文章包含读《三字经》有感、三字经读后感（170字）、《三字经》读后感（262字）等150字、200字、300字、400字左右的读后感精选10篇，供您参阅。
三字经读后感_170字
读了三字经后，我学到了很多古时候名人轶事，很多孝敬父母，热爱学习的人。比如黄香扇枕。车胤囊萤等等。这些都是古代的名人。
以后我也要向他们学习，不浪费时间。三字经里有许多的做人的道理，虽然我还不太明白其中的意思，以后多读多看慢慢就会明白的。
三字经这本书不仅仅教我们怎么做人，还能教会我们长大以后怎么做事。我觉得三字经将是我人生的榜。
三字经读后感_204字
文/金鑫
今天，我又读了一本好书《三字经》。这本书教了我们做人的道理，要尊敬长辈，友爱兄弟姐妹。书里讲了很多古时候的人们刻苦学习的故事，如唐伯虎学画的故事，还有岳飞教子的故事，孔融让梨的故事，女娲补天的故事，桃园三结义的故事等等。
通过读这本书，是我明白了养成良好的生活习惯和学习习惯要从小做起，要学习孔融让梨的精神，懂得友爱兄弟，和同学互帮互助。要学习范仲淹读书的精神，从小刻苦学习，长大立志成才。
成语女娲补天：神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。如：西汉·刘安《淮南子·览冥训》：“于是女娲炼五色石以补苍天。”又如：传说雨花石是女娲补天留下的石头。
三字经读后感_212字
文/李卓柱
这个寒假，我读了《三字经》，是文言文的，比较难懂，妈妈也和我一起，我们每天都学习了几句，要弄懂意思还真不容易。
《三字经》内容很丰富，有告诉我们要孝敬长辈，友爱兄弟的，有告诉我们天文地理知识的，有告诉我们历史的，还有告诉我们古人学习的故事的，读了以后觉得非常有意义，不但教了我们做人的道理，还教了我们很多知识。
《三字经》虽然每句话只有三个字，很简洁，但是表达的意思又多又清楚。古人写文章还蛮厉害的。
成语天文地理：泛指知识、学问。如：明·施耐庵《水浒传》第113回：“某乃是中原一秀士，能知天文地理，善会阴阳，识得六甲风云，辨别三光气色，九流三教，无所不通。”又如：他懂得很多天文地理知识。
成语无所不通：通：通晓。没有什么不通晓。形容知道的东西很多。如：《孝经·感应》：“孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通。”又如：便是三教九流的说话，无所不通，无所不晓。——元·吴昌龄《东坡梦》第一折
三字经读后感_213字
这两天陪我儿子背《三字经》有很多感触，不怕大家笑话，我上了这么多年学，还是第一次这么认真的念《三字经》，通过陪孩子，我现在基本也可以背下来了。他运用大量历史典故，蕴含了古代人伦道德的许多精华，是一本不可多得的好书。我要力争教孩子把下半部分也背下来，对儿童的教育意义太深了，像黄香9岁时就懂得孝敬父母，夏天为父母摇扇子凉床，冬天用身体为父母温暖床席。孔融四岁就懂得谦让兄长，自己挑小的梨吃，让兄长吃大的，对儿童都非常有教育意义。
成语不可多得：形容非常稀少，很难得到（多指人才或稀有物品）。如：汉·王充《论衡·超奇篇》：“譬珠玉不可多得，以其珍也。”又如：盖北宋以睢漆擅名，今已不可多得。——明·沈德符《万历野获编·时玩》
三字经读后感_230字
乐乐同学读《三字经》，看到“孟子者，七篇止”这几个字后，马上指着孟子这两个字说，妈妈我知道这个人，小时候不好好学习，他妈妈就搬家了，还不好好学习，他妈妈就把织布机摔了，说他要再不好好学习，就得使劲惩罚他，象打织布机一样”。
乐乐同学的理解虽然浅显，但现在看孟母的教育方法也和我们这些凡夫俗女差不多：择邻处和择校大同小异，都是人为的干预孩子的生长环境，只不过孟母连邻居都要重新选择，比我们更加严格。断机杼嘛，就和乐乐不愿意多练琴，我愤而折断她的铅笔异曲同工。
成语大同小异：大体相同，略有差异。如：《庄子·天下》：“大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。”又如：说的是侯统领一个，其实如今做官的人，无非与侯统领大同小异罢了。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第八十四回
