《简爱》读后感5篇1500、1600字

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本文含读《简爱》有感、《简爱》读后感(1498字)、读简爱有感(1568字)、爱,需要勇气——读《简爱》有感(1597字)等1500字、1600字左右的优秀读后感作文5篇,供您参阅。

《简爱》读后感_1498字

《简爱》是一部激励女性,振奋人心的作品。这是十九世纪英国著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作。

故事中的简爱从小就失去了父母,被舅舅家领养。舅舅里德很照顾简爱,却不幸过早离世了。这就使得简爱在舅舅家的地位是无足轻重的了。简爱在那受尽了歧视和虐待,表哥常常欺凌她,舅母对她甚至是像对仆人一样,并且千方百计地要赶走她。尽管如此,但小小年纪的简爱离开的时候并没有表现出一丝的留恋和依赖,因为她知道她心里坦荡荡的,光明正大,所以才无所畏惧。送去罗沃德孤儿院之后,她遇到了最好的朋友海伦。两颗幼小纯洁的心灵从此联系在了一起。简爱体现出了一种敢于反抗封建思想的精神。怎么可以因为上课时分神了一下就得遭受严厉的鞭打呢?这是冷漠人心的表现,是不符合人权的行为。期间,简爱掌握了不少知识,并且还做了老师。

之后,简爱来到桑恩费尔德庄园应聘,也就是在这里,她遇到了生命中的真命天子——罗切斯特。他们在庄园里的第一次对话便有些针锋相对的意味。罗切斯特是个富有的有社会地位的庄园主,也许是对贫苦人的抱怨和希望博得他人同情的行为司空见惯了,他以为简爱也会如此,会大肆宣泻自己的不幸与不满。可是令他意外的是,简爱竟然说她自己没有不幸。而且是在父母早亡,在舅舅家受虐待和歧视,被舅母赶出家门,在孤儿院受压迫过活的情况下。其实光是这一点,就足够令罗切斯特对简爱感到另眼相看了。在点点滴滴的相处中,罗切斯特深深地感受到,简是个坚强,内心深处有着自己独特想法,有血有肉的女子,是个能与他的灵魂平等交流的女子。他被简彻底地打动了。一次Party使得简爱的期待落空,也使得屈辱不堪的她终于爆发了,道出了自己的心声:不要以为我长得矮小平凡就以为我不会思考,就没有爱的能力;如果我也有上帝所赋予的天资,那么我也同样会很出色。我认为,这也是本书最精彩的地方。的确,其实人生来就是不平等的。有的人出于富贵之家,有的人生来就拥有一幅好的容貌。可是,何必要执着于这些呢?要知道,我们还是能够满怀友爱,自信而平等地对待他人。一念天堂,一念地狱,如何取舍就在于自己的一念一想。误会解除之后,罗切斯特向简求婚,简高兴地答应了,然而没想到的是,这背后却有个惊天秘密。罗有个患有精神病的结婚十五年的妻子!这个事实令简大受打击,她忍受不了她最信任的人一直欺骗着她,忍受不了他们之间有道法律的鸿沟,而这条鸿沟却是跨不过去的。简带着她仅剩的一点尊严离开了罗,之后被牧师圣.约翰收留。圣.约翰请求简做他的妻子,一并带她去印度。当问及娶简的原因时,他的回答却仅仅是简适合做传教士的妻子,而不是出于爱。不,这不是简想要的爱情。她想拥有的爱情是纯洁的,是两个心灵激情碰撞之后产生的火花,是因情感交流而衍生出来的惺惺相惜,绝不是存在利益关系的交易。于是,简又回到了庄园课那里却变成了一片狼藉,简急切地想要找到罗切斯特,看他是否安好。因为那场大火,罗切斯特变成了一个残废。可尽管如此,简还是一如既往地爱着他,并没有因为他变成了残疾而鄙视、抛弃他,也并不会因为他变得一无所有而离开他。这就是简对爱情的态度:你可以贫穷,你可以变丑,但你不能欺骗我,伤害我的自尊。这才是真正的“因为爱情”。

