本文包含读《名人传》有感、《名人传》读后感（605字）、呼吸英雄的气息——《名人传》读后感（610字）、名人传贝多芬读后感（620字）、读名人传有感（627字）等600字左右的读后感范文6篇，供您参阅。
《名人传》读后感_605字
读完了罗曼·罗兰的《名人传》这本书后，我的感触很深。罗曼·罗兰是20世纪法国的著名作家，《名人传》这本书写的是贝多芬，米开朗基罗和托尔斯泰的故事，他们的一生都在经历着种种磨难，他们有时也想过放弃，但最后，他们还是坚强的站出来与命运作斗争了，他们并没有向命运屈服，最终赢得了胜利。
在这三位伟人当中，给我留下最深刻印象的是那音乐天才——贝多芬。贝多芬出身贫寒，他很小就辍学了。但他对音乐却非常的热爱，唯有音乐，他才能够感到快乐，不会觉得孤独。然而，灾难却无情的降临到了他的头上，在1802年，他意识到自己的听力已经无法治愈了，并且很快就会恶化。那意味着他再也听不见了！对于一个对音乐如此痴迷的人来说，这是多么大的一个打击啊！音乐是他唯一的精神支柱啊！但他现在什么也听不见了，再也不能继续创作了。
他也想过放弃，但最后他还是站了出来，顽强的与自己的命运作艰难的斗争，因为他不想就此放弃自己的音乐梦想，他又开始创作了！正因为他的顽强意志，使他在未来又创作了许多不朽的辉煌音乐作品，使人们为他而骄傲，自豪。使他被后人牢牢地记在心里，被后人无数次的缅怀。贝多芬之所以能成功，是因为他不肯屈服于命运，不是命运改变了他，而是他改变了命运！
我从贝多芬的身上学到了：我们要勇敢的与命运作斗争，只要你不屈服于命运，总有一天你会改变命运。人生就是要顽强奋斗，要不屈不挠，跌倒了，爬起来再继续，因为命运掌握在自己的手中！
成语不屈不挠：屈：屈服；挠：弯曲。比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强。如：《汉书·叙传下》：“乐昌笃实，不桡不诎。”又如：教皇捉了他回，他在堂上不屈不挠，定归开出信教自由的理数。——清·颐琐《黄绣球》第二十九回
呼吸英雄的气息——《名人传》读后感_610字
《名人传》印证了苏轼的那句名言：古今之成大事业者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。
贝多芬的一生，从光环笼罩的名誉鼎盛到人生谷底的贫苦交加，从童年时的凄惨到老年时的痛楚，正如文中所说：“他整个一生都像是个雷雨天。”从中，我体会到贝多芬一直都在与命运抗争，与思想斗争。尽管他给人一种傲慢的感觉，但他内心的一份脆弱，一份坚强，是不了解他的人无法挖掘的。“用苦痛换来欢乐”就是他一生最好的概括。
米开朗琪罗又何尝不是呢？“他有力量，他有幸生来就是为了奋斗，为了征服的，而且他也征服了，他不要胜利，那不是他所企望的。”他是天才，然而他却被天才所困扰，他的精神与心灵都无能为力。他的一生是极其痛苦的，他在斗争和舍弃中，献出了毕生的精力，创造出了不朽之作。
托尔斯泰，这位大地上火光闪亮的俄罗斯的伟大灵魂，用他强而有力的笔杆，写出了一部部能让我们一步一步地紧跟着他那冒险生涯的矛盾经历的作品。这些作品除了描写当时社会的阴暗，信仰亦使他坚持不懈地用笔尖向人间播撒爱的种子。
是的，贝多芬、米开朗琪罗和托尔斯泰都是世界的征服者，《名人传》犹如向我们谱写了一首“英雄交响曲”。通过它，我明白了，每个人的身上都会降临苦难与灾害，与其怨天尤人不如努力奋斗；与其羡慕伟人，不如去学习伟人的人格，让自己的人生充满意义；与其靠浮躁和急功近利取得的昙花一现般的成就，不如坚持自己的信念、真理与正义，让自己跻身于人类中的不朽者之列！
