本文含读《钓鱼》有感、钓鱼的启示读后感（688字）、读《钓鱼的启示》有感（698字）、钓鱼的启示课文读后感（701字）、《钓鱼的启示》读后感（719字）等700字、900字左右的读书笔记优秀作文6篇，供您参阅。
钓鱼的启示读后感_688字
读了《钓鱼的启示》这一篇课文，使我深受启发。这篇课文的大致内容是这样的，一天父子俩一起去湖边钓鱼，在没有开放捕捞鲈鱼的时间里钓上来了一条巨大的鲈鱼，父亲坚决叫儿子把大鲈鱼放回湖里的事。
读了这篇文章之后，让我想起了我的一次钓鱼经历。哪一次也是在一个禁止钓鱼的地方，用一个小钓竿，钓上了一条小小的金鱼，当我看见禁止钓鱼的告示牌以后，我的内心就在犹豫不决，是带走这一条小鱼呢？还是把它放回湖里。最后，我内心渴望拥有这条美丽金鱼的欲望占了上风，我带走这了条小金鱼，虽然这条金鱼在路上因为缺水而渴死了最终没有被我带回家，让我意识到了这是一个错误，但是从来没有意识到带走一条不属于自己的鱼有什么大不了。
通过这篇课文，我才真正意识到我犯的错误其实是妄想把不属于自己的物品带回家，因我没有像这位父亲一样高尚的道德情操！为什么这样父亲有如此高尚的道德情操？为什么这位父亲有这种坚定的意志？而我却没有这种精神呢？
我带着疑问一遍又一遍的读这篇课文，终于明白了因为父亲的道德是通过自己的不断反思得来的，而那坚定的意志是通过多年在外做买卖，设身处地为顾客为想，知道一旦欺骗了顾客，客人们就再也不会到自己这儿来了。
我读了这篇课文，我的感受是：“多么伟大的父亲啊！您真是中国人民的好榜样啊！如果世上的人都能像您一样，有这样严于律己的精神，那该有多好啊！你不但影响了您的儿子，还影响了千千万万我们这些读这篇文章的人。
今天，这一篇文章影响了我和我的家人，明天它将影响更多的人。今天，它让我受益匪浅，明天它将让更多人受益，将来的将来势必对全世界注重道德品行的人们产生更加广泛的影响。
成语受益匪浅：匪：通“非”。得到的好处很多。如：路遥《平凡的世界》第五卷第25章：“这类‘讲座’还售门票，并兼售演讲本人的著作，使得这类活动让各方面都受益匪浅。”
成语严于律己：律：约束。严格地约束自己。如：宋·陈亮《谢曾察院君》：“严于律己，出而见之事功；心乎爱民，动必关天治道。”又如：我们的毛泽东同志、周恩来同志以身作则，严于律己，艰苦奋斗，几十年如一日。——邓小平《在全军政治工作会议上的讲话》
读《钓鱼的启示》有感_698字
读了钓鱼的启示这篇文章，我深有感受，作者父亲的话也深深地印在了我脑海中。
文中父亲严格的教导对作者启发很大。虽然是一条诱惑人的漂亮的大鲈鱼，不过父亲克服了自己留下大鲈鱼的心理，为儿子树立了一个好榜样。
其实，我们生活中也有人，为了利益，而去做违反社会公德的事。
上次我在超市购买物品，一不小心，将货架上的一些东西碰了下来，掉了个满地。刚想弯下腰去捡，眼随意瞟了瞟四周：没人！我松了一口气。想：管他呢！反正没人看见！于是我趁没人看见，转过身，走了。
可读了这篇文章后，我感到极为惭愧。假如每个人都像自己一样，那大街上还会干净吗？花草树木还会生机吗？溪水还会清澈吗？
社会上，有许多人明白道德中是与非的问题，可为了利益、金钱，而丢弃了自己的道德品行。
正如父亲所说的：从小受到这样严格的教育，就会获得实践的勇气和力量。
不只是小孩，有些大人，也不好好遵守社会的公德。
大街上，每个人从小都知道红灯停，绿灯行。可很多人，看看现在是红灯，便等不及了，旁边又没车，便快步走了过去，引得许多人都想：别人都过去了，我也得过去了。他们也不想想，假如每个人都这么不顾一屑，那红绿灯又有什么用呢？交通事故的发生也就无法避免了。
记得一位名人曾经说过：真正衡量人品格的，是看他在没有人发现的时候在做些什么。
这句话给了我一个很好的启示：现在社会上很多人，为了个人蝇头小利，而昧着良心去做不该做的事。不顾社会公德，不管是非对错，甚至违法犯罪，铤而走险，而结局是害人又害己。我想我们是多么需要有崇高的道德准则和良好的社会公德啊！古人说：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。让我们共勉吧！
