文章有滴水藏海读后感（818字）、做一个有道德的人—读《道德与文明》有感优秀作文（846字）、论语学而篇读后感（793字）、社会（843字）、另一个天堂（838字）、《以幽默的方式过一生》读后感（783字）、享受读书的快乐优秀作文（850字）、《乡愁四韵》读后感（833字）等800字左右的五年级精选读后感作文8篇，供您参阅。
滴水藏海读后感_800字
《滴水藏海》这本书内的三百三分钟的小故事都是魅力四射，且思想精深、结构精致寓意深刻。《爱的考核》是《滴水藏海》中的一则小故事，对于我来说。印象最为深刻。
故事讲的是一家幼儿园公开招聘园长，因待遇优厚，应聘者很多。最后一轮面试时，在试场的转角处，有一个脏兮兮的小男孩，挂着鼻涕，眼泪汪汪地站在那等着什么。当众多应聘者从他面前经过时，只有一个姑娘停了下来，还亲切地说：“小弟弟，别哭，是不是找不到妈妈了？别急，姐姐去去就来，带你去找妈妈。”面试之后，众多面试者匆匆下楼，只有刚才的那个姑娘把小男孩抱起来，给他讲故事，真情地给他唱歌，耐心地哄他。这一切早被摄像机给录了下来。当园方公布被录用者并播放录像时，所有应聘者都惭愧地低下了头。尽管她们知识渊博、修养深厚，却恰恰缺少了一种叫“爱”的东西。
这则故事很有意义，尤其是作为幼师班的教师，更应该把这个故事的寓意告诉他们。因为作为幼师学生，他们在学校要学习很多技能，如琴键、绘画、唱歌、舞蹈、讲故事、手工等等。这些技能能使他们在工作中得心应手。但是，除了这些，作为幼儿教师来说，还需要的是爱心、耐心和细心。如果没有爱心，耐心和细心，我想他们也不会是一名合格的幼儿教师了。上一则小故事也显而意见地说明了这一点。在现在的幼儿园中，招聘教师不光光就看你的成绩，他要的是全面发展，还有最重要的就是德育这一块。小孩子很闹，有时候还讲不通道理，你该怎么办呢？如果是个急性子，不管三七二十一，就对着宝宝喊叫或是打骂，长久如此，势必造成小朋友会害怕你，不喜欢你，在严重的就是家长追究你的责任。这样一来，你的工作你的饭碗就保不住了。所以，对于小孩子你一定要有十二万分的爱心、耐心和细心，这样才能做好工作。
我们撇开幼师找工作这一块，就我们自己生活来说，也缺不了爱。在你的周围有许多人需要帮助，你伸出你的手，奉献出你的一点爱心，你将会收获更多。对于亲人，对于朋友，对于社会，我们都要用感恩的心去对待。
成语得心应手：得心应手[dé xīn yìng shǒu]，意指心里怎麽想，手便能怎麽做。比喻技艺熟练，运用自如。语本《庄子·天道》。後亦用“得心应手”比喻做事顺利。[源]《庄子·天道》桓公读书於堂上。轮扁斲轮於堂下，释椎凿而上，问桓公曰：“敢问，公之所读者何言邪？……”桓公曰﹕“寡人读书，轮人安得议乎﹗有说则可，无说则死﹗”轮扁曰﹕“臣也，以臣之事观之。斲轮，徐则甘而不固，疾则苦而不入。不徐不疾，得之於手而应於心，口不能言，有数存焉於其间。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之於臣，是以行年七十而老斲轮。古之人与其不可传也，死矣，然则君之所读者，古人之糟魄已夫﹗”《关尹子·三极》曰：“人之善琴者，有悲心则声凄凄然；有思心则声迟迟然；有怨心则声回回然；有慕心则声裴裴然。所以悲思怨慕者，非手，非竹，非丝，非桐。得之心，符之手；得之手，符之物。人之有道者，莫不中道。[典故]“得心应手”原作“得手应心”。先秦大哲学家庄子是道家思想的代表人物。