未来。在这个“独生子女病”流行的时代，这几个孩子却能心手相牵，互相帮扶，快乐同行，实在是难能可贵！作为一个有着27年教龄的教育人，我强烈呼吁我们的学校、家庭、社会大力倡导这样的合作成长方式。很感谢段立欣，为我们奉上了这样一套具有鲜明的生活气息和现实感，传播社会正能量的绿色幽默儿童故事读本。这样的读物，不仅能让孩子们深深着迷，同样也能让已过不惑之年的我爱不释手。更佩服段立欣，为我们创造了如此多属于孩子的世界——能量世界、透明世界、热狗世界、彩虹世界、帽子世界、花发卡世界、公平世界……这些都是我不曾走进的世界，难怪曹操会发出“大人永远不懂小孩儿的世界”的感叹！在今后的教育旅程中，我一定会捧着一颗童心，怀着满腔母爱，蹲下身子走进孩子的世界，陪他们一起快乐成长。
在这个春寒料峭的夜晚，窗外雨声淅沥缠绵，我的内心却倍感温暖。因为我和曹操、哈智慧、大狼、潘朵朵、宁静这些有梦想的孩子一起经历了一次幸福的寻梦之旅。我由衷地为曹操光荣当上升旗手而感到高兴，当然，也对哈智慧、潘朵朵、宁静和大狼充满信心。也许，他们的梦想今天可能还属于想象，但我相信，总有一天这些美丽的梦想一定会变成现实的。因为，他们爱自己的祖国，想让她变成“美丽中国”。这是孩子们实实在在、真真切切、发自内心的爱国情怀，没有理由不实现。
写到这里，我不由得感叹：有梦想真好！因为有梦想，孩子们的内心变得向上向善，孩子们的行动变得积极主动，孩子们的生活变得丰富多彩，孩子们的世界变得美好神奇。放下书本，我告诉自己：从现在起，做一个有梦想的人，和先锋小学的孩子们、老师们、家长们一起去追逐我们的卓越学校之梦！
成语爱不释手：释：放下。喜爱得舍不得放手。如：南朝·梁·萧统《陶渊明集序》：“余爱嗜其文，不能释手。”又如：虽是不合他的路数，可奈文有定评，他看了也知道爱不释手。——清·文康《儿女英雄传》第三十五回
成语难能可贵：难能可贵[nán néng kě guì]，意指难能，不容易做到。“难能可贵”指做到了不容易做到的事，所以特别可贵。语出宋·苏轼〈荀卿论〉。[源]宋·苏轼〈荀卿论〉（据《苏东坡全集·应诏集·卷九》引）子路之勇，子贡之辩，冉有之智，此三者，皆天下之所谓难能而可贵者也，然三子者，每不为夫子之所悦。颜渊默然不见其所能，若无以异於众人者，而夫子亟称之，且夫学圣人者，岂必其言之云尔哉？亦观其意之所向而已。夫子以为後世必有不足行其说者矣，必有窃其说而为不义者矣。是故其言平易正直，而不敢为非常可喜之论，要在於不可易也。宋·吴曾《能改斋漫录·卷一四·记文》胥公有启谢欧阳秀才云……赏孙诗之零雨，何止一章？赞沈赋之磓星，岂惟数句！固将备西崑之玉府，奚独易东堂之桂枝？允矣难能，诚哉可贵！[典故]“难能可贵”之“难能”是指不容易做到的事。《三国志·卷二·魏书·文帝纪二》裴松之注引魏文帝的话：“尚书令荀彧奉使犒军，见余谈论之末，彧言：『闻君善左右射，此实难能。』”是说荀彧曾赞美文帝左右开弓的射箭技巧，认为这是一般人无法做到的。若能将不容易做到的事做成，当然就显得更加有价值，更加珍贵，故有“难能可贵”之语。宋人苏轼在〈荀卿论〉一文中，便赞美“子路之勇，子贡之辩，冉有之智”为“天下之所谓难能而可贵者也”，意思是说：孔子弟子中的三个杰出人才，子路性格勇敢，行事义无反顾；子贡反应迅捷，遇事机敏能辩；冉有多才多艺，处事左右逢源。他们拥有的才干，都是普天下难以寻求而弥足珍贵的。另外，与苏轼同为宋代的另一位文学家吴曾的《能改斋漫录·卷一四·记文》中，亦有“允矣难能，诚哉可贵”之句，将“难能可贵”这个成语拆解置於两个句子中，但意思同样是“难以寻求，故而可贵”。
