文章包括读童年有感（779字）、名著读后感8篇（780字）、失败，会是成功的起点（800字）、大外交读后感（775字）、《悲惨世界》是献给那黑暗年代真善美的最底层人民的凄美赞歌（780字）、读《小王子》有感优秀作文（842字）、保卫社会读后感（771字）、不要因为走得太远而忘记为什么出发读后感（790字）等800字左右的高中三年级读后感精选8篇，供您参阅。
读童年有感_800字
读完这本高尔基的名著《童年》，我的心里不禁对书本里阿廖沙的童年生活感慨万分……
那是怎样的黑暗的社会里的一群人民啊！外祖父吝啬贪婪跋扈而又脾气暴躁，对孩子的打骂那是狠之又狠，仅仅从文章的描写之中，我就已经可以感到一股股的寒气向我逼来。还有两个为了家产整日争夺不休，甚至敢于与父亲大打出手的舅舅，而可怜的阿廖沙在这里只有外祖母的疼爱……
高尔基的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。在我眼中看来，那样的日子简直就是日复一日的折磨，可以说是悲惨至极……
而我的童年是泡在蜜罐里的。因为就我一个孩子，父母那种小心、那种呵护真是“捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了”，像个小皇帝般的供起来，饭来张口衣来伸手，一点点风吹草动就马上惊动全家不能安生……与阿廖沙黑暗的童年相比起来，实在是一个天堂一个地狱。像我们这个年代的孩子，有谁经过阿廖沙那样的悲惨经历？试问我们现在的小孩里，有谁真正的体会过被家人暴打，拿鞭子使劲抽的感觉呢？有的恐怕只是被家长扬起巴掌吓唬吓唬，或者是不疼不痒的打两下，然后再“乖乖、乖乖……”的好吃好喝哄上半天吧。更别提把某个无辜的人（就像被十字架活活砸死的“小茨冈”）无端地折磨致死这类想都没想过的恐怖事件。
在阿廖沙眼中或许生活在天堂里的我们，总是在生活中去奢求更多，因为我们已经习惯了索取，觉得伸手想要什么就有什么，一切都那么简单不费吹灰之力，但却从没有想过这些东西怎么来的，从来也想不起来应该为家人奉献什么！虽然阿廖沙的生活中充满了痛苦，可是他坚强、自立、乐观，不断奋斗着。可是我虽然有着这样好的生活条件，但却连生活都难以自理，面对困难更畏首畏尾，面对挫折则容易意志消沉……
读完《童年》，我知道了要珍惜自己现在的幸福生活，不要向家人索取太多，要凭自己的实力，不断拼搏，努力进取，蔑视挫折，要坚强的用心打造属于自己的美好的未来！
成语不费吹灰之力：形容事情做起来非常容易，不花一点力气。如：清·夏敬渠《野叟曝言》第四十五回：“依小道愚意，等他到了辽东，有了收管，去摆布他，真不费吹灰之力。”又如：他一听见老残一封书去，抚台便这样的信从，若替他办那事，自不费吹灰之力，一定妥当的，所以就迷迷价笑。——清·刘鹗《老残游记》第十七回
成语风吹草动：风稍一吹，草就摇晃。比喻微小的变动。如：《敦煌变文集·伍子胥变文》：“偷踪窃道，饮气吐声。风吹草动，即便藏形。”又如：万一后边有些风吹草动，被人发觉，不要说道无颜面见令尊，传将出去，小生如何做得人成？——明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷二十三
名著读后感8篇_800字
在寒假里我读了一本书，它的名字叫《小王子》。
《小王子》一位名叫安东尼·德·埃克絮佩里的作家，也是飞行家的人在1943年写的，该书至今全球发行量已达五亿册，被誉为阅读率仅次于《圣经》的最佳书籍。作家通过小王子的经历，阐述了对社会上不同类型的大人的看法和批评，提出了一些发人深思的问题。