成语铤而走险：铤：急走的样子；走险：奔赴险处。指在无路可走的时候采取冒险行动。如：《左传·文公十七年》：“小国之事大国也，德则其人也，不德则其鹿也，铤而走险，急何能择？”又如：碰了荒年，也少不了这班人，不然，闹出那铤而走险的，更是不得了了。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十五回
成语蝇头小利：比喻非常微小的利润。如：宋·苏轼《满庭芳》：“蜗角虚名，蝇头微利。”又如：但是它们算盘虽精，却忘了灵活应用，不知道得来一点蝇头小利，而付出了难以估计的代价。——白韵琴《贪》
钓鱼的启示课文读后感_701字
《钓鱼的启示》这篇文章虽然没有华丽的词语，也没有精彩的情节，但是它用简朴的语句和简练的故事情节讲述出了一个不深奥但却非常有意义的道理。
课文的主要内容讲的是小詹姆斯与爸爸出去钓鱼，他们在不允许钓鲈鱼的时间里钓到了一条大得简直令人难以相信的鲈鱼，经过爸爸的教诲，原先不肯放生鲈鱼的小詹姆斯终于把鲈鱼又放回到湖里了，这次钓鱼的经历让小詹姆斯懂得了不论在什么时候，不论有没有人监督，都要遵守规则。因为这是一个道德问题。
谁都知道要自觉地遵守规则，可是在很多时候，很多人为了自己一时的很小的便利而去违反规则，也许，他们并不是故意要这样做，但是面对诱惑的时候，总是心存侥幸，不能管住自己。其实，规则的制定就是为了让我们的生活更有秩序、更安全、更方便，但是，要想真正达到制定规则的目的，需要靠每个人的自觉遵守和执行。好多人在违反规则的时候，总是想：“就这一次，没关系。”、“下次注意就行了”、“反正没人知道”……如果大家都这样想，都这样做，那规则的存在还有什么意义呢？遵守规则，要靠每个人的自觉性，怎样才能有这种自觉性呢，这就是一个道德问题、一个品质问题。这种道德和品质的培养要从小时候、从小事情上做起。
中国人在欧洲的那段日子里，印象最深刻的事情，就是在过马路时，行人在红灯前一律不走，即使没有任何车辆来往，他们也要等到绿灯亮时才从斑马线上横穿马路。可是，在北京，行人横穿马路时从来不看灯，想走就走。我们班有些同学也是这样，上课发言时讲的很好：“我们一定要遵守规则，红灯停，绿灯行。”可在实际生活中，做的却又是一套。从小事做起，从实践做起，从中国人做起！
为什么别人能做到的事情，我们却做不到呢？
《钓鱼的启示》读后感_719字
文/夏曦瑶
今天，我阅读了《钓鱼的启示》这篇文章。这篇文章讲了“我”与爸爸去钓鱼，钓到了一条很大的的鲈鱼，而此时离开放捕鲈鱼的时间还有两个小时，“我”乞求爸爸让“我”把鱼带走，四周没有一个人，而爸爸让“我”把鱼放走，后来我成为了一名著名的设计师的故事。
从这一篇文章中我学到了：道德其实只是一个是与非，其实践起来却很难。其实，无论在什么时候，什么地点你都应该遵守规矩。无论有没有人，你都应该去遵守。道德，不是你在嘴边挂着，说我们要有道德，更重要的是你需要坚持、在意，留心生活中的点点滴滴，都要有道德。道德，不只是挂在嘴边，更需要实践。
我们都说我们要有道德，捡到东西要归还原主，不能占为已有。可又有谁做到了呢？
我记得在我三年级时，在学校食打饭进，看见有人掉了一块橡皮，他却没有发觉。而就在那时，我目睹了一个人，像只老鼠似的悄悄地捡起放进自己的口袋中。我正想上前阻止，可他像只老鼠似的又悄悄溜走了。你看，这就是在现在的人们，不只是捡到的东西占为已有，甚至还有偷东西的。这些人不讲理。不像文中的主人公，他遵守了规矩。尽管他也非常想把鱼留下来，但他却遵守了规矩，后来他成为了一位著名建筑设计师，虽然他在之后的3、4年里再也没有钓过这么大的鱼，可他却收获了许多。这样，才使他能成为著名的建筑设计师。他曾经说过虽然它没有钓到3、4年前那个夜晚那样大的鱼。但是，在人生的旅途中，他却不止一次地遇到了与那条鲈鱼相似的诱惑人的“大鱼”。当他一次次地面临道德抉择的时候，就会想起父亲曾告诫我们的话“道德只是个简单的是与非的问题，但是实践起来却很困难。要是人们从小受到像把钓到的大鲈鱼放回湖中严格的教育的话，就会获得道德实践的勇气和力量！”
成语点点滴滴：一点一滴，形容数量非常少。如：清·钱彩《说岳全传》第四回：“眼光四射，口中流出涎来，点点滴滴，滴在水内。”又如：学习要靠点点滴滴地积累。
《钓鱼的启示》读后感_747字
让道德成就自己——《钓鱼的启示》读后感
题记：道德只是个简单的是与非的问题，但实践起来却很难。
