搜集整理了读《山羊不吃天堂草》有感、山羊不吃天堂草读后感（677字）、读曹文轩《山羊不吃天堂草》读后感（857字）等700字、800字、900字、1100字左右的读书笔记优秀作文6篇，供您参阅。
山羊不吃天堂草读后感_677字
读完曹文轩的长篇小说《山羊不吃天堂草》，我知道了人有时会面对各种各样的诱惑，这时就将面临两种选择：自私地占为己有，还是坚守尊严，抵制诱惑。我想，这本书中的主人公明子已经知道了答案。
当死气沉沉的小豆村变得雄心勃勃时，只有明子一家毫无生气，于是明子的父亲借了一大笔钱买了一群山羊，天不遂人愿。山羊很快就没了草吃。明子和父亲便将它们赶向长满“天堂草”的草滩上去了，可饥饿的羊群，面对一片高贵诱人的“天堂草”，却不肯低下头，若干天后，竟一只一只地倒在了那片高贵的“天堂草”上。
因为生活所迫，明子不得不远离自己的家，跟随师父三和尚和师兄黑罐，去外面那个陌生又遥远的世界去闯荡谋生。明子每天都在指定的位置等活，都会遇到形形色色的人，可至今明子对这个城市没有一点熟悉的感觉，城市对明子来说是可望不可及的。他们每天都拼命干活，为家中还债，他们为钱哭，为钱笑。直到明子遇见了残疾女孩紫薇，生活才增加了一抹色彩。他每天推着紫薇的轮椅带她出去都散步，陪她聊天，鼓励她锻炼行走。紫薇后来能够站立行走了，她的身边出现了一位优秀的男孩，明子在他们面前感到自卑羞辱。曾经，他教育小伙伴鸭子，不能不劳而获。但情感上的受挫，似乎改变了他的金钱观，他动过带着人家预付的一千元定金跑掉的念头。但他最终没有这么做，他想到他的那群不吃天堂草、饿死草滩的羊。那是尊严，那是底线。
出师后，明子的师傅三和尚对明子和黑罐说了一句话“在这个世界上活着，人不能太老实，可又不能太无心肝。”
明子的山羊知道：不该自己吃的东西，自然就不能吃，也不肯吃。
这也是我们每一个人都该懂的道理。
成语死气沉沉：形容气氛不活泼。也形容人精神消沉，不振作。如：鲁迅《书信集·致吴渤》：“上海有官立的书报审查处，凡较好的作品，一定不准出版，所以出版界都是死气沉沉。”又如：这是一个死气沉沉的地方。
成语各种各样：具有多种多样的特征或具有各不相同的种类。如：罗瑞卿《西安事变与周恩来同志》：“各种各样的人，抱着各种各样的想法，川流不息地来访。”又如：社会上的人各种各样。
山羊不吃天堂草读后感_716字
《山羊不吃天堂草》是曹文轩先生的作品，其中明子，黑罐，三和尚，鸭子和紫薇这些个性鲜明的人物我仍记忆犹新。
三和尚继承了祖上传下的手艺，凭着一手绝活娶到了一个漂亮的老婆。可随着时代的变迁，三和尚的手艺已无人再需要了，老婆也变了心，他一气之下来到了这座遥远而陌生的城市，还带了两个徒弟。这两个徒弟一个叫明子，一个叫黑罐。在那时候，明子这个年纪本来应该去上学的，可因为家庭的贫苦，使明子挑起了家中的担子，随师傅到外地去打工。他随着师傅四处流浪，饱受世态炎凉，经历人情冷暖。在这座城市中，有来自全国各地的木匠，他们和其他木匠一样，吃冷饭，住窝棚，但他们每个人都有一个美好的梦想，那就是发财。
主人公明子的父亲养羊亏了一千多元，沉重的债款像山一样压得明子的家人喘不过气来。在随师傅学艺的路上，他凭着自己的天资聪颖，所掌握的木匠手艺已超过了自己的师傅。他敢爱，敢恨，富有同情心：在偶然遇见了紫薇，并不计报酬的帮助了她。在“绝八代”的人家中干活时，他把那肥肉塞到夹层里。面对师傅的冷眼，他看在眼中，记在心中。并敢于与他使眼色。