朗达拜恩秘密读后感_1629字
读完朗达·拜恩的《秘密》，感受颇深，觉得此书是为我们这些80后或者正在成长路上迷茫的拒绝停滞、坚持成长、发展的人所写，使我们对自身的潜能了解得更加清晰、明了，教我们如何恰当地运用自身所蕴含的无限能量，是一本很好、很值得去思考、去学习、去自我改变的励志书。让我认识到以下几点：
（一）思维、思想——改变的第一步
说到人们的心态，在面对挫折时的态度。悲观使人懦弱，乐观使人坚强。其实人们的意识想法是影响了我们现在生活的关键，随着时间的流逝，我们都在说社会变了，周围的环境和人都变了，其实事物自己并没有改变，只是我们看待它们的眼光变了，我们的想法变了。作为80后一族，很多人都自己创业而有些人却沉迷于、认命于当前的生活，因为这部分人害怕失败，以为自己承担不了失败后的责任。正因如此，无论你多么的努力为现在的生活而奋斗，你心里还是怀着对失败的恐惧，那么你内心的这种恐惧心态就会磨灭掉你的付出，葬送掉你的努力，使你自我满足的成功变得遥不可及。
醒醒吧，让自己的意识苏醒吧，别再沉迷于这懦弱的思想里了。胸怀远大的志向吧，只要有梦想卓越时，你才可能成就卓越，你的幻想往往预示着未来的样子，你的梦想常常是你将来的生活。成功的人都属于敢于去想的人，所以要去大胆的想象。帕斯卡尔说过：今天的成就只不过是昨天思索的累积。因为思索就是力量，精神想象是集中起来的精力，而集中于特定目标的精力就变成了能量，所以说我们要做到：第一、认识到你具有这种力量。第二、了解自己的需要。第三、将思想集中到惟一确定的目标上。
（二）欲望——跨出的第一步
毕业两年同学聚会，有的同学说：工资太低了，房价太高了，真不知何时才能买上房子和车子，现在连想都不敢想啊，然而个别同学说：不出几年我一定会拥有自己的房子车子。在别的同学甚至在我的眼里他那时在吹牛，因为以他的工资及发展前途不足以那么快实现，甚至开玩笑说：别看吹牛不纳税就随便乱吹埃但是朗达。拜恩告诉我那位同学是对的，人要有欲望要有大胆的想法才有可能实现的那一天，而我们却沉迷于自以为对的错误的思维里，满足于现状，连幻想一下就觉得是可笑的。心怀财富、权利、成功这些想法的话，你很可能梦想成真，同样如果无法摆脱贫困、落魄这些念头的话，那么只会给自己带来痛苦和失望。所以嘛，要想成功必须要跨出这一步，要敢于想，人要有欲望才会有去实现的动力的…
（三）坚定的信念——迈向成功的第一步
说到这也许你会觉得有这样的想法有点过高，觉得就算有这样的想法也没有实现的可能，不要灰心，要坚定新娘，想自己的想法迈进，永远不要放弃，不管你看起来如何的不幸，不管明天看起来再怎么黑暗沉闷——被他们吓到，你要记住：明确目标，忘了那些障碍，忘了那些困难，你只需记住自己的目标，如果你做到了，成功将变得唾手可得，所以我们要理清思维做到：第一，将思维集中在你所求之物上，弄清它、想象它，你就埋下了欲望的种子。第二，相信自己的力量并付出一切努力去实现你的愿望。第三，别忘了感恩，不仅为已经受到的恩惠，也为了你现在的祈求而感恩。第四，坚定信念。
（四）实践——前进中的关键一步