他曾经说过一个故事：有一天齐桓公在堂上读书，有个工匠轮扁在堂下做车轮。轮扁看到桓公读书十分专心，就放下工具，走上堂去，向桓公问道：“您读什麽书呢？”桓公就生气地说道：“国君读书，你一个小小的工匠也敢过问！”轮扁回答道：“臣不敢，臣只是从臣工作的角度来看，臣要将轮子装上车轴时，如果车轮太松车轴就不牢，太紧的话就装不进去。只有不松不紧，才能制作出一个好轮子，这完全依靠熟练的技巧，心里怎麽想，手便能怎麽做，这其中的技术，都是经验的累积，无法用言语文字说得很明白。我无法传授给我的儿子，我的儿子也无法从我身上领会。古人的经验和智慧也是如此，不可能完全藉着书本传授给後人。大王，您所读的，不过是古人的糟粕而已啊！”後来“得心应手”这句成语就从工匠轮扁所说的“得之於手而应於心”演变而出，用来比喻人技艺熟练，运用自如，或用来比喻做事顺利。
成语不徐不疾：徐：慢。疾：快。不快不慢，从容自然。如：《庄子·天道》：“不徐不疾，得之于手，而应于心。”又如：起初犹乍翱乍翔，不徐不疾，后来乐声促奏，她便盘旋不已。——清·褚人获《隋唐演义》第三十九回
做一个有道德的人—读《道德与文明》有感_800字
“六一”儿童节前夕，在我九岁生日的那一天，一向很严肃的爸爸一边用一种充满期待的眼神看着我，一边从怀里掏出一本书，语重心长地说：“闲着的时候看看这本书吧，很快就要长成男子汉了，应该积累一些做人的基本要素了吧。”做人的基本要素？爸爸的话让我思绪万千……
那是一本《道德与文明》期刊，只看书的名字，对我不可能产生多大吸引力，可是爸爸的那几句话，让我带着许多的疑问和好奇，走进了这本书……现在，我不由地会说：“好书！真是一本能让我知书达理、明理做人、慧眼识金的青少年读物。”
这本书图文并茂，语言生动，既有介绍性的文字，又有诵来朗朗上口的小诗；既有形象感人的小故事，又有充满智慧哲理的名言警句；既有我们熟悉的礼仪常规，又有贴近青少年生活的鲜活事例……总之，书中内容真实，话语中肯，道理浅显易懂而又不乏味，真的发人深思。
读着这本书上的字字句句、段段篇篇，让我了解了祖国的伟大之处，为自己的祖国是一个礼仪大国而倍感自豪！我要做一个合格的好孩子，养成各种好习惯，遇事镇定沉着。即使面对困难，我也要学会微笑，在各方面树立自己良好的形象。作为学生，学习是我的首要任务。爱学习，不仅仅是口号，更是行动与责任。尊重他人，尊重父母长辈将是我这一生的必修课！“乌鸦反哺”是我心中铭记的篇章！
这些年，我们在父母和老师的培育下茁壮成长，感受知识带给我们的美好与力量，懂得了做人要诚实守信，明白了勤俭节约要从小事做起……成长过程中我们的确学会了许多。然而，在读过这本《道德与文明》之后，我又不得不承认自己疏忽了一样很重要的做人要素——感恩。
我们是新时代的少年儿童，肩负着新时代赋予我们建设文明社会的重任。“文明社会”是所有人都向往的，其实建设文明社会也并不难：许许多多有道德的人生活在一起，不就是一个文明的社会吗？
读书做人！我读过了，我学过了，我希望自己如书上面所说的那样一一去做。虽然我才9岁，说这些还显得稚嫩，底气不足，但是我自信，我会成为一个讲文明、有道德、会感恩的新时代“男子汉”！
成语思绪万千：思绪：思想的头绪。万千：极多。指思想的头绪相当多，思虑复杂多端。如：南朝·陈·释洪偃《游故园》：“怅望伤游目，辛酸思绪乡。”又如：可是，此时此刻，母亲的情感是多么错综复杂，思绪万千呀！ ——刘白羽《第二个太阳》第十四章
