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骆驼祥子读后感悟_521字
最近我迷上了，老舍先生写得一本书叫《骆驼祥子》这本书让人回味无穷，待我细细给你们到来。
这本书的主人公是祥子。主要写了：祥子买车三起三落的过程，写出了旧社会人力车夫的苦难生活。
这本书主要写了；来自乡下的年轻小伙祥子在拉租来的洋车是，立志要买一辆属于自己的洋车，做一位独立的劳动者。经过了整整三年的劳动努力，他用自己的血汗钱换来了一辆属于自己的洋车，可没过多久军阀乱兵抢走了他的洋车。孙侦探又骗走了他所有的积蓄，当他面临着一个又一个打击时，他没有向命运低头，而是像命运反抗。
但是他做的一切都是徒然，他用虎妞的积蓄又买了一辆车，很快又卖掉了，用来料理虎妞的丧事，而小福子的离世吹灭了祥子心中最后一盏灯，这时的他对生活失去了信心他从好强沦落到自甘坠落，从前正直善良的的祥子被生活碾得粉碎。
我认为祥子最大的优点就是能吃苦耐劳，他的理想并不难；他只想有一辆属于自己的洋车，娶一位年轻、能吃苦的、健康的妻子，可事实不是这样自己的爱车被抢，又被迫娶了虎妞，连自己心中最后的希望也没了，因为小福子自杀了，这是他对生活失去了信心，从此变得狡猾懒惰、极端自私而无赖，成了彻头彻尾的“刺头儿”。
我们要学习以前的祥子，而不要学有的祥子哦。
成语吃苦耐劳：耐：禁受得住。能过困苦的生活，也经得起劳累。如：朱自清《新中国在望中》：“新中国虽然已在望中，可是得吃苦耐劳，才能到我们手里。”又如：我们要有吃苦耐劳的精神才能成功。
成语彻头彻尾：彻：通，透。从头到尾，全部，十足的意思。如：宋·朱熹《答胡季随书》：“近日学者说得太高了，意思都不确实，不曾见理会得一书一事，彻头彻尾。”又如：他是个彻头彻尾的机会主义者。
《骆驼祥子》读后感_524字
老舍，一位语言大师，一生创作了几百本作品，一生总是忘我地工作，是当之无愧的“劳动模范”。
这本书——《骆驼祥子》，使我深刻地体会以旧社会的黑暗，主人公祥子的命运多么悲惨，他在失去了父母和几亩田地后，来到了城市谋生，他有着一身的力气，便开始拉车。
租了辆车拉了两年，有了一辆车，但地被宪兵连人带车给捉去，还偷了三匹骆驼回来，继续拉车，但后来又被孙侦探敲诈，祥子对梦想有些动摇了，但还是拉车。与虎妞结婚，买了一辆车，但虎妞难产死，又卖了车，最终听到小福子的死亡，他真正地堕落了，成了一副行尸走肉。
我不禁为祥子的命运而惋惜，多好的一个人呀，在旧社会下也堕落了。他本勤劳善良，但在这旧社会对他纯净的灵魂腐蚀之下，他变成金钱的奴隶，最终成了“个人主义的末路鬼”，在黑暗势力下被吞去了梦想，吞去了人性，而反观我们自己，现在正是和平年代，人们并不会像以前一样，车道上不会有人不鞋子在路上为了钱而四处奔波，小孩都在空调房中，舒舒适适地学习。下雨时，人们在房里，一丝雨也没有，而祥子却正拉着人努力奔跑，到了也并不多给一点，但祥子也未多说，他自己都保不住了。
现在的社会如此和平、安祥，我们应珍惜这时光，不要那段时光再现了，努力学习，让社会更加美好。
成语当之无愧：无愧：毫无愧色。当得起某种称号或荣誉，无须感到惭愧。如：宋·欧阳修《回丁判官书》：“夫人有厚己而自如者，恃其中有所以当之而不愧也。”又如：尊翁一生，清慎勤三字，可当之无愧。——高阳《清宫外史》上册
成语行尸走肉：行尸：可以走动的尸体；走肉：会走动而没有灵魂的躯壳。比喻不动脑筋，不起作用，糊里糊涂过日子的人。如：晋·王嘉《拾遗记》卷六：“夫人好学，虽死若存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。”又如：在他们的心目中，任何貌似强大的侵略者，都只不过是一群徒有虚表的行尸走肉而已。——峻青《不尽巨涛滚滚来》
读《骆驼祥子》第十章片段有感_524字
片段：
