本文包括沉默的15分钟读后感（1133字）、《手绢上的花田》读后感（1070字）、史记刺客列传荆轲读后感（1085字）、你就是王子读后感（1105字）、经营的本质读后感（1101字）、教育家之路读后感（1100字）、读《生命的药方》优秀作文（1093字）、趁年轻折腾吧读后感（1062字）等1100字左右的初三读后感8篇，供您参阅。
沉默的15分钟读后感_1100字
几天前，在家看了《沉默的十五分钟》，最后却留下了眼泪。果然如柯南所说，一次的擦肩而过就有可能注定永远失去，其实，小兰的坚韧确实是常人无法做到的，她可以为了柯南或他人牺牲一切，柯南也可以为了别人的安危而牺牲自己。
不管怎么说，柯南，就是一位正义之士；柯南，就是一位永远的破晓者。回过头，看着大家在雪地上的身影，耳边再次回想起柯南那坚定不移的声音：“真相，永远只有一个！”
虽然内心一直希望柯南可以变回新一，和小兰重聚，可在看了多部漫画之后，我对自己的想法产生了质疑，就算柯南变回新一，兰会接受吗？就算接受了，那灰原哀又算什么？她和柯南之前经历了那么多的事，最后只是一个路人甲吗？
虽然毛利兰有着常人无法相比的坚韧，她可以等新一那么多年，可是兰一有心事就会找新一打电话，我知道，他也是想念新一，可是每次打电话，不是哭，就是责怪新一，也许诉说完了，他会觉得轻松，可是兰知不知道，她给新一造成了多大的压力，柯南的心，久而久之就会产生一种负罪感，要知道，新一需要的，不是一个只会给他造成压力的人，而是一个陪他分担痛苦的人，像哀。
哀一直在为柯南默默的付出，柯南的心事他都了解，所以他永远不会给他造成压力，现在不会，以后更不会。遇到了困难，她向来都是自己解决，她有着过人的头脑和自己的主张，或许大家都认为新一小兰是天设地造的一对，可那也只是从前了，兰不管遇到什么困难，首先会想到新一，明里暗里都很关心新一。
可灰原哀不同，他不会明目张胆的对柯南嘘寒问暖，不管怎么样，他都不会这么做，可暗地里，她对柯南的关心却不少于小兰。
他也会时刻惦记着柯南的安危，《沉默的十五分钟》最后，小兰为了挽救柯南，不顾自己的手指已破，虽然这真的很感人，但在我看来，这不过是一种盲从，失去自我的表现。没有方向感，没有指定的地点，小兰的行为恰是无济于事的。（虽然柯南最后是小兰救出来的。）
灰原哀没有像兰那样慌乱，雪崩后的时间，只有她记得清清楚楚，只是频频看表，看柯南的存活时间。
她没有像兰一样狂热，也许这在大家看来是不尽人情的，可是，真的没有人明白她的心酸吗？不，我能。没有救出柯南之前，虽然他的表情没有任何大的波动，可我能感觉得到，她对柯南的关心，是任何人不能比的。他为救柯南，是一份信念，是一份感情，是一种力量，是任何事情都压不倒的情感。兰呢，他不同，他只是处于一个姐姐对弟弟的感情。
元太，光彦，步美，他们为救柯南而表现出来的友谊更是催人泪下，元太，光彦想起柯南的话：“语言就像一把利刃，把握的不好会伤害对方，一次的擦肩而过就有可能注定永远失去。”柯南也许是他们这一生中最珍贵的朋友，他们懂得珍惜。
最后，也没什么好说的了，期待与柯南的下一次见面！！！
成语嘘寒问暖：嘘：缓缓吹气。形容对人的生活十分关切，问冷问热。如：冰心《关于女人·我最尊敬体贴她们》：“孩子们安静听话，太太笑脸相迎，嘘寒问暖。”又如：他经常过来嘘寒问暖。
成语无济于事：济：补益，帮助。对事情没有什么帮助或益处。比喻不解决问题。如：清·李宝嘉《官场现形记》第五十二回：“如今远水救不得近火，就是我们再帮点忙，至多再凑了几百银子，也无济于事。”又如：遇事需当机立断，任何犹豫和怯懦都是无济于事的。
《手绢上的花田》读后感_1100字
八月的泉州，骄阳似火，蝉鸣阵阵，常让人无端烦躁。但读安房直子的《手绢上的花田》，却如夏天的微风吹到身上，凉凉的、懒懒的让我安然沉静。于是，我想和同学们一起分享我是如何神不知鬼不觉地被安房直子这个神奇的女人带入了童话森林的。
