本文包括读《和时间赛跑》有感优秀作文（691字）、老舍全集读后感（722字）、有梦才幸福—《骆驼祥子》读后感（743字）、老鼠给猫挂铃铛读后感（718字）、《郎咸平说》系列读后感（714字）、格列佛读后感（755字）、第一声喝彩读后感（668字）、骆驼祥子读后感（741字）等700字左右的高三读后感范文10篇，供您参阅。
读《和时间赛跑》有感_700字
今天我读了林清玄的《和时间赛跑》，文章中讲到他小时候，由于外祖母去世了，他一直沉浸在悲伤中；这时，他爸爸对他说“所有时间里的事物，都永远不会回来了。你的昨天过去了，它就永远变成昨天，你再也不能回到昨天了。有一天你会长大，你也会像外祖母一样老，有一天你度过了你的所有时间，也会像外祖母永远不能回来了。”这番话让作者猛然醒悟了，明白时间的宝贵，它是一去不复返的，从而下定决心，要珍惜时间并和时间赛跑，使自己的人生更有意义，最终成了一位赫赫有名的作家！
读到这些的时候，我想到了我自己，感到很惭愧。我每天放学回家不是立即做作业，而是一进门就找东西吃，吃喝要花掉我半个多小时，而且做作业也慢吞吞的，不知道珍惜时间。文章中作者一个暑假的作业十天就做完了，还常把哥哥五年级的作业拿来做。而我呢？暑假里我天天都想出去玩，心想反正假期长得很，明天再做也不迟嘛，“不允许出去玩！每天都要做一定量的作业才行！”妈妈严厉的说道。要不是在妈妈的催促下，到开学时我的作业是完不成的。
“我知道人永远跑不过时间，但是人可以在自己拥有的时间里快跑几步。尽管这几步很小很小，作用却很大很大。”这是多么富有哲理的话呀！以前我总觉得三五分钟，这么短的时间，没有什么可干，其实错了。“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”。我应该充分利用它来记单词、看报纸，处理一些小事。这样既充分利用了时间又有收获，可真是一举两得。
这篇文章让我受益匪浅，我要像作者一样好好的利用自己的每一分每一秒，“花有重开日，人无再少年”！我也要和时间赛跑，多学知识，做一个成功的人，做一个对社会有用的人！“莫等闲，白了少年头，空悲切”！
成语一举两得：做一件事得到两方面的好处。如：《晋书·束皙传》：“赐其十年炎复，以慰重迁之情，一举两得，外实内宽。”又如：一则免楚之患，二则激晋之来，岂非一举两得？——明·冯梦龙《东周列国志》第六十一回
成语寸金难买寸光阴：光阴：时间。形容时间的可贵，应该十分珍惜。如：《西洋记》第11回：“可叹一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。寸金使尽金还在，过去光阴哪里寻？”
老舍全集读后感_700字
最近，我读了老舍的名著――《骆驼祥子》，从而令我感触良多。
小说通过一个旧人力车夫的辛酸故事，描绘了旧社会如何把一个正直、好强、善良、自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。祥子老实、健壮、纯朴，对生活有骆驼般的积极和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动者。后来，经过3年的省吃俭用，他用自己的血汗钱换来了一辆车，但没过多久，却被大兵抢走。第二次他又攒够了钱，却又被那可恶的孙侦探给怍了去。