本文整理了乱世佳人读后感（1267字）、追求，为了生活优秀作文（1277字）、两个小淘气的读后感（1326字）、高中作文读后感（1356字）、请给我结果读后感（1354字）、彷徨读后感（1259字）等1300字左右的初三读书笔记6篇，供您参阅。
乱世佳人读后感_1300字
文/李艳辉
看着夕阳，五彩多姿，耳旁又响起了“不管怎么说，明天就是另外一天了”，正是这种大无畏的精神，斯佳丽战胜了生活中的种种磨难，没有屈服，也没有放弃，过上了她追求的幸福生活。
《乱世佳人》这部以美国南北战争时期，南方动乱的社会现实为背景的爱情小说，描绘了内战前后美国南方人的生活。以“乱世佳人”斯佳丽为主线，描写了几对青年的爱情纠葛。大学的时候就看过，最近有时间又阅读了一遍，使我更受感染，其中不矫情的真实性让我体会最深，描写的爱情也并非现在简单的青春爱情小说所能比拟的。他让人更多的看到了生活最真实的一面。
看过，很容易被书中的人物所感染，从中学到了不少东西。就像斯佳丽每次面对困难时的乐观。有时自己遇到不顺的时候，也会轻轻地对自己说一句：“明天就是另外一天了”。生活的幸福之门就悄然打开。斯佳丽，始终就是这样一个充满生气，充满斗志的人。
“不管怎么样，明天又是新的一天了。”这句话，在我脑海里轻轻的荡漾着。想想自己，为什么要绝望呢？有什么要逃避的？今天的痛苦，就把它留在今天，为什么要再去想一个过去？过崭新的、美好的明天不好吗？想到这里，绝望的阴影刹那间消失，封闭的心门刹那间打开，我们看见的已不是那痛苦的一天，而是崭新的明天。斯佳丽的欲望、她的努力，会帮助她找回她的幸福。她是如此的坚强，如此的执着，就像乱世中飘零的一朵美丽的花。不得不承认她城府颇深，但她挑起了重建家园的重担。尽管她的爱情往往错位，可却那么轰轰烈烈，那么震撼人心，让我们欣赏和赞叹。
我想，我们每一个人都会有自己的欲望，每一个人都在追求自己的幸福。欲望会成为我们的一种动力。欲望促成了文化、技术的发展。欲望对我们非常重要。我们追求自己的幸福，虽然会遇到很多的困难和纠纷，但我们不应该放弃自己的目标和追求。正像斯佳丽所说的：“今天我累了，不能想了。明天再想吧！”我们可以休息，但我们决不能放弃目标，放弃生活。
感触最深的，还有珍惜自己所拥有的东西。斯佳丽就像一个小孩子一样，对自己想要的东西异常执着，而对自己所拥有的东西却不屑一顾。斯佳丽认为自己爱的是阿希礼，可是阿希礼却不爱她，就像白瑞特说的那样，阿希礼是个君子，只是生在了一个和他格格不入的时代。他还是用旧世界的游戏规则生活，只会撞得一鼻子灰。可是斯佳丽却不明白，越是得不到，难以实现的，就越追求不舍。可是，到最后才发现，她最爱的人一直就在自己身边却不曾意识到，等到明白时，却为时已晚。
很多时候，我们如同斯佳丽一样，不知道自己究竟喜欢什么，却一门心思想要过一种和现在不同的生活，可能是富有的，也有可能是自由的……但究竟又能有几个人能明白，自己忙忙碌碌这一生究竟想要什么？大概很少吧，等我们真正知道的时候，我们都会或多或少有那么些许后悔，然而就是这样那样的不完美才成为真实的人生。
我们要学会珍惜人与人之间的感情：亲情、友情、爱情……尊重身边每个人，不要等这些让生命精彩的亮点逝去后才后悔不已。在困难、逆境中坚强、乐观。坚信生活最终都会春暖花开。这就是读本书最大的收获。
成语轰轰烈烈：轰轰：象声词，形容巨大的声响；烈烈：火焰炽盛的样子。形容事业的兴旺。也形容声势浩大，气魄宏伟。如：宋·文天祥《沁园春·题张许双庙》词：“人生欻翕云亡，好烈烈轰轰做一场。”又如：比前番在梁山泊上更觉轰轰烈烈，做出惊天动地的事业来。——清·陈忱《水浒后传》第一回