成语语重心长：话深刻有力，情意深长。形容对人真诚的劝告或忠告。如：清·洛日生《海国英雄记·回唐》：“叹别离苦况，转忘了母亲的语重心长。”又如：他这些语重心长的话，深深地打劫了我的心。
论语学而篇读后感_800字
《论语》是一部记载孔子及其弟子言行的书，它由孔子的弟子和再传弟子编辑而成。孔子学说的核心思想是“仁”，《论语》中始终如一地贯穿了他的这一思想。《论语》的篇章排列在内容上没有什么必然联系，各章各节独立成篇。它涉及的领域极其广泛，记录了孔子关于哲学、经济、政治、伦理、美学、文学、音乐、道德等方面的言论，是研究孔子及其创立的儒家学说的主要文献。
孔子讲究孝道，孝道也是中华民族的传统美德，然而今天孝道也已经有些褪色。子曰：“父母，唯其疾之忧。”子曰：“今之孝者，是谓能养，至于皆能有养。不散，何以别乎？”孔子的意思是，现在的孝顺总说能够奉养父母就可以了，这样是很不够的，如果对父母只能做到奉养而不诚心孝敬的话，那和饲养狗，马有什么区别呢？是啊，随着时代的发展物质生活的提高，人们渐渐的只是提供父母的物质生活而忽视了对父母的情感，我认为对待父母和长辈我们应该真正的了解父母的需求和情感，同样，如果我们让父母担心，忧心，这也不能算是行孝，所以我们要按照父母的意愿行事，才对父母真正的敬孝。
从治学的方面看，从一开始的“温故而知新，可以为师矣”，到“知之为知之，不知为不知，是知也”，孔子讲究的方法及谦虚，严谨，实事求是，锲而不舍的治学态度，这些方法和态度沿用至今对我的启迪也很大，孔子提出的温故而知新对于学习来说是一个重要的细节，每日不断的复习旧的知识从而获取新的知识，才能取得好的成绩，可见学习的重要性，也是“仁”的基础。
做人诚实诚信，它早已经融入我们的民族血液中，诚信是为人处事的基础。诚信是人的一张脸，他写着你的品德和操行。有一个故事，在日本餐饮界有一个行规，盘子要用水洗七遍，洗盘子记件付酬，有个打工的学生为了提高效率，少洗两遍，在老板的检查中发现了少洗两遍，立即被辞退了，使得他在整个日本找不到工作。可见诚信不仅是个人的事情，它关系到整个社会的风气，关系到国家的风气。
成语始终如一：始：开始；终：结束。自始自终一个样子。指能坚持，不间断。如：《荀子·议兵》：“虑必先事而申之以敬，慎终如始，终始如一，夫是之谓大吉。”又如：吾观关胜义气凛然，始终如一，军师不必多疑。——明·施耐庵《水浒全传》第六十七回
成语慎终如始：慎：谨慎；如：象。谨慎收尾，如同开始时一样。指始终要谨慎从事。如：《老子》第六十四章：“慎终如始，则无败事。”又如：肃矣我祖，慎终如始；直方二台，惠和千里。——晋·陶潜《命子》诗
社会_800字
影片主要讲的是第二次世界大战后的罗马，脏乱的街道、匆匆来往的行人、简陋的住房、破旧的衣服……幸运的是主人公李查刚获得一份张贴海报的工作，然而这份工作需要一辆自行车，面对生活的窘迫，妻子当掉了她的嫁妆——6张床单，这才赎回了之前被当掉的旧自行车。不幸的是，上班第一天他的自行车就被偷。李查同儿子布鲁诺寻遍罗马大街小巷，也没能找到自行车，最后无可奈何地下手偷别人的车，不料却被逮个正着。一群人簇拥着打算将李查送到警察局，被偷的车主看到布鲁诺眼泪汪汪，便放了李查。
看了影片的介绍才知道这部影片的主演两父子是非职业演员，我和我的小伙伴都惊呆了，我从未见过一部影片中没有一个职业演员，这不禁让我对导演心生敬佩之情。影片给我最大的感受便是它很真实，没有强烈紧张的惊险动作，没有妙想天开的超能力，但它依然深深地吸引着我。