《山羊不吃天堂草》名字的由来作者直到最后才娓娓阐述：因为明子家养羊而使全村人一起养羊，而羊多草少，草很快就被吃光了，而羊没了吃的就去吃庄稼，蔬菜。明子的父亲为了不让羊饿死，把羊赶到外地去放，可面对外面又肥有嫩的“天堂草’。它们却一口不吃，一只只壮烈的倒毙在‘天堂草’上。
明子帮一户大家做木匠活，在还没动工前，人家先交了一千多元的订金，明子在金钱与道德上做了选择，他最终选择了道德。这一千多元订金难道不像‘天堂草’吗？
山羊不吃天堂草反映了山羊的壮烈与高尚。我们要学习这种‘山羊不吃天堂草’的精神。
成语记忆犹新：犹：还。过去的事，至今印象还非常清楚，就象刚才发生的一样。如：宋·刘克庄《后村全集·跋章南举千藁》：“仆曩官健上，多识其士，友去之数十年，犹记忆如新相知；今屈指故交存者十无一二。”又如：恭王因为皇帝的告戒，记忆犹新，在这些加官进爵的事上，要避把持的嫌疑。——高阳《玉座珠帘》下册
成语世态炎凉：世态：人情世故；炎：热，亲热；凉：冷淡。指一些人在别人得势时百般奉承，别人失势时就十分冷淡。如：宋·文天祥《指南录·杜架阁》：“昔趋魏公子，今世霍将军，世态炎凉甚，交情贵贱分。”又如：也索把世态炎凉，心中暗忖。——元·无名氏《冻苏秦》第四折
读《山羊不吃天堂草》有感_774字
在文学宝库里，有着上千万本书，每一本都像一颗明珠，照耀着我们。但你细心地观察它们的时候，就可能会发现一颗真正的“定海神珠”。这本书的作者是曹文轩，他是2014年热门的知名文学作家。这本书主要讲了主人公明子6、7岁时在父母的劝说下，跟一个木匠学艺。一年后，木匠又收了一个徒弟：黑罐。黑罐脑子笨，反应迟钝，所以挨了不少骂。明子在后来认识了一位女孩，叫紫微，她心地善良，但就是退部问题，一直坐轮椅。在明子不断的陪伴下，腿部恢复正常了。明子还结识了一位可爱的小男孩—鸭子。因为有了鸭子，明子不再寂寞，还成了一对不离不散的好兄弟。明子期间也经历了一不少事情：“刮票险中大奖，”“浴间闹事，”同伴犯罪”……..当明子14岁时，木匠正式测试徒弟的手艺，最终明子带鸭子去做木匠的生活。乐于助人，执着，不放弃，是明子最大的特点。当我读完这本书时，我就想到了许多人：LeiF，他乐于助人，会坚持，最后成为人民的劳动榜样；居里夫人，她坚持不懈，顽强，有远大，执着的追求，最后发现了“镭”。这些人物，可以说是人们伟大的精神领袖。因为有了他们，才有了这么多勇于拼搏，坚强不屈的人。我相信，只要我们像他们一样，有坚持不懈的精神，将来必成大器。在我们生活中，也有许多这样的人：就好像我的邻居，他是一个年近80岁的老家伙。说他坚持，因为他一有空就在打铁。他有一群好朋友，他的好朋友常常到他家一起聊天，如果是其他人，肯定会放下打铁这个工作，和朋友一起聊天。但他不是，而是边打铁边听，像似很认真，但细心观察就发现他并没有在听，而是专注打铁，数十年如一日，最后成为一个有成就的铁匠。有一次我问他为什这么坚持不懈，他不紧不慢地回答我：“一个人在做事时只有专心致志，坚持不懈，才能有成就！”这句话从此就像座右铭一样印在我心里。认真，专心必须有，坚持也要有，只有两个都做到的人，以后才会有成成就！