成语震撼人心：撼：摇动。指某件事对人内心震动很大。如：《后汉书·任隗传》：“窦宪秉权，专作威福，内外朝臣莫不震撼。”又如：我听到这震撼人心的消息时激动得快要流泪。
追求，为了生活_1300字
最近，我看了一本日本著名作家黑柳彻子写的《窗边的小豆豆》。不知道为什么，我在看这本书的时候，时常能涌出眼泪来。这本书不仅是对作者小时生活的真实写照，也是无数读者的相似经历，它不仅抒发了作者对小林宗作校长的感激与怀念，也让我们体会到了爱与被爱的快乐和幸福。
《窗边的小豆豆》讲述了作者黑柳彻子上小学时的一段真实的故事：小豆豆因淘气被原学校退学后，来到巴学园。可新校长小林宗作先生却常常对小豆豆说：“你真是一个好孩子呀！”在小林校长的爱护和引导下，一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐渐变成了一个大家都能接受的孩子。巴学园里亲切、随和的教学方式使这里的孩子们度过了人生最美好的时光。
我被小豆豆天真烂漫，助人为乐的品质感动着，更被小林宗作校长那默默奉献，舍己为人的行为感动着。现在想想，虽然小豆豆在我们眼里是一个很怪异的孩子，但自己小时候又何尝不是这样呢？回忆往事，小时候，我一直认为乌龟的“缩头绝技”在世界上是独一无二的，所以一看到蜗牛缩头便认为它是一只小型乌龟，直到有一天妈妈跟我说：“这种动物不是什么小型乌龟，它叫蜗牛，是一种很常见的小动物。”可我还是觉得它们是一个种类的，但又很听妈妈的话，所以从那天开始，便把乌龟认为是一种巨型蜗牛。现在想想小时候能把蜗牛和乌龟混为一谈的我，又何尝不像书中的小豆豆？这个世界上像小豆豆一样爱幻想，爱动手的孩子并不少，可为何能成名的人却不多？有时候，一句漫不经心的话语就可以启发孩子，但也会伤害孩子天真烂漫的心。小林宗作先生用实践的方法，让孩子们亲身去感受书中的涵义，去感受大自然万物的美好祥和；用寓教于乐的教学方式，让不同层次的孩子去找到自己的优点，并培养它。这种独特的教学方法使他教的大部分学生长大以后，都在日本成为了赫赫有名的人物。
在这里我想问一句，你在这本书里最羡慕谁，最想成为谁？很多人也许会想成为天真可爱的小豆豆，会想让和蔼的小林宗作先生来当他的老师，这样每天都可以过无忧无虑的生活，不必被那些繁琐的定理考卷充斥着自己的时间。我也挺想成为小豆豆的，每天自由自在的生活，多好啊！可是，我更想成为的，是像小林宗作一样的老师。现在的社会竞争激烈，不学习那是肯定不行的。但是，很多孩子适合的并不是考上清华北大一样的名牌学校，变成“学霸”，他们也有自己喜欢的职业，他们也有自己选择人生道路的权力。我并不想让我的学生都成为学习上面的“顶尖人物”，而是想让他们的优点和理想尽情的发挥，让他们长大以后不后悔自己选的路，勇敢追求并去努力实现。一个童心未泯的小豆豆使我们羡慕，而一位伟大的老师更令我们赞扬。他的专注热情值得我敬佩，他的淳朴善良值得我学习，他的教学方式令我啧啧称赞！
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”所有老师都值得我们敬佩，他们舍小家，顾大家，把精力和青春都给了我们，为的，就是培育我们这些祖国的花朵、未来祖国的栋梁。“一日为师，终身为父。”老师，我知道，再华丽的词藻也不能代替您对我们的悉心教导，再深沉的道谢都无法抵过您对我们的付出，但在这里，我还是要诚恳的说一句：“谢谢您，我们亲爱的老师！”