《小王子》是以儿童的角度看待世界，那是多么天真、幼稚、可爱又纯洁、真诚。在现实生活中，大人们整天忙忙碌碌，陈诺于人世浮华，专注于利益法则，可越是如此，越体验到人生意义的虚无。读了一遍《小王子》就像在清水中洗了一个澡一般心有重新变得剔透明亮了。
小王子以孩子式的眼光，透视出成人的空虚、盲目和愚妄，用浅显天真的语言写出了人类的孤独寂寞的命运。小王子在自己的遍历世界的过程中了解到了原来自己从未知道的世界，但是，他却遗失了自己的最美。当他发现，已经来不及。每个人都是一样，当我们开始寻找，就已经失去，而人们却没有珍惜当下，没有珍惜寻找中的每一个现在。
作者描述的小王子追求找寻的过程，恰恰就是我们的每天的生活，就是我们的人生。我们都无法从小王子的定势中解脱，任何人都是这样，而把这样的悖论与这样一个伤感的角色结合，就会让我们更深刻地体会道作者传达出的情感。我们就是小王子。
或许这，就是让我们哭泣的原因吧。我是这样理解的。
我们不知道自己的命运，我们不断的追求。我们都在寻找”遗失的美好“，而忘记了，会成为美好的”现在“。
失去了才懂得珍惜，遗失了才知道美好。我们都想拥有自己美丽的世界，都想现在未来都是美好的。但是，怎么可能呢？我们不能留住时间，不能让现在成为不朽，但我们可以尽力珍惜现在，尽力珍惜即将随着自己的寻找而流逝的现在。
这本书对真善美予以热情讴歌，使我回味无穷、念念不忘，还能使那些已被污染的灵魂得到洗涤，去重温失去的天真和感动。
成语回味无穷：回味：指吃过东西以后的余味。比喻回想某一事物，越想越觉得有意思。如：宋·王禹偁《橄榄》诗：“良久有回味，始觉甘如饴。”又如：这篇文章含义深刻，使人回味无穷。
成语发人深思：深：无限，没有穷尽。启发人深入地思考。形容语言或文章有深刻的含意，耐人寻味。如：京夫《手杖》：“虽平平淡淡，却颇发人深思，让人牵肠动情。”又如：这件事情真是发人深思。
失败，会是成功的起点_800字
一说起贾平凹，相信大家都不陌生，我国当代文坛屈指可数的文学奇才，被人们誉为“鬼才”。我意外之中读到了他的散文——《太阳路》。
这篇文章主要讲述了作者小时候对太阳的好奇并问奶奶通往太阳的路这样一件事。其中，让我感触最深的是这一句话：“人的一辈子也是一条陡峭的台阶路，需要拼全部的力气去走。你们现在还小，将来要做一个有用的人，就得多爬几个这样的台阶，虽然艰难，但毕竟是一条向太阳愈走愈近的光明的路。”在我们的漫漫人生路上，没有失望哪有成功？没有失败又怎么会有成功？美国著名电台广播员莎莉·拉菲尔在她30年职业生涯中，曾经被辞退18次，可是她每次都放眼最高处，确立更远大的目标。在无数次的失败和打击下，莎莉并没有因此而灰心丧气，而是总结了失败的教训之后，又向国家广播公司电台推销她的清谈节目构想。电台勉强答应了，但提出要她先在政治台主持节目。“我对政治所知不多，恐怕很难成功。”她也一度犹豫，但坚定的信心促使她大胆地去尝试。她对广播早已是轻车熟路，于是她利用自己的长处和平易近人的作风而一举成名了。如今，莎莉·拉菲尔已经成为闻名遐迩的自办电视节目的主持人，她说：“我被人辞退18次，本来会被这些厄运吓退，做不了梦寐以求的主持人。结果相反，是它们鞭策我勇往直前。”是啊，一个人如果只把目光放在失败的痛感之上，就不可能成功，但成功的秘诀往往是不放弃每个可成功的机会。我们与其要一帆风顺的平淡人生，不如要波澜壮阔的奋斗青春。一个事业有成的企业家说：“一个凿石的石匠在石块的同一个位置恐怕已敲过一百次，却丝毫没有改变，但就是在那一百零一次的时候，石块突然裂成了两半。并不是这第一百零一次的敲击使石头裂开的，而是先前的那一百下。”其实人生又何尝不是呢？只有从失败的原点重新爬起，才能有成功的机会。许多的努力不是一下子就可以看到成果，那需要更多的耐心和勇气，只要愿意付出坚持的代价，相信，失败终将成为成功的起点！
