《将进酒》读后感6篇400、500、600、700、1000字

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本文整理了读《将进酒》有感、李白将进酒读后感(539字)等400字、500字、600字、700字、1000字左右的精选读后感6篇,供您参阅。

读《将进酒》有感_452字

“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。”充分让我感受到了文章中那磅礴的气势,正与李白本人一般心胸豪迈,又表现出了李白的桀骜不驯,孤高自傲。不愧为诗仙,真是奔放潇洒!更让人感慨万千……

屋外的雨依旧在下着,打在窗户上、屋顶上乒乓作响,犹如一曲优美的乐章。屋内的炉火发出的咝咝声又成了一曲独具特色的交响乐,而我的心中更是汹涌澎湃!“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回,君不见高堂明镜悲白发……”一字字一句句,给人太多豪放,如天风携海雨,迎面扑来,更像一层层海浪在心中汹涌地翻腾着,给我无限的动力。我,要出去!

打开门痛痛快快地淋一场雨,在雨中呐喊,直到精疲力竭!我着实被我这一闪而过的想法吓了一跳!这可不就是这首诗的动力吗?这一个个豪迈万分的字眼,像一只只精灵一般在我心中舞动着,不禁让我感慨万千。

试想那时的李白正在举杯望月感慨自己的人生,叹朝廷的无道,更是在激励着自己的心,一番思绪过后才仰头饮下,这就是李白吧!

是啊!“天生我材必有用,千金散尽还复来。”那忧愁、感慨就留给他人去吧!

成语痛痛快快:马上,毫不犹豫。尽情。如:清·刘鹗《老残游记续集遗稿》第一回:“依我看来,泰山是五岳之一,既然来到此地,索兴痛痛快快的逛一下子。”又如:我们要痛痛快快地过这个周末。

成语汹涌澎湃:汹涌:洪水猛烈上涌的样子;澎湃:波浪互相撞击。形容声势浩大,不可阻挡。如:汉·司马相如《上林赋》:“沸乎暴怒,汹涌澎湃。”又如:两洋的潮水交织一起,形成一派汹涌澎湃的大浪,这就是横扫亚非两洲的反殖民主义的浪潮。——杨朔《两洋潮水》

李白将进酒读后感_539字

生活好像是在品一杯茶,又像是夜深人静时,笼罩在柔和中看出首诗,回味其中的酸甜苦辣……

试看,人间有多少人,胸无半点志向,只是浑浑噩噩的活了多少年;也有的人刚踏上社会,不能说无雄心大志,但稍遇挫折,便哀叹“既生瑜,何生亮”,而一振不蹶。他们的沉沦丧志,归根到底,是没有能把握住自身存在的价值。

诗仙李白在《将进酒》一诗中写道“天生我材必有用”,一个人活着,起码得有这样的自信,在任何挫折失败面前,敢于逆风行船,不屈不挠,沉着奋战,这样才可能获得成功。春秋时期,吴越相争,吴胜越王,勾践称为阶下囚,但他不干屈服,忍辱负重。经过长期准备,终于战胜了吴国,在历史上留下了“卧薪尝胆”这一美谈。这就是一个实例。

在一定意义上,“天生我才必有用”还体现在成才目标的自我调节上。一个人能否成才,固然需要树雄心、下苦功,但能否正确的确立成才目标,也有着重大关系。齐白石30岁前当木工,师傅骂他连刨口都磨不平,后来他该学国画,成了一代国画大师。还有道尔顿、契诃夫等例子。

“条条大路通罗马”,这一点也没有错,此路不通硬要走,只能是到处碰壁。愿我们所有的人在人生旅途中、在生活中发现自己的闪光点,扬长避短,坚信“天生我才必有用”这一句话,确定目标,努力进取,为祖国、为社会做出贡献。

成语归根到底:归结到根本上。如:清·张南庄《何典》第二回:“归根结柢,把一场着水人命一盘摙归去,还亏有钱使得鬼推磨。”又如:但是归根到底它是细致的工作,精雕细刻的工作,很深入的工作,结果得益处大,兵就不跑。——邓小平《提倡深入细致的工作》