今天我学了一篇课文叫《钓鱼的启示》。主要讲了：主人公和父亲在公园捕捞开放日的前一个夜晚钓到了一条大鲈鱼。因为还没到开放时间，所以主人公必须把鲈鱼放回去。尽管主人公非常不情愿，但还是在父亲的一再要求下把鲈鱼放回了水里。正是因为父亲的教导，三十四年后的主人公成为了一名著名的建筑设计师。
读了这篇文章，我非常敬佩作者的父亲，他很遵守规则，他对自己有道德标准，约束、规范自己的言行，从“父亲盯着鲈鱼看了好一会儿”我知道父亲也在思想斗争，面对着肥美的鲈鱼，道德获得了胜利。父亲是一个正直守纪的人。他教育孩子也很严格，让孩子受到了正确的教育。
读这篇文章，我也感受到了文中的主人公是一个听话、懂事的孩子，父亲的教诲，明白了要遵守规则，这使他一生受益。在成长的过程中，再次面对着诱惑他的“鱼”，如金钱、名利、地位……他都抵抗住了，成为了一名著名的建筑师。
在我的成长过程中，也遇到过这样诱惑我的“鱼”。记的有一次，大课间，我们都在教学楼下玩，这时，一个稀奇的东西映入我的眼帘，我怀着好奇心来到草地上，捡起来一看，原来是五块钱。我十分兴奋，左顾右盼，害怕人发现。于是，我把钱握在手里，生怕会掉了。我回到教室，把钱放在书包里，才松了口气，可我却忐忑不安，反倒担心起来。放学回到家，我把钱放在钱包里，蹑手蹑脚的，怕被妈妈发现。这几天，我都过着十分不安的日子；我才明白，不能有贪念，否则这就是报应。我第二天就把钱交给了大队辅导员，我的心这才放下来。我明白了，不能把别人的东西占为己有，要做个正直守纪、诚实的人。
人生的路还长，也会遇到各种诱惑我的“鱼”，我一定要抵抗住诱惑，做一个正直守纪的人。
成语左顾右盼：顾、盼：看。向左右两边看。形容人骄傲得意的神情。如：晋·左思《咏史》诗：“左眄澄江湘，右盼定羌胡。”又如：都尉朝天跃马归，香风吹人花乱飞。银鞍紫鞚照云日，左顾右盼生光辉。——唐·李白《走笔独孤附马》诗
成语忐忑不安：忐忑：心神不定。心神极为不安。如：清·吴趼人《糊涂世界》卷九：“两道听了这话，心里忐忑不定。”又如：母亲谨慎地窥视着一切动静，心里忐忑不安，她怕有人出卖星海。——冯德英《苦菜花》第十章
《钓鱼的启示》读后感_955字
《钓鱼的启示》是《做一个有道德的人》这本书中一篇非常有意义的故事，不仅让作者得到了很大的启示，也给我留下了深刻的印象，让我们在生活中克服重重困难，坚定了自己的道德信念。
那一年，作者刚满十一岁。他同父亲一起去岛上钓鱼，过了好长时间，作者的鱼竿突然剧烈地抖动了一下，一定是个大家伙上钩了。作者把鱼钩一收，果然是条很大的鱼，而且还是鲈鱼。父亲看了看手表，距离开放捕捞鲈鱼的时间还有两小时，父亲叫儿子把鱼放了。作者问父亲为什么？伏a href='//m.wenaishequ.com/baike/225/315308.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>盖兹雌骄驳馗嫠叨踊够岬龅奖鸬挠愕模眯卸嫠吡硕友Щ岬钟庠诘挠栈蟆Ｗ髡咚淙恍睦锖苊埽钪照绞ち擞栈螅酪啦簧岬匕延惴呕亓撕铩Ⅻ/p>
在今年春节外出旅途中，我也遇到过与那条鲈鱼相似的诱惑。那是一次回家途中，我正在一辆旅游车上。由于车子的震动，一张百元大钞从一位叔叔的口袋里滑落。我发现了那张百元大钞，并将它捡起。
我一瞧，周围没有一个人看到我捡了钱，不禁浮想联翩：要是我把这一百元钱占为己有，可以买很多很多自己喜欢的东西呢!可以买薯片，可以买那支漂亮的钢笔，可以买早已心仪的那个彩色弹弹球……这时，我心头却响起了另一个声音：“这不是我的钱，我可不能随便乱拿别人的钱!”哎，我究竟该如何是好啊？那张百元大钞在我不自觉地揉搓下，变得皱巴巴的，显得面目狰狞，似乎在嘲笑我的贪心，又似乎在诱惑着我将它放进口袋。
在遇到这张百元大钞前的我，一路上欢声笑语，一会儿和爸爸猜猜拳，转身又和妈妈开个玩笑，简直不亦乐乎。但是，现在呢？那份高兴劲儿却已消失殆尽，手中的那张皱巴巴的“大钞”被我手心的汗水慢慢浸透，握在手上似乎有千斤重，好不痛快。“不，我不能拿别人的东西，这和小偷有什么区别!”脑海中突然一声大吼。
“叔叔，您的钱掉了？”“哦，谢谢你，小伙子!瞧我这粗心劲!这是您两夫妻的儿子啊？小伙子不错哦!……”我有点不知所措，只能呵呵地干笑着，但是心头似乎放下了一块大石头，总算又有心思看看旅途的景致了，终于又可以和爸爸妈妈说笑打闹了，我不后悔!