令我印象最深的便是可怜的李查最后走投无路，为了生活，他选择了偷自行车，但被抓住了。如果换做是平时，一个男人偷自行车，又是当着他8岁的儿子的面，我一定会骂的他狗血喷头，但此刻，虽然明知偷东西是违法的，但我在内心深处却是多么希望他能成功将自行车偷走啊，这样李查就可以重新开始他的工作，他们一家的生活就有了希望。现实却是此刻的李查不但失去自行车与工作，而且连作人的尊严也失去了。
想一想我们的现实生活，也有一部分人因为生活所迫才走上了犯罪的道路。对于这些人，我们不应该仅仅只是投去同情的目光，更应伸出援助的手，这或许才能真正帮助他们吧。当李查激动地找到了那个偷车的人，却因无人证物证而被群起攻之。没有一个人帮助他，没有一个人去伸张正义，只有一群起哄的人。
当布鲁诺羡慕的看着富贵家庭的孩子吃着饕餮大餐，当李查穿着被雨打湿的衣服穿梭在西装革履之间，人们是冷漠的，那些富家子弟轻视底层人民，甚至无视他们的存在，社会也看不见他们的悲苦。嗟乎！社会之堕落可知矣！
也许，一个人的力量微不足道，但我相信，大家的力量是强大的，足以挽救一个社会。
社会的明天，看我们的。
成语走投无路：投：投奔。无路可走，已到绝境。比喻处境极困难，找不到出路。如：元·杨显之《潇湘雨》第三折：“淋的我走投无路，知他这沙门岛是何处鄷都？”又如：她真是走投无路了，只好来求老主人。——鲁迅《彷徨·祝福》
成语群起攻之：群：众人；攻：攻击。大家都起来攻击它，反对它。如：《论语·先进》：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”又如：不多两日，杨愕的回信来，说是这其中一定有人播弄，务要探听明白，群起攻之，方是正办。——清·吴趼人《糊涂世界》第十一回
另一个天堂_800字
我喜欢狼，喜欢它宝石绿色的双眸，喜欢它敏捷的身姿，喜欢她仰望蓝天的亢奋长啸……狼——一种自由、孤傲的动物。读着《狼图腾》，我眼前似乎勾勒出一副大自然的美丽画卷：在一望无际的额仑大草原，一碧如洗的天空白云飘飘，半人高的草丛中，牛羊安闲地吃着嫩草。忽然，一个褐色的身影跳入羊群之中，那闪着绿光的眸子代表它的聪慧，它那跳跃的身姿如一个个优美的音符，奏出一首美妙的《草原交响曲》……在二十一世纪的今天，我们坎坎坷坷走过五千年的文明历史，到了如今这个科技发达的多元化社会，我们收获了太对太多，同样也失去了太多太多。我们看淡了情感，我们舍弃了自由，我们遗失了曾经奔跑的无际草原，我们放弃了那片任我们飞翔的蓝天……生活在二十一世纪的我们，每天有着无尽的压力和写不完的作业，可我们的肩膀太小太弱，还承担不了。即时困了、倦了，也不回头，因为我们还不能回头也无法回头。未来的生活理想圧得我们喘不过起来，渐渐开始怀念从前，怀念从前自由飞翔、自由奔跑的那片绿地蓝天！在这个夏天，我读了这本《狼图腾》——一本写满自由、智慧、向往的书。蒙古人以狼为图腾，把狼视为腾格里在人间的代表。蒙古人认为狼是聪明、自由的，我也一样，不过我把狼视为自由的代表。有人说：“我喜欢自由，更喜欢翱翔在青云之上，但时代的变迁使我们注定不能像狼一样自由自在，我们要不停地工作学习来创造我们的生活。”而我说：“但丁曾写过《神曲》三部曲——地狱、炼狱、天堂，如果说我们生活在炼狱中的地狱，那么狼就生活在炼狱中的天堂。那遥远的额仑大草原上的狼啊，你们生活在人生中的另一种天堂！”我向往狼一样的生活，但又有着太多太多的放不下、梦想、心愿及曾经付出的努力，所以只能将着美好的幻想存于记忆！狼说，我来自这世界的另一种天堂，我奔跑在荒原，自由歌唱，紧紧握着属于我的自由和向往。我说，苍茫的腾格里啊，请你带走一个孩子对自由的渴望。只求遥望着的狼，站在另一种天堂，渐渐将自由遗忘，因为，怀着更高更远梦想的我，有一片“地狱”的天空任我闯荡、徜徉。