成语舍己为人：舍弃自己的利益去帮助别人。如：《论语·先进》：“夫子喟然叹曰：‘吾与点也。’”朱熹注：“初无舍己为人之意，而其胸次悠然，直与天地万物上下同流，各得其所之妙。”又如：爱朋友，讲义气，舍己为人，这些地方他和朱老忠有共同的地方。——梁斌《漫谈〈红旗谱〉的创作（代序）》
成语一日为师，终身为父：哪怕只教过自己一天的老师，也要一辈子当做父亲看待。比喻十分尊重老师。如：明·吴承恩《西游记》第三十一回：“你这个泼怪，岂知一日为师，终身为父，父子无隔宿之仇！你伤害我师父，我怎么不来救他？”又如：“一日为师，终身为父”，可见这师弟的情分也不是可以薄得的。——清·西周生《醒世姻缘传》第三十五回
两个小淘气的读后感_1300字
《两个小淘气》中的主人公布兰科和伊利卡都已经7岁。他们刚刚踏进小学，没有多少文化，因此常常显得幼稚可笑，但他们都有一颗纯洁的童心，爱憎非常分明，对善和恶也有一定的识别能力。当他们村的村长对一个乐意助人的女草医约卡奶奶肆意进行迫—害时，他俩自然而然地和其他小伙伴一起坚决站在善良和正义的一边。他们不但经常帮助这位奶奶砍柴，而且在村长迫—害变本加厉的时候挺身而出，帮助她搬到磨坊去藏身。
这时突然下了一场暴风雪，孩子们只得呆在磨坊。家长们找不到孩子，惊慌异常，但他们隐隐约约知道祸根在村长身上。于是，他们跑去跟村长算账。经过一场斗争，农民把这个村长罢免了，另选了一位称职的人。从此以后，孩子们又能无忧无虑地生活了。
从布兰科和伊利卡的身上，我看到了许多自己的“影子”。比如天真幼稚，比如十分淘气，比如比较热心……两位小主人公助人为乐的品质和爱憎分明的行为实实在在地感动着我，教育着我。我也要从小做一个善良的富有同情心的人。书的作者布兰科·乔皮奇洞悉儿童心理，所以十分细致地刻画了一对淘气的主人公和其他小伙伴。在作者幽默诙谐的妙笔下，一个个不同性格的孩子显得栩栩如生。
雷梦拉是一个活泼、开朗、可爱，喜欢捉弄人而且又很听话的小女孩，还有他的自尊心。他姐姐碧翠西和他一样也是个活泼、开朗的女孩，但她是不喜欢捉弄人的。
不过姐姐是个很有自尊的女孩。这个故事的主人公就是她们两个小淘气鬼。
不过，这里面也包括她们的父母昆比太太和昆比先生，其他都是配角，有：“大腕儿”（她们家的狗）、肯普太太（下学后负责照顾雷梦拉）、小琴（肯普太太的孙女，一个上托儿所的小女孩）、惠利太太（她的三年级新老师）、安妮（他的同学）、“校园猩猩”（她的同学兼“死对头”）等。
在这个故事里讲述了雷梦拉八岁了，在上三年级时经过的事情和成长的过程，有一次她用鸡蛋敲头，没想到妈妈给她误带了生鸡蛋，害的雷梦拉去拉森太太的办公室洗头，惠利太太还说她是讨厌的东西和爱出风头，这几句话深深的刺进了他的心。
姐妹俩觉得家里的食物不好吃，所以总是挑来挑去，就被爸爸妈妈罚做晚餐，第二天，她们装做乖孩子让爸妈忘记晚餐的事，结果没得逞，她们因为生气而把所有的菜拿出来混在一起加一点乱七八糟的调料做了一道菜，令她们出乎意料的是，爸爸妈妈竟然还表扬她们说晚餐做的非常好吃；雷梦拉很聪明，她想了个办法来让她的读书报告额外的有趣，结果闹的大家在下面笑得肚子疼；她又一次生病了，雷梦拉决定显得很虚弱让大家都来关注她，这样她就可以感到有很多人都关心她了……
总之，雷梦拉这个女孩有很多优点，不过她还是有一些缺点的哦。
我对这本书的评价是这样的：我觉得这本书写的很生动、很有趣，它讲述了雷梦拉的八岁的生活，而且记录了许多她的心事和很好玩的事情。
我觉得昆比先生和昆比太太已经尽了他们最大的努力了，他们很负责任，让女儿们感到幸福、快乐。