这时候，老者的干草似的灰发，脸上的泥，炭条似的手，和那个破布头与棉袄，都像发着点纯洁的光，如同破庙里的神像似的，虽然破碎，依然尊严。大家看着他，仿佛唯恐他走了。祥子始终没言语，呆呆地立在那里。听说老车夫说肚子里空，他猛的跑出去，飞也似又跑回来，手里用块白菜叶儿托着十个羊肉馅的包子。一直送到老者的眼前，说了声：吃吧！然后，坐在原位，低下头去，仿佛非常疲倦。
“哎！”老者像是乐，又像是哭，向大家点着头。“到底是哥儿们哪！拉座儿，给他卖多大力气，临完多要一个子儿都怪难的！”说着，他立了起来，要往外走。
“吃呀！”大家几乎是一齐的喊出来。
“我叫小马儿去，我的小孙子，在外面看着车呢！”
感想：
读了这个片段，我感到十分温暖：祥子的积蓄也不多，却给需要帮助的人买包子吃；老者对此也有一颗感恩的心。我们也要有一颗爱心和一颗感恩的心。
面对那些需要帮助的人，我们要尽自己所能伸出援助之手。给予是快乐的，一个人只要有一颗爱心就会感受到生活的美好、生命的价值，帮助他人的欢乐。奉献使人快乐，使人充实，使人高尚。
面对他人对自己的帮助，要有一颗感恩的心，并用行动付诸回报。
只要人人都有一点爱，世界将变成美好的人间。
《骆驼祥子》读书心得_527字
“书籍是人类进步的阶梯”这句耳熟能详、家喻户晓的名言，它与我们的学习息息相关，读书能使我们增长见闻与知识，因此，读书的心得感悟也非常重要，它能使我们领悟人生的道理，使我们接受人生的启迪。今天，我读了一本书，这本书的书名叫《骆驼祥子》。这本书主要讲述了车夫祥子的梦想是买一辆属于自己的车，可就在即将要实现梦想的时候，却被人骗了，多年的积蓄瞬间没有了，祥子的愿望突然间破灭了。接下来发生的一连串事情使祥子更加感觉到社会的残酷，最终祥子因为生活的悲惨导致了自己的自甘堕落。这本书充分地反映了当时社会的残酷与当时人们的生活非常悲惨，还有那些人为达到目的，不择手段地去欺骗别人，比如本书中的孙侦探，他竟然无情地欺骗别人，使祥子转眼间一无所有。接下来的虎妞难产以及各种各样的困难，令祥子跌落进人生的最低谷，最后祥子不再对生活抱有希望了，他开始堕落……祥子的堕落使我们深深地体会到当时社会上的黑暗与残酷，还有人们都缺乏乐于助人的精神。祥子的人生虽然悲惨，但身边的忠诚的骆驼是他的希望，骆驼给予了祥子希望和点燃了祥子实现愿望的斗志，但最终还是以失望落终。读了这本书之后的几天，令我总是回想起来祥子那被黑暗社会摧残的一生，这本书带给我的心得感悟是深刻的，它令我想了很多……
成语自甘堕落：自己甘心思想行为向坏的方向发展。如：巴金《爱的十字架》：“我确实如你所说，是一个好吃懒做自甘堕落的人，是一个神经病的人。”又如：我们不能自甘堕落下去。
成语一无所有：一无所有[yī wú suǒ yǒu]，意指什麽都没有。语或出敦煌变文《山远公话》。[源] 敦煌变文《山远公话》（据《敦煌变文集新书·卷六》引）相公问：“十类者何？”善庆曰：“第一、有形者，见泥龛塑像，便即虚心礼拜，直云佛如须弥山，见形发心，此即名为有形。第二、是无形者，不立性处不见性，如水中之月，空里之风，万法皆无，一无所有，此即名为无形。……”[典故]“一无所有”就是什麽都没有。见用於敦煌变文《山远公话》。《山远公话》是一则记载僧人惠远生平事蹟的故事。文中，善庆即是惠远，他为宰相崔相公解释何为“无形”：“佛法是无形的，就像映在水中的月亮，凭空生起的风，是虚无空泛难以捉摸的。”原文中就用“万法皆无，一无所有”来表示“无形”。又如五代汉·王定保《唐摭言·卷三·慈恩寺题名游赏赋咏杂纪》：“逮旬日，钧异其事，驰往旧游访之，则向之花竹一无所有，但见颓垣坏栋而已。”钧回到当日宴客的地方，之前的花卉、松竹都不见了，看到的却是倒塌的墙、倾毁的房屋。引文中“一无所有”，也是指什麽都没有的意思。
读《骆驼祥子》有感_530字
你了解老北京吗？你知道军阀时期那些低下落魄的人力车夫的生活吗？细细品味体会与许多轻快温馨的文章不一样的味道。