成语专心致志：致：尽，极；志：意志。把心思全放在上面。形容一心一意，聚精会神。如：《孟子·告子上》：“夫今弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。”又如：不由我不专心致志搞这一套。——叶圣陶《招魂》
成语坚强不屈：屈：屈服。坚韧、刚毅，毫不屈服。如：《荀子·法行》：“坚强而不屈，义也。”又如：盖刚是坚强不屈之意，便是卓然有立，不为物欲所累底人。——宋·朱熹《朱子语灯》卷八
《山羊不吃天堂草》读后感_827字
这几天，我读了曹文轩写的《山羊不吃天堂草》。这是一本生动易读、耐人寻味的少年小说，文笔酣畅，人物形象真实丰满，极具立体感。文章通过生活的艰辛、世态的炎凉，表现了主人公坎坷的心路历程。作者将人生、命运、象征以及高雅的审美情趣巧妙地糅合为一体，使人读后不禁身临其境。
刚拿到这本书时我十分好奇什么是“天堂草”，山羊为什么不吃“天堂草”，这又是怎样的一群山羊呢？读过之后我明白了：这本书字面上的意思就是一群饥饿的山羊，面对着一片长得高贵诱人的“天堂草”，始终不肯低下倔强的头。若干天后，竟在这片肥沃的土地上一只只壮烈的死去……
这本书的主人公明子是一个很有个性的男孩。由于生活所迫，他和另一个小伙伴“黑罐”跟随师傅“三和尚”离开家乡到外面的世界去闯荡谋生。凭着自己的灵性，他很快掌握了手艺，并独立支撑起门户，这其中的过程充满了酸甜苦辣。自尊与自卑，倔强与妥协等等复杂的情绪充斥着他小小的内心，从学徒到学成所经历的，只有他自己才能切身体会。
文中，聪明机灵的明子和笨拙懦弱的黑罐形成了鲜明的对比。当分配不公时，明子敢于对师傅“甩脸子”，而黑罐只会默默地妥协；当师傅怀疑黑罐偷钱时，明子敢于站出来替他鸣不平；当师傅指使明子去偷东西时，明子敢于拒绝，而笨拙的黑罐只有接替明子去偷东西卖钱……相比起黑罐的沉默寡言与意志不坚定，明子有许多的优点值得我们去学习：他为一个双腿不能被大脑控制的女孩做了一双拐杖，并不断鼓励她，最终帮助她重新站了起来；他曾经在冬天，不惧严寒，把好不容易等到的一份活让给了另一个更加需要这份工的男孩；他曾经机智地招揽到犹豫不决的客人……
虽然明子也曾起过偷东西的念头，他也曾想过拿着顾客给的定金偷偷溜走，他也曾把挣钱的希望寄托在一块钱一张的刮刮乐上，他也和黑罐、三和尚一样有许许多多的小缺点，但他在弯路上最终还是走回了正途。读过这本书之后我要学习他们的优点，并以他们为例改正自己的缺点，成为一个聪明、诚实、乐于助人、坚强不屈的人！
成语犹豫不决：犹豫不决[yóu yù bù jué]，意指迟疑不定，无法拿定主意。语或本《战国策·赵策三》。[源]《战国策·赵策三》秦围赵之邯郸。魏安厘王使将军晋鄙救赵。畏秦，止於荡阴，不进。魏王使客将军新垣衍间入邯郸，因平原君谓赵王曰：“秦所以急围赵者，前与齐湣王争强为帝，已而复归帝，以齐故。今齐湣王已益弱。方今唯秦雄天下，此非必贪邯郸，其意欲求为帝。赵诚发使尊秦昭王为帝，秦必喜，罢兵去。”平原君犹豫未有所决。[典故]“犹豫”一语就是迟疑不决的意思。在《楚辞·屈原·离骚》中已可见到：“心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可”的用法，它在文献上有许多写法，如“由豫”、“游预”等。至於“犹豫不决”一语可能出自於《战国策》。