成语卧薪尝胆:卧薪尝胆[wò xīn cháng dǎn],意指越王句践躺卧在柴薪上,不时舔尝苦胆,以警惕自己不忘所受的屈辱。比喻刻苦自励,发奋图强。典出《史记·卷四一·越王句践世家》。[源]《史记·卷四一·越王句践世家》吴既赦越,越王句践反国,乃苦身焦思,置胆於坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。曰:“女忘会稽之耻邪?”身自耕作,夫人自织,食不加肉,衣不重采,折节下贤人,厚遇宾客,振贫吊死,与百姓同其劳。[典故]据《史记·卷四一·越王句践世家》载,春秋末年,吴、越两国经常打仗,在一次战役中,越王句践被吴王夫差打败,困於会稽。後来经过一番努力,获得夫差的赦免,回到越国。句践回国後,刻苦自励,夜晚就睡在柴薪上,并且在席位的上方悬挂一颗苦胆,不论是坐着或是睡前都会仰首看胆,就连吃饭的时候也会舔嚐苦胆,用来自我惕励,不可忘掉会稽之耻。他最後终于灭掉吴国,雪耻复仇。後来这个故事被浓缩成“卧薪尝胆”,用来比喻刻苦自励,发奋图强。

李白将进酒读后感_626字

说起将进酒,就不得不提前一个人,那就是诗仙‘李白’,他是浪漫主义诗人,主要作品有《静夜思》,《行路难》,《望庐山瀑布》等,都出自他之手,他为我国的文化发展起到了重要作用。当然,他的诗以逍遥自在着称。而诗圣‘杜甫’的诗,却大多悲壮。所以,我比较喜欢李白的诗,特别是《将进酒》,给人一种豪情壮志的感觉。

首先,就要从开头开始。‘君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回,君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪’一听,就给人一种豪情壮志的感觉,由此,他激励我们奋发向上,不要气馁,只要努力就一定会有好的结果。‘人生得意须尽欢,莫使金樽空对月’告诫人们人人都要得意的时候,不能骄傲,要顺其自然。‘天生我材必有用,千金散尽还复来’意要告诉人们不能太注重钱财,不管有多少钱财岑夫子,丹丘生,将进酒,君莫停。有多少终究是身外之物,倒不如好好珍惜自己的才华。‘烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。岑夫子,丹丘生,将进酒,君莫停’说明了李白心中的无奈。‘与君歌一曲,请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒’表现了人不能太注重钱财,倒不如长醉不复醒,但谁又知借酒消愁愁更愁。‘古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑’借曹植,来说出自己心中所想。可谓心之豪情大发。

我们说不出李白的豪情壮志,说不出他的逍遥自在,他看破红尘,生亦何欢,死亦何苦。李白乃一代名诗人,李白深刻的写出自己的豪情壮志,用将进酒来抒发自己心中之情。望《将进酒》能流芳百世。

成语逍遥自在:无拘无束,安闲自得。如:宋·释道原《景德传灯录》卷二十九:“丈夫运用堂堂,逍遥自在无妨。” 宋·释普济《五灯会元》:“二十四腊,逍遥自在,逢人则喜,见佛不拜。”又如:倒不如院长,放下名心,逍遥自在。——清·陈忱《水浒后传》第十四回

成语安闲自得:自得:自己感到舒适。安静清闲,感到非常舒适。如:明·冯梦龙醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》:“不如在家安闲自在,快活过了日子,却去讨这样烦恼吃!”

将进酒读后感_632字

青莲之风,豪近奔放,青莲之意,抒发惆怅,青莲之心,遥指天下。——题记

手握金樽,酒香四溢,轻叩大门,梦回大唐。诗仙李白,内心复杂,多种情绪,萦绕在心。滔滔江水,瑟瑟唐风,融情于诗,铸成盛唐。

黄河之水,汹涌澎湃,奔腾入海,不再回流。年迈父母,对镜悲叹,朝时黑发,为何暮白?人生得意,纵情欢歌,莫使金樽,无酒对月。在世之人,皆有其意,黄金千两,一挥而尽。烹牛宰羊,姑且作乐,痛饮千杯,也不为多。岑勋丘生,饮酒为乐,将进酒吧,千杯莫停,吾歌为汝,倾耳细听。奢华生活,有何珍贵?醉生梦死,不愿清醒。

自古圣贤,无不寂寞,唯有饮酒,才可取乐。陈王设宴,汝可知之?饮酒万杯,尽情欢乐。但缺银两,何出此言?尽管买酒,一同痛饮。五花良马,千金狐裘,呼儿将出,换酒而归。与尔同销,万古长愁!

