文章含读《斑羚飞渡》有感、《罪马》读后感（402字）、斑羚飞渡读后感（402字）、斑羚飞渡读书感悟（431字）、勇敢的飞渡——读《斑羚飞渡》有感（459字）、《斑羚飞渡》读后感（466字）等400字、500字左右的读后感8篇，供您参阅。
《罪马》读后感_402字
今天我读完了罪马这篇文章，让我感触很深，让我知道了一匹马做错事对自己多么自责，对主人多么忠诚。
这匹马的名字就叫白珊瑚，她是马戏团的一批好马，在表演中没有一次不听话或失误过，她的驯养师就是娄阿甲，也是一位表演高手。在这我先声明一下马害怕蛇。
地点在娄阿甲的老家，在那表演娄阿甲先带着白珊瑚出色的表演了节目，就在最后娄阿甲又表演了一个高难度有极危险马术表演。就在成功的时候一条蛇突然在路线之中，马猛一下受惊，突然改变道路娄阿甲不知道怎么回事就从马上摔了下来，最终不幸身亡。按照娄阿甲的老家传统，娄阿甲就葬在那，那匹罪马也要死掉但最终还是逃脱了厄运。但回去以后白珊瑚还是心不在焉，最后他逃走了，逃到了娄阿甲的老家陪着娄阿甲，人一来他就跑，当我看到这点我都不禁感动了，一匹马不会用人的语言说话，但它会用行动表示自己的自责，而且比人的真诚。
这让我越来越喜欢动物，让我从它们的身上学到人所不能的东西！
成语心不在焉：心不在焉[xīn bù zài yān]，意指心不在其位。比喻心思不集中。语出《礼记·大学》。[源]《礼记·大学》所谓修身在正其心者，身有所忿懥则不得其正，有所恐惧则不得其正，有所好乐则不得其正，有所忧患则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。[典故]《礼记》是阐发《仪礼》经义的书。《礼记》本为许多有关於“礼”的单篇文章，内容或言哲理，或论政治制度，或记礼乐器物，或述生活仪节，是儒家的礼学要籍。〈大学〉是《礼记》中的一篇，南宋朱熹，将它由《礼记》抽出，与《中庸》、《论语》、《孟子》合为四书，为之作注，撰成《四书章句集注》。典源此段在说明正心修身的道理。所谓修身在正其心，就是自身有所愤怒、恐惧，或是有所嗜好喜乐、忧患，内心就不能端正。心不在其位，那麽看也像没看见，听也像没听见，连吃东西也不知道滋味。这就说明了修养自身，在於端正自己的内心。後来《礼记》原文中的“心不在焉”演变为成语，被用来比喻心思不集中。
成语食而不知其味：东西吃下去，却不知道它的味道。比喻读书不能理解其中的含义。如：《礼记·大学》：“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。”又如：这餐晚饭余楠简直食而不知其味。他神情失常，呆呆地、机械地进食，话也不说。——杨绛《洗澡》第一部第二章
斑羚飞渡读后感_402字
那天，我从哥哥那里借来了一本书――《斑羚飞渡》当我打开书，读到的第一个故事，就是沈石溪笔下一只母红崖尕自小道羊的故事。
大家一定知道母羊要给小羊喂奶吧？可是这只红崖羊却给小狼喂奶，因为母狼因产仔失血过多而死了。公狼为了让小狼存活下去，便抓来了一只刚产过死胎、乳房饱满的红崖羊，给小狼喂奶。可是三个星期后，有猎人来了，公狼为了保护小狼仔，献出了生命。原来，不仅是人类，就是凶暴残忍的狼也懂得感情，真让我觉得不可思议。有奶便是娘，母羊不忍心离开小狼，便带了小狼一起离开了阴森的狼洞。它为了帮助小狼洗去凶残的狼性，拥有羊的温顺，便教小狼学羊叫，吃青草……可是小狼毕竟是狼的后代，无法改变狼的习性。于是她放弃了小狼，怕它长大了会残害羊群，就把它丢弃在悬崖上。
几年以后，羊群又受到了狼夫妻俩的攻击，母羊被追杀，公狼不让母狼去吃母羊肉，红崖羊定睛一看，原来是自己曾经哺育的仔……
母爱的力量是那么伟大！