我想,简的这种精神是独立的,是难能可贵的。我们是活生生的有思想,有感情的人,带着尊严和爱生活在这个世界。别人可以瞧不起我们,但我们不能看不起自己,我们要“自命不凡”,坚强、自信、努力地面对一切困难,迎难而上。如何做的关键就在于自己如何想。选择积极的心态那么阳光、快乐、满足将会伴你一生;选择消极的心态,那么阴郁、抱怨、不幸将会长相随。所以,对自己好一点的话,全世界都会为你让路……

成语针锋相对:针锋相对[zhēn fēng xiāng duì],意指“针锋相对”,典源作“针锋相投”,原指双方言语投合,如针与锋同为尖锐而相对应。语本《景德传灯录·卷二五·天台山德韶国师》。後来转换成“针锋相对”,比喻相互对立,不相上下。[源]《景德传灯录·卷二五·天台山德韶国师》又僧问:“承教有言,眼不见色尘,意不知诸法。如何是眼不见色尘?”师云:“却是耳见。”学云:“如何是意不知诸法?”师云:“眼知。”学云:“恁麽即见闻路绝,声色喧然。”师云:“谁向你道?”又云:“夫一切问答,如针锋相投,无纤毫参差相,事无不通,理无不备,良由一切言语,一切三昧,横竖深浅,隐显去来,是诸佛实相门。只据如今一时验取。珍重!”[典故]“针锋相对”现在多用於指互相对立抗衡的状况,与典源“针锋相投”意义相反。《景德传灯录·卷二五·天台山德韶国师》记载,德韶国师在开释弟子时说道:“夫一切问答,如针锋相投,无纤毫参差相,事无不通,理无不备。”意思是说:问话与回答同样犀利尖锐,但彼此间又能相互投合,没有丝毫的歧异、不一致,其中备载一切事理,投射於任何事物均无不通。至於将巴丁备淖鳌岸浴保清代文康的小说《儿女英雄传·第九回》:“这十三妹本是个玲珑剔透的人,他那聪明正合张金凤针锋相对。”则与原有的相投义相反,表示相互对立,不相上下。

成语一无所有:什么也没有。指钱财,也指成绩、知识。如:《敦煌变文集·庐山远公话》:“如水中之月,空里之风,万法皆无,一无所有。”又如:如今凤姐儿一无所有,贾琏外头债务满身。——清·曹雪芹红楼梦》第一百六回

读《简爱》有感_1535字

在书的海洋中,我结识了一位人凡而志不凡的女性,她就是简爱。在简爱身上,我学到了许多可贵的品质和精神。

简爱家境贫寒,从小失去双亲,幼小的她寄养在舅母家里。但是这位小女孩痛苦的童年并没有终止,简爱在舅母家里过了受尽歧视和虐待的10年,随后她被迫强制寄宿在洛伍德学院里,整整8年。

在那里,简爱仍旧没有过上安稳的生活,但是在这艰苦的环境中,她学会了坚强、独立、自尊、自爱、自强,磨练出了一个新的她。

她的坚强

简爱有着惊人的坚强。在舅母家里,她忍气吞声地生活了十年;在洛伍德学院里,有着不堪入目的待遇与不公正、严苛的制度,可是她依然坚强地活着。当简爱最好的朋友海伦离她而去,她并没有丧失生活的信心,而是用坚定的态度,勇敢地去面对现实。这正是我最需要学习的。在我无法控制的苦难前,我不只是要鼓足自己的勇气,还要更加坚强地面对它。千万不要哭泣与抱怨,那些只是些浪费力气与时间的无用之举罢了,我得像简爱那般不屈不挠地活着、奋斗着,任由风雨百折来回,不做随风摇摆的小草,而做屹立在悬崖边的大树,在自然的历练下,变得老练、坚强。