据《战国策·赵策三》载，有一次秦国派兵进攻赵国，包围了赵国的首都邯郸。赵国向魏国求援，魏王派出将军晋鄙带兵前往救援，但是晋鄙害怕秦国的势力，不敢正面交战，因此就把军队驻紮在荡阴这个地方，按兵不动。另一方面，魏王又派了将军辛垣衍为使臣，前去邯郸劝说赵王，说秦王其实并非真正要占领邯郸，只是希望各国能拥戴他，尊称他为帝，这样秦王一高兴，就会退兵，邯郸也就可以解围了。赵国的相国平原君一听到这样的事情，认为事态严重，一时拿不定主意。当时齐国的高士鲁仲连正好在赵国游历，听说魏国派人劝说赵国尊秦为帝，感到很气愤，於是要求平原君为他引见辛垣衍，准备当面劝他打消这个念头。原文中的“犹豫未有所决”後来可能演变成“犹豫不决”这句成语，指迟疑不定，无法拿定主意。
成语酸甜苦辣：指各种味道。比喻幸福、痛苦等各种境遇。如：《鹖冠子·环流五》：“阴阳不同气，然其为和同也；酸咸甘苦之味相反，然其为善均也。”又如：酸甜苦辣，各种滋味搅和在一起，索性任情地倾吐。（叶圣陶《微波》）
读曹文轩《山羊不吃天堂草》读后感_857字
轻轻地翻开曹文轩老师的《山羊不吃天堂草》，随着他轻盈流畅的叙述，走近只有他们那代人才有的成长足迹，陌生、新奇，仿佛走进另一个世界。从幼儿园到小学，我们这代人都是在倍受呵护的环境中成长，伴随我们的多数是快乐与喜悦。然而，在曹老师笔下，却给我们展现了曾经的一代农村人来到城市以后艰难的心路历程。掩卷良久，三和尚、明子、黑罐、鸭子以及那个“她”，却依然深深地浮现在脑海中，挥之不去……
明子，是给我留下最深刻印象的主人公之一。这个农家孩子因生活所迫，离开了疼他爱他的家人，离开魂牵梦绕的芦苇塘，他要赚钱为家里还债，但他时刻告诫自己必须堂堂正正地赚钱。他有时甚至看不起自己的师傅“三和尚”、学哥“黑罐”的赚钱方式，他想抗争可又很无奈，家里急需要钱，因为养羊亏本家里常有人催债而使父亲的精神都快崩溃了。
在这个陌生的城市，他经历了一次次的磨难与挫折，甚至也犯过错误，为了金钱也动过邪念。但是最后他终于战胜了一切困难，他从对师傅的对抗变成对师傅的理解和感激，他也开始慢慢适应这个城市，就像文中最后的话语：他茫然四顾，心一阵慌张，但他很快镇定下来，坚定地朝前走去。虽然还没有明确的方向，但毕竟他能坚定勇敢的迈出步伐。
这就是书中主人公明子的成长过程，这也代表着许许多多像明子一样的农村孩子的成长过程，他是值得我们赞扬的。现实生活中，有些人抱着“人不为己，天诛地灭”的想法，幻想凭借不正当手段获取财富，而不惜违法犯罪，这样的人即使遭遇再大的痛苦，面临再多的困验，也不仅得不到社会的同情和支持，反而会被世人所唾弃。生命的价值的不在于拥有财富的多寡和地位的高低，而在于对社会的奉献与及对自身价值的肯定。本文的最大寓意是：不劳而获的金子即使会闪闪发光，但是光芒必然转瞬即逝，而一个人勤恳劳作的优秀品质却会一辈子在他身上发光。
人生的道路是曲折的，将来我们每个人都将离开父母的怀抱独自奋斗，这条路上或许有鲜花掌声，或者布满荆棘陷阱，或许面临各式各样的诱惑……但在关键时刻，一定要保证大方向正确——拨开云雾就是一片灿烂的阳光
成语许许多多：很多数量的人或物。如：邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》：“要完成这个基本任务，有许许多多的工作要做。”又如：路遥《平凡的世界》第一卷第二章：“当然，许许多多的所见所识他都还不能全部理解。”