本书讲述的是一个有关于菊花酒的故事。在一个寒冷的十一月黄昏，一个名叫良夫的邮递员受菊屋酒店老奶奶之托，帮她保管一个神奇的酒壶。只要轻轻地唱起：出来吧、出来吧。酿菊花酒的“小人”就会出来在事先备好的手绢上种菊花田，并用它们酿出菊花酒来，但是有两个要求：第一，是不能让任何人知道此事；第二是不能用菊花酒来挣钱，否则就会有可怕的事情发生。随着时间的推移，良夫娶了妻子，不小心让妻子知道了此事。在妻子的怂恿下，良夫萌生了私欲，违背了誓言，开始用菊花酒来赚钱。但是夫妻俩也从此失去了安宁的生活，他们时时感到良心的不安，怕老奶奶来要债，又怕受到惩罚，天天过着担惊受怕的日子……最后终于承受不了压力，搬了家。但是可怕的是：他们发现自己变成了小人。被困在了小人的世界里，夫妻俩历经艰难，拼命逃生，才摆脱梦魇，回到现实。
安房直子的小说与其他作家的作品大有不同，她将人类与大自然的风韵融合在了一起，使这部作品成为令人感到奇幻、自然、还充满着淡淡忧伤的童话小说。书中奇特的情节令每一个倾心于这部作品的人都真正踏入了作者心中的菊花田。整本书从一件平常的小事入手，让读者随着良夫夫妻的遭遇而心潮起伏。从刚开始知道酒壶里居然住着酿菊花酒的小人的惊奇，到对良夫夫妻背信弃义行为的愤怒，再到为良夫夫妻命运的担忧。作者在把故事一步一步推向高潮的同时，用悬念扣紧读者的心弦：他们还能回到现实世界吗？直到他们俩跨过浓雾，回到现实，我才松里一口气，有一种如梦初醒的感觉。
安房直子曾经说过：在她的心中有一片童话森林。在她的想象中，那片森林一片漆黑，总是有风呼呼地吹过。不过，像月光似的，常常会有微弱的光照进来，能模模糊糊地看见里头的东西。住在里头的，几乎都是孤独、纯洁，笨手笨脚而又不善于处世的东西。而她时常会领出一个，作为现在要写的作品的主人公……她用朴实的文笔，在一种如雾如丝，柔纱般的梦幻色彩中创造了文学的美丽。
有时候，我会觉得自己就像是她小说里的主人公一样，笨手笨脚不善于处世。生活中我们经常会犯错，犯了错误必然会受到了惩罚，但是知错能改善莫大焉。《手绢上的花田》让我像看到了黑暗中的微光，感受到了夏天的轻风一样，明白了做人要诚信的道理。因此，我衷心地向同学们推荐此书。
小记者：王梓弈
学校：泉州师院附属小学六年六班
成语如梦初醒：象刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂，在别人或事实的启发下，刚刚明白过来。如：明·冯梦龙《东周列国志》第十一回：“寡人闻仲之言，如梦初醒。”又如：看了这封信，他才如梦初醒，方知自己上当受骗。
成语模模糊糊：思想上不清晰。如：清·曹雪芹《红楼梦》第82回：“雪雁出来一看，模模糊糊认得是薛姨妈那边的人。”又如：我对老家的印象一直是模模糊糊的。
史记刺客列传荆轲读后感_1100字
他，追着那不可一世的始皇帝，始皇帝慌乱地绕着柱子转，也无法摆脱身后那背负着六国使命的刺客，直到始皇帝拔出了自己的剑，慌乱地对着他砍了一刀。他，感觉自己命不久矣，就将手中最后的希望丢了出去，他仿佛看见那锋利的匕首击中了始皇帝，却被一声清脆的“哐当”打断了自己那可笑的美梦，始皇帝慌张地躲开了，担心这刺客还有什么武器，就冲上前，慌乱之中用剑砍了他8刀。他，倚着柱子，感到自己的生命正在一点一点流失，却还是镇定地骂着始皇帝，他笑着。他，倒下了……
他曾经被人看不起，靠剑术与书中知识游历四方，怀才不遇。与“爱燕之狗屠”和高渐离整日饮酒度日，只有田光赏识他，却被小人燕太子丹怀疑。刺杀秦王的那天终于到来，小人太子丹给他送行却身着白衣，如果是我可能一气之下放弃行动，或杀了太子丹泄愤，可是荆轲没有放弃，而是为了六国存亡的大义忍受了太子丹对他的不信任与那送葬般的践行，高亢而又凄惋的乐曲中，身着白衣的“送葬”之人是否会有所感触呢？装樊於期首级的匣子是冰冷的，在他炽热的心中的责任已不再是他一个人的了，是於樊期的，是太子丹的，是六国子民们的！