她的独立

简爱最与众不同的个性就是独立。当简爱在婚礼中得知罗切斯特的疯妻还活着时,她毅然终止婚礼,做出最痛苦的决定——离开这里。她并没有在这个家里继续没地位地待下去,也不同意当罗切斯特的情妇。她这种思想在当时是十分进步的。她宁愿忍受爱的煎熬与痛苦,也不会抛弃自己的尊严。她的所作所为让我感受到她内心的强大与坚定。虽然我们不可能经历她的遭遇,但是我们可以学习她,在困境中相信自己,坚定自己的立场,有苦有难自己扛,做一个有责任心、有担当的人。而在现实生活中,当我们碰到困难时,也要养成一个独立自主的习惯,不要总是依赖父母的安慰与溺爱,不妨像简爱一样有着独立的胆识和魄力,自己去面对一切的困难和挑战。

追求平等

“你以为我穷、低微、丑陋、渺小,我就没有灵魂没有心吗?你想错了!我的灵魂和你一样,我的心也和你一样。……而是用灵魂同你的灵魂在对话,就好像我们两个人穿过坟墓,站在上帝脚下,彼此平等——本来就如此。”本书中,简爱最让我感动的是她一颗追求平等的心。尽管她受人歧视,可是她从来都不认命于那个时代,而是努力地追求平等,不卑不亢地活着。尽管没有人能从心底里尊重她,可是她并没有甘心一辈子为富人们做牛做马,而是大胆地追求平等,追求幸福。简爱这种可贵的精神再次深深地打动了我。

她的自尊自爱

简爱是一个自尊自爱的人,自身条件、经济状况与社会身份使她在社会上地位低微、不受人尊重。在这种环境中,有很多人会随波逐流、趋炎附势地生活。但她并没有绝望,她并没有自我摧毁,并没有在侮辱中沉沦。所带来的种种不幸的一切,相反,换回的却是简爱的无限信心,和简爱的坚强不屈的精神,还有一种不可战胜的内在人格力量。她做任何事都昂首挺胸,对自己更是自尊自爱,不因地位卑微而忍受屈辱,也不因最后得到巨额遗产吝啬小气、得意忘形,而是把财产和圣约翰一家分享。这难道不是我们所该欣赏的吗?

简爱是一个平凡的人,但是她却活出了不平凡的一生。这么一路走来,经历风风雨雨,磨炼出了一个坚强、独立、追求平等、自尊自爱的她。

读完这本书,我才懂得每一个人都有追求平等生活的权利,谁都有被别人尊重的资格。简爱就是一个为了追求平等与幸福而活着的人,她让我体会到了一个女性的坚强不屈和不卑不亢,不向现实低头的强大胆魄。

人的一生不可能完美无缺、一帆风顺,但是能在逆境中像简爱一样顽强地活着,奋斗着,追求着,这样才能活得无怨无悔。

因为在书的海洋中,我结识了这位人凡而志不凡的简爱,才学到了许多她身上可贵的品质与优良的作风,还有生活的态度、自己的追求……

成语所作所为:指人所做的事。如:清·曹雪芹《红楼梦》第十六回:“自此凤姐胆识愈壮,以后所作所为,诸如此类,不可胜数。”又如:二弟从前所作所为,我岂不知,只是我做哥哥的,焉能认真。——清·石玉昆《三侠五义

成语趋炎附势:趋炎附势[qū yán fù shì],意指“趋炎附势”之“趋”,典源作“趣”。“趣”通“趋”,此指依附。炎,指有权势的人。“趋炎附势”指奉承依附有权势的人。语本晋·王沈〈释时论〉。[源]晋·王沈〈释时论〉(据《晋书·卷九二·文苑列传·王沈》引)东野丈人观时以居,隐耕污腴之墟。有冰氏之子者,出自沍寒之谷,过而问涂。丈人曰:“子奚自?”曰:“自涸阴之乡。”“奚适?”曰:“欲适煌煌之堂。”丈人曰:“入煌煌之堂者,必有赫赫之光。今子困於寒而欲求诸热,无得热之方。”冰子瞿然曰:“胡为其然也?”丈人曰:“融融者皆趣热之士,其得炉冶之门者,惟挟炭之子。苟非斯人,不如其已。”……丈人曰:“……贱有常辱,贵有常荣,肉食继踵於华屋,疏饭袭迹於耨耕。谈名位者以谄媚附势,举高誉者因资而随形……。”[典故]王沈生於极端重视门第的晋朝,年轻时虽然很有文采,但出身寒门,还是无法打入上流社会,於是他写了篇〈释时论〉,以抒发郁郁不得志的心情。其中提到:在温暖地方的人,都是喜欢热的人。但能够知道冶炼金属的方法,只有掌炉漆炭的人。就像想要打入上流社会,出身是很重要的。出身卑贱的人,常常被人污辱;出身尊贵的人,却常得到荣耀。肉食的有钱人不断出入於华厦,粗茶淡饭的穷人只能往来於田野。讲求名利的人,向有势力的人逢迎谄媚;而讲求名声的,却因为钱财,而原形毕露。实在是很令人感叹。後来“趋炎附势”这句成语就从这里演变而出,用来比喻依附权势。