成语轻车熟路：赶着装载很轻的车子走熟悉的路。比喻事情又熟悉又容易。如：唐·韩愈《送石处士序》：“若驷马驾轻车就熟路，而王良、造父为之先后也。”又如：逸气轩眉宇，似王良轻车熟路，骅骝欲舞。——宋·辛弃疾《贺新郎》词
成语波澜壮阔：原形容水面辽阔。现比喻声势雄壮或规模巨大。如：南朝·宋·鲍照《登大雷岸与妹书》：“旅客贫辛，波路壮阔。”又如：七言诗须波澜壮阔，顿挫激昂，大开开阖耳。——清·郎廷槐《师友诗传续录》
大外交读后感_800字
读完本书，我也获益匪浅。下面说说我的收获。
外交是国家以和平手段对外行使主权的活动。外交以国家利益为基点，以国家对外目标为指挥。现代外交除了受对象国家、国际环境、决策者的影响外，国内的民意，社会舆论及国内权力部门的相互制衡（如美国三权分立下国会对行政部门的制衡），利益集团，跨国公司也发挥着日益重要的影响。总之，考量一国外交，离不开国际，国内，个人和集团这些重要因素的作用。
外交作为一种政治上的相互博弈，对信息的要求很高。既要知己知彼，又要消除不必要的误解。同时，当代外交已不仅仅只关注政治问题，经济，文化，环境，国际犯罪等众多新问题也已列入一国外交的职权范围之内。
国际政治思想流派中虽有现实主义与理想主义之分，但是，外交必须以一国利益的现实为基础，“没有永恒的朋友，只有有恒的利益”才是一国外交本质的追求。同时，人非草木，孰能无情？我们不能排斥天下一家的先人遗产。这一点上，我赞赏美国在其外交政策中较他国有更多的理想主义成分，追求道德与正义，当然美国外交政策的现实主义取向，也着实令人担忧。总之，要一切以国家利益为重，爱国主义与国际主义相结合。
在《大外交》一书中，作者基辛格描述了自三十年战争至冷战的结束近三百年的历史，再现了黎塞留、拿破仑、俾斯麦、梅特涅、史特莱诗曼、威尔逊、罗斯福、斯大林、丘吉尔、戴高乐、尼克松、毛泽东、周恩来、里根、戈尔巴乔夫等那些对世界政治格局的变化发展起
到重要作用的各国政治家的风采。而在书中所描述的众多伟人中，我最崇敬的是俾斯麦。
奥托·冯·俾斯麦（1915—1898年），普鲁士宰相兼外交大臣，是德国近代史上杰出的政治家和外交家，被称为“铁血宰相”。奥托·冯·俾斯麦是德国近代史上一位举足轻重的人物。作为普鲁士德国容克资产阶级的最著名的政治家和外交家，他为德国的统一作出了巨大贡献。
成语知己知彼：原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。如：《孙子·谋攻》：“知己知彼，百战不殆。”又如：对付敌人，一定要知己知彼，才能百战百胜。——曲波《林海雪原》十一
成语举足轻重：只要脚移动一下，就会影响两边的轻重。指处于重要地位，一举一动都足以影响全局。如：《后汉书·窦融传》：“方蜀汉相攻，权在将军，举足左右，便有轻重。”又如：举足轻重，动关大局。——蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第四回