成语异曲同工：异曲同工[yì qǔ tóng gōng]，意指曲调虽异，但演奏的技巧造诣却相同。比喻不同人的辞章或言论同样精彩。後用“异曲同工”比喻不同的作法收到同样的功效。语本唐·韩愈〈进学解〉。[源]唐·韩愈〈进学解〉（据《全唐文·卷五五八·韩愈》引）沈浸醲郁，含英咀华，作为文章，其书满家。上规姚姒，浑浑无涯；周诰殷盘，佶屈聱牙；春秋谨严，左氏浮夸，易奇而法，诗正而葩；下逮庄骚，太史所录，子云相如，同工异曲。先生之於文，可谓闳其中而肆其外矣。[典故]“异曲同工”原作“同工异曲”。“曲”指曲调，“工”指巧妙。韩愈是唐代的著名文人，他精通六经百家，崇尚儒学，排斥佛老，文章自成一家，为後世治古文者所取法。其登进士第後，曾任国子博士、监察御史等职，却因直言敢谏，屡次被贬，久久不得升迁。韩愈自认才高，不应受此待遇，因此作〈进学解〉一文自嘲。文中叙述一日国子先生教诲学生说：“学业要精进，就要勤勉；学业之所以荒废，就是因为嬉戏。”学生却回说：“老师您如此勤勉向学，作品的旨趣，及得上《庄子》、《楚辞》的宏肆深奥，写作技巧也如同《史记》般丰富，能力比得上扬雄、司马相如等人，虽然风格不同，但是技巧造诣是一样的高明，内容丰富，文笔豪放。您如此努力，却屡次被黜，官运不顺，自己都该好好想想，干嘛还训示别人！”文中的国子先生即韩愈自称，韩愈藉着别人的口吻，宣泄自己怀才不遇的愤慨，原用以自嘲。後来“异曲同工”这句成语就从这里演变而出，原用来比喻不同人的辞章或言论同样精彩，後则用於比喻不同的作法收到同样的功效。
《三字经》读后感_262字
《三字经》虽然每句话只有六个字，但是你可变小看《三字经》，《三字经》中的一个个小故事告诉了我们许多从古到今做人的道理。
让我印象最深刻的要属“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。”这句了，这段话讲的意思是：昔汉时的黄香，9岁的时候，就懂得要孝敬父母，每当夏日炎热时，给父母扇枕席，使枕席变得清凉。在冬天严寒之时用自己的身体将父母的枕席温暖后，再请父母安寝。这则小故事告诉了我们要向黄香学习，要孝顺父母，为父母分担。
《三字经》里还有许多这样的故事，给我们树立了许多做人的好榜样，告诉了我们许多深刻的道理，让我们受益无穷！
读三字经读后感_305字
我读了《三字经》这本书有一些感想，下面，我就和大家分享一下我的感受吧。
我看了一第三篇字经的内容上面说到：一而十，十而百。百而千，千而万。从字面理解，意思就是：从一到十，从十到百。从百到千，从千到万。而我读完这句话的理解是：做事不能一下子做好，要慢慢来，争取做到最好。
我还看了一篇，上面说到：曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。书中的意思是：春、夏、秋、冬这四个季节，循环往复，永远也没有尽头。而我读完这句话后，我结合学习，总结出一条道理：学习就像春夏秋冬，要有一个好的学习环境，这样才能循环往复，形成一个好的学习链，你才能读好书。
三字经可以教大家很多适合小学生用的东西，大家一定要常常温习温习哦！
成语循环往复：周而复始，去而复来。指反复进行，没有止息。如：汉·司马迁《史记·高祖本纪》：“太史公曰：‘……三王之道若循环，终而不止。’”又如：实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。
成语春夏秋冬：指四季或一年。如：清·褚人获《隋唐演义》第28回：“只见绿一团，红一簇，也不分春夏秋冬，万卉千花，尽皆铺缀。”又如：钱钟书《围城》：“好比女人穿中西各色春夏秋冬的服装，做出支颐扭额、行立坐卧种种姿态，照成一张张送人留念的照相。”
三字经读后感_321字
《三字经》把我国从古到今的许多故事、知识，以三字经文的方式展示给我们，其中有教我们做人的，有教我们做事的，还有教我们学习的等等。
这些故事有着深刻的哲学道理，生动而有教育意义。比如“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼”，讲得就是孟母三迁和孟子逃学后孟母剪布教子的故事，告诉我们学习不仅要有好的方法，而且要有好的环境，特别是要持之以恒，不能半途而废。又比如“香九龄，能温席。孝于亲，所当执”。这段话讲得是黄香九岁时就懂得孝敬父亲，冬天把被窝捂热后再请父亲睡。读了这个故事，我很受启发，我觉得我要向黄香学习，多为父母做些家务，做一个孝敬父母的好孩子。
《三字经》里还有很多哲学故事，给我们树立了许多榜样，告诉我们很多深刻道理，让我们受益无穷！
成语孟母三迁：孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。形容家长教子有方。如：汉·赵歧《孟子题词》：“孟子生有淑质，幼被慈母三迁之教。”又如：他背熟的的班姬《四诫》从头学，不要得孟母三迁把气淘。——明·汤显祖《牡丹亭》第二十出