另外，我要给八岁的雷梦拉提一个小建议：你以后可不可以不用老套的撅着小嘴做鬼脸的方式来告诉别人你不高兴？
呵呵，其实雷梦拉这个小女孩是个跟我一样的小女孩，她天生聪明、活泼，而且喜欢捉弄人！
哈哈哈哈哈！
喜欢的人都赶紧来一起读吧！
成语挺身而出：挺身：撑直身体。挺直身体站出来。形容面对着艰难或危险的事情，勇敢地站出来。如：《旧五代史·周·唐景思传》：“后数日城陷，景思挺身而出。”又如：有的挺身而出，被关在拘押所里。——叶圣陶《多收了三五斗》
成语隐隐约约：指看起来或听起来模糊，不很清楚，感觉不很明显。如：清·李汝珍《镜花缘》第十回：“只见山坡旁隐隐约约，倒象撺出一箭，直向大虫面上射去。”又如：我对老家有隐隐约约的记忆。
高中作文读后感_1300字
当我浏览完毕《平凡的世界》以后，纵然对纸墨陌生，但我还是毫不犹豫的提起笔来，小记一下心得，因为难以言传的情绪已经似潮水一般涌上心头，无法退却。这部长篇小说所焕发出来的无限魅力是我不得不去关注他的作者——路遥先生。
不是华丽的辞藻，不是故事中上天的眷恋，不是符合每一个人心境的虚伪情节，而是，而是那淳朴的话语，那并不带有神奇色彩的生活，那充分体现了劳动人民汗水与泪水的一字一句，都飘散着阵阵花香，发出高尚而又朴实的光芒。
路遥，有着雨中白桦一般的忧郁，抱着永不满足的态度，在文学的路上坚定地，义无反顾地走了下去，一直到生命的最后一刻，路遥老先生的一生都献给了文学事业，他没有陶醉于鲜花；没有沉迷于掌声；没有醉心于胜利。也许就是这样，是路遥老先生的作品一直低调而又不失热情地流传着，一直到今天，当我双手捧着这些历历在目的作品时，似乎都好像在于路遥进行心灵沟通，从我翻开这些书的第一页起，路遥老先生坚定地品格与信念就开始深深影响着我，他独特的思维与艺术品格感动了我，震撼了我，也充实了我。在我看来，路遥自幼的艰苦生活，才是路遥老先生获得了一种正确的生活态度代替那种毁灭性的方式来包容苦难，超越苦难。是的，他做到了，他真的做到了。
一种博大与朴质已经因为这部路遥老先生用生命和青春来书写的作品而融入我的血液，生生不息地在我的身体里流动，然后深入骨髓，在脑海中深深地画下了一个印记，是的，我永远不会忘记，不会忘记孙少安准备弃学从农时候的痛心与惋惜，不会忘记孙少平去往大城市出卖劳动力的辛酸与苦闷，不会忘记晓霞为救一个小女孩而壮烈牺牲的悲痛与惊愕。但是，我更加会铭记，铭记孙少安遇到一个农村姑娘秀莲的欣喜若狂，铭记润叶与丈夫生下一个孩子时候欢喜的眼泪，铭记兰香不向磨难低头的坚强与乐观、上进以及得知兰香考进省医学院的振奋人心。他们所有的人，都想是现实生活中在我身边的人一般，让一种亲切感油然而生，我想，我又怎能用自己贫乏的字词来诠释路遥老先生的妙笔连珠呢？是的，路遥老先生是一个淡漠名利、超越世俗了的真正的作家，然而，我想，再怎么文采出众的人物也不会把路遥和他的作品描绘得淋漓尽致不是么？
读了万卷书，行万里路。读完这篇小说后，我的心路也是曲折万分，但是我却又十分欣喜和欣慰，因为孙少安最后的不服输精神使他的砖厂重新冒出了烟——这是多么令人高兴地消息啊！没有上天的宠爱，没有什么特殊的偶然，跟别说什么彩票中大奖般天上掉馅饼的喜事，少安只有一双劳动人民的手，一个劳动人民的思维方式，他在黄土上重重地跌了下来，然而，他又从黄土上重新站起来了，他高高地伫立着，他那少见的忍耐力与顽强、奋力求变的抗争精神……就让岁月替他记录这所有的所有吧。