前面所说的思维、思想、欲望和坚定的信念，在理论上讲这些都是一些脑部的思考，也就是说是成功前的脑力工作，然而所有的成功都不是仅靠想象得到的，而是付诸于实践，这也是向成功前进的最关键一步。史蒂芬说过：脱离实践的信念是毫无生气的。说到这可能有人要说：我有想法，我也想做可惜没有机会啊，现在的社会上想起步太难了。朗达。拜恩告诉我们：只要是你想做到的事，你就一定做得到，不存在什么缺少机会，机会也不会只有一次，你要坚信，你的世界里没有限制，你的面前充满了机会，规则是由你来制定的，只要你乐意，你可以将它们无限的放宽，机会永远都有，而且每时每刻都有，相信自己，就会创造奇迹。
只要我们放下猜疑，相信自己，敢想敢去实践，懂得感恩，快乐的生活，未来是美好的，“幸福的天堂”就在我们身边。
成语唾手可得：唾手可得[tuò shǒu kě dé]，意指唾手，往手上吐唾沫。“唾手可得”比喻事物很容易得到。语本晋·司马彪《九州春秋》。[源]晋·司马彪《九州春秋》（据《後汉书·卷七三·刘虞公孙瓒陶谦列传·公孙瓒》李贤注引）瓒曰：“始天下兵起，我谓唾掌而决。”[典故]三国时代，群雄并起，公孙瓒据有冀州，与袁绍对峙，情势本大有可为。但在一连串的战争之中，公孙瓒败多胜少，原本的雄心壮志逐渐地消磨殆尽，於是兴起了避世的念头。公孙瓒找到了易守难攻的易京做为据点，将之建筑成坚不可摧的堡垒。他先在堡垒的外围挖掘了十道堑壕，又在其内填起多座高大的土丘，土丘之上再建筑高楼，自己便住在当中最坚固、高大的高楼之内。他又在堡垒之中储存了三百万斛的米粮，打算休养生息，直到天下大势底定。有人问公孙瓒为何如此时，他回答说：“当初我以为平定天下，唾掌可决。从今日的形势看来，并非如此。不妨暂时退守，以待时机。”可惜公孙瓒消极守成的想法，反而让他忘记了进取之心，加上他亲近小人，无法任用贤能，为了积存钱粮而横征暴敛，失去民心，终至败亡。後来“唾手可得”这句成语就从这里演变而出，用来比喻事物很容易得到。
成语大有可为：事情有发展前途，很值得做。如：清·李宝嘉《文明小史》：“地方虽一千余里，仙民成俗，大有可为。”又如：人民政协作为统一战线组织，任务是十分光荣的，工作是大有可为的。——邓小平《新时期的统一战线和人民政协的任务》
《秘密》优秀读后感_1698字
文/龙建二公司
曾经拜读过《秘密》，但对于其内涵囫囵吞枣、浅尝辄止。最近再次品读，感觉像是注入一剂新鲜的血液，让我放慢了工作与生活的脚步，仔细回味，一切都已豁然开朗。
对于一件事情，如果一个人坚信自己能够成功，就会努力去做，即使遇到了困难与挫折，也从不怀疑、不灰心，相信这只是暂时的，只要继续努力，并从教训中获取经验进行调整，最后就一定会取得成功。这种现象充分体现了自信心的奇妙之处，正如书中所言：“给予思想活力，让它与其目标相关联，并因此主宰每个人生逆境的经验。”
在《秘密》一书中多次提到吸引力法则，让太多的人改变了自己的生活，不论你身在何处，不论你身边发生了什么，你都可以主动地、积极地、有意识地选择自己的思想，从而改变你的人生。感觉永远跟思想是同步的，让更多好的感觉包围着自己，再配合好的思想，每当产生了不好的感觉时，迅速地抛弃它，把感觉切换到好的一面，愤怒、难过、伤心都先放在一边。之所以有些人整天开开心心，而有些人整天闷闷不乐，其实只是每个人看问题的角度不同罢了。所以，一个人对生活的态度，决定了他处事的态度。