这本书是原汁原味的北京作家老舍先生所写，所以最大的特点就是有着浓厚的北京味道，句与句之间没有拘束，段与段之间讲究严谨、突出感情。运用两章的笔墨简洁地写了单纯有志向的祥子第一次买车和失车，却用了大量的笔墨写了他和虎妞的纠缠生活和堕落，一简一繁，让我们更容易明白作者想表达的思想，这样不公平的社会，这样下等人永远无法靠努力实现的梦。
这本书的主人公——祥子，买车失车三起三落并没有让他放弃买车，心中所爱的小福子让他心中还存有对美好生活的向往，当得知小福子吊死在林中，残酷的现实终于使他的梦想和希望破灭。他不再是上进好强、身体硬棒、自信的追梦者，一次次的打击让他变成了一个无赖，以钱为现实、自甘堕落的行尸走肉。我们在抱怨这个不公平的社会，在怜悯这个有着悲惨命运的下层车夫。
我想祥子的放弃或许是因为封建的歧视与迷信、身边人的真实写照令他胆怯畏惧，才丧失了对生活的希望。而我们不同，在如今不一样的社会里，面对着前面重重的阻难，我们难道就轻言放弃吗？别人口中的“努力就会成功”都是空谈吗？并不是这样的。然而活在我们心中的，是之前不向困难屈服的祥子。
《骆驼王子》读后感_536字
我非常喜欢看沈石溪的小说，每次去书店，我几乎都会买一到二本他的书。也写了不少有关他的小说的读书笔记，这一次我看的是《骆驼王子》。
《骆驼王子》这本书写了一只名叫“骆驼王子”的骆驼，从珍贵的稀少的野骆驼，变成了集市上随处可见的家养骆驼的故事。这只叫“骆驼王子”的骆驼，不但很软弱、很胆小，而且还非常的心胸狭隘。他害怕一只比他小得多的灰狼，怕只需要“高抬贵蹄”就可以杀死的雪豹；他不可以看到他的妈妈不宠爱他却宠爱别的小骆驼；他只晓得如何去接受关爱，却不懂得如何去关爱别“人”；他还因为自己的胆小导致一个大家庭四分五裂。但是，是谁让他变成这个样子的呢？答案只有一个，那就是四匹经常给“骆驼王子”所谓的“关爱”的成年骆驼。要不是成年骆驼们像保镖一样，从小就围着“骆驼王子”；像训练有素的间谍一样的跟踪着“骆驼王子”；像行星一样的绕着太阳般的束缚着“骆驼王子”；要不是“骆驼王子”离群出走时，成年骆驼用自虐的方法留住“骆驼王子”，也许“骆驼王子”早就成为了一匹顶天立地的成年骆驼，闯出了一片属于自己的广阔天地。
看完这本书，我想对溺爱我们孩子的大人们说：请你们不要太溺爱我们，否则会适得其反的；会导致我们胆小、懦弱、心胸狭隘的。会使我们不能独立，成为一个真正有自己思想的人。
成语训练有素：素：平素，向来。平时一直有严格的训练。如：清·赵翼《二十二史札记·卷三十四·将帅家丁》：“显亦为当时名将，所至有功，故知训练有素。”又如：如此整齐严密，虽极迅猛激烈而丝毫不乱，足见训练有素，名不虚传。——姚雪垠《李自成》第二卷第四十七章
成语心胸狭隘：心胸：思想，气量。气量非常小。如：明·施耐庵《水浒传》第20回：“今日为众豪杰至此相聚，争奈王伦心胸狭隘，嫉贤妒能，推故不纳，因此火并了这厮，非林冲要图此位。”又如：为人不能心胸狭隘。
冬阳 童年 骆驼队读后感_539字
童年是一支歌，每一个音符都那么清脆悦耳。童年是一个梦，每一个影像都那么烂漫神奇。珍惜我们童年时光吧！让每一天都成为明天最美好的回忆！
今天，我读了一篇文章，名叫《冬阳。童年。骆驼队》，是著名女作家林海音写的。文章围绕着骆驼队写了童年的几件趣事，观察骆驼咀嚼、观察骆驼戴铃铛、想替骆驼剪毛皮、问夏天骆驼去哪里，表达了林海音对童年魂牵梦绕，对早已走远的童年依依留恋。
看！那些句子写得多么美呀！“它们排列成一长串，沉默地站着，等候人们的安排。”这句话写出了骆驼听话、安静的特点，还运用了拟人的修辞手法。“看它从不着急，慢慢地走，总会到的；慢慢地嚼，总会吃饱的。”这句话隐含着做事情只要有韧劲、有毅力、坚持不懈就会成功，半途而废终将一事无成的道理。“我默默的想，慢慢地写，又看见冬阳下的骆驼队走过来，又听见缓缓悦耳的驼铃声。童年重临我的心头。”这句话使我体会到林海音童年的那段日子显然留在了她的心里，让她怀念不已。在回忆中，她发现童年的一切并没有走远，骆驼队仿佛就在眼前，驼铃声仿佛也响在耳边。一个人的童年都是冰清玉洁的，是值得嵌在你心里的明珠。