对路遥老先生的尊敬是用不停止的，他笔下冰冷如铁的世界和残酷的现实生活大为相似，是的，不要寄希望于奇迹，不祈求上天恩赐，更不想命运屈服，这就是心灵的感悟，不，是彻悟。我坚信，我不再会畏惧前方的学业与生活之路，我会超越苦难，勇敢地、顽强地、坚定地、扎实地、像路遥先辈一般平静地、从容地、向着理想进军，以此来铸就我的精彩人生。
正如我坚信邵燕君在《倾斜的文学场中》所言：路遥以青春与生命写下的作品曾激励了那么多处于逆境中的读者，而且还必将在很长一段时间内继续温暖人心……
成语淋漓尽致：淋漓尽致[lín lí jìn zhì]，意指淋漓，湿透的样子。“淋漓尽致”形容语言或文章表达得非常透澈。语或出明·李清《三垣笔记·卷上·崇祯补遗》。後亦用“淋漓尽致”形容表现生动逼真。[源] 明·李清《三垣笔记·卷上·崇祯补遗》内臣刘若愚先为霍给谏维华、杨侍御维垣所纠，拟绞系狱。予於朝审时犹及见之狱中所着《酌中志略》，叙次大内规制井井，而所纪客氏、魏忠贤骄横状，亦淋漓尽致，其为史家必采无疑。然以如此博洽宏才，而迫於太监李永贞唤召，又知永贞必败而不能见几托病以去，致自罹网罗，可叹也。後竟毙於狱。[典故]“淋漓”是形容湿透的样子。唐代韩愈的〈和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌〉一诗中，有“赤龙拔须血淋漓”一句，形容血流得很多的样子。明末时的进士李清，曾在崇祯、弘光二朝为官，明亡後便归隐乡林，以着述自娱。《三垣笔记》是他记述在为官时的所见所闻，其中有一段记到熹宗时的一名太监，名叫刘若愚，颇有才学，被当红太监李永贞招揽，从事主笔为文的工作。李永贞与魏忠贤一批人，仗势干预朝政，结党营私，刘若愚心知肚明，不敢有所反抗。魏忠贤失势後，其党羽都遭诛杀，刘若愚也遭弹劾入狱。李清在作官时，偶然读到他在狱中所写的《酌中志略》，感叹他才识广博，却身不由己，最後被牵连而死於狱中，实在可惜。李清认为他这本书的价值极高，除了讲到皇宫内的大小制度外，也将当时魏忠贤与熹宗乳母客氏的骄横胡为，描写得十分生动。後来原文中的“淋漓尽致”被摘出成为成语，用来形容语言或文章表达得非常透澈，亦用於形容表现生动逼真。
成语历历在目：历历在目[lì lì zài mù]，意指清楚明白地呈现在眼前。语本唐·杜甫〈历历〉诗。[源]唐·杜甫〈历历〉诗（据《全唐诗·卷二三〇·杜甫》引）历历开元事，分明在眼前。无端盗贼起，忽已岁时迁。巫峡西江外，秦城北斗边。为郎从白首，卧病数秋天。[典故]“历历在目”原作“历历在眼”。“历历在目”之“历历”，意为清楚明白，分明可数，如唐·崔颢〈黄鹤楼〉诗：“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。”即是此种用法。在唐·杜甫〈历历〉诗中，则有“历历开元事，分明在眼前”之句。杜甫（西元712～770）字子美，号少陵，有“诗圣”之称。他曾经历唐朝的开元盛世，後又因安史之乱，过着坎坷流离的生活。晚年时，他在诗中追想开元盛世的种种，虽然已经过了多年，但仍旧记忆深刻，好像“历历在眼”，非常清楚明白地呈现在眼前。後来“历历在目”就从这里演变而出，用於表示清楚明白地呈现在眼前。出现“历历在目”的书证如宋·楼钥《攻媿集·卷五三·西汉会要序》：“开卷一阅，而二百余年之事，历历在目。”
请给我结果读后感_1300字
读了《请给我结果》这本书，我从中受益匪浅，书中的每一章节的内容细细的“咀嚼”都会发现它蕴含着很深道理。教我们改变行动思维，教我们成功的秘诀，教我们实现自己的人生价值，教我们怎样去管理。它就像航海中的灯塔指明我们向成功迈进的道路，它像一面镜子能折射着我们工作的不足。