成语持之以恒：持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。如：清·曾国藩《家训喻纪泽》：“尔之短处，在言语欠钝讷，举止欠端重，看书不能深入，而作文不能峥嵘。若能从此三事上下一番苦功，进之以猛，持之以恒，不过一二年，自尔精进而不觉。”又如：学习要锲而不舍，持之以恒，就能取得好成绩。
《三字经》读后感_339字
妈妈在庐山买了一套书给我。这套书的总称是《中国古典文库》，里面有《三字经》、《增广贤文》和《百家姓》。其中我最喜欢《三字经》。
《三字经》里我最喜欢这一句三字经：勤有功，戏无益，节旨在，宜勉力。它的意思是：勤奋好学的人一定会事业有成；游手好闲、不求上进的人是没有作为的。年轻人应该经常用这两句话告诫自己一定要努力学习。
一读这句话，我就想起一个故事：李白从小聪明，但不喜欢学习。一天，他逃学去玩时，见到一个老奶奶在磨一根铁棒。李白问：“老奶奶，你磨铁杵做什么呀？”老奶奶说：“我要把它磨成绣花针。”李白问：“这么粗的铁杵能磨成针吗？”老奶奶说：“只要我每天不停地磨，铁杵一定会磨成针。”李白听了，后悔自己贪玩而浪费了读书的时间。从此，李白立志努力读书，后来成为了大诗人。
成语游手好闲：指人游荡懒散，不愿参加劳动。如：南朝·宋·范晔《后汉书·章帝纪·元和三年诏》：“今肥田尚多，未有垦辟。其悉与赋贫民，给与粮种，务尽地力，勿令游手。”元·无名氏《杀狗劝夫》：“我打你个游手好闲，不务生理的弟子孩儿。又如：这位督办，那时候正在上海游手好闲，无所事事，正好有功夫做那些不相干的闲事。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十八回
成语弟子孩儿：骂人话。即娼妓所生的孩子。如：元·郑廷玉《忍字记》第一折：“这个穷弟子孩儿，要钱则要钱，题名道姓怎的。”又如：叵耐这没廉耻的小弟子孩儿。——明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷二
三字经读后感_361字
文/任滨
今天，我读完了《三字经》这本书，书中有很多吸引我的故事。如：岳母刺字重报国，岳飞的母亲从小就在岳飞的背上刺下“精忠报国”四个字，告诉岳飞什么事都要把国家的利益放在第一位。师文拜师，师文想拜师襄为师，可师襄待人严厉，从不轻易收徒弟。于是，师文就说：“请老师收下我这个学生吧，我绝不半途而废。”师襄终于被他的诚意打动了，收下了这个徒弟。
在这些故事中，我最爱看的就是铁杵磨针这个故事了。书中说诗圣李白，小时候很贪玩，不怎么喜欢读书，很爱玩。有一天，他看见一个老太婆在石头边磨什么东西，便走过去问：“老婆婆，您磨铁棒干什么啊？”老婆婆说：“我要把它磨成绣花针。”李白说：“它这么粗，怎么会成为绣花针呢？”老婆婆说：“只要我下定决心，天天磨，还怕磨不成针吗？”李白得到了启示，刻苦学习，终于成为了一名伟大的诗人。
成语半途而废：废：停止。指做事不能坚持到底，中途停顿，有始无终。如：《礼记·中庸》：“君子遵道而行，半途而废，吾弗难已矣。”又如：如果就此请假回国，这里的事半途而废，将来保举弄不到，白吃一趟辛苦。——清·李宝嘉《官场现形记》第五十六回
成语有始无终：有始无终[yǒu shǐ wú zhōng]，意指有开头而无收尾。比喻做事半途而废，不能贯彻到底。语本《诗经·大雅·荡》。[源]《诗经·大雅·荡》荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。文王曰咨，咨女殷商，曾是强御，曾是掊克，曾是在位，曾是在服。天降滔德，女兴是力。[典故]《诗经·大雅·荡》这篇诗的〈诗序〉作者，一般认为是召穆公所作。召穆公有感於周朝王室败坏，在位的周厉王又暴虐无道，作者於是假借文王的语气，列举商朝纣王种种恶行，藉以作为周朝君王的警惕。〈荡〉诗的第一章说到：伟大的上帝，替人民选立了君王。当君王暴虐无道时，他的命令也就邪僻不正，以此教导百姓，都变得没有诚信。每个国家建立初期的君王，没有不好的，但是很少能好到底的，到了後来就会出现败坏先人祖业的君王，导致国家走向败亡之途。後来“有始无终”这句成语就从这里演变而出，用来比喻做事半途而废，不能贯彻到底。另外《战国策·秦策五》有一段文字，举智伯、夫差、梁惠王三人，能始不能终之例，以证“诗云：『靡不有初，鲜克有终。』”可以参看。