道德，只是个简单的是与非问题，但实践起来却很难。要是人们从小就能受到像“把钓到的大鲈鱼放回湖中”这种事例的严格教育，就会获得更大的勇气和力量，战胜生活中的各种诱惑，坚持自己的道德信念和行为准则。
我想，我今后还会这么做的。
成语不知所措：不知所措[bù zhī suǒ cuò]，意指“不知所措”之“措”，典源作“错”。“错”通“措”。“不知所措”形容人惶恐不安，不知道怎麽办才好。语本《管子·七臣七主》。[源]《管子·七臣七主》或以平虚请论七主之过，得六过一是，以还自镜，以知得失，以绳七臣。得六过一是，呼呜美哉！成事疾。申主任势守数以为常，周听近远以续明，皆要审，则法令固。赏罚必，则下服度。不备待而得和，则民反素也。惠王丰赏厚赐以竭藏，赦奸纵过以伤法。藏竭则主权衰，法伤则奸门闓，故曰：“泰则反败矣！”侵主好恶反法以自伤，喜决难知以塞明，从狙而好小察，事无常而法令申，不 ，则国失势。芒主目伸五色，耳常五声。四邻不计，司声不听。则臣下恣行，而国权大倾，不 ，则所恶及身。劳主不明分职，上下相干，臣主同，则刑振以丰，丰振以刻，去之而乱，临之而殆，则後世何得。振主喜怒无度，严诛无赦，臣下振怒，不知所错，则人反其故。不 ，则法数日衰，而国失固。芒主通人情以质疑，故臣下无信，尽自治其事，则事多。多则昏，昏则缓急俱植，不 ，则见所不善。余力自失而罚，故主虞而安，吏肃而严，民朴而亲。官无邪吏，朝无奸臣，下无侵争，世无刑民，故一人之治乱在其心，一国之存亡在其主。天下得失，道一人出。《论语·子路》子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉？子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉由也！君子於其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子於其言，无所苟而已矣。”[典故]管仲是春秋时期著名的政治家、思想家，是第一个提出国富兵强理论的人，在政治、经济、军事等许多领域都有卓着的建树，也被奉为法家之祖。他辅佐齐桓公，使他成为春秋第一个霸主，桓公尊为“仲父”。《管子》一书是他的思想代表作。在〈七臣七主〉篇中，评论七种国君和七种臣子行为的得失。说明君主治国的态度和方法，在在影响了臣子和人民的行为。其中提到一种擅作威福的暴君，喜怒无常，动辄严厉治罪而杀人，绝不宽赦，那麽臣子就会震惊而不知如何是好。君主若不及时觉悟，则国家的法度日渐衰败，国家也就不再安定了。後来“不知所措”这句成语就从这里演变而出，形容人惶恐不安，不知道怎麽办才好。也有人以为这句成语是从《论语·子路》中，孔子所说的“刑罚不中，则民无所错手足”演变而来。一个国家不行礼乐，刑罚不公平，人民当然无所适从，不知所措了。《论语》原文中的“错”，就是“措”的通假字。
成语擅作威福：擅：自作主张。滥用职权，作威作福。如：《三国志·魏志·高柔传》：“又达等数以憎爱擅作威福，宜检治之。”又如：方今汉朝献帝在位，被那董卓专权，擅作威福，生杀由己。——元·无名氏《连环计》第一折