成语坚持不懈：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。如：《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。”又如：这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针，是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》
成语昙花一现：昙花一现[tán huā yī xiàn]，意指昙花，一种多在夜间开放，开後不久旋即凋谢的花。“昙花一现”比喻事物稀有难得。语本《妙法莲华经·方便品》。後用“昙花一现”比喻人或事物一出现便迅速消失。[源]《妙法莲华经·方便品》尔时，佛告舍利弗：“我今此众，无复枝叶，纯有贞实。舍利弗，如是增上慢人，退亦佳矣。汝今善听，当为汝说。”舍利弗言：“唯然！世尊，愿乐欲闻。”佛告舍利弗：“如是妙法，诸佛如来时乃说之，如优昙慊币幌侄Ｉ崂ィ甑鹊毙欧鹬担圆恍橥Ｉ崂ィ罘鹚嬉怂捣ǎ馊つ呀猓哉吆危课乙晕奘奖悖种忠蛟怠⑵┯餮源牵菟抵罘ǎ欠ǚ撬剂糠直鹬芙狻Ｎㄓ兄罘鹉四苤！盵典故]佛经里有这麽一段记载，佛祖释迦牟尼的弟子舍利弗，曾央请师父讲解佛法给他听。释迦牟尼要他仔细听讲，此时会场内还有五千个修道人。释迦牟尼要开始讲道时，这五千人起身离开了，释迦牟尼看了只跟舍利弗说：“我现在要说的佛法，为世所希有，就如三千年才开一次的昙花般珍贵，你们当信勿疑，因为我是不说虚假言语的。”後来“昙花一现”这句成语就从这里演变而出，用来比喻人或事物一出现便迅速消失。
《名人传》读后感_615字
现实的苦难，磨砺坚强的意志；时间的洗礼，沉淀伟大的传奇。——题记
阅读了罗曼·罗兰的《名人传》，使我有了莫大的感触。这本书写了贝多芬，米开朗琪罗以及列夫·托尔斯泰的伟岸事迹。他们虽不是驰骋沙场的英雄，也不是独步江湖的侠客，但有一点，他们都在与命运做着顽强的斗争。其中，最令我印响深刻的，是贝多芬。贝多芬是人类历史上最伟大的音乐家之一，被人们称为乐圣。音乐对他仿佛有一种魔力，吸引着他，让他对音乐的追求和渴望总是那么的强烈。他克服重重阻难，创作出许多著名的作品，在乐坛里也渐渐有了一定的名气。但正当他的音乐创作进行的如火如荼，不幸的事还是降临了——他有了耳聋的疾病。这是个异常残酷的打击。一个音乐家没有了听觉，就像奔跑的斑马没了四肢，再也奔跑不起来，多么可悲啊！一生经历坎坷，还有家庭、社会的种种磨难，命运仿佛嫉妒这位天才，让他一次又一次的陷入绝望。换做一般人，恐怕早就放弃了吧。但他没有，他紧紧地扼住命运的咽喉，顽强地与命运斗争，在后期又写出了那么多优异的作品。这伟大不屈的灵魂让黑暗的世界有了光芒，让生活有了希望。我们还有什么理由不继续坚持下去，去做自己想做而又未完成的事情呢？同时，米开朗琪罗和托尔斯泰也是不朽的伟人。他们的一生同样充满坎坷，饱受磨难。但是，坚强是他们唯一活下去的勇气，是他们动力的源泉。它们用生命的姿态告诉我们：必须坚强！《名人传》是一本心灵的书籍，他让我们懂得了：在困难面前，坚强是唯一拿的出手的东西。
成语如火如荼：荼：茅草的白花。象火那样红，象荼那样白。原比喻军容之盛。现用来形容大规模的行动气势旺盛，气氛热烈。如：《国语·吴语》：“万人以为方阵，皆白裳，白旗，素甲，白羽之缯，望之如荼。……左军亦如之，皆赤裳，赤，丹甲，朱羽之缯，望之如火。”又如：过了两年“五四运动”发生了。报纸上的如火如荼的记载唤醒了他的被忘却了的青春。——巴金《家》六
名人传贝多芬读后感_620字
文/杨烨