第三次，他娶了虎妞，还用虎妞的钱买了车子，本来日子过得已经很不错了，可是虎妞却难产死了，祥子伤心欲绝，没法了，只好把车子卖了来安葬虎妞。他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，它丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落。他成了一个麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌的行尸走肉。
这本书让我认识到旧社会是多么的黑暗，多么令人畏惧，竟然有把人变成鬼的罪行。祥子仅仅是北京一个普通得不能再普通，平凡得不能再平凡的人力车夫，在社会上是不显眼的，但命运还是不能放过他，折磨好强的他，毁了他的梦想，后来沦为自甘堕落的人。悲剧总是令人毛骨悚然，胆战心惊。
人们常说“一分耕耘，一分收获”。祥子胸怀大志，勤劳节俭，为什么最终还是走投无路？为什么非把他逼上梁山不可？难道那是个不让好人有活路的社会吗？
我们现在的社会就是美好的，幸福的。没有自私，不幸和残酷了吗？回答是肯定的。现在社会，有许多人进步了，也有许多人退步了，这个退步是指人们的心灵变得败坏了，丑恶了，他们去赌、嫖、抢劫……无恶不作。然而社会总是要进步的，我们只能用强制手段去制裁这些人。
成语逼上梁山：逼上梁山[bī shàng liáng shān]，意指《水浒传》中写林冲因遭到诬陷，刺配沧州，终被逼上梁山，落草为寇。典出《水浒传·第一一回》。後用“逼上梁山”比喻被迫走上绝路，而做出自己不想做或不应做的事。[源]《水浒传·第一一回》且说沧州牢城营里管营，首告林冲杀死差拨、陆虞候、富安等三人，放火沿烧大军草料场。州尹大惊，随即押了公文帖，仰缉捕人员，将带做公的，沿乡历邑，道店村坊，画影图形，出三千贯信赏钱，捉拿正犯林冲。看看挨捕甚紧，各处村坊讲动了。且说林冲在柴大官人东庄上，听得这话，如坐针毡。……柴进道：“是山东济州管下一个水乡，地名梁山泊，方圆八百余里。中间是宛子城，蓼儿洼。如今有三个好汉在那里扎寨。……那三个好汉，聚集着七八百小喽罗，打家劫舍，多有做下迷天大罪的人，都投逩那里躲灾避难。他都收留在彼。三位好汉，亦与我交厚。尝寄书缄来。我今修一封书与兄长，去投那里入夥如何？”林冲道：“若得如此顾盻，最好。深谢主盟。”……朱贵引着林冲，来到聚义厅上。中间交椅上，坐着一个好汉，正是白衣秀士王伦；左边交椅上，坐着摸着天杜迁；右边交椅，坐着云里金刚宋万。朱贵、林冲向前声喏了，林冲立在朱贵侧边。朱贵便道：“这位是东京八十万禁军教头，姓林名冲，绰号豹子头。因被高太尉陷害，剌配沧州，那里又被火烧了大军草料场。争奈杀死三人，逃走在柴大官人家，好生相敬。因此特写书来，举荐入夥。”林冲怀中取书递上。王伦接来拆开看了，便请林冲来坐第四位交椅。朱贵坐了第五位。[典故]梁山，在山东省寿张、郓城、东平三县境内，相传为落难英雄聚义处。纵观《水浒传》书中所写的众多好汉大都因为受到官府、恶霸的逼迫，不得已而上梁山造反，而典源取的是“林冲雪夜上梁山”的故事。林冲原本是东京八十万禁军教头，只因太尉高俅的乾儿子高衙内看上他的妻子，就设计陷害他下狱，使得一个美满家庭破碎。在把他刺配沧州後，又两次派人取他性命，逼得他走投无路，只得上梁山落草为寇。後来这个故事被浓缩成“逼上梁山”，用来比喻被迫走上绝路，而做出自己不想做或不应做的事。