成语不可思议：原有神秘奥妙的意思。现多指无法想象，难以理解。如：《维摩诘所说经·不思议品》：“诸佛菩萨有解脱名不可思议。”又如：一片澄澈的蔚蓝色的天宇，高深得不可思议。——郭沫若《少年时代·黑猫》
斑羚飞渡读后感_409字
昨天，我读完了一本名叫（斑羚飞渡）的书。这本书是沈石溪写的，他主要写了大林莽动物世界的生死传奇，故事写的可精彩了如：灾之犬、离间的双熊、大青猴等等，真是让我回味无穷啊！
由其是（斑羚飞渡）这一片故事，我读过之后很让我感动。这是为什么呢？听一听你就知道了，故事大概是这样的：沈石溪和一些猎人分为几组，把一些斑羚逼到伤心崖上，斑羚们如果向后跑的话猎人包围着它们，如果向前跑的话就会掉下伤心崖，怎麽办呢？斑羚们马上就要成猎人们的口中之食了，就在斑羚们万分焦急的时候，一只老斑羚想出了一个办法，是什么办法呢？办法是这样的：一老一小一组老的先跑，小的紧追着老的跑到悬崖中间时小的踩着老的的背，就这样一对一对的跳，牺牲了老的，救活了小的，猎人们看了都非惊讶，眼睁睁的看着到口的美食就这样没了。
这篇故事真的很感人，我真的想不到它们居然能想出这样的办法，它们太聪明了，它们的精神永远记在我心中。这本书写得很好，我看了还想看。
成语回味无穷：回味：指吃过东西以后的余味。比喻回想某一事物，越想越觉得有意思。如：宋·王禹偁《橄榄》诗：“良久有回味，始觉甘如饴。”又如：这篇文章含义深刻，使人回味无穷。
斑羚飞渡读书感悟_431字
今天，我看了一本书。它是动物小说家沈石溪写的，名子叫《斑羚飞渡》。
《斑羚飞渡》一文描写的是一群被逼至绝境的斑羚，为了赢得种群的生存机会，用牺牲一半挽救另一半的方法摆脱困境。斑羚在危难中所表现出来的智慧、勇气和自我牺牲精神。
它的里面有许多的动物的故事，斑羚飞渡只是里面的一小部分，我从中看到了斑羚为了延长种族的存活不惜拯救一半牺牲一半精神，更为它们的聪明才智而感到惊讶。
在斑羚的生活中，可能没有比持枪的猎人更让它们恐惧的了，所以镰刀头羊也曾"悲哀地咩了数声，表示自己也无能为力"。但是它却用自己的生命为持枪者上了最悲壮的一课。在"飞渡"的最后，作为奇数的镰刀头羊，显示出它高傲的本色。人类的猎枪可以消灭它的肉体，却不能屈服它的精神。这时的镰刀头羊甚至比人类的英雄更有英雄气概，"只见它迈着坚定的步伐，走向那道绚丽的彩虹"，"它走了上去，消失在一片灿烂中"，悲壮的身影，身后留给人们的是什么？轻蔑？嘲讽？——万物之灵的人类，将在"灿烂"中目瞪口呆。
成语目瞪口呆：目瞪：睁大眼睛直视；口呆：嘴里说不出话来。形容因吃惊或害怕而发愣的样子。如：元·无名氏《赚蒯通》第一折：“吓得项王目瞪口呆，动弹不得。”又如：殷、雷二将见众官激变，不复朝仪，吓得目瞪口呆，不知所出。——明·许仲琳《封神演义》第九回
成语聪明才智：指有丰富敏捷的智力和显着的才能。如：北齐·颜之推《颜氏家训·治家》：“如有聪明才智，识达古今，正当辅佐君子，助其不足。”又如：因思姊姊同妹妹，聪明才智岂输男。——清·秋谨《精卫石》第二回
勇敢的飞渡——读《斑羚飞渡》有感_459字
动物拥有牺牲精神，而人类正缺乏这一点，《斑羚飞渡》正是讲述了这样一个故事。今天，我有幸看了这篇文章，让我感慨万分。
《斑羚飞渡》讲述了一个这样的故事：斑羚被猎人们逼到伤心崖上，它们为了不让种族灭绝，自动分成两拨，一对一对的跳，老年斑羚当青年斑羚的垫脚石，老年斑羚坠落山谷，青年斑羚则顺利地跳过悬崖，直到只剩下头羊时，它毅然走向了彩虹。
到此时此刻，那画面依然浮现在我的脑海中：一只老斑羚走出来，带着小斑羚，小斑羚突然起跳，老斑羚也随之起跳，老斑羚用娴熟的跳跃技巧，出现在小斑羚的脚下，成为了小斑羚的垫脚石。小斑羚蹬一下老斑羚，用尽全力跳到了伤心崖的另一面。但是，此时，老斑羚像火箭一样坠落山崖，不，比火箭还要悲惨。