相信提起贝多芬这一位伟大的音乐家，大家都不会陌生。或许在你的眼里，他仅仅只是乐师罢了。可恰恰是这一位乐师，用他的生命为我们谱写了一首首光辉乐曲。贝多芬全名路德维希·凡·贝多芬。他出生在德国波恩的一个贫穷的家庭。父亲是男高音歌手，碌碌无为，嗜酒如命，母亲是女仆，性情温和。艰苦的童年，使他饱受折磨。人生于他不过是一场悲惨而残暴的斗争。父亲把他当做神童般炫耀。贝多芬的父亲常把他拽到键盘前，让他在那里艰苦地练上许多小时，每当弹错的时候就打他的耳光。邻居们常常听见这个小孩子由于疲倦和疼痛而抽泣着睡去。贝多芬26岁时听力开始减弱，中年失聪。耳聋对于一个热爱音乐的人是多么残酷。他有过失落，有过彷徨，有过绝望……但是，他对艺术的爱和对生活的爱战胜了他个人的苦痛和绝望——苦难变成了他的创作力量的源泉。在这样一个精神危机发展到顶峰的时候，他开始创作他的乐观主义的《英雄交响曲》。就这样，他被人们尊称为“乐圣”，不仅是他所创作的作品里的人生力量，更是他的坚强。
贝多芬说：“我要扼住命运的咽喉，它休想使我屈服。”尽管是悲惨的，尽管是痛苦的，尽管命运从未站到他身边，但他用坚强，铸就了伟大辉煌的一生。人生是困难重重的。你，永远无法预料到下一刻是怎样的场景。痛苦、幸福、难过？或是其他。如何面对是自己的决定，你可以选择放弃，也可以选择勇敢面对。贝多芬用自己的人生历程向我们证明：人只有具备坚强意志，才能经受厄运的打击，才能把握自己的命运。
成语碌碌无为：平平庸庸，无所作为。如：杨沫《青春之歌》第一部第21章：“我早就这样想：与其碌碌无为地混这一生，不如壮烈去死！”又如：几十年来，虽然不能说完全碌碌无为，但是回忆起进城之前，见到那些老战士时心里曾经涌起的感情。——秦牧《 <长河浪花集> 序》
成语平平庸庸：寻常，凡庸，不高明。如：邓小平《组成一个实行改革的有希望的领导集体》：“或者人民认为是个平平庸庸体现不出中国前途的班子，将来闹事的情形就还会很多很多，那就真正要永无宁日。”
名人传贝多芬读后感_623字
今天，我买了一本书，它是罗曼·罗兰着。回到家我就迫不及待的读了起来，第一传是贝多芬。读着他的故事给了我极大的震撼，让我不得不佩服贝多芬身上那种顽强地与命运抗争的精神。
贝多芬的命运是痛苦的，人生对他来说就像是悲惨而残酷的斗争。因为父亲想开发他的音乐天分，所以用暴力迫使贝多芬学习各种乐器，幸好他不是很厌烦，当他稍大时厄运降临到他的头上，失去了最亲最爱他的母亲。
其实，贝多芬也是幸运的，法国大革命爆发时，他曾遇见莫扎特，他们一见倾心互相交流，他又拜海顿为师。当贝多芬初次尝到成功的甜蜜时，厄运又一次降临。贝多芬的听觉渐渐衰退，内脏也不好，身心都经受着痛苦的折磨。他的作品几乎都是在耳聋后写的。人们看到了天才的目光但也同时看到了贝多芬悲惨的命运。
后来贝多芬的身体也“背叛”了他，先后得了肺炎、关节炎、黄热病等等，身体状况越来越差。但他毫不动摇，从未放弃过音乐。我佩服他的勇气和毅力，顽强地与疾病作斗争的精神。最终成了音乐巨人。
贝多芬的童年悲惨、坎坷。他在生命中挣扎，痛苦中创作，谱写着非同于凡人的命运，讴歌着痛苦换来的欢乐。但让人铭记于心的是贝多芬久传于世的乐章。
这本书告诉我一个道理：悲惨的命运和痛苦的考验不仅仅会降临在我们这些普通人身上，也会降临在伟人的身上。当我们遭受失败和挫折时，应该想到忍受并战胜痛苦的人。向他们学习，学习他们顽强不屈的精神，屡击不夸的宝贵品质。使自己不断进步，成长，将来成为一个对社会有用的人。
成语迫不及待：迫不及待[pò bù jí dài]，意指情况急迫，不能再等。语或出明·王夫之《读通监论·卷二四·唐德宗》。後亦用“迫不及待”形容心情急切，不愿等待。[源] 明·王夫之《读通监论·卷二四·唐德宗》德宗不许李惟岳之嗣位而乱起。延及数年，身几危，国几亡，天下鼎沸，是岂可谓德宗之宜听其嗣？使假我之爵位，据我之土地甲兵，以抗我哉？而不许之，则又兵连祸结而不解。论者至此，而议已穷，谓不先其本，而急图其末是已。顾处此迫不及待之势，许不许两言而判。徒追咎於既往，而无以应仓卒，是亦尘羹土饭之言耳。[典故]“迫不及待”是指情况相当紧急，不能再等待，可能出自明代文人王夫之的《读通监论》。