天宝三载,诗仙蒙冤,小人作梗,排挤出京,赐金放还,八年之久。满腔不平,无处发泄,遂与岑勋,拜访丹丘。三人相聚,登高宴饮,借酒放歌,豪情万丈。借酒消愁,借酒兴诗,大笔一挥,《将进酒》出。

诗如其人,性情相像,万般感慨,发泄诗中。充满自信,桀骜不驯,目空一切,孤高自傲。先写波折,发泄不满,引出豪迈,纵情享乐。

醉生梦死,不足为贵,狂放豪迈,氤氲梦幻。畅饮之豪,酒兴之高,唯独浓酒,可安你心。春夏秋冬,兴荣昌盛,朝代更替,衰败腐朽,无丝痕迹。诗仙一生,繁荣昌盛,紧接之后,衰老落魄。放下金樽,眺望江水,轻掩大门,思绪飞扬。

名曰青莲,不朽于世,梦回大唐,双眸含泪。

成语目空一切:目空一切[mù kōng yī qiè],意指形容人高傲自大,什麽都不放在眼里。语或本宋·陈亮《陈亮集·卷一六·题跋·题喻季直文编》。[源] 宋·陈亮《陈亮集·卷一六·题跋·题喻季直文编》乌伤固多士,而称雄於其间者,余熟其四人焉,盖非特乌伤之雄也。喻叔奇於人煦煦有恩意,能使人别去三日,念之辄不释。其为文精深简雅,读之愈久而意若新。何茂恭目空四海,独能降意於一世豪杰,而士亦乐亲之。其文奇壮精致,反覆开阖,而卒能自阐其意者。陈德先举一世不足以当其意,而人亦不愿从之游,然其文清新劲丽,要不可少。喻季直遇人无亲疏贵贱皆与之尽,而於余尤好。其文蔚茂驰骋,盖将包罗众体,而一字不苟,读之亹亹而无厌也。宋·苏轼〈书丹元子所示李太白真〉诗(据《苏东坡全集·後集·卷三》引)天人几何同一沤,谪仙非谪乃其游。麾斥八极隘九州,化为两鸟鸣相酬。一鸣一止三千秋,开元有道为少留,縻之不可矧肯求?西望太白横峨岷,眼高四海空无人。大儿汾阳中令君,小儿天台坐忘真。生年不知高将军,手污吾足乃敢瞋,作诗一笑君应闻。[典故]“目空一切”原作“目空四海”。宋朝的陈亮在〈题喻季直文编〉一文中,提到乌伤一地和他相熟的四个读书人:喻叔奇的文章精深简雅,愈读愈有新意。何茂恭“目空四海”,自视甚高,什麽都不放在眼里,但是对豪杰之士还是能降低自己的身分,以礼相待,所以读书人也很乐意亲近他。他的文章奇壮精致,充分表达自己的意见。陈德先的文章清新劲丽,花样不少。喻季直的文章华美活跃,反覆阅读也不厌倦。後来“目空一切”这句成语,可能就从这里的“目空四海”演变而出,用来形容人高傲自大,什麽都不放在眼里。

成语以礼相待:用应有的礼节接待。如:明·施耐庵《水浒全传》第八十九回:“赵枢密留住禇坚,以礼相待。”又如:他既是读书之人,须要以礼相待。——清·石玉昆《三侠五义》第七十三回

将进酒读后感_702字

许多年前我就读了李白的《将进酒》,并且很快就背下来了。这种歌行体诗歌,虽然不像律诗绝句那么工整,简洁,但比律诗、绝句更自由活泼、畅快淋漓。在自由和畅快的诵读中感受诗人的愁绪、自信和才气。一次又一次地感慨着:“有才气,真好。”