读简爱有感_1568字

人类的聪慧才智造就了一座座风光无限,气象万千的世界名著的珠峰,有哲学的,美学的,伦理的,教育的,法学的,宗教的……而世界文学名著则是其中最为引人入胜,神奇美丽的峰峦。世界文学名著,既是人类文明史,精神史,审美史,奋进史的形象演绎,也是人类求真,求善,求美,求爱的生动展示。

贫穷的孤儿简备受寄人篱下之苦,独自离家求学。她先是在那所慈善学校当了八年学生,然后又当了两年的教师,但随着她心爱的谭波儿老师结婚离去后,她突然对那种单调有周而复始的学校生活厌倦了,毅然离去当了一名家庭教师。家庭教师的地位是卑微的,他战战兢兢的对她的男主人采取的是防卫的态度,可是她渐渐发现,罗契斯特先生在思想上与她有许多共同之处。尽管他年龄比她大,但是她还是爱上了他。正当她以为幸福真正来临时,由于一个神秘的疯女人的出现,她不得不远走他乡。虽然十分艰辛,但最终两人还是走到了一起。

如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简·爱》。我想,错了。作者也是一位女性,生活在波动变化着的英国19世纪中叶,那时思想有着一个崭新的开始。而在《简·爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。让我们试想一下,如果简爱的独立,早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里;如果她没有那份独立,她早已和有妻女的罗契斯特生活在一起,开始有金钱,有地位的新生活;如果她没有那份纯洁,我们现在手中的《简·爱》也不再是令人感动的流泪的经典。所以,我开始去想,为什么《简·爱》让我们感动,爱不释手——就是她独立的性格,令人心动的人格魅力。

然而,我们不禁要问,仅这一步就能独立吗?我认为,不会的。毕竟女性的独立是一个长期的过程,不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气,就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样,需要“风潇潇兮易水寒,壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。我想,这应该才是最关键的一步,也应该是走向独立的决定性的一步。而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格,独立的个性留给我们一个感动。所以她是成功的,幸福的女性。

夏洛蒂的父亲是英国北部哈沃斯的一个穷牧师,她的母亲生了六个孩子。1821年,她的母亲因肺癌去世,给全家带来了很大的不幸。1824年,夏洛蒂和两个姐姐被送到一家慈善学校读书,条件很差,简直就是《简·爱》里劳沃德学校的写照。第二年,不幸的事发生了,两个姐姐因环境恶劣先后去世。15岁时,在伍勒小姐的学校读书,之后在学校任教。两次给有钱人家当家庭教师,受尽歧视和屈辱,但为《简·爱》提供很大的题材。1846年,勃朗特三姐妹动用死去姨妈的财产,用假名字:柯勒·贝尔,埃利斯·贝尔,阿克顿·贝尔合出一本诗集,结果只卖掉三本,虽然如此,但鼓舞了她们的创作情绪,就在那一年,三姐妹同时出版了三部著名的小说,带来了极大的声誉。

就故事形式而言,《简·爱》是一首抒情的长诗。简爱》的作者如果和中国的曹雪芹相比,毫无疑问,后者的文化底蕴要更博深一些。就像中国和英国人拼比历史,中国人可以无愧地说:我比你老的多。曹雪芹一生所学要比夏落蒂。波朗特要广博的多,毕竟中国的文化底蕴要丰盛的多。中肯的说,简爱的确比不上中国的《红楼梦》。不管是人物丰富还是物致的描绘上,《红楼梦》都是更为杰出的。但是,《简·爱》中也有值得中国人去学习和欣赏的地方。比方说,《简·爱》对人物的心理描写方面,可以说淋漓尽致。这点在很多中国人的文学作品中做的都不够。