成语自食其力：依靠自己的劳动所得来生活。如：《礼记·礼器》：“食力无数。”陈浩集说：“食力，自食其力之人。”又如：居贫，自食其力，隐田里间，以教授为业，非义不为，人敬惮之。——明·李昌祺《剪灯余话·泰山御史传》
有梦才幸福—《骆驼祥子》读后感_700字
都说梦想是人生路上的明灯。也许骆驼一般的祥子就是个典例吧。
因为梦，才成了那个快乐的祥子。
开始时，在我眼里，祥子就是一个老实如骆驼而又参透当时社会底层人民命运的人。他勤劳，坚韧，自尊好强，还有梦想——买车
或许对如此吃苦耐劳的祥子并不是一件难事，他的聪明和勤劳都可以使他的梦想成为现实。虽也有很多困难，但都咬咬牙坚持下来了，也都算是真正幸福过。直到，他遇到虎妞。
虎妞，泼辣而富有心计。却也有梦想，就是和祥子在一起。如此富有心机的她本来可以在如此动荡不安的社会平平安安地生活，却因为有了这个梦想，而变得不一样：她布下一个个骗局，直到被自己的父亲赶出家门却也在所不辞。费尽心机的她虽实现了梦想却并不如人意。
生活是残酷的，命运是易捉弄人的。
当虎妞难产而死，祥子就开始回忆：车被大兵拉跑过。钱被侦探骗走过，如今虎妞也去了。这都是命运的安排啊！
不得不说老舍大作家有些夸张了。可那却集齐了当时社会底层所有人的无奈和悲伤。
无奈是无奈，可有梦总是好的。
当祥子又一次有了梦想，又一次对生活燃起了希望，他希望可以在曹先生的帮助下站起来，和小福子一起奋斗是他最后的梦想。
可是当时社会的黑暗却吞噬了他最后的一点如夕阳般的梦。
梦的灯光，熄灭了。渺小的帆，又怎样起航。
祥子堕落在这个混乱而又令人悲伤的社会里。
这不是他的错。
该庆幸我生在这个如此安稳有美丽的世界。我们身边有许多有梦想如同祥子一样的青年。他们没有和祥子一样的坎坷而又艰辛的经历，他们只要够努力就会成功。
梦是为人而生的，这么美丽的世界不应该用来追求理想，追求向往的生活吗？
可是生活，就像海洋，只有意志坚定的人才可以到达彼岸。可是梦像就是明灯，照亮你前进的步伐。
成语在所不辞：决不推辞（多用在冒险犯难）。如：邹韬奋《经历》：“只须能尽我的微薄的力量，推进或促成这个主张的实现，任何个人的艰险，是在所不辞的。”又如：对于你的请求我是在所不辞的。
成语费尽心机：心机：计谋。挖空心思，想尽办法。如：宋·朱熹《朱文公文集·与杨子直书》：“而近年一种议论，乃欲周旋于二者之间，问互委曲，费尽心机。”又如：若不投其所好，怎得重用？因此费尽心机，访得今日是他生日，预差人浇成一对寿烛。——明·王世贞《鸣凤记》第四出
老鼠给猫挂铃铛读后感_700字
一天，鼠王突然拉响了警报，召开了一场紧急会议。这次会议的主题是“怎样更好地防范猫的进攻”。会场上，老鼠们一片沉默，谁也想不出万全之策。一只小老鼠灵机一动，说：“我们可以在猫的脖子上挂一个铃铛，这样，只要猫一动，铃铛就会响，警告我们猫来了。”老鼠们一听，都拍案叫绝，可有一位老鼠爷爷却一言不发，其他老鼠问它：“您怎么不高兴呀？”老鼠爷爷说：“这个办法倒是挺好的，可是怎么往猫的脖子上挂呢？”老鼠们又一次沉默了，最后它们绞尽脑汁，终于想出了一个好办法，代号为A计划。