完成任务≠结果，我们现实生活中很多人都被导入只要我尽力就ok了误区，还有没有功劳有苦劳等等，这是一些企业的通病，并不太关注结果，这种不负责任的心态是非常可怕的。其实完成任务只是过程，关注的是结果，没有结果公司就不能生存，没有结果就不能发展，没有结果我们和公司就不可能形成商业交换关系，这是天经地义的道理。结果是靠我们每位员工来提供的，只有我们无数员工创造了结果才能构成企业结果。所以说我们的命运和公司是捆在一起的，我们和公司是血脉相连的。我们必须把完成任务和结果的关系划分清楚，上级所分配的任务，不管你怎样去完成，只要你没结果，你就没有任何理由和借口为自己辩解。请记住不要理由，只认结果，我们是靠结果生存，我们不可能靠理由生存。如果我们每一位员工都追求结果，那么我们的公司一定会日益强大。
“对结果负责人的人，就是对自己负责任的人”，美国西点军校培养出那么多的企业精英，他们成功的共同点是一种强烈的责任感。对自己负责，对他人负责，对工作负责，对企业的生存发展负责。我们工作时要找准自己的位置，制定目标，锁定责任，做到信守承诺，做到勇于承担责任。我们不要沉迷于现状，安逸于现状，这是不求上进消极的一种表现，是一种不负责任的表现，我们要明确结果导向。我们更不能因为我们的工作没有结果就逃避责任，甚至推卸责任。无论遇到什么困难我们决不放弃，决不放弃是对自己负责的一种人生态度。其实承担责任也是一种磨练，积累创造人生。我们每个人只要想要权、要利就要必须承担责任，因为权、利、责是对等的。不要热衷形式主义，提倡行政问责制，学会较真。企业兴衰，匹夫有责。企业的发展是靠我们这些有责任感的员工们的。只要我们每个人勇敢地承担责任，并没有因为“这是不可能完成的任务”而放弃努力，那么我们就能给公司描绘出美好的蓝图。
在实际工作中，很多时候，我们就不能针对一个问题追查到底，坚持一半就不再坚持了，我们每天都重复开班前会，但在会上提到的问题在实际工作中能够解决多少呢，最终我们面对的还不是我们从头到尾一直都在喊的问题出现？这是说明我们没有立即行动，缺乏监督检查力度，缺乏决心，缺乏执行力。既然我们锁定了工作的重点，就要认真执行下去，不能“坐而言”要“起而行”只要我们“决不放弃”坚持行动下去，肯定会有一个好的结果。
我们每天都在公司每个角落做一些你认为是微不足道的工作，其实，我们是在为公司创造结果，为自己创造结果，每一项工作都决定着我们的命运。我们每天都在重复简单的工作，不要认为无所谓，自认为已经熟练，其实正像海尔老总所说的“什么是不简单，能够把简单的事干千百遍做对，这就是不简单；什么是不容易，大家公认的非常容易的事认认真真的做好，就是不容易”。我们都来自五湖四海的农村，都想摆脱面朝黄土的农村生活，想到这里改变自己的人生。那就让我们做一个有责任心的人，做一个永不放弃的人，做一个敢于面对失败的人，做一个有执行力的人，去体现我们的人生价值。
成语匹夫有责：国家大事每个人都有责任。如：清·顾炎武《日知录· 正始》：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”又如：余深有味其言，匹夫有责之说，今人以为常谈，不悟其所重者，乃在保持道德，而非政治经济之云云。——章炳麟《革命之道德》
成语从头到尾：从开头到结尾。指某件事物的全过程或全部内容。如：《朱子全书·孟子三》：“是金声底，从头到尾只是金声；是玉声底，从头到尾只是玉声；是丝竹之声，从头到尾只是丝竹之声。”