《悲惨世界》是献给那黑暗年代真善美的最底层人民的凄美赞歌_800字
冉阿让本就是个穷苦无依的生活在社会最底层的人，他力大无比，却因为饥饿时的一个面包，毁了自己普通的一辈子。他出狱了，他想享受自己的生活，却无人接纳。他遇到了好心的主教，却怀着满心的愤恨偷了主教的银餐具。主教宽容了他，还送了他一对银烛台。从此，他几乎成了真善美的象征。他成了著名企业家马兰德，救济着穷人。冒着暴露身份的危险，却去救他的死对头。他成了市长，却为救一个被错当成冉阿让的人再次沦为苦役犯。他逃，他赎下了同样悲惨的女人芳汀的女儿——“百灵鸟”珂赛特。他们在修道院里相依为命。最后，他感动了一直追踪他的警官沙威，在临终前经历了最幸福的时刻。尽管颠沛流离，尽管被人误解，尽管看尽了世间最丑最黑暗的一面，冉阿让却在心中怀着最为美好的光明。他救济穷人，他以德报怨，他本可安安心心地当他的善人马兰德市长，却因为良心的不安，为了他人的幸福，出卖了自己的身份。在一次革命之中人们俘虏了警探沙威，想杀死他。冉阿让却以德报怨，救了他，而沙威却纠缠于职责与良心之间，只有跳河自杀。这世上最可贵的就是在黑暗中对良心的坚守，不论自己遭受了多大的痛苦与不公正的待遇，受到了多少人的误解，却能始终坚守自己的道德，救助他人，感染他人，却从不图别人的感谢。用手捧着《悲惨世界》，用心抚摸着冉阿让的善良。回首当下，在无数人怀着美好的“中国梦”时，却不免出现一些人的道德的沦丧。一边是冉阿让不远万里解救被人当奴隶使的可怜的小珂赛特，一边却是北京当街摔两岁女孩的丧心病狂的男。“中国梦”不应该仅仅是挂在嘴上，给应该牢牢地记在心里，表现在行动上。像冉阿让那样，少一点抱怨，多一点感恩；少一点愤恨，多一点善良；少一点悲观，多一点希望。能够默默地为别人做一些好事，却不图他们的感谢。多一点感恩，多一点奉献，“中国梦”便不再仅仅是梦。人生虽悲惨，人性却光辉。这，就是冉阿让，一个充满了人性美的人。啊！
成语颠沛流离：颠沛：跌倒，比喻穷困，受挫折；流离：浪落。由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难，四处流浪。如：《诗经·大雅·荡》：“人亦有言，颠沛之揭。”《汉书·薛广德传》：“窃见关东困极，人民流离。”又如：我所感到悲哀的，是有几个同我来的学生，至今还找不到学校进，还在颠沛流离。——鲁迅《而已集·通信》
成语不远万里：不以万里为远。形容不怕路途遥远。如：《孟子·梁惠王上》：“王曰：‘叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎？’”又如：受加拿大共产党和美国共产党的派遣，不远万里，来到中国。——毛泽东《纪念白求恩》
读《小王子》有感_800字
“可否请你帮我画只绵羊？”第一次见面时他这么问。既然如此“我”就帮他画了一只绵羊，可这位小鉴定家似乎在考验“我”的耐心――四只羊中竟无一只满意。就当“我”耐心被磨光敷衍的画了一个空箱子，并告诉他要的绵羊就在里面时，他却露出了喜色。这就是“我”认识小王子的经过。
这部书讲述了一个世界上最伤心的故事，是一则关于爱与责任的寓言。
小王子曾经去过一些别的小行星，见到的全都是些大人，例如：国王、酒鬼、自负者、商人、数学家等等。
当他到达第五个星球时，他遇到了一位灯夫，他每分钟都必须点亮和熄灭一次灯，因为那颗小行星旋转的速度极奇快，一天只有一分钟那么短，他嘴里总嘀咕着：“我在忙着很重要的事，这是我的职责……”