夜深了，猫躺在地板上呼呼大睡。几只小老鼠拿着绳索出洞了，它们走到了猫的身边，用绳索麻利地把猫绑了起来。就在小老鼠们准备把铃铛挂到猫的脖子上时，猫被惊醒了，它挣扎着，翻滚着，可谁知那绳子不争气，猫一用力就断了，几只小老鼠想逃跑，却被猫抓住了，啊呜一口塞进嘴里当了夜宵。A计划最后以失败告终。
当鼠王听到这个坏消息时悲痛欲绝，可如果不把铃铛挂到猫的脖子上，老鼠王国的公民就永不得安宁。鼠王只好和其他老鼠们继续想啊想啊，又想出了一个办法，代号为B计划。
早晨，猫正准备享用自己的牛奶大餐，突然听见了一阵刺耳的门铃声。它急忙跑过去开门，可打开门一看，门外什么也没有，只有一盒礼物。而猫压根也不会想到这是老鼠们的诡计。见到有礼物，猫两眼发光，连忙拆开了包裹，看见一个漂亮的铃铛。猫一把抢过了铃铛戴到了脖子上，可它这才发现铃铛怎么也摘不下来了。原来刚才的门铃是老鼠们故意按的，铃铛也是老鼠们故意放的，还在上面抹了许多不干胶，这些都是为了吸引猫上钩呀！好一个厉害的B计划！
老鼠们的计谋终于成功了，从此以后，它们过上了幸福、安稳的日子，有吃有喝。再也不用怕被猫捉住了！
成语万全之策：策：计策、办法。极其周到的计谋、办法。如：《韩非子·饰邪》：“而道法万全，智能多失。夫悬衡而知平，设规而知圆，万全之道也。”又如：必思一万全之策，方可无虞。——明·冯梦龙《东周列国志》第七十二回
成语拍案叫绝：拍桌子叫好。形容非常赞赏。如：唐·田颖《博浪沙行序》：“不禁拍案呼奇。”又如：使人见之，一个个欢欣鼓舞，快意舒怀，不禁拍案叫绝。——清·陈忱《水浒后传》第一回
《郎咸平说》系列读后感_700字
这个假期读了一本郎咸平的《郎咸平说：我们的生活为什么这么无奈》书名有点长。这是我第一次接触到郎咸平的研究和观点，之前一直只是对郎咸平有所耳闻，知道他是个有名气的经济学家，香港中文大学教授，毕业于赫赫有名的沃顿商学院。
书中通过作者对当今中国社会经济问题的研究，从现象到本质，从下到上地分析了各种社会问题的原因，深刻而直白地阐明了我们的国家现存的问题，从书中可以强烈地感受到作者对社会问题的担忧以及对中国政府的殷切希望，书中提出了很多问题的解决对策，作者希望通过这样发人深省的语气让大家意识到如今严酷的社会现实以及我国最真实的社会状况。之所以选择看这本书是觉得上个学期学了一些政治经济学方面的内容之后感觉光是看教材里的内容显得有些空洞，难以联系实际，看了这本书以后觉得充实了不少。书中分析的事例都是当今我国面临的经济社会问题以及各大媒体热议的经济话题比如大家关心的油价，电价，房价，菜价，过路费等等，让我更加全面，清晰的了解了当前的社会经济形势。在这里我想谈的就是关于过路费的问题。从我小时候开始，记得每次坐车去远一点的地方就会途经几个收费站，早已习以为常，和书中描述情形的完全一样。郎咸平分析了一下其实有许多的收费站都已经超过了规定的收费年限，然而它依旧继续存在并收费着，在一定程度上增加了各项经济活动的运输成本。类似于这些不平等的现象还有很多，我很能够“理解”这样的情况，因为这是中国人特有的方式和行为习惯：默默地占着小便宜，反正没几个人注意，没几个人知道，不占白不占。都不太自觉。所以不只是收费站问题，我国当今的问题都可以从中国人的本性以及长久以来形成的特有的社会风气中找到根源，这也是很多无法解释的问题的原因之所在。