成语青云之上：比喻官高显赫。如：《史记·范雎蔡泽列传》：“须贾顿首言死罪，曰：‘贾之意君能自致于青云之上。’”又如：况有那身在青云之上，拔人于淤泥之中，重捐己资，曲全婚配。——明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷二十
成语一望无际：际：边。一眼望不到边。形容非常辽阔。如：宋·秦观《蝶恋花》词：“舟泊浔阳城下住，杳霭昏鸦，点点云边树。九派江分从此去，烟波一望空无际。”又如：一望无际，似有千里之遥。——明·吴承恩《西游记》第六十四回
《以幽默的方式过一生》读后感_800字
文/解星帅
我曾读过一本书，名字就叫做《以幽默的方式过一生》。最初看到这本书的时候，我以为它是一本笑话大全，最起码也是个脱口秀素材之类的。当我真正翻开这本书的时候，不免对里面的内容有些失望。其中的故事并没有想象中那般有趣，只是平日里的一些繁杂琐事，居然东拼西凑达到了一本书的厚度。
我又是一个爱和自己较劲的人，有时候，越是初见不喜反生厌的作品，越要强迫自己耐下性子品读一番，希望能从中寻得一把不曾遇见的钥匙，进而打开一扇未曾企及的大门。而这一点在我这里确是屡试不爽。一本书随着你慢慢地品读，总会有些触及你灵魂的地方。就像生活不是因为那些零零散散的幽默而妙趣横生，只是因为一个有趣的灵魂让它变得精彩纷呈。复旦大学有一位哲学讲师叫陈果，她说传递正能量，不在于给别人多少鼓励与支持，也不一定非要喊出多么鼓舞人心的口号，而是让自己活成一个光源。别人接近你，就是接近光，于是每一天的生活，有意无意地都在照亮他人。
我很喜欢幽默风趣的人，很多时候我觉得这是一种天赋，更是一种才华。生活中有很多拥有特殊才华的人，有的人翩若惊鸿，柔若无骨；有的人出口成章，妙语连珠；有的人笔墨诗书，有的人琴瑟音符。生活的艺术就是能把琐碎之事变得美好，就像是这本书的作者，硬是把平淡的生活写出了一本书的厚度。重要的是，还能注入思想，有所感悟。生活中有很多这样的人，他们都像是一名侠客，仗剑行走于人生的江湖，躲着尔虞我诈，闪着暗箭明弩。面子上玩得了世故，背地里守得住风骨。交得了谦谦君子，斗得过累累恶徒。鼓惊雷动一声笑，何惧沙场一小奴。江湖飘摇一场梦，岁月一扫都作了千古。
没错，这个世界上，并不是每一处风景都足够吸引游客的眼球。但在那些骚人墨客的眼中，再普通的经历都足以将它赋予诗意。重要的是心生菩提树，才能眼见明镜台。于是黄叶遍地不感悲伤，寒冰浮水不感荒凉，任秋风萧瑟，心向远方。
成语尔虞我诈：尔虞我诈[ěr yú wǒ zhà]，意指彼此互相诈骗。语本《左传·宣公十五年》。後用“尔虞我诈”形容人与人之间的互相猜疑，玩弄欺骗手段。[源]《左传·宣公十五年》夏，五月，楚师将去宋，申犀稽首於王之马前，曰：“毋畏知死而不敢废王命，王弃言焉。”王不能答。申叔时仆，曰：“筑室反耕者，宋必听命。”从之。宋人惧，使华元夜入楚师，登子反之床，起之，曰：“寡君使元以病告，曰：『敝邑易子而食，析骸以爨。虽然，城下之盟，有以国毙，不能从也。去我三十里，唯命是听。』”