在书中，作者讲述了秘密运用的三个创造过程要求，坚信，理解。所谓要求，就是找出自己心中想要的事物，向宇宙索取；坚信，就是坚信自己能行，坚信自己已经拥有的所想要的事物，知道它们会在你需要的时候就到来；理解，就是感受自己已经拥有自己所想要的事物，身体力行。尽管这三个过程只有六个字，但是也许它们就蕴含着许多完美成功人生的秘密，也许我们都明白它们的意思，甚至可能一时兴起，也会尝试一下，但能把它们践行于一生的又有几人呢？我们每一个人都拥有自己的梦想，但鲜有人真正持之以恒，真正专着自己心中的梦想。
如果一定要我说《秘密》中所阐释的秘密是什么，那么我觉得就是爱。爱是人间最伟大的力量。每个人都具备去爱的正能量，如果我们在工作与生活中能把每一个想法都包含着爱去做，如果可以去爱身边所有的事物和人，你的生命就会发生转变，你的视野也会变得开阔起来。将这份爱升华，试着学会去放下，放下不好的心态，放下不好的习惯，放下不好的思想。学着去感恩，去试着欣赏更多美好的事物。将你内心深处所有的感恩、感谢、感动和爱记录下来，并且相信爱，欣然地接受爱，这就是其中的“秘密”。所以，我们要时刻保持着感激和爱，幸福和喜悦，上进和良好的心态也非常重要，因为这是我们对生活的预先创造，只有想得好，才能做得好，人生有了目标，不断的进步，梦想才会成真。
与其每天面对繁杂的工作，艰难的处理各种困难和障碍；与其每天面对充满挑战性的数据感觉招架不住；与其每天只感觉到痛苦折磨、着急上火，让负面力量控制着你，反不如以感恩的心对待周围的一切，“感恩是高度表达爱的一个方式”，以自己的能力，努力地付出。通过仁慈、鼓励、支持、感恩或任何美好的感觉付出爱给你身边的人，当这份美好会回到你身上时，将会在生命的每个层面倍增，来帮助你完成人生中的任何事。
有了爱，你的生活会更加美好，成功，才会离你越来越近。说性格决定成败不如说是思维方式决定成败。一个人的性格在六岁前就基本构成，很难改变的，但一个人的思维方式能够透过不断的训练得以修正和改变。那么我们所能做的就是不断的缩小和摒弃不良情绪和负面思维，凡事从用心，乐观的一面去思考。并专注于用心面，学会爱，学会感恩，持续感恩，感恩我们这天所拥有的一切。不断的感觉我们想要的、渴望的事物，感觉他真实的存在。感觉一切棒极了，就是用我们无限大，无限自由的思想去想你想要的一切，那么我们的思维将引导我们拥有这一切。
在此，借用书中美国作家罗伯特·克里尔在书中的一段话：“要当做你已经拥有自己所想要的事物，知道它将会在你需要的时候到来。然后，接受他的到来。不要为它感到焦虑、担忧，不要去想你缺少它。想象它是你的、它属于你、它已为你所有。”这就是秘密的过程，坚信——接受——去爱，专注自己的工作、生活与梦想，并持之以恒地去做，你将会拥有那等待你的、华丽真实的美好世界。只要你愿意为了自己的梦想付出努力，那么，美好的生活就一定在不远处等着你。这也是属于你我的“秘密”！
成语豁然开朗：豁然开朗[huò rán kāi lǎng]，意指眼前顿时开阔明亮起来。语出晋·陶潜〈桃花源记〉。後亦用“豁然开朗”形容心境忽然变得开阔畅快。亦用於形容突然领悟到某个道理。[源]晋·陶潜〈桃花源记〉（据《陶渊明集·卷六》引）晋太元中，武陵人，捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，髣髴若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗，土地平旷，屋舍俨然。[典故]晋朝陶潜所写的〈桃花源记〉，内容是叙述在东晋太元年间，武陵郡有个渔夫，有一天沿着溪水划船捕渔，不知道划了多久，忽然到了一个开满桃花、景色非常优美的地方。渔夫心里觉得十分惊讶，於是便继续向前划。到了溪水源头，他看到一座山，山下有个小小的洞口，洞口中好像透出一点点光亮，於是渔夫下船，从那个洞口走进去。本来洞口非常狭窄，只能容许一个人通过，再走几十步，出现一个与世隔绝，自给自足的理想世界。文内“豁然开朗”的原意是：眼前顿时开阔明亮起来。後来也被用来形容心境忽然变得开阔畅快，亦用於形容突然领悟到某个道理。