成语发人深省：发：启发；省：醒悟。启发人深刻思考，有所醒悟。如：唐·杜甫《游龙门奉先寺》诗：“欲觉闻晨钟，令人发深省。”又如：以当清夜闻钟，发人深省。——《虞初新志·金忠洁公传评》
成语习以为常：习：习惯。指某种事情经常去做，或某种现象经常看到，也就觉得很平常了。如：《魏书·太武五王传》：“将相多尚公主，王侯亦娶后族，故无妾媵，习以为常。”《逸周书·常训》：“民生而有习有常，以习为常。”又如：余大先生在虞府坐馆，早去晚归，习以为常。——清·吴敬梓《儒林外史》第四十八回
格列佛读后感_700字
相信大家一定没有遇到过像《格列佛游记》里面的主角格列佛一样遇到这么曲折又离奇的境遇。在这个故事里，格列佛靠着自己的沉着、勇敢和智慧解决了在小人国和大人国里遇到的种种困难，由此我想到了我亲身经历过的一件事。
一天，我去学习骑自行车。当我第一次坐上自行车时，“啪”的一声脆响，我重重地摔了下去，后来又试了几次，不但没成功，反而弄得浑身青一块、紫一块的，为什么会这样呢？算了，不学了。这时格列佛跑好像跑过来对我说：这么小的困难就怕了？我在小人国里遇到了生命危险都没有轻言放弃。于是我又站起来，扶起自行车，认真想了想爸爸的话：双手紧握车把手，并用力撑住，眼睛平视前方。我再一次骑上了自行车，成功了！看来，做任何事只要有了格列佛的沉着、勇敢、智慧，一定会成功的。
书中写到，格列佛在小人国里，成了庞然大物，刀枪不入，一连吞几十头黄牛仍填不饱肚子；在巨人国里，他变成了巨人们的玩具，被他们玩得晕头转向，并与硕大的苍蝇和蜂展开斗争，但他始终没有屈服，而是勇敢、自信地生活着。这时我眼前浮现了这样一个画面：在一场泥石流中，一个小女孩全身被泥石流淹没，只留下头露在外面，但她没有惊恐地进行无谓地挣扎，因为她知道越挣扎可能会陷地越深，所以她一直静静地等待救援。当救援队来救她时，她没有哭泣，而是给救援的叔叔一个灿烂的微笑，在漫长的救援工作中，她一直保持着微笑。这种微笑不但给了她自己信心，也给了救援队叔叔信心，虽然至到最后，救援队的叔叔未能救出她，但她的微笑却一直留在了人们的心中。现在想起来，如果换成是我在那样的危险环境中，我是不是也会像这个小女孩一样有着格列佛的勇敢、自信呢？
英国作家尤安艾肯曾说过：“你总能从一本书中发现新东西，不管你看过多少遍”。所以我还会继续阅读这本书，想必一定还会有新的发现、新的感悟。
成语刀枪不入：刀杀不进枪刺不死。比喻一个人的思想僵化，批评、鼓励都不起作用。如：高阳《胡雪岩全传·红顶商人》：“五百年来刀枪不入，水火不侵的城墙，毕竟还敌不过西洋的炸药。”又如：她有刀枪不入的本事。
成语庞然大物：庞然：高大的样子。指高大笨重的东西。现也用来形容表面上很强大但实际上很虚弱的事物。如：唐·柳宗元《黔之驴》：“虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。”又如：这家伙看上去像个庞然大物，其实一点能耐也没有。
第一声喝彩读后感_700字
人生缺少不了喝彩，没有喝彩就没有美好的人生。若人生是一首曲子，那喝彩就是旋律，与曲子紧紧相连；若人生是一轮初升的太阳，那喝彩就是绚丽的光辉，为太阳照亮大地！