子反惧，与之盟，而告王。退三十里，宋及楚平，华元为质，盟曰：“我无尔诈，尔无我虞。”[典故]春秋时，楚庄王率领大军攻打宋国，包围宋国的都城。双方相持了几个月，楚国一直无法攻下宋国。宋国城内粮食的供应也将近匮乏，又听说楚国将要在宋国内建造房屋，打算长期屯兵，因此宋国人民都非常害怕。宋国因此派大夫华元进入楚营，请求退兵。华元在一天夜里来到楚军统帅子反的营帐中，威胁说：“我们宋国现在的情况，已经到了交换孩子来充饥，拿死人骨头当柴火来煮饭的地步了，尽管如此，我们宁愿战死，也绝不接受城下之盟。如果楚国能退兵三十里，那宋国对於楚国将会唯命是听。”子反听了也很惊恐，只好和宋国签订盟约，同意退兵三十里。宋国和楚国因此讲和，并以华元为人质，盟约中明白地写着：“我不欺骗你，你不必对我猜忌。”说明两国必须以诚信相待。後来“尔虞我诈”这句成语就从这里演变而出，形容人与人之间的互相猜疑，玩弄欺骗手段。典源中的“我无尔诈，尔无我虞”，用的是倒装句，它的语意其实是“我无诈尔，尔无虞我”，後来用其反意，而成为“尔虞我诈”这句成语。
成语妙趣横生：横生：层出不穷地表露。洋溢着美妙的意趣（多指语言、文章或美术作品）。如：秦牧《艺海拾贝·艺术力量和文笔情趣》：“好些平常的事物，在卓越的作者笔下妙趣横生，他们借助的重要手段之一，就是运用譬喻。”又如：这幅漫画真是妙趣横生。
享受读书的快乐_800字
享 受 读 书 的 快 乐读《三字经》有 感
鼓楼一中心小学 三《五》班 金一涵我喜欢读书，喜欢读各种各样的书。一进我的房间，您就可以看见靠着墙放置着一架大书橱，里面摆放了许多书。有世界大观、古典名著、现代传奇、国文精粹，还有我学习用的书……
每天我放学回家的时候，一看到屋子里的书，就感到房间里恬静而雅致，可谓书香扑鼻。每次写完作业，复习完功课，就拿起一本书津津有味看起来。因为我觉得书能让我开心，让我舒畅，让我感动，让我获取更多的知识，懂得更多的道理。在生活中，书是我们的良师益友，莎士比亚说的好：“书是人类进步的阶梯。”读书已经成为我的生活方式。
今天我读了“三字经”里的一段文章，它是这样说的：香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。首孝弟，次见闻。知某数，识某文。”
这段话的意思是：黄香九岁时，便知道冬天替父亲暖被窝。孝顺父母的品德是每个做子女的都应该具备的。孔融四岁时就知道把大梨让给哥哥吃。尊敬兄长的德行，是我们从小就知道的道理。一个人首先要学会孝顺父母，尊敬兄长；其次则要学习文化，增长知识。学习要从数数，认字做起。是啊！从小培养良好的思想品质，对我们来说是终生受益的。记得，有一次妈妈给我买了一盒巧克力。这是我最喜欢吃的零食，但是我依然先分给爷爷奶奶和爸爸妈妈每人一块，最后才轮到自己吃一块。爸爸妈妈看了看我，脸上露出了欣慰的笑容。这虽然是件小事，但往往良好的道德品质是从小事中体现出来的。只有多关心别人一些，这世界才会充满爱。
我们应该每天花一点时间去读书，读好书。从书中我认识了美丽的白雪公主，英俊的白马王子，可爱的小红帽；唱美妙歌声的夜莺，小巧可爱的拇指姑娘，勇于奋斗、备受欺辱、最终成为白天鹅的丑小鸭。我被孙悟空的七十二变所惊叹；对诸葛亮的聪明智慧感到敬佩；被岳飞的精忠报国所鼓舞；被中国上下五千年的成就所感动……读书让我快乐，读书让我充实，读书更让我明白许多做人的道理。让我们大家都来读书，读好书，让我们一起享受读书的快乐！