《读通监论》是王夫之读了《资治通监》这本书所写的心得，其中第二十四卷里是抒发对唐德宗这段历史的感想。《资治通监》里记载，唐朝由於在各处边境设立节度使，让他们领兵镇边，导致各节度使独揽区域里的军政大权，雄霸一方，与中央对抗，至中叶以後渐成祸患。唐德宗时，成德节度使李宝臣过世，他的儿子李惟岳想要继承父亲的职位。因德宗想削弱节度使的势力，便不答应。有大臣向他上谏说：“李惟岳现已掌握父亲的势力了，如果不正式任命他接任，必定会作乱。”德宗听了说：“这些叛贼原来根本没有本钱作乱，都是假我的名号，占我的土地，聚众为害。如果一直照着他们的意思，将来不是会更乱吗？李惟岳是一定会作乱的，任不任命都一样。”仍然坚持不允许。後来李惟岳果真集结魏博节度使田悦、淄青节度使李正己、山南东道节度使梁崇义等起兵叛乱。虽然不久後，这场乱事就被其他节度使平定，但之後又有不少节度使叛乱，使得国家好几年兵连祸结，动荡不安。王夫之认为一般人在看这段历史时，都认为德宗这种作法没有解决问题的根源，但他却觉得并无不妥。允许李惟岳嗣位或不允许，只是两句不同的话而已，评论者只归咎德宗之不许，却没办法提应急的好法子，也只是饭後无稽之谈罢了。王夫之在书中用“迫不及待”形容当时藩镇势力已经相当庞大，不容等待从根本去解决的情形。後来“迫不及待”可能就是出自此处，用来形容情况急迫，不能再等。用於人则是形容心情急切，不愿等待。如：《孽海花·第二七回》：“战局日危，迟留一日，即多一日损失，中堂也迫不及待，已定明日请训後，即便启行。”
成语毫不动摇：丝毫也不会改变意志。如：毛泽东《愚公移山》：“愚公批驳了智叟的错误思想，毫不动摇，每天挖山不止。”又如：面对丰厚的物质诱惑，她的心毫不动摇。
读名人传有感_627字
社会生活在无情地、缓缓地流逝。这个世界所追寻的，不是信仰和精神力量，而是营利和发财。英雄人物（名人）能变革日趋颓靡的世风吗？是的，罗曼罗兰笔下的名人，他们坚持正义和真理，以造福人类为己任，他们钢铁般的意志，也正是我们今天所需要的……
《名人传》里的第一个人物——贝多芬，也是我最喜欢的人物。他是大师中的大师！他渴望幸福美满的婚姻生活，但却屡遭失败。后来，他不幸耳聋了，这对于一个音乐者来说无非是心灵上的摧残，但他并没有放弃对音乐的追求，而是更顽强地投入音乐里。写出了震撼人心的乐章，并且保留着自己不屈不挠的高昂斗争精神。“一心向善，爱自由高于一切。就是为了御座，也绝不背叛真理。”
就只说贝多芬吧，无论是身体上的痛苦或是成功的喜悦，都不能阻止他前进。我们也应该如此。我们应该为真理和正义坚持信念，什么困难都不要怕，哪怕是上天赐给了不完整的身躯给我们，我们也应该珍惜眼前的万物，努力学习，给未来创造一片属于正义和光明的世界，那样才配做一个堂堂正正，不怕困难的人！所以，从现在开始，我们要学习贝多芬，学习米开朗琪罗，学习托尔斯泰。读完了《名人传》我真正的意识到了以前社会生活给我们带来的尴尬，这三位名人就像明镜般照亮了这个社会的腐烂。《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。《名人传》这一部神奇的书，我真是对它赞叹不已。难怪傅雷说过：“你只要打开罗曼？罗兰的《名人传》，生命的烈火就会扑面而来。
成语堂堂正正：堂堂：盛大的样子；正正：整齐的样子。原形容强大整齐的样子，现也形容光明正大。也形容身材威武，仪表出众。如：《孙子·军争》：“无要正正之旗，勿击堂堂之陈，此治变者也。”又如：就如那妒妇破坏人家，他却也有一番堂堂正正的道理说出来，可知道家也却被他破了。——清·刘鹗《老残游记》第十一回
成语赞叹不已：已：止，完。连声赞赏不止。如：清·吴敬梓《儒林外史》第34回：“庄绍光看了，赞叹不已。”又如：看了这次《鹿回头》演出，观众赞叹不已。