“当我们看到别人生命中的亮色，不妨就大声喝彩。这样不仅使对方变得完美，生活充满爱，也使我们的心灵变得博大。因为只有诚实而又热忱的人才会由衷地为别人喝彩。”这是《第一声喝彩》这篇文章中的话。这篇文章讲的是作者秦文君对楼下的女主人的喝彩及初中的“假小子”同桌对作者的喝彩。当我读完这篇文章后，使我记忆最深的便是这句话，心里好像被揪了一下似的。人生正是因为喝彩而变得丰富、充实！是呀，当你看到了别人的优点，不妨为他或她喝一声彩、叫一声好！何必那么吝啬自己的语言呢？何必那么惜字如金呢？
在我的记忆里，有一件事，是那么美好：有一次，我的口语竞赛没获上奖，名落孙山。正当我心灰意冷时，当英语老师的舅妈过来了，温柔地说：“别气馁呀，这可不是你的风格呀！来，让我瞧瞧你的口语怎样？”我为舅妈背了起来，还没背完呢！舅妈就“啪啪”地鼓起掌来！那掌声对于我来说无疑是一种无声的喝彩！我的斗志在一瞬间就提升到了极致：名落孙山又怎样，下次我一定努力争到第一名！下一次口语竞赛，我果真从名落孙山跳到了第二名，虽然没拿到第一，但我心里还是美滋滋的。
从此以后，我也开始学会为别人喝彩。为别人喝彩是可以传递的，它更是一种智慧。因为你在欣赏别人的同时，也在不断完善自我、提升自我，还将收获友谊和合作！所以，让我们行动起来！用喝彩打开一扇友谊的大门……
《第一声喝彩》这篇文章，使我受益匪浅……
成语受益匪浅：匪：通“非”。得到的好处很多。如：路遥《平凡的世界》第五卷第25章：“这类‘讲座’还售门票，并兼售演讲本人的著作，使得这类活动让各方面都受益匪浅。”
成语心灰意冷：灰心失望，意志消沉。如：明·吴承恩《西游记》第四十回：“因此上怪他每每不听我说，故我意懒心灰，说各人散了。”又如：L先生大为心灰意冷，法西斯的气概顿然消失，披发入山去做和尚去了。——邹韬奋《患难余生记·流亡》
骆驼祥子读后感_700字
残酷的黑暗社会
老舍的这篇《骆驼祥子》描写了祥子从农村到城市里来，由一个善良的车夫变成了一个无赖的悲惨遭遇，描述了勤奋、进取、健康向上的祥子是如何在经历一次次的伤害与侮辱后，由人变成失去灵魂的“走兽”，控诉了黑暗社会对劳动者的剥削与压迫，表达了对劳动人民的深切同情。
老舍从多个方面来描写祥子，如买车后祥子的心情，车被抢去的神态和心理变化与钱被骗去时祥子所说的话，从这些细节上都能体现祥子的淳朴、善良，也能表现旧社会人们自私自利的丑恶嘴脸。
每当看到祥子被骗，遭到欺负，我的心中也不禁为祥子感到悲伤，也气愤于那些欺负祥子的人。弱者需要我们的关怀照顾，而不是利用他们善良的心来骗他们的钱，虽然只有30元钱，但那几乎是祥子的命，对于一个车夫那便是一个不小的数目了。
想一想，像孙侦探这样的人，在我现实生活中又何尝没有呢？用别人的血汗钱来满足自己的要求，可他们有没有想过，这就是一个人的全部，甚至是生命。
在枪毙阮明时的一个句子，足以体现旧社会人们的劣根性：残忍、自私、麻木，‘枪毙似乎太简单，他们爱听凌迟，砍头剥皮活埋，听着像吃冰淇淋似的’，多么残忍的话！杀害自己同胞本应该悲伤，他们却把自己的快乐建立在别人的痛苦之上，这种阴暗的甚至有些变态的心理反应了当时社会扭曲的价值观和人生观。
骆驼祥子是一部现实主义的杰作，作者通过祥子的悲剧控诉了社会的不公平与黑暗，老马说过“蚂蚁只要成了群，一会儿就能吃掉整顷的庄稼，谁也治不了。”如果坏人成了群，好人成不了群，又能如何？
生活在这个和平没有战乱，法律严明的时代，我们应该感到幸运，如果祥子出生在我们的年代，我想他会生活的很幸福。