可历史纵然是：他还是没有成功，或许是因为荆轲的副手没有到来，或许是责任重大压得他喘不过气来，或许是太子丹“计浅而怨深”的谋略，可是历史还是这样。无论如何荆轲短暂的一生都是值得的，嬴政或许在战场上杀死过无数的敌人，但是将他吓得如此狼狈不堪的或许也就这么一个；皇宫前的护卫或许查处过无数的管制刀具，而这次却疏漏了，怀揣解放全人类的伟大梦想的荆轲得以带刀面见嬴政；大部分人或许平平淡淡的过完自己的一生，荆轲却用自己的生命“留取丹心照汗青”，名垂青史也换取了名族大义。
孟子道：“生亦我所欲；义，亦我所欲也；二者不可兼得，舍生而取义也。”（建议加一句过渡：我国历史上不乏像荆轲一样舍生取义的仁人志士）这令我联想到了宋代的文天祥，为了一个“义”字，在战败后被元兵俘虏，留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”的名句。其实文天祥大可不必如此，宋朝已然灭亡，不复存在，舍弃“义”字可以换取一生荣华富贵，可他完全不为所动，因为他始终铭记：我是一个汉族人！
这些历史上的英雄，总能做出平常人做不到的事儿，因为他们舍弃了同样的东西：生命来名垂青史，来保家卫国，来维护贯穿中华文明五千年历史的一个字——“义”！
谷老师作文点评：本文直接以荆轲刺秦王的场面描写开头，故事性强；但第二段划线句主观性太强，且以“我”为视角，前文和后文并没有出现此视角，略显突兀，建议删去；倒数第二段建议加一句过渡句；此外，一些语句存在繁琐问题，可适当精炼语言。
成语荣华富贵：荣华：草木开花，比喻兴盛或显达。形容有钱有势。如：《管子·重令》：“而群臣必通外请谒，取权道，行事便辟，以贵富为荣华以相稚也，谓之逆。”汉·王符《潜夫论·论荣》：“所谓贤人君子者，非必高位厚禄富贵荣华之谓也。”又如：话说人生荣华富贵，眼前的多是空花，不可认为实相。——明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》二十二
成语人生自古谁无死：人生自古以来有谁能够长生不死，但应死得有价值。如：宋·文天祥《过零丁洋》诗：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”又如：人生自古谁无死，嗟此恨凭谁语。可怜衰绖拜坟茔，不作锦衣归故里。——元·高明《琵琶记·风木余恨》
你就是王子读后感_1100字
这本书我是第一次听说，我平时很少读童话故事，小时候也接触的不多，尽看动画片了，所以我的童话知识几乎全部来源于动画片。
按你的吩咐我看了小王子。
首先我觉得这本书的童话世界，就是小王子再来地球前周游过的世界塑造的很不合理，虽然是童话，但起码是应该建立在一定合理性基础上的，因为人们很容易会对这世界结构和本质提出很多疑问。比如小王子住在地球外的太阳系中的一个小行星上，自己住的地方小的只能容纳三个小火山和一朵花，那他如何吃饭，如何掌握语言的，如何穿梭于不同的星球之间呢，他是怎么诞生的？还有他周游过的那些星球，为什么总是一个人，他们来自哪，他们的穿着怎么来的，他们怎样呼吸，是否会死掉？
当然这些问题本身就不值得探讨的，整部书的意义和价值在于它所包含的寓言以及关于它对沉陷于俗务和繁忙之中的人的嘲讽。
小王子实际上是作者观察世界一个的视角，他通过赋予小王子纯洁的品质与智慧，将他所接触的人们的思想和生活的虚无一面以一种冰冷的方式揭示出来，从而让读者能够看到日常生活中熟视无睹的无意识的强制力量和背后的冷酷与虚无，这一冰冷的方式就是把这些处于不同生活的人单独的搁置于一个互相无联系的地方。
首先，小王子踏上的星球里面住着一个国王，这实际上是政治权利的象征，而那个整天数星星指的是狭隘自私，贪婪的商人。地理学家指的可能是我这一类人，整天就知道胡思乱想些脱离实际的东西，然后醉心于某种知识或语言上的虚荣。而那个电灯者则是社会中朴实勤奋的劳动人民。