彷徨读后感_1300字
在现实生活中，我们总会有那么一点多多少少的沉重感。其实，彷徨主要源自于责任、期盼和压力。因而，承受便是生命的一种需要的方式了。我们不可能也决不能无任何负载地来往与世，做为人，必须有所承受，承受我们需要承受的东西。在这现实与理想的王国里，我们承受着亲人与故人对自己寄予的热望和要求；在生活路途上，我们承受着来自世俗的各种恶意和善待；在情感的海洋里，我们承受人生变故中的各种打击和煎熬。
当我们觉得自己快要承受不起时，就会感到周身的血液如禁锢在坛子里的葡萄酒，有一种想把这坛子打破的冲动。
其实，我们静下心来想一想问题很简单，人们从懂事的那一天起，总在努力学习适应环境，努力做到与别人和谐相处。但恰恰忽略了一点：忘记了学会与自己快乐相处。而正是在这一点，才导致了我们种种的烦恼与痛苦。
其实，战胜生命彷徨的力量恰恰在于自己本身。
每一个人都有自己的追求和失落、欢乐和痛苦。面对自然与社会，人不可能总是胜者，就像季节不会总是春天。
我们应该让自己学会与自己的快乐相处，让自己的心灵时时充满快乐，就是自己要拥有一间常敞开着的‘健身房’，常常走进去，为自己忙碌疲惫的心灵做做按摩，使心灵的各个零部件经常得到维护和保养。
按摩的方法有很多种，最中要的是做到自我悦纳，正确地认识自己的长处和短处。对自己的长处能欣悦自慰，不妄自菲薄；对自己的短处能坦然自若，不讳疾忌医。对自己不提过分苛刻的要求，对自己犯的错误也能够平心静气地谅解。许多人的烦恼和痛苦，多半是对自己要求过高，对自己的缺点和错误又耿耿于怀。一个人能够放弃自己已经成为心理负担的所谓远大理想，中止自己毫无结果而言的努力，重新设计自己的人生，才是真正的智者。
而承受，是一种力度和气度；是一种坦然的接纳和始终清醒的生命理想；是为实现自我的一种磨练；是为寻求迸发所作的自我积蓄。
心理学家有一句这样的惊世名言：人类似乎是唯一能使自己变得神经不正常的动物，因为他们首先否认自己是动物的事实。这句话的意思是，人类为什么常常自我烦恼？因为我们常常为一个“做人”的大问题捆扰着、折磨着。学会给心灵松绑，减轻这些负担，无疑是让心灵快乐的又一条捷径。我们只是一个普通的生命，没有必要把自己高悬在半空之中。当感觉力不从心，无所适从的时候，就退一步看看。这时候，你会发现，生命的花园里花团锦簇。
这个时代比以往更看重个人的价值取向和人生奋斗的精神，每个人面前都隐伏着万千机遇，而最大的机遇却是洋溢于你生命中的乐观和欢喜。“纵然是漂流四方，也要边走边唱。”自觉地享受着实在的生活，又被高远的希翼所牵引，那该是如鸟在林的快乐啊——所有的树木清风都适合你。
我们的心灵是脆弱的，需要经常地鼓励与抚慰，长长自我激励，自我表扬，会使自己的心灵快乐无比。
一个人只有时刻保持幸福快乐的感觉，才会使自己更加热爱生命，热爱生活。只有快乐、愉悦的心情，才是创造力和人生动力的源泉。只有不断给自己创造快乐，与自己快乐相处的人，才能远离痛苦与烦恼，才能拥有快乐的人生。
成语无所适从：无所适从[wú suǒ shì cóng]，意指适，专主。“无所适从”指不知听从谁才好。◎语本《左传·僖公五年》。後世借以比喻不知怎麽办才好。[源]《左传·僖公五年》晋侯使以杀大子申生之故来告。初，晋侯使士蒍为二公子筑蒲与屈，不慎，寘薪焉。夷吾诉之，公使让之。士蒍稽首而对曰：“臣闻之『无丧而戚，忧必雠焉；无戎而城，雠必保焉。』寇雠之保，又何慎焉！守官废命不敬，固雠之保不忠，失忠与敬，何以事君？《诗》云『怀德惟宁，宗子惟城。』君其修德而固宗子，何城如之？