将进酒,无非就是劝酒词。这种家长禁止、老师批评、配偶反对、社会声讨的行为经李白一说一写,竟然能成为千古绝唱。俗人喝酒喝多啦,只能是酒鬼,能睡、能吐、能哭、能笑、能骂人、说废话、发酒疯。李白喝多啦,却能“斗酒诗百篇”万人传颂,把自己喝成“酒中仙”。这种境界,只有李白这种有大才的人才能达到。有才气,真好。酒,就成了他表现才气的催化剂。

一般人喝酒浇愁发牢骚吹嘘自己,往往挺烦人的。可李白不是一般人啊。有这分非凡的才气撑着,人家怀才不遇喝也有情可原愁也愁之有理。人家“会须一饮三百杯”是豪放;“黄河之水天上来”是气势;拿“五花马,千金裘”换美酒是相信自己“天生我材必有用,千金散尽还复来”。人家连歪理邪理都能说的头头是道,有理有据,连头发“朝如青丝暮成雪”和“陈王昔时宴平乐”,“斗酒十千”都能成为“将进酒,杯莫停”的理由。不但堂而皇之写,而且还能如此深入人心,令许多人读出许多感慨,引起许多共鸣,人家连头都是纵穿古今的“万古愁”。有才气,真好。怎么做都对,怎么说都有理。

自然我们今天也不用上什么万古愁啦,只有找准目标,持之以恒,努力提高自己的才气,各种展示平台都欢迎我们光临,胆气和自信也会随之而来,大量粉丝也会蜂拥而至,我们就爱怎么豪放怎么豪放,爱怎么潇洒怎么潇洒。李白的《将进酒》早已告诉我们:“有才气就有实力,有才气就有魅力。”有才气,真好。让我们共同努力吧!

成语头头是道:头头是道[tóu tóu shì dào],意指原为佛教语,指道无所不在。语出《禅宗庶a href='//m.wenaishequ.com/baike/220/258915.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>坦帕橥ぞ硪话恕ふ灾莨垡粼捍于澎Α贰a嵊谩巴吠肥堑馈毙稳菅杂锴宄靼祝刑趵怼源]《禅宗颂古联珠通集·卷一八·赵州观音院从谂禅师》师初谒南泉,泉问:“汝是有主沙弥,无主沙弥?”师曰:“有主沙弥。”泉曰:“那个是你主?”师近前躬身曰:“仲冬严寒,伏惟和尚,尊候万福。”泉器之,许其入室。颂曰:“解把一茎野草,唤作丈六金身。会得头头皆是道,眼中童子面前人。”《续传灯录·卷二六·慧力洞源禅师》佛祖不立,雨落街头自湿。凡圣何依?晴乾自是无泥。方知头头皆是道,法法本圆成。[典故]在佛教史上,禅宗是以不立文字为其宗旨,主张禅不可言说。但发展到後来,佛理不可言说又需言说,然而又不能落入世俗文字、语言的窠臼,於是在走到极端之後,又转向於立文字述说,因此有文字禅的出现。文字禅中有所谓的“公案”,“公案”本指官府判决是非的案例,禅宗借用它专指古代禅师的言行纪录,其中蕴含着开导弟子觉悟的经验。而“颂古”就是後来的僧人用韵文的形式,对“公案”进行赞誉性解释的语录体裁,是教禅学禅、启悟心性的教学手段。它的特点是不点破,留下参悟的话题和机锋,不直接把古圣的意旨叙述出来,而是运用生活化的比喻,绕路说禅。南宋时僧人法应收集“颂古”之作,编成《禅宗颂古联珠集》,元代的普会接续法应的工作,编成《禅宗颂古联珠通集》,在规模及内容上都大有增加。典源出自於《禅宗颂古联珠通集·卷一八》,大意是说赵州从谂禅师在初次参见南泉普愿禅师时,即表现得不寻常。对於普愿禅师问他的问题,他并不直接回答,而是以另一种巧妙的方式应答,因此深得普愿禅师的赏识。关於这段问答,後面的颂文则是说得很明白,意谓:即使是一把小草,有智慧的人也可以将它变成一尊佛像;也就是只要悟得禅理,则道时时刻刻存在我们眼前,是无所不在的。“头头是道”这句成语原用来指道无所不在,後则用於形容言语清楚明白,有条理。