难道就因为我一贫如洗,默默无闻,长相平庸,各自瘦小,就没有灵魂,没有心肠了——你想错了,我的心灵跟你一样丰富,我的心胸一样充实!这是简爱的一句话,意义非凡,如今简爱已作为独立女性的经典,我希望阳光下,鲜花里有更多的简·爱走出来,不管是贫穷,还是富有;不管是美貌,还是相貌平庸,都有美好的心灵和充实的心胸,都能有独立的人格和坚强的个性生活。

成语引人入胜:胜:胜境。引人进入佳境。现多用来指风景或文艺作品特别吸引人。如:南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》:“王卫军云,酒正自引人着胜地。”又如:扇画小幅,苏州园林,格局很小,却总是那么引人入胜。——秦牧《虾趣》

成语一贫如洗:穷得象用水洗过似的,什么都没有。形容十分贫穷。如:元·关汉卿《窦娥冤》楔子:“小生一贫如洗,流落在这楚州居住。”又如:当时父亲赤手空拳出来做官,家里一贫如洗。——邹韬奋《我的母亲》

《简爱》读后感_1570字

《简爱》是一部在英国文学史上堪比中国的红楼梦经典的文学著作。

讲述的是,名叫简爱的女孩勇敢追求自己的爱情,最终在一波三折后终于得到属于自己的幸福的故事。

这是一部脍炙人口的小说,也是一部被称为带有自传色彩的小说,夏洛蒂出版小说时是十九世纪,当时英国的工业仍旧遥遥领先于世界,但是女人的地位还是属于攀附,勃朗特三姐妹都是作家,这在当时看来是不符合女性气质与身份的,会遭到男士的唾弃。再这样艰苦的环境下,三姐妹还陆续发出著作,夏洛蒂想借这本书来表达对当时社会女性地位的不满,渴求平等、自由。

简爱一生都在追求着平等和自尊,不甘被世俗他人的目光所牵绊住自己前行的脚步,勇于拼搏,渴望得到认同。

她自幼失去双亲,在舅妈家饱受欺凌收到不平等的待遇,被送往寄宿学校,可是那里也没能好到哪去,管理人用一切庸俗的礼仪和偏见摧残孩子们的心灵和肉体,吃不饱穿不暖还时时刻刻担心受到责罚,一场瘟疫血洗了整个寄宿学院,将它的腐败彻底暴露在世人面前。据说,夏洛蒂本人也是在一个修道院学习过,枯燥的说教,束缚着她们。夏洛蒂批判着当时社会对女人的不公,揭露当时腐败的政治教育,像解开腐烂了很久的尸骨盖,露出地下令人作呕的蛆。

简在那里学习了八年后成为一名家庭教师,来到罗切斯特先生家教导瓦伦,在一次次与罗切斯特先生的接触下,简发觉自己爱上了罗切斯特,但碍于对自己的不自信迟迟没有流露,而罗切斯特也恰好被简所吸引,于是两人相爱了。简提到,有个英格拉姆小姐,比她漂亮比她优秀比她端正,出身也比她高贵,她认为罗切斯特应该和英格拉姆在一起。她还绘画了一下英格拉姆小姐,告诉自己,自己比不上她!就别再妄想罗切斯特先生了!作者频频描写简相貌不端正,个子矮小,并非是想告诉我们“麻雀也有一天能够飞上枝头变凤凰”而是相貌不是决定人的一生的一切,自己的努力自己的追求自己的付出才是最关键的,要相信自己,也许你没有那么差。