成语堂堂正正：堂堂：盛大的样子；正正：整齐的样子。原形容强大整齐的样子，现也形容光明正大。也形容身材威武，仪表出众。如：《孙子·军争》：“无要正正之旗，勿击堂堂之陈，此治变者也。”又如：就如那妒妇破坏人家，他却也有一番堂堂正正的道理说出来，可知道家也却被他破了。——清·刘鹗《老残游记》第十一回
山羊不吃天堂草读后感_1094字
明子，一个真实生动的人物
离开自己生活多年的家，来到一个陌生的城市，纵横交错的马路，来来往往的人与车辆，耳畔不停地听到各种叫卖声，如同掉入一个复杂的迷宫，不知走哪，去哪。身旁都是人，却感觉自己是不存在的，与城里人相比，一个乡下的土包子，是那么寒酸。
这是曹文轩的小说《山羊不吃天堂草》里的主人公明子内心的感受。因家境贫穷，他不得不跟着师傅来到城市谋生。他曾以为，世界只有他的家乡小豆村那么大，来到城市以后，他才意识到以前的想法多么可笑。在城市里，他只是一个无足轻重的小木匠，地球不会因为没有他而停止转动，茫茫人海之中，他只是小小的一粒沙，有与没有都一样，在与不在也一样。
城市，对明子来说就是另一个世界，哪怕身体进去了，心却无法融合。这个世界对他来说是遥不可及的，冷漠的，它不拒绝你的到来，也不会热情地欢迎你。
师兄黑罐子是个老实人，对师傅三和尚言听计从，偏偏越老实的人头脑就越简单，做活帮倒忙，几乎天天挨师傅的骂。
三和尚的手艺是一代一代传下来的，到了他这一代做出的东西简直无可挑剔，对于他来说，教徒弟就是要严厉责骂，这样才能教出好徒弟。
一个偶然的机会，因为一条纱巾，明子认识了双腿残疾的女孩紫薇，一个被医生诊断永远也不会站起来的女孩。她不想让自己的青春定格在轮椅上，每天透过窗子看着外面的世界，内心无比渴望自由。明子的出现让她无比高兴，她的父母父母因工作不在家，守着偌大却又空荡的家使她厌烦，明子不断鼓励她“放心，你能行”，还特意精心打磨一副拐杖，成为她的支撑，让她一步一步靠近“能走路”这个梦想。
摆脱了拐杖，能够站起来的紫薇身边多了一个阳光男孩徐达，明子听不懂他们俩聊天的内容。为了报答明子的帮助，紫薇的父母送钱给明子。这些，都像一根一根刺，扎在明子可怜的自尊心上。
“因为他们过于卑微与无足轻重，尽管他们每天辛勤劳作，甚至比那些充分受用这个世界的一些人们付出了更多的心血和力气。”这句话让人陷入了深深的反思。有的人可以不劳而获，无须任何理由就拥有一切，因为他们有钱。明子也一度以为有钱什么都可以买到，明明自己比有些人付出的更多，收获却很少。曾经教育小伙伴鸭子要靠自己双手挣钱的明子，到底被金钱的这根稻草压垮。他抽奖，指望天降馅饼；他收了人家的定金，动过私吞定金逃跑的念头。但他想到自己的羊。他的羊与别一些羊不同，宁可挨饿，也不愿意吃“天堂草”。因为它们知道：不该自己吃的不能吃。它们一只一只倒在地上，没有了生命的气息。
明子，一个真实生动的人物形象，他像我们自己，像我们身边那些熟悉的人，平凡甚至卑微，有一念的恶，但到底坚守底线，一念向善。