小王子本人是一个有很意思的人物，他是一个孩子，有着未被现实世界的丑陋东西玷污的纯美心灵和想要了解外部世界的渴望与好奇心，但也正是他的这些特性使他忧虑不安，因为他对真理坚毅的探索精神与这荒谬的世界存在着无法消除的矛盾，这世界不存在他想要的答案，这也是他死去的原因。他的死是对这个肮脏丑陋的世界的拒绝。
我觉得这本书的主旨就是作者所倡导的爱与宽容，因为只有爱才能拉进与小王子的距离，与他交流。这个作者叫圣·埃克庶a href='//m.wenaishequ.com/baike/224/270806.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>张謇且幻尚性保?939便投身于反法西斯的斗争中，后来死于一次飞行任务。
这是我全部的读后感的浓缩和精简后的感想，可能过于简单，但我想到我会补充，还有如果你对我的语言风格不喜欢，我表示歉意。
其实我最喜爱的一个章节就是小王子在和那朵话的对话，我总是从那朵花联想到你。
我在某些地方和小王子这个人很相似，比如我们都活在忧伤中，但我缺少的是小王子那种纯洁而高贵的心灵。我并不自卑或者对自己不自信，我也没有愤世忌俗，相反我一直深爱着这个世界，并且一向自视清高，只是忧郁症不断的挫败着我的意志和自信，所以我才看起来有些怯懦。
成语熟视无睹：熟视：经常看到，看惯；无睹：没有看见。看惯了就象没看见一样。也指看到某种现象，但不关心，只当没有看见。如：晋·刘伶《酒德颂》：“静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形。”唐·韩愈《应科目时与人书》：“是以有力者遇之，熟视之若无睹也。”又如：对于损坏公物的现象，我们决不能熟视无睹。
成语胡思乱想：指没有根据，不切实际袋a href='//m.wenaishequ.com/baike/221/244048.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>南瓜搿Ｈ纾骸吨熳尤椤ぱА罚骸耙擞谌沼弥洌粤⒖纬蹋灰绱撕悸伊浚醋右病！庇秩纾盒永蚰盖渍诤悸蚁胫剩接腥饲妹牛咝思耍 ——冯德英《苦菜花》第三章
经营的本质读后感_1100字
最近公司向我们推荐了一本新书，名为《经营的本质》，读过以后感到又说受益，明白了一些道理，得到了一些启示，这是一本对大家都有现实指导意义的好书。接下来就谈谈我的几点收获。
启示一、对于“经营”这个词，在经济在理解上是模糊的，往往就认为经营就是经济。通过阅读本书才了解了他们之间的区别：“经济”就是用有限的资源去满足人们无限的需求，这是经济学根本无法完成的任务。而经营与经济最大的差异在于，经营是用有限的资源，创造一个尽可能大的附加价值，再用附加价值来满足人们无限的需求。也就是说，经营较之经济会创造出更大的价值，这就是创造价值的经营理念。
启示二、满足客户需求是企业经营管理的基本元素之一，究其本质而言，企业应当贴近客户，应该满足客户的需求。因为真正影响企业持续成功发展的主要重心不是公司的战略目标，也不是发展战略和运营管理的流程，而是专注集中焦点于为客户创造价值的力量，正如书中所提到的“客户价值”不是一个概念，而是一种战略思想，是一种准则，这个准则和思维用另外一种方式表示就是“以顾客为中心”。用***几十年的发展时间也可以证实只一点是对的，我们正是坚持了以客户为中心，努力提高服务质量，满足客户需求，才得到了客户的认可和支持，才有了如今的持续向前发展的***。
启示三、优质服务是企业持续发展的生命线。是企业寻求营销创新的一个有效方法。很多企业以服务取胜，获得了非常好的效果。适当的实施服务战略可以带来更大的利润，就目前的***码头而言，尤其重视开展优质服务工作，视优质服务工作为生命线，努力提高服务工作质量，提高可和满意度，才拥有了大批的辛劳客户，进而增加了货流、增长了收入，提高了经营成果—利润。为公司的发展注入了活力，视线里优质服务工作带来的价值。