这个人一定会被其他人嘲笑，像国王、酒鬼、商人他们一样。虽然如此，他却是他们之中我惟一不会觉得荒谬可笑的人。或许，那是因为他思索的是他自身以外的事。至少，他的工作较有意义。当他点燃路灯时，就好像又多了一颗星星或一朵花苏醒过来。当他熄灯时，就好像送这颗星星和花进入了梦乡。
是啊，为了别人的事情而努力，不论在哪个国度，为之所做的事情都会被看作是最重要的事情。
第七个行星便是地球，在那里他遇到了一只狐狸，他请求与它一起玩耍，它却拒绝了：“因为我还没有被驯养。”“驯养是什么意思？”“那是一种常常被忽略的行为，他的意思是建立关系。对我来说，你不过是个小孩，就跟其他成千上万的小孩没什么不同，我对你来说也一样。但是，如果你驯养我，那么，我们就会被彼此需要了。对我们来说彼此就是这个世界上独一无二的。”
和某人建立关系，例如成为朋友，是很美好的事。若我和某人成为朋友，我的生活便有如阳光照耀般充满光彩。我就会辨认出那与众不同的脚步声，是独一无二声音。
每个人都拥有星星，但是对不同的人而言，他们有着不同的意义。不过所有的星星都是缄默的。但，惟有你所拥有的与他人不同，对你而言它是最最耀眼的。
其实最重要的事情，是眼睛无法看见的。它对每个人而言都不同。
成语与众不同：跟大家不一样。如：清·李汝珍《镜花缘》：“这是今日令中第一个古人，必须出类拔萃，与众不同，才觉有趣。”又如：从他与众不同的解题思路中，看出他很聪明。
成语出类拔萃：出类拔萃[chū lèi bá cuì]，意指远超出同类之上，高出同群。形容才能特出，超越众人。语本《孟子·公孙丑上》。[源]《孟子·公孙丑上》宰我曰：“以予观於夫子，贤於尧舜远矣。”子贡曰：“见其礼而知其政，闻其乐而知其德。由百世之後，等百世之王，莫之能违也。自生民以来，未有夫子也。”有若曰：“岂惟民哉？麒麟之於走兽，凤凰之於飞鸟，泰山之於丘垤，河海之於行潦，类也。圣人之於民，亦类也。出於其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛於孔子也。”[典故]宰我、子贡、有若都是孔子的弟子，在他们眼中，孔子是个伟大的圣人。宰我认为孔子的贤能远超过尧舜。而子贡则认为没有任何的人、事可以逃过孔子的细微观察，孔子从先王所创作的制度中，就知道他们所推行的政事；听闻先王所制定的礼乐，就可以知道他们所传承的道德。有若认为孔子之於一般人类，就如麒麟对於一般走兽，凤凰对於一般飞鸟，泰山对於低矮的小土堆，河海对於路上的流水，虽然都是同类，却远远的超越他们而大有差别。换言之，孔子与一般的人民，虽也是同类，但在才学、德行各方面却都远远的超出其同类，而特立挺拔於同群之中，自有人类以来，再也没有比孔子更伟大的了。後来“出类拔萃”这句成语，就从《孟子·公孙丑上》中的“出於其类，拔乎其萃”演变而出，用来形容才能特出，超越众人。
保卫社会读后感_800字
《保卫社会》这本书是将郑永年近十年来撰写的有关中国社会问题和社会改革的文章收编成册，内容涉及从经济到社会的改革思路转型、房地产领域的社会改革、中产阶级与社会改革、社会冲突、社会暴力、思想与道德危机、收入分配与社会公正以及教育改革八个方面。做为一名教育工作者，我非常赞同郑永年的某些观点，下面谈一些自己肤浅的看法。