成语招架不住：招架：抵挡。抵挡不了或没有力量再支持下去。如：明·许仲琳《封神演义》第48回：“姚天君招架不住，掩一锏，望内便走。”又如：因农民起来形势甚猛，地主阶级招架不住，其武装势力大部分投降农会。——毛泽东《湖南农民运动考察报告》
儿童的秘密读后感_1723字
秘密是人生成长的一个关键的方面，它展示了日常生活中普普通通的秘密是如何让孩子明白和意识到自己逐渐拥有的内心世界和外部世界，这种认识反过来又帮助他们形成一种自我感、责任感，以及自主性和人际交往的亲密性。马克斯·范梅南通过著作《儿童的秘密》深刻说明了秘密对于一个人生的重要性。
我关注到书中有这样一段描述：一个孩子每次在吃早饭的时候，都会关注墙上的影子，他动，影子就跟着动，于是那个孩子就被影子吸引住了，看着他的影子进行了许多有趣的联想。马克斯·范梅南指出：“孩子的创造力和想象力是不是在一种安全、有序、熟悉的环境中就更容易激发和成长呢？”
这个提问揭示了另一个问题：现在为了教育好孩子，大人们用尽办法为孩子们提供“良好”的学习和生活环境，始终提醒孩子们，要专心学习，少想点学习之外的事情，可是，这种“良好”真的对孩子良好吗？
正如作者所说，如果生活的环境快乐、祥和、有序、踏实，那是有利于培养一个人的想象力的，以那个被影子吸引的孩子为例；如果生活的环境过于固定、僵化、压抑，就很大程度地扼杀创造力，扭曲秘密激发的想象力。从现实生活中很容易拿到例子：一些国外的学校的学习环境相当轻松，每个班人数少，课桌可活动，师生之间以朋友相称，作业多数要求学生提出自己的观点，这种活跃的环境气氛很容易激发他们的想象力和创造力，培养他们做一个有思想有主见的人；而在我国，人口庞大，市场竞争激烈，导致学习竞争激烈，孩子们从小就被安排在压抑的环境中，被叮嘱要学习，死读书，读死书，最后甚至读书死……我国这样的环境固然不能完全改变，也不用照搬国外模式，但至少可以从减轻孩子负担、让孩子有个自由的自主的空间抓起。事实已经充分证明，不光是孩子，大人们也同样如此，营造一个属于自己的平和的环境十分重要，影响不是一时，而是一世。
我们都是由一个新生儿逐渐脱胎换骨而来的，一切要从头抓起，给予自己和他人一个良好的环境就得从新生儿做起。
据我了解，一个新生儿出生时并没有进入自然的环境，而是进入了一个完全被改造了的环境，人们为了使自己有一个更安逸的生存方式，抛弃了自然的环境而造成了一个与之相反的环境。其实这对新生儿并不有利，如果说成人需要精神上的锻炼，那么新生儿比成人更需要肉体、生理上的锻炼，过于舒适安逸的环境一开始就造成了孩子对于安逸生活的依赖，形成了惰性。出生下来不哭不闹的孩子是失败的孩子，一个人在他的一生中没有一个时期像在出生时那样经历过如此剧烈的冲突和挣扎，并承受由此引起的痛苦。
然而当一个孩子适应了他所到来的世界并开始认识这个世界时，我们又要以另一种方式来对待他们了，那就是给予他们一种特殊的温暖。这种温暖不是一件又一件的衣服或是襁褓，因为对出生不久的孩子来说，衣服不是必需之物，他需要的是一种周围环境的温暖，这种温暖用一个字来表示，那就是“爱”。