读过这篇文章，我又想起了另一个故事：如果突然起火，蚂蚁们会抱成一团往前滚，虽然最外圈的蚂蚁会牺牲，但是里面的蚂蚁却能安全的存活下来。相反，有些人却认为自己的利益比什么都重要，不顾别人的生命来完成自己的存活。
直到现在，这个故事依然浮现在我的脑海中，真希望这道彩虹就是斑羚们的生命之桥！？
成语抱成一团：保持一致，行动起来像一个人。形容关系极为亲密。如：程树榛《大学时代》：“刘向明和另外两人，抱成一团，异想天开地搞什么科学研究，在同学中造成很坏的影响。”又如：他们相互抱成一团，结党营私。
斑羚飞渡读后感_462字
沈石溪写的小说大多以动物为主。书中描绘了动物合作时的场景与他们之间的感情，下面我给大家介绍一本：《斑羚飞渡》。
有一只狩猎队把一群羚羊赶到了悬崖边，准备全部活捉，但这些羚羊没有束手待毙，而是迅速分成了两群，老羚羊为一群，年轻羚羊为一群。眼看它们就像要跳到悬崖对面，但是它们跳不过去，因为悬崖太宽太陡，这时，一只年轻羚羊后退了几步，突然奔跑着向悬崖对面跳过去，随即，一只老羚羊也紧跟着飞跃过去，只是跃起的高度要低一些。
读到这里，我就有了不同的猜想，这两只羚羊是否都能飞跃到对面呢？但是下面的内容完全出乎我的意料，简直就是令人难以想象的奇迹。只见老羚羊的身子落在年轻羚羊的蹄下，年轻羚羊在老羚羊的背上猛蹬了一下，下坠的身体又忽然升高，并轻巧地落在了对面的悬崖边。
这就是羚羊们在千钧一发时想出的办法，由此可见，羚羊不仅机智勇敢，而且还有着舍己为人的精神。老羚羊们用自己的生命救了年轻羚羊，他们在用自己的行动诠释了什么是真正的爱，这是多么的伟大啊！在这个世界上，不只是人类有感情，动物也有，有时动物的感情比人还深……
成语千钧一发：千钧一发[qiān jūn yī fǎ]，意指千钧重物用一根头发系着。比喻情况非常危险。语本《列子·仲尼》。[源]《列子·仲尼》乐正子舆曰：“子，龙之徒，焉得不饰其阙？吾又言其尤者。龙诳魏王曰：『有意不心。有指不至。有物不尽。有影不移。发引千钧。白马非马。孤犊未尝有母。』其负类反伦，不可胜言也。”公子牟曰：“子不谕至言而以为尤也，尤其在子矣。夫无意则心同。无指则皆至。尽物者常有。影不移者，说在改也。发引千钧，势至等也。白马非马，形名离也。孤犊未尝有母，非孤犊也。”《汉书·卷五一·贾邹枚路传·枚乘》夫以一缕之任，系千钧之重，上县无极之高，下垂不测之渊，虽甚愚之人，犹知哀其将绝也。[典故]“千钧一发”原作“发引千钧”。典源本於《列子·仲尼》。中山公子牟，是魏国公室的公子，爱好与贤人交游，不管国事，他很推崇赵国人公孙龙的学说。乐正子舆知道後，对着公子牟嘲笑公孙龙说：“公孙龙言辞荒诞，善於诡辩，像他说的发引千钧、白马非马等言论，根本是违背客观规律的谬论！”公子牟听了反驳乐正子舆说：“智者的话，本来就不是愚者所能了解的，你说那些言论不合理，其实是因为你不明白其中的道理。就拿『发引千钧』来说，一根头发之所以可以系着千钧重物，这是因为头发承受力量均衡的原因。』”以一根细发丝，拉引千钧之重物，在一般人的看法，本来就是随时会断，《列子》此处所说的“发引千钧，势至等”是一种逻辑推论，并不影响“发引千钧”代表危险状况的原义，所以在《汉书·卷五一·贾邹枚路传·枚乘》里，“夫以一缕之任，系千钧之重”，这句话的意思是说：拿一根细线系着千钧的重物；另外在唐·韩愈〈与孟尚书书〉中，“其危如一发引千钧”，这句话的意思是：情势的危急，就像是在一根头发上，挂着千钧重的东西一样。这两处的说法都是危险的意思後来“千钧一发”这句成语就从这里演变而出，用来比喻非常危险。“千钧一发”较早的书证如宋·李曾伯〈水龙吟·吾皇神武中兴〉词：“中流孤艇，千钧一发，老夫何有？”