三年将寻师焉，焉用慎？”退而赋曰：“狐裘尨茸，一国三公，吾谁适从？”《左传·宣公十二年》伍参言於王曰：“晋之从政者新，未能行令。其佐先縠刚愎不仁，未肯用命。其三帅者专行不获，听而无上，众谁适从？此行也，晋师必败。且君而逃臣，若社稷何？”[典故]据《左传·僖公五年》载，春秋时，晋献公爱宠妾骊姬，立她为夫人。後来骊姬想立自己的儿子奚齐为太子，於是设计陷害太子申生，和两位公子重耳与夷吾。骊姬先怂恿献公命申生守曲沃，重耳守蒲，夷吾守屈，只把奚齐和她妹妹与献公生的儿子卓子留在身边。又派士蒍去筑蒲城和屈城。士蒍知道骊姬离间献公父子的阴谋，所以城筑了一半就停工了，把柴薪晒在上面。公子夷吾知道此事，就向献公控告士蒍办事不力。士蒍为自己辩解道：“臣听说：『如果没有丧事却悲伤，忧愁必然接着到来；没有兵患却筑城，必会被敌人据守。』既然会被敌人据守，又何必完成它呢？担任官职而不服从君命，是不敬；把敌人可以据守的城池筑得坚固，是不忠。一个失去忠敬的臣子，还拿什麽事奉国君？希望您能够以修养德行的方式来巩固宗子的地位，又有甚麽城池比得上呢？”士蒍退下後，又感慨地赋诗明志，诗云：“如今国家混乱的情势，就像破旧狐裘上的毛一样纷乱，一个国家有了好多位君主，我真不知该听从谁的命令才好！”典源又见《左传·宣公十二年》。言楚国与晋国交战，楚庄王见到晋军声势浩大，本想退兵，但是臣子伍参力主迎战，并分析敌情说：“晋国的执政者是新上任的，不能发布号令。他的副手先縠刚愎不仁，不肯听从命令。晋军的三个统帅无法专权行事，想听命又没有上司下令，如此一来，大军该听谁的命令才好呢？所以这次战役，晋军必败。”“无所适从”在此亦为不知听从谁才好的意思。後来“无所适从”这句成语就从这里演变而出，但多用来比喻处理一件事却不知如何是好。
成语平心静气：平心静气[píng xīn jìng qì]，意指形容心情平和，态度冷静。语本《韩诗外传·卷二》。[源]《韩诗外传·卷二》子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂而单父治。巫马期以星出，以星入，日夜不处，以身亲之而单父亦治。巫马期问於子贱，子贱曰：“我任人，子任力。任人者佚，任力者劳。”人谓子贱则君子矣，佚四肢，全耳目，平心气，而百官理，任其数而已。巫马期则不然乎！然事惟劳力，教诏虽治，犹未至也。《诗》曰：“子有衣裳，弗曳弗娄；子有车马，弗驰弗驱。”[典故]“平心静气”原作“平心气”。心，指心情。气，可指脾气，也可借指态度。心情能保持平和，脾气自然就会控制得当，态度也会冷静。据《韩诗外传·卷二》载，孔子的高徒宓子贱接受鲁国国君的任命，到单父这个地方担任县令。在任期间，他很少外出，而且常常悠闲地弹琴自娱，但是却把单父治理得很好。前任县令巫马期见了十分讶异，因为他在任时，为了治理政事，可说每天都是早出晚归，日以继夜的工作。巫马期向宓子贱请教，子贱回答说：“那是因为我能任用人才，你却是完全靠自己的力量。广任人才，许多人一起分担工作，自然轻松悠闲得多；凭一己之力，工作全集中在一人身上，当然就会很辛苦啊！”後人评论宓子贱的作法，说他是让自己的身体闲散，但是注意力与心思却很集中，以平和冷静的心情和脾气来处理政务，其下百官自然能随之条理分明地治事。所以，做事时一昧地埋头苦干，事必躬亲，不如先做好全盘规画，集合大家的力量一起完成，也就是像宓子贱“佚四肢，全耳目，平心气”，如此才是使事情更有效率的方法。後来“平心静气”这句成语就从这里演变而出，用来形容心情平和，态度冷静。