不是溺爱，不是奢侈的爱，不是华丽的爱，而是真正的幸福的爱，它是如此平静，如此安宁，如此的拥有光亮和热度，孩子们感受到的是别样的快乐、轻松和富有自我。
孩子们长大一点了，需要更多人的教育和书本的教育了，除了家庭，大人们为他们多提供了一个受教育的环境：学校。说到学校教育上面已经提到过，学校应该给予孩子们较轻松的学习环境，少一点压力，让他们有自己的一套学习方法和思路。学校环境不是全部，家庭环境对孩子也很重要，甚至更重要，父母如果采取过激的教育方法很可能导致不堪设想的后果。就从家训来说，每个家都有潜在的家条家规，孩子们作为家庭一员受其影响不可小视：当父母的管教过于严苛，会产生两个结果，一个是抵触、反抗，一个是妥协、服从，可以想象，前者的孩子有强烈的叛逆倾向，长大后有走不正道路的机率；后者的孩子则是畏畏缩缩，成了一个懦弱、优柔寡断的人。真正具有教育意义的纪律来自于“人内心的自我”，即自律，也就是说，家庭要有意识的教会孩子自我教育，学会反思、反馈，让孩子们发现“自我内在空间”。
马克斯·范梅南问道：“我能怎样帮助孩子让他体验作为美妙秘密的生活的本身呢？”
作为我自己，我自己的答案是：给他们一个自我的空间环境，让他们学会自我发现、自我教育，发现秘密的美妙，美妙地去体验生活。
成语脱胎换骨：脱胎换骨[tuō tāi huàn gǔ]，意指“脱胎”，脱去凡胎。语出唐·吕岩〈寄白龙洞刘道人〉诗。“换骨”，脱换凡人之俗骨而成仙。语出唐·吕岩〈七言〉诗其二。“脱胎换骨”原指经过修炼和服食丹药，脱去凡胎，换俗骨为仙骨。後用以比喻澈底改变，亦用以比喻作诗文虽效法别人，但不露痕迹，且能创出新意。[源]唐·吕岩〈寄白龙洞刘道人〉诗（据《全唐诗·卷八五九·吕岩》引）虎来静坐秋江里，龙向潭中奋身起。两兽相逢战一场，波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵，撼动乾坤走神鬼。须臾战罢云气收，种个玄珠在泥底。从此根芽渐长成，随时灌溉抱真精。十月脱胎吞入口，忽觉凡身已有灵。唐·吕岩〈七言〉诗其二（据《全唐诗·卷八五七·吕岩》引）功满来来际会难，又闻东去上仙坛。杖头春色一壶酒，顶上云攒五岳冠。饮酒龟儿人不识，烧山符子鬼难看。先生去後身须老，乞与贫儒换骨丹。[典故]“脱胎换骨”是道家修炼之法。在道家修练中，“脱胎”指修道成仙，脱去凡胎；“换骨”指换去俗骨而成仙骨。唐·吕岩〈寄白龙洞刘道人〉诗有：“十月脱胎吞入口，忽觉凡身已有灵”两句。吕岩就是吕洞宾。诗的大意是说要得道成仙，不必向山中寻长生不死药，只要就鼎炼金丹。经过十月精炼，玄珠已成丹，服用之後，渐脱凡身，转成仙胎。吕岩另有七言〈送锺离离云房赴天池会〉诗，中有“先生去後身须老，乞与贫儒换骨丹”两句，意思是说锺离此去得道上天坛（指天池会），我自己则会逐渐老去，是否可请锺离道人赐下金丹，好让自己也能换骨得道。这是“脱胎换骨”的本义。後来引申，凡是人的身心、诗文等，能脱去旧有的凡俗或格局，而改变成为美好灵妙境界的，都可称为“脱胎换骨”。
成语不堪设想：未来情况不能想象。指预料事情会发展到很坏的地步。如：清·曾国藩《复吴南屏书》：“纵使十次速灭，而设一次迁延，则桑梓之患，不堪设想。”又如：倘使没有这个人来阻拦一下，那天的情形恐将不堪设想的了。——巴金《旅途通讯·桂林的受难》