成语不可胜言：说不尽。形容非常多或到达极点。如：《史记·大宛列传》：“骞曰：‘为汉使月氏，而为匈奴所闭道。今亡，唯王使人导送我。诚得至，反汉，汉之赂遗王财物不可胜言。’”又如：姚君一到衙门，快活不可胜言，即唤本衙门书吏，把察院的说话，一一对他说了。——明·东鲁古狂生《醉醒石》第一回
读《斑羚飞渡》有感_464字
前两天，我学习了《斑羚飞渡》这篇课文，同样，我和作者都为之震惊……亲爱的读者，你呢？在面对猎人们的追捕下，斑羚们全群陷入绝境，他们被猎人逼到两座山峰的边缘，山名伤心崖。或许有令人伤心的地方吧！据介绍两座山峰之间有六米远，而要获得生存的机会，就必须越过这六米远的陡崖。并且最雄壮的斑羚能跳五米远，而年轻斑羚也只能跳四米远，怎么办呢？他们渐渐感到绝望了……这时，镰刀头羊作为种族的首领，英勇的站了出来，它迅速指挥斑羚们，想出用一半拯救另一半的办法，用老斑羚的身体为年轻斑羚作垫脚石，在空中完成对接，而每一只斑羚的成功飞渡，都意味着有一只斑羚要摔得粉身碎骨，但他们并不畏惧，从容的走向死亡……
到最后，伤心崖上只剩下那只镰刀头羊，它无畏的走向那道灿烂的彩虹……
我觉得它们身上所表现出来的崇高品质带给我们思考的机会。而在这篇文章中，我们人类充当的是一个不光彩的角色。因此，我们应该有所醒悟，吸取教训。我们应该懂得，动物的生死与否是我们人类所做的活动而决定的。残酷的人类，可以手下留情了么？让我们共同创造美好的地球家园，好不好？
成语手下留情：下手的时候留点情面。比喻处理事情不要太苛刻。如：《庚子风云》：“在这几个当口，赵三多明明可以乘虚而入，将王成德击倒，他却一再手下留情，都把王成德让过了。”又如：请手下留情，不要扼杀新生力量。
成语粉身碎骨：身体粉碎而死。比喻为了某种目的或遭到什么危险而丧失生命。如：三国·魏·曹植《谢封甄城王表》：“臣愚驽垢秽，才质疵下，过受陛下日月之恩，不能摧身碎首，以答陛下厚德。”唐·蒋防《霍小玉传》：“平生志愿，今日获从，粉骨碎身，誓不相舍。”又如：如果战争狂人胆敢轻举妄动，发动战争，结果必然会被压在大山底下，弄得粉身碎骨。——杨朔《东风第一枝》
《斑羚飞渡》读后感_466字
今天，我有幸阅读了《斑羚飞渡》，这本书讲述了：在同伴生命受到威胁关键时刻，老羚羊腾空而起越向悬崖，用自己的身躯为其它羚羊搭建了一座生命通道。
读了这本书，我内心久久不能平静，思绪万千，感慨万端：在危险的包围下，老羚羊毫不犹豫地选择牺牲自己，帮助同伴，这令人敬佩的勇气是如何得来的？勇于牺牲、无私奉献的精神在推动着它，让它有了舍己为人的伟大壮举。当今社会受不良风气影响，正缺少着这种为他人着想、不畏艰难，无私奉献的精神。这种无私奉献的精神、崇高品德，现在处处需要。奉献精神不是人人都可以做到的，需要平时培养与积淀。从小就要在心灵深处种下爱心，平时乐于助人，为它人着想、积极施善，通过生活小事来培养勇于牺牲自我的精神。如果每个人都有这样的意识，那么在许许多多生死攸关可以挽救生命与财产，比如有人落水了，如果说你去救他，他将会有生存的希望，相反，则完全没有希望。
同学们，甘于奉献、不求回报，是我们立身做人的基石，让我们从现在做起，播下勇于奉献的种子，从点滴小事入手，心存善念，传递正能量。人人都献出一点爱，世界将会变得更加美好！
成语舍己为人：舍弃自己的利益去帮助别人。如：《论语·先进》：“夫子喟然叹曰：‘吾与点也。’”朱熹注：“初无舍己为人之意，而其胸次悠然，直与天地万物上下同流，各得其所之妙。”又如：爱朋友，讲义气，舍己为人，这些地方他和朱老忠有共同的地方。——梁斌《漫谈〈红旗谱〉的创作（代序）》
成语生死攸关：攸：所。关系到生和死。指生死存亡的关键。如：《龙虎风云记》：“这是千百名难友生死攸关的大事体啊！”又如：遵义会议是我党历史上生死攸关的转折点。