童年是一首诗，每一个字句都充满了天真与好奇；童年是一道彩虹，色彩瑰丽，却又匆匆易逝。珍惜属于你的童年吧！失去的再也不会回来。
成语半途而废：废：停止。指做事不能坚持到底，中途停顿，有始无终。如：《礼记·中庸》：“君子遵道而行，半途而废，吾弗难已矣。”又如：如果就此请假回国，这里的事半途而废，将来保举弄不到，白吃一趟辛苦。——清·李宝嘉《官场现形记》第五十六回
成语有始无终：有始无终[yǒu shǐ wú zhōng]，意指有开头而无收尾。比喻做事半途而废，不能贯彻到底。语本《诗经·大雅·荡》。[源]《诗经·大雅·荡》荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。文王曰咨，咨女殷商，曾是强御，曾是掊克，曾是在位，曾是在服。天降滔德，女兴是力。[典故]《诗经·大雅·荡》这篇诗的〈诗序〉作者，一般认为是召穆公所作。召穆公有感於周朝王室败坏，在位的周厉王又暴虐无道，作者於是假借文王的语气，列举商朝纣王种种恶行，藉以作为周朝君王的警惕。〈荡〉诗的第一章说到：伟大的上帝，替人民选立了君王。当君王暴虐无道时，他的命令也就邪僻不正，以此教导百姓，都变得没有诚信。每个国家建立初期的君王，没有不好的，但是很少能好到底的，到了後来就会出现败坏先人祖业的君王，导致国家走向败亡之途。後来“有始无终”这句成语就从这里演变而出，用来比喻做事半途而废，不能贯彻到底。另外《战国策·秦策五》有一段文字，举智伯、夫差、梁惠王三人，能始不能终之例，以证“诗云：『靡不有初，鲜克有终。』”可以参看。
读《骆驼王子》有感_550字
在生活中，我每一天都会对事物产生不一样的感受，并不是每一个人都会说出来、写出来。今天我就要倾吐一下读完《骆驼王子》的奇特感受。
这本书的主人公是一只骆驼，讲述的是它从小到大经历的一些事情。作者是一个专门观察动物习性的人，在一次考察中，作者突然听到撕咬声，发现是5头野骆驼在和雪豹打斗着，由于野骆驼的稀少，作者开枪打跑了雪豹，然后带上药草和食物，想趁机和它们混熟并了解野骆驼的习性，他有惊无险地使骆驼信任了他。这里有两只公骆驼，两只母骆驼，一只小骆驼。他把小骆驼起名为骆驼王子。骆驼王子渐渐变高了，变俊了，可性格还是小时候的性格。最后骆驼王子因为性格变成了家骆驼。
使我感受最为深刻的，还是骆驼王子的青春期叛逆，按理说所有人或动物在达到一定年龄时会对亲人产生抵抗情绪，有些还会离家出走，骆驼也一样，骆驼王子在离家出走的过程中遇到了灰狼，灰狼在骆驼面前是那么微不足道，可因为母亲的过分溺爱，导致骆驼王子的性格定格在幼年时代，对灰狼没有任何防备，直到在骆驼群来了之后灰狼才逃走，在经过了这件事，它变得更加依恋母亲，不能自食其力，最终在母亲离它而去之后投靠了人类。
我觉得，作为孩子，我们应该逐渐学会自立，学会自我保护，不要过于依恋母亲，勇于冒险，探索未知世界。同时，作为家长也不要过分溺爱孩子。
成语微不足道：微：细，小；足：值得；道：谈起。微小得很，不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提。如：《谷梁传·隐公七年》：“其不言逆，何也？逆之道微，无足道焉尔。”又如：在草花中我们虽然是微不足道。但我们的花色却算是紫色代表。——郭沫若《百花齐放·单色蓳》诗
成语自食其力：依靠自己的劳动所得来生活。如：《礼记·礼器》：“食力无数。”陈浩集说：“食力，自食其力之人。”又如：居贫，自食其力，隐田里间，以教授为业，非义不为，人敬惮之。——明·李昌祺《剪灯余话·泰山御史传》