那个黑暗的社会已经成为过去，我们要珍视当下，‘莫等闲，白了少年头，空悲切’。
成语现实主义：注重事实或现实，反对一切不切实际或空想的性格。如：毛泽东《论持久战》：“虽可能有张伯伦一类的迁就所谓‘既成事实’的‘现实主义’的调头出现，但主要的国际势力将变到进一步地援助中国。”又如：路遥《平凡的世界》第五卷第21章：“金俊山抱着现实主义态度说。”
成语自私自利：私心很重，只为个人利益打算。如：《晋书·潘尼传》：“忧患之接，必生于自私，而兴于有欲。”《列子·杨朱》：“大禹不以一身自利，一体偏枯。”又如：我么？你问我么？我是自私自利的个人主义者！ ——柔石《二月》二
读《白天鹅红珊瑚》有感_700字
在十一放假期间中，我阅读了一本名叫《白天鹅红珊瑚》的书，光听书名就觉得吸引人，更主要这本书还是动物小说之王沈石溪写的呢！
我翻开书，刚看到开头的时候，我真为红珊瑚打抱不平，梳洗和爱美本来就是一只雌天鹅的天性，更何况它还是一群雌天鹅中最美的一只呢！可越往后看我就觉得是我错了，因为红珊瑚太爱美了，所以失去了丈夫“灰肩雄”而红珊瑚失去丈夫后的第一件事就是再找一只雄天鹅来养两只雏鹅。以前照顾雏鹅，干家务都是“灰肩鹅”干的，它也许过惯了这种自由的生活，才这样的吧！但不料雄鹅们个个都想把红珊瑚从雏鹅身边勾引走，但红珊瑚每次都选择了留在两只雏鹅身边，看到这里，我感动极了！这时，又传来了一个坏消息：红珊瑚的两只雏鹅被老鹰吃掉了！也是因为红珊瑚一天到晚都在梳妆打扮。红珊瑚从湖里赶回来时，心痛不已！我终于知道爱美也不是一件好事。
这时，红珊瑚正巧救下了两枚无父无母的天鹅蛋，真是“功夫不负有心鹅”，不久便孵出了“青青”和“蔻蔻”。我也惊喜地发现红珊瑚正脱胎换骨地向传统型雌天鹅转换。天鹅群马上就要南迁了，红珊瑚迫不得已只能把富有生活经验，熟悉南迁路程的“乌尾雄”留了下来，“青青”“蔻蔻”也加紧时间练习飞行。终于在寒潮来之前，“青青”﹑“蔻蔻”和“乌尾雄”起飞了，但红珊瑚再也没有起飞……
红珊瑚为了两只雏鹅不畏牺牲自己，在上次2008年5月12日汶川大地震时，一位母亲跪着死死地护着自己的孩子，并在手机上留下一段这样的话：“亲爱的孩子，如果你能活着，一定要记住：我爱你！”这也让我们知道，世界上所有的母亲，都是无私的！
我欣赏红珊瑚的品格，我要向它学习！
成语打抱不平：遇见不公平的事，挺身而出，帮助受欺负的一方。如：清·曹雪芹《红楼梦》第四十五回：“气的我只有替平儿打抱不平。”又如：扶正义，打抱不平，正是我们革命党我的本色。——吴玉章《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》
成语梳妆打扮：对容颜衣着进行修饰。如：元·关汉卿《鲁斋郎》第三折：“张龙，将那李四的浑家，梳妆打扮的赏与张珪便了。”又如：开慧平时生活朴素，从不讲究梳妆打扮。——李淑一《忽报人间曾伏虎》
白话聊斋读后感_700字
在这个寒假，在闲暇之余，我也不忘记阅读。我常常在睡觉前去看一下书，这几天，我就开始看《白话聊斋》了。
白话聊斋里面有很多故事，《倩女幽魂》就是其中非常著名的一个故事。这本书是以《聊斋志异》为蓝本，并进行适当的修改、增减，是老少男女都可以看得懂的。书里讲的都是一些人、鬼、神、狐、妖与早些时候的民间群众之间发生的故事，但是那些神鬼狐魅与人们的丑恶嘴脸相比，似乎又多了一些浓浓的温情。