成语怀才不遇:怀:怀藏;才:才能。胸怀才学但生不逢时,难以施展;多指屈居微贱而不得志。如:明·冯梦龙《喻世明言》卷五:“眼见别人才学万倍不如他的,一个个出身显通,享用爵禄偏则自家怀才不遇。”又如:高曾祖考,俱是怀才不遇的秀才。——清·夏敬渠《野叟曝言》第一回

将进酒读后感_998字

李白着有“酒仙”之称,他的饮酒诗最可表现其狂敌率真的个性,《将进酒》为其杰出代表作。李白字太白,号青莲居士,也有“诗仙”之称。他的命运坎坷,不像有几位诗人那样一生平坦。

《将进酒》内容多写饮酒放歌,他展现出一幅几位朋友围在桌旁一起饮酒闲谈,唱歌的图案,李白他曾享受着富贵的生活。但在长安也遭受排挤,后来被唐总放逐出京。于是漫游梁、宋、齐、鲁。《将进酒》诗篇发端,“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。”一狂飙突起之势,给人以惊心动魄之感,紧接着又通过“君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。暗示了时间流逝之快,唱出了深沉的感慨,抒发人生短忽,功名难建的苦闷,也体现了他的爱国情怀。

“天生我才必有用,”他告诫我们要相信自己,青春是人的一生中最美好的时光,但处在花季的少男少女也有想不开的事情。当他们的失败打击他们时,他们则失望,灰心丧气,认为话在世上也没有用,但是他们错了,他们没有想到这句话。人不会十全十美,每个人都有长处和短处,我们要了解我们的长处,让它继续发扬下去,找到我们的短处并克服它,而且我们要挖掘我们的潜能。

“人生得意须尽欢”人活在这世上,要活的有意义而且充实。西方的人们就注重享受生活中的乐趣不要整天哀怨这一切。想想看人的一生又有多长呢?张海迪姐姐她是顽强生存享受生活的乐趣,她让生活变的更充实,我们应在有限的生命里,让我的人生呈现出他的丰富多睬,而不是虚度年华。

“朝如青丝暮成雪”是李白感叹时光流逝之快的描写,也体现了他珍惜他所拥有的时光,人生是短暂的又是漫长的。但是我们无论它的长短都要珍惜,我们正处于青春期,风华正茂,书生意气、我们要努力学习,不要浪费所拥有的分秒宝贵的时间。“三更灯火五更鸡,正使男儿读书时”我们要在有限的时间里奋力拼搏。“劝君惜取少年时”时间是不会倒流的,它一去不复返。

诗人身为唐代的一员,那时正于封建社会,他之所以爱喝酒。因为世间的不公,大多令他不满意之事。他则哀叹发愁,这就使他借酒消愁愁更愁。然而在他饮酒时诗兴大发,便写下了诸多关于酒的诗篇,唐代社会的兴衰灭亡,造成了李白这样一个豪放的性格。

《将进酒》全诗节奏明快,句式参差,韵律跳跃,抒发汹涌奔腾的郁愤悲慨,表面饮酒豪放不羁,实则苦闷无奈,深沉之悲凉以豪语出直。诗中直见诗人秉性、气度、情操。烘托出拔尖的人格力量和蔑视富贵的傲岸精神,其感情如东海波涛,澎湃激越。

成语豪放不羁:羁:马笼头,引伸为束缚。形容人性情豪迈,不受拘束。如:《北史·张彝传》:“彝少而豪放,出入殿庭,步眄高上,无所顾忌。”又如:方岳宗是现任松江知府方岳贡的哥哥,为人慷慨侠义,豪放不羁,喜欢喝酒,十分健谈。——姚雪垠《李自成》第一卷第十六章

成语无所顾忌:顾:顾虑;忌:忌惮。没有什么顾虑、畏惧。如:《晋书·陶侃传》:“称肆纵丑言,无所顾忌,要给诸将,欲阻兵构难。”又如:等到后来张太太把抵押的凭据禀了上头存了案,他却无所顾忌了。——清·李宝嘉《官场现形记》第五十一回


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