综观当代中国教育改革与发展近30年的历程，中小学教育主要存在两大问题，一是在价值取向上以追求实用功利为主导，从而导致学校教育的功利化、世俗化、行政化，和所谓“科学量化”。二是片面强调与升学就业密切相关的知识技能，忽视与人的全面发展有关的人文知识，导致学生知识面狭窄、知识结构不合理，综合素质差。我们现在的学生中真正爱读书和会读书的少之有少，我们的教师也是如此。教育面临的环境是如此恶劣，个人可以做些什么呢？这是在与很多教师交流时，他们提出的问题，也是我自己一直在寻找答案的问题。
许多压力我们都能够理解，因为环境制约着我们，我们也往往顺从环境并使之更加恶化。但是，我们不能在顺从这种恶劣时，还意识不到自己的原罪。一个优秀的教师必须是一个自信的人，是输得起的人，是在许多方面放得下的人，他知道自己不需要在任何地方都强过别人，包括身高、体重、容貌、学历、房子、成绩、论文发表、优质课比赛？他知道自己是谁，知道自己想要什么，知道自己可能不得不放弃什么，不得不把某些价值放在次要的位置。
我们不能把所有的问题都推给体制，体制在哪里？体制是一个实体吗？如果体制中的每一个人都能觉悟，那么这些不合理的体制自然不复存在。教育的目的本是就要启发人们心中的真、善、美，作为一名教育工作者，不能因为眼前的功利就忘了教育的使命，如果每个老师都能站着教书，中国的未来就有了希望。当然是站着教书还是趴着甚至是跪着教书，最终取决于教师自身。
不要因为走得太远而忘记为什么出发读后感_800字
最早知道陈虻，是在柴静的《看见》这本书中，从柴静的笔下，我只觉得陈虻应该是一位做事顶真的新闻工作者而已，但当看到“不要因为走得太远而忘记为什么出发”这句话之后，我又对陈虻产生了好奇。而《不要因为走得太远而忘记为什么出发》这本书以陈虻的经典语录作为主要内容骨干，展示了一个激情昂扬、敬业执着、专注忘我、尽职尽责的制片狂人。到47岁去世时，陈虻却从事了23年的电视生涯，在这期间以自己为中心，通过阅读和刻苦钻研大量书本知识，无数次用心的实践，逐渐建立起一个他特有的“坐标系”。而激情和执着是他建立坐标系的尺子。
“生命需要保持一种激情，一个人内心不可屈服的气质是会感动人的，并能够改变生活。”特别喜欢他说得这句话。陈虻对“电视”倾注了他大部分的激情和梦想。大学毕业后，心怀电视梦的陈虻放弃了航天工业部团委分派的工作，他自主选择进入中央电视台。他做了三年的打杂工，边卖力打杂，边用心学艺。为了学习拍摄照片，陈虻变卖结婚戒指和收音机，买来了一台照相机。他沉浸在书库里，是当时中央电视台书库的借阅书本数量做多的读者之一。陈虻对于知识的执着和偏爱，正是成为一名成功的媒体人的基础。如今，我们已经身处于一个信息发达的时代，知识离我们越来越近，我们却离知识越来越远。有多少未来的媒体人懂得老老实实钻研书本里的知识呢？在这个网络发达的时代，大多数未来媒体人把青春和激情用在网络上，却很少用于追求理想，追求真理的道路上。
于我而言，我现在还是一名学生，对眼前的一切都很迷茫，总感觉自己很渺小，而通过熟读这本书，我发现陈虻的事情给了我一种无形的力量。其实我们要大胆的去做想做的事情，并且认真对待每件事情，事情最后的结果就会达到我们预想的那样。也许当有一天，我们学有所成，且成为了很多人羡慕的人，此时还应该记住陈忙的话—不要因为走得太远而忘记为什么出发。自己最开始的信念不要变，要做最真的自己。
成语老老实实：指为人诚实、本份。如：清·曹雪芹《红楼梦》第19回：“你既要在这里，那边去老老实实的坐着，咱们说话儿。”又如：从这个上面规定我们的方针，不是一般地反对游击主义，而是老老实实地承认红军的游击性。——毛泽东《中国革命战争的战略问题》