《倩女幽魂》这个故事就是讲浙江的一个书生出使金华，当无地投宿时，住在了一座荒芜人烟的寺庙里。这个庙里有一个鬼少女，叫聂小倩。聂小倩念在宁采臣是一位正人君子。而竭尽全力解救宁采臣，逃离妖怪的魔掌。后来她俩相知相识，成为夫妻的故事。
读了这个故事，我认为这些妖怪尽管不是人，但是他曼a href='//m.wenaishequ.com/baike/220/255459.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>潜热烁懈星椋肽切┤思浜诎怠⒐俪∠斩瘛⒊蠖袢诵南啾龋且玫枚唷Ｕ庑┕适拢砻婵瓷先ブ皇呛砭值氖虑椋适吕锶窗乓徊悴阋馑肌Ｕ庑┕适掠行┓炊苑饨ㄉ缁幔俪〉母埽菸艺挥行┦窃廾莱鲜凳匦牛⒕闯け玻钥嗄屠偷扔判闫分剩挥行┮彩呛胙锏撞闳嗣穹纯雇持握叩亩氛瘛Ⅻ/p>
起码，那些狐魅也会有心的帮助那些正人君子，也会懂得人间的一些亲情，也会明理的作出判断帮助他人，甚至他们才是人间最纯洁的、最质朴的，也是最美丽的种类。
即使那些狐魅不被人们认可，但与人类相比，人类又好得了哪儿去呢？那些鬼魅尽管是虚无的，根本没有的事，但也反映了人们内心的险恶去告诫人们对待他人好一点，去展示人性的真、善、美。所以，全书的主要内容就是去反映坏人的假、丑、恶，也是在对好人好事的一种赞美。
成语吃苦耐劳：耐：禁受得住。能过困苦的生活，也经得起劳累。如：朱自清《新中国在望中》：“新中国虽然已在望中，可是得吃苦耐劳，才能到我们手里。”又如：我们要有吃苦耐劳的精神才能成功。
成语尔虞我诈：尔虞我诈[ěr yú wǒ zhà]，意指彼此互相诈骗。语本《左传·宣公十五年》。後用“尔虞我诈”形容人与人之间的互相猜疑，玩弄欺骗手段。[源]《左传·宣公十五年》夏，五月，楚师将去宋，申犀稽首於王之马前，曰：“毋畏知死而不敢废王命，王弃言焉。”王不能答。申叔时仆，曰：“筑室反耕者，宋必听命。”从之。宋人惧，使华元夜入楚师，登子反之床，起之，曰：“寡君使元以病告，曰：『敝邑易子而食，析骸以爨。虽然，城下之盟，有以国毙，不能从也。去我三十里，唯命是听。』”子反惧，与之盟，而告王。退三十里，宋及楚平，华元为质，盟曰：“我无尔诈，尔无我虞。”[典故]春秋时，楚庄王率领大军攻打宋国，包围宋国的都城。双方相持了几个月，楚国一直无法攻下宋国。宋国城内粮食的供应也将近匮乏，又听说楚国将要在宋国内建造房屋，打算长期屯兵，因此宋国人民都非常害怕。宋国因此派大夫华元进入楚营，请求退兵。华元在一天夜里来到楚军统帅子反的营帐中，威胁说：“我们宋国现在的情况，已经到了交换孩子来充饥，拿死人骨头当柴火来煮饭的地步了，尽管如此，我们宁愿战死，也绝不接受城下之盟。如果楚国能退兵三十里，那宋国对於楚国将会唯命是听。”子反听了也很惊恐，只好和宋国签订盟约，同意退兵三十里。宋国和楚国因此讲和，并以华元为人质，盟约中明白地写着：“我不欺骗你，你不必对我猜忌。”说明两国必须以诚信相待。後来“尔虞我诈”这句成语就从这里演变而出，形容人与人之间的互相猜疑，玩弄欺骗手段。典源中的“我无尔诈，尔无我虞”，用的是倒装句，它的语意其实是“我无诈尔，尔无虞我”，後来用其反意，而成为“尔虞我诈”这句成语。