启示四、创新是永恒的话题。“所谓的创新，就是将远见、知识和冒险精神转化为财富的能力。所谓创业，就是把创新放在一个组织中。重复这两个词的内在含义，就是要表达这样一个想法，面对不确定性持续的创新与创业是一个非常有效的、必要的途径。”纵观市场中卓越的企业，一点会看到这些企业创新与创业的努力和成效。所以无论在任何环境、任何年代，只要持续创新和创业，就一定会取得令人意想不到的成功，具有创新与创业能力的企业，是不会受到环境约束的。由此可见创新工作对于企业的重要性。
最后，我感到作为公司的一名青年员工任重道远。一定要加强学习，努力提高自己的专业知识和专业技能，积极参与公司的经营管理，提高自己的服务意识，力求满足每一名客户的需求，使自己的工作既能实现自己的人生价值，也能够给企业创造价值，为港口事业的兴旺发达，持续发展做出贡献。
成语任重道远：任：负担；道：路途。担子很重，路很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。如：《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”又如：人民教师肩负着培养祖国建设接班人的重担，任重道远。
成语死而后已：已：停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。如：《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”又如：臣披肝沥胆，尚不能补报皇上之恩。今奉诏命，敢不竭力尽忠，死而后已。——明·施耐庵《水浒全传》第八十三回
教育家之路读后感_1100字
自从认真阅读《教育家之路》这本书后，我知道了在成都教育界有一位的名人——李镇西。李镇西于1982年2月毕业于四川师范大学中文系、2003年6月获得了苏州大学教育哲学博士学位，现任成都武侯实验中学校长，曾获得四川省中学语文特级教师、全国十杰教师等荣誉称号。通过读《教育家之路》这本书，了解到李镇西是一个很忙碌的人：在负责学校教育教学管理的同时，他每天还要看上万字的书籍，写上千字的教育日记，每年还要编写几本著作，时不时的还要外出讲学。李镇西的事迹，再次验证了那句老话：勤奋是成功最根本的基础。李镇西的教育思想，让我认识到以下四点：
（一）教师的最高境界。
李镇西把教育看成是幸福的事，追求做最好的老师。没有最好，只有更好。做最好的自己。成为最好的我。
（二）做到三心、三家。
“三心”即童心、爱心、责任心。童心，即和学生有共同的兴趣和爱好；爱心：在日常生活中有依恋、思念，想你的感情；责任心：一道成长，为共和国培养现代公民。
“三家”即专家、思想家、心理学家。专家：专业上有造诣；教给学生特长，自己也有特长。思想家：思想是引路人，带着思考的大脑教学，思考学生在想什么，带着学生思考。心理学家：不知不觉走近学生，打开学生的心灵大门。
（三）做反思型的教师。
带着思考的大脑从事每一天平凡的工作，不停的实践，不停的阅读，不停的思考，不停的写作。
（四）教师要有教育智慧。
教育智慧从什么地方来，从实践中来、从困惑中来、从学生中来、从写作中来。要挑战自我，做自己的事，争取做个最好的老师。
李镇西的教育思想，再次提醒我们：要做一名合格的、优秀的人民教师，必须具有高尚的师德，而师德的灵魂是师爱。
学高为师，德高为范。师德是教师最重要的素质。李镇西之所以能在平凡的岗位上做出了不平凡的业绩，这和他具有的高尚的师德是密不可分的。
有爱才有教育。师爱是师德的灵魂。优秀教师共同的特点是热爱祖国、热爱人民、热爱教育、热爱学生。一位著名教育家说过，“教育没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不能成其为池塘；没有情感，没有爱，也就没有教育。”的确，教师这个职业是需要爱心的职业，没有爱心的人是做不了也做不好教师的。做学生的好老师，首先就要爱学生。要把学生当作自己的亲生孩子一样对待（视学生为子女），用慈母般的心情去教育、去关怀每一个学生，去爱护和培养每一位学生。伸出温暖的双手，献出真诚的情和爱，扶持他们一步步长大。