成语各种各样：具有多种多样的特征或具有各不相同的种类。如：罗瑞卿《西安事变与周恩来同志》：“各种各样的人，抱着各种各样的想法，川流不息地来访。”又如：社会上的人各种各样。
成语聪明智慧：智力过人，心思敏锐。如：明·周楫《西湖二集·洒雪堂巧结良缘》：“不觉魏鹏渐渐长大……聪明智慧，熟于经史。”又如：要论这小姐的模样儿，聪明智慧，根基家当，倒也配的过。——清·曹雪芹《红楼梦》第二十九回
《乡愁四韵》读后感_800字
《乡愁四韵》的作者把乡愁比作了江水、烧痛。是的，乡愁令人痛苦，就像蛆附在骨头上。家乡就在眼前，眼眸却不能回去。
作者小时候，乡愁像邮票，可以你来我往，可长大后，船行不太方便，后来啊，与母亲已是阴阳之隔。现在，目送着大陆，在海湾的另一头。
余光中曾受过这样一句话：“如果乡愁只有纯粹的距离而没有沧桑，那这种乡愁是单薄的…”。而《乡愁四韵》增势对这句话最好的诠释。
最早接触余光中诗人的诗是初中是血的那首《乡愁》，“小时候乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在这头；长大后，乡愁十一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头；后来呀，乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头；而现在乡愁是一方浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。”诗人借助了邮票、船票、坟墓、海峡这些具体的是武将乡愁具体化、形象化了。作为一个挚爱祖国及其文化传统的思念，渴望祖国的的统一。
但是，在《乡愁四韵》一诗中，是人将他炽热的思乡之情系成一根红线，将具有民族特色的“长江水”，“海棠红”，“雪花白”，“腊梅香”，这四个意象系统的组织起来，是的乡愁不再只是纯粹的距离，更具有沧桑之感。
读完了《乡愁四韵》，我对诗人和他的诗有更一步的了解和认识。我能感受到诗人对祖国统一的执着。作为一名出生在大陆，成名与港太的爱国诗人，他的字里无不充满了对中华民族和中华传统文化深深的依恋和执着的坚持。深受思乡的煎熬，是人喊出了他心中的呐喊：“给我一瓢长江水啊长江水”，“给我一张海棠红啊海棠红”；“给我一片雪花白啊雪花白”，“给我一朵腊梅香啊腊梅香”，如此一咏三叹，热情而又奔放的爱情跃然纸上。
已是远在他乡的游子，随着时间的消磨，乡愁并未减，只能一杯一杯地饮酒。可李白说：“举杯消愁愁更愁。”肖邦曾在生命结束时说过：“请把我的心脏运回我的祖国。”即使叶落了，也要归根，游子对故乡的思念，不是和树一样吗？
我从未有过乡愁，从未离开过哺育我的土地，熟悉的泥土依旧芳香，鸟啼依旧清脆，河水依旧清澈。
成语你来我往：指亲朋好友之间交往频繁。如：明·施耐庵《水浒全传》第七十五回：“见这李虞候，张干办在宋江面前指手划脚，你来我去，都有心要杀这厮，只是碍着宋江一个，不敢下手。”又如：在过去的岁月里，他其实只知道人和人之间存在着恩怨，恩恩怨怨，你来我往。——霍达《穆斯林的葬礼》第十三章
成语你来我去：指亲朋好友之间交往频繁。如：明·施耐庵《水浒全传》第七十五回：“见这李虞候，张干办在宋江面前指手划脚，你来我去，都有心要杀这厮，只是碍着宋江一个，不敢下手。”又如：如此亲朋你来我去，也不能计数。——清·曹雪芹《红楼梦》第十三回