成语言听计从：言听计从[yán tīng jì cóng]，意指指听从某人说的话、出的计谋。形容某人深受信任。语本《史记·卷九二·淮阴侯列传》。[源]《史记·卷九二·淮阴侯列传》楚已亡龙且，项王恐，使盱眙人武涉往说齐王信曰：“天下共苦秦久矣，相与勠力击秦。秦已破，计功割地，分土而王之，以休士卒。今汉王复兴兵而东，侵人之分，夺人之地，已破三秦，引兵出关，收诸侯之兵以东击楚，其意非尽吞天下者不休，其不知厌足如是甚也。且汉王不可必，身居项王掌握中数矣，项王怜而活之，然得脱，辄倍约，复击项王，其不可亲信如此。今足下虽自以与汉王为厚交，为之尽力用兵，终为之所禽矣。足下所以得须臾至今者，以项王尚存也。当今二王之事，权在足下。足下右投则汉王胜，左投则项王胜。项王今日亡，则次取足下。足下与项王有故，何不反汉与楚连和，参分天下王之？今释此时，而自必於汉以击楚，且为智者固若此乎！”韩信谢曰：“臣事项王，官不过郎中，位不过执戟，言不听，画不用，故倍楚而归汉。汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我，言听计用，故吾得以至於此。夫人深亲信我，我倍之不祥，虽死不易。幸为信谢项王！”《魏书·卷三五·崔浩列传》史臣曰：“崔浩才艺通博，究览天人，政事筹策，时莫之二，此其所以自比於子房也。属太宗为政之秋，值世祖经营之日，言听计从，宁廓区夏。遇既隆也，勤亦茂哉！谋虽盖世，威未震主，末途邂逅，遂不自全。岂鸟尽弓藏，民恶其上？将器盈必概，阴害贻祸？何斯人而遭斯酷，悲夫！”[典故]“言听计从”原作“言听计用”，指说的话、出的计都被采用，出自於《史记·卷九二·淮阴侯列传》。叙述秦亡後，楚汉相争，刘邦的势力渐强，攻下楚不少领地，楚王项羽备受威胁。於是派人去向握有重兵的韩信游说，希望他能弃刘邦投靠自己。但韩信回绝说：“臣事项王，官不过郎中，位不过执戟，言不听，画不用，故倍楚而归汉。汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我，言听计用，故吾得以至於此。”意思即是：“当初我跟着项羽不受重用，所以才转而投效刘邦。刘邦对我关怀备至，给我吃穿，还封我为将军，配给我军队，对我十分信任，我才能有今天的地位啊！”其中“言听计用”即是指韩信所说的话、提供的计谋都被刘邦所重视、采用，因此他坚决地表示绝不背叛。後来“用”演变为“从”，指听从某人说的话、出的计谋。形容某人深受信任。
成语鸟尽弓藏：鸟尽弓藏[niǎo jìn gōng cáng]，意指飞鸟射尽之後，就将弓箭收藏起来。比喻事成之後，有功之人却遭到杀戮或疏远的命运。语本《淮南子·说林》。[源]《淮南子·说林》狡兔得而猎犬烹，高鸟尽而强弩藏。另可参考：《文子·上德》、《史记·卷四一·越王句践世家》[典故]刘安是汉高祖刘邦的孙子，世袭封为淮南王。他善於文辞，受汉武帝宠爱。武帝曾命他作一篇离骚赋，他仅花一个早上的时间就完成了，文思敏捷，可见一斑。刘安与门下食客、方士合着《淮南子》一书，内容多为道家思想，并融汇了先秦各家的学说，今日仅存内篇，余皆散佚。後来刘安因为谋反的计画泄露，自缢而死。《淮南子·说林》中提到“狡兔捕获了，就把猎犬烹煮来吃；高飞的鸟射尽了，就将弓箭收藏起来”，意思就是事情成功之後，有功之人已无利用价值，不但没有得到应有的奖赏，反因才能出众，受到猜忌，而遭到杀害或疏远。後来“鸟尽弓藏”这句成语就从这里演变而出，用来比喻事成之後，有功之人却遭到杀戮或疏远的命运。