没有爱，就没有教育。充满了爱，教育将永远是艳丽的春天！愿我们的教育工作者把真爱奉献给每个孩子，让我们的下一代在阳光雨露的滋润下健康成长。
成语密不可分：密：紧密；分：分割。形容十分紧密，不可分割。如：王朔《玩儿的就是心跳》：“他们俩在我的印象中是密不可分地处于同一个场面之中。”又如：他们的关系是密不可分的。
成语不可分割：不容许割裂、拆开。如：周恩来《对国民党召开“国大”的严正声明》：“政协各项决议，是各党派的临时大宪章，是一个整体而不可分割的。”又如：这是一个不可分割的整体。
读《生命的药方》_1100字
《生命的药方》中的主人公是一位患有艾滋病的十岁男孩——德诺，伙伴们都不喜欢他，只有十四岁的艾迪不介意。一天，艾迪在杂志上看到一则消息：新奥尔良的费医生能治艾滋病，他和德诺就制作了一只船，航行不久，船底破了。他们就搭顺风车。为了省钱，他们睡在随身带的帐篷里。德诺病了，药也吃完了，德诺很害怕，艾迪就把自己的球鞋塞进德诺手里，说：“以后睡觉，想想艾迪的臭鞋在你手里，艾迪就在你身边。”不久，钱没了，他们放弃了计划，回到了家乡。德诺立刻被送进了医院，他经常和艾迪合伙来玩装死游戏来吓护士，但是有一次，他真的死了。艾迪埋怨自己没有找打医德诺的药方，但的德诺的母亲搂住艾迪说：“不，你找到了，快乐和友情就是治德诺最好的药方。”
其实，生活钟也有许许多多这样关爱艾滋病患者的人。
在我的心中以前经常在想：假若我是株花，但我却不被人欣赏，被人讽刺，被人鄙视，每天都在人人的鄙夷下成长，即使我是一株漂亮的花又有什么用呢？
自从读了《心田上的百合花》这篇课文，这株百合花却带我领略的认识的真谛：是花就要开放，是灯就要照亮黑暗的夜空，是太阳就要带来温暖，是小草就要装扮祖国的大地。
这是一株百合，因为它生长在断崖边，而且和杂草们生活在一起，每天都要被野草讥讽。但是百合花自信的告诉他们：“我要开花，是因为我知道自己有美丽的花；我要开花，是为了完成一株花的庄严使命；我要开花，是由于自己喜欢以花来证明自己的存在。不管有没有人欣赏我，我管你们怎么看我，我都要开花！”
是呀，不要在乎传说中的风言风语，走自己的路，让别人说去吧。我们不能因为那些流传的小话而气馁，沮丧灰心，自暴自弃，让心中那燃烧的希望圣火被扑灭。不要怕，站起来，昂起头，挺起腰，做你该做的事。像居里夫人，虽然生活艰苦，但经过自己的努力奋斗，她战胜了自己，并超越了自我，完成了自己的梦想！
执着、坚强、不断追求、坚持不懈、不屈不挠是你攀登的起点。梦想成功、愿望实现、追求卓越是你攀登的最高峰。
切记，人不可有傲气，但不可无傲骨。自高自大的作风不能有，但坚贞不屈，持之以恒的性格人类不可缺少。
“几十年后，远在百里外的人，从城市，从乡村，千里迢迢赶来欣赏百合花。许多孩童蹲下来，闻嗅百合花的芬芳；无数人看到这从未见过的美，感动的流下了眼泪………”
是呀，人生经历挫折是不可避免的，还记得我以前弹钢琴水平不高，经常联系出错，老师常常以节奏不对，琴声不正，为理由，批评我，指责我，我决定细致练习，联系出效果，于是我长时间坚持练琴，随而，我的钢琴水平日益增加，现在还很不错呢！
人生就是这样，不经历风雨怎能见彩呢？
成语不可缺少：必不可少的。如：毛泽东《论持久战》：“所有这些，造成了和造成着为中国最后胜利不可缺少的重要的条件。”又如：私人工商业是新民主主义经济不可缺少的一部分，我们要扶助它发展。——邓小平《跃进中原的胜利形势与今后的政策策略》
成语持之以恒：持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。如：清·曾国藩《家训喻纪泽》：“尔之短处，在言语欠钝讷，举止欠端重，看书不能深入，而作文不能峥嵘。若能从此三事上下一番苦功，进之以猛，持之以恒，不过一二年，自尔精进而不觉。”又如：学习要锲而不舍，持之以恒，就能取得好成绩。
趁年轻折腾吧读后感_1100字
人的一生最重要的东西就是年轻，年轻的时候才是最有精力的时期，才会有能力用我们的智慧和毅力去拼搏，去努力，充分发挥年轻的精力与活力，用我们的努力去创造财富，去获得一生最有价值的东西。
“年轻的时候两样东西很重要，第一要折腾，第二脸皮厚。”从吃饭、喝酒、送礼等社交细节，到职业规划、创业、价值观等人生大事，袁岳先生以最诚挚的态度，最生动的实例，引导年轻人从青涩走向成熟，活出精彩的人生！再不尝试就老了，趁年轻，折腾吧！
人自助，而后天助。这就是一个特别朴素的道理。因为阳光天天照着地球，照人也照万物，照好人也照坏人，照这个人也照着那个人。一样的阳光下面，有的人看上去神采奕奕，有的人看上去很颓废不堪。而且，同样神采奕奕的人，有的人是神采奕奕地去干好事，有的人却是神采奕奕地去干坏事。可见，我们所在的条件是差不多的，只是在差不多的情况下，我们每个人走的路可以差很多。
理想的人生跟我们现实的人生总是有差距的。但是请你们记住，你们所在的年龄不是妥协的年龄，你们现在的年龄是理想的年龄。为什么？因为年轻人就是初生牛犊不怕虎，年轻的时候就是想要什么就追什么的时候。也就是说，人的一辈子，在这个年龄如果还不去追求，还不去寻找自己想要的东西，而去接受自己不想要的东西的话，你这一辈子活得有什么劲儿！人们看到的你都是暗淡的，脸色都是灰的。所以，我们的年轻是多么的重要。
另外，我们的社会关系要靠一定频率和密度的交往来维持，但是过密就不好了，比如，天天和同学打牌、喝酒就不好，其实一个月超过三次以上的那些酒都是白喝的。交往过密时产生的不是黏合作用，而是分离作用。有句话叫“小别胜新婚”，说的就是这个意思。社会关系也是这样，一个普通朋友三天两头就见面，你会发现美感都没有了，新鲜度也降低了，因此我们要保持一定的密度又不能太密。一般朋友一年的交往次数是3到5次，这种交往密度是最适于我们获得帮助，得到进步的。
对于年轻人来说，更应该创造机会去接触这些具备行动型知识的人。他可能是一个非常成功的保险推销员，可能是一个公司的中层经理，也可能是一个很会搞活动的组织者。如果在你的生活里，有若干个这样的人，你会发现他们对你的生活改变有非常重要的作用。最重要的是，他们可以告诉你职场中的经验。我觉得那样的人才是我们真正要交往的人，才是比较现实的帮助者。在现实世界中你要学习的规则，是现实的操作性规则，所以，这些业务骨干告诉你的东西才能帮助你更加成功，他们才能帮助你从一无所有一步步成长到高水平。
趁年轻，折腾吧！成功就在我们的前方。
成语一无所有：一无所有[yī wú suǒ yǒu]，意指什麽都没有。语或出敦煌变文《山远公话》。[源] 敦煌变文《山远公话》（据《敦煌变文集新书·卷六》引）相公问：“十类者何？”善庆曰：“第一、有形者，见泥龛塑像，便即虚心礼拜，直云佛如须弥山，见形发心，此即名为有形。第二、是无形者，不立性处不见性，如水中之月，空里之风，万法皆无，一无所有，此即名为无形。……”[典故]“一无所有”就是什麽都没有。见用於敦煌变文《山远公话》。《山远公话》是一则记载僧人惠远生平事蹟的故事。文中，善庆即是惠远，他为宰相崔相公解释何为“无形”：“佛法是无形的，就像映在水中的月亮，凭空生起的风，是虚无空泛难以捉摸的。”原文中就用“万法皆无，一无所有”来表示“无形”。又如五代汉·王定保《唐摭言·卷三·慈恩寺题名游赏赋咏杂纪》：“逮旬日，钧异其事，驰往旧游访之，则向之花竹一无所有，但见颓垣坏栋而已。”钧回到当日宴客的地方，之前的花卉、松竹都不见了，看到的却是倒塌的墙、倾毁的房屋。引文中“一无所有”，也是指什麽都没有的意思。
成语三天两头：隔一天，或几乎每天。形容经常、频繁。如：周立波《暴风骤雨》第一部十二：“西北悬天起了乌黑的云朵，不大一会，瓢泼大雨到来了，夹着炸雷和闪电，因为三天两头地下雨，道上黑泥总是不干的，出门的人们都是光着脚丫子，顺着道沿走。”又如：你不要三天两头往我这儿跑。