当简与罗切斯特举行婚礼时,意外得知罗切斯特有个疯妻子,简伤心欲绝不甘做他人情妇,便动身离开。四处漂泊被圣约翰一家收留,牧师圣约翰和他两个妹妹都对简很好,当圣约翰向她提出结婚时,简犹豫了,圣约翰说想与她结婚并非是爱她,而是想要个好的助手。简突然想起了罗切斯特,感觉罗切斯特在呼唤她,于是便赶回桑菲尔德,发现那里的豪宅已然成为一堆废墟,原来是他的疯妻子放火烧了整个宅子,罗切斯特也失去了一只胳膊瞎了一只眼睛,简没有离开,而是和罗切斯特永远在一起。

这个结局可能有些匪夷所思,但这也是最好的结局。简一直渴望平等,现在他们真正地平等了,简不需要畏惧什么,也不需要在乎什么,只要能够一直这样下去,也就心满意足了。

当我在看简爱时,我被她里面的语句深深吸引着不能自拔,夏洛蒂描写景色非常精致,就像一副画一样在你面前栩栩如生,你甚至可以感到迎面的和风和白嘴鸦的叫声。我认为这也是她文章最出彩的部分之一,她用那金边镶的景色来渲染气氛烘托人物的情感,所有的喜怒哀乐就这样活跃于纸上。

她的道德观念,她的理想,都活生生体现在她塑造的人物身上,她追求平等,她渴望地位,她崇尚自由,她不是当时典型的英国女人,突破了这个重要的关口,也让简爱这部著作永垂不朽!

最后送上自己最喜欢的一段话:

你认为我没有血肉,只是一架机器吗?——一架没有感情的机器?任凭别人从我嘴里抢走我唯一的一口面包,任凭别人将我杯子里仅有的一滴生命之水泼掉?难道这一切只是因为我穷苦,我没有显赫的背景,我长相平庸,我个子矮小,我就没有灵魂,没有心肠?——你想错了——我的心同你是一样的,它丰富,它充实……我没有按照世俗和规矩同你说这些话,也不是在用血肉之躯和你说话,而是在用我的灵魂和你的灵魂说话。就好像现在我们一同穿过坟墓,站到上帝的脚下,我们的灵魂是平等的——本来就是如此!

成语永垂不朽:永垂不朽[yǒng chuí bù xiǔ],意指永远流传而不可磨灭。语本汉·蔡邕〈胡公碑〉。[源]汉·蔡邕〈胡公碑〉(据《蔡中郎集·卷四》引)焕文德,伊胡后,应期运,作汉辅。喜中兴,膏民庶,泽洪淳,亶攸序。亘地区,充天宇,辚高逵,踵遐武。扬景烈,垂不朽,仰邃古,耀昆後。《左传·襄公二十四年》穆叔如晋,范宣子逆之。问焉,曰:“古人有言曰『死而不朽』何谓也?”穆叔未对。宣子曰:“昔匄之祖,自虞以上,为陶唐氏,在夏为御龙氏,在商为豕韦氏,在周为唐杜氏,晋主夏盟为范氏。其是之谓乎?”穆叔曰:“以豹所闻,此之谓世禄,非不朽也。鲁有先大夫曰臧文仲,既没,其言立,其是之谓乎?豹闻之:大上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。……”[典故]“永垂不朽”原作“垂不朽”。蔡邕,字伯喈,东汉陈留人。蔡邕少时师事太傅胡广。胡广,字伯始,东汉南郡华容人。官至太傅,历事安、顺、冲、质、桓、灵六帝。胡广熟悉典章,办事经验丰富,柔媚谦恭,不抵触任何人,在当时有“万事不理问伯始,天下中庸惟胡公。”的谚语。灵帝即位时,胡广年已八十,仍代为太傅,老死任上。熹平六年,灵帝感怀胡广的恩德,令胡广的学生蔡邕为恩师作〈胡公碑〉,以纪念胡广。内容记载胡广对汉朝的贡献,并且颂扬胡广的事蹟必可永远流传而不可磨灭。後来“永垂不朽”这个成语就从这里演变而出,用来指永远流传而不可磨灭。

成语心满意足:心满意足[xīn mǎn yì zú],意指心理满足如意。语本《汉书·卷九九·王莽传中》。[源]《汉书·卷九九·王莽传中》初,甄丰、刘歆、王舜为莽腹心,倡导在位,褒扬功德;“安汉”、“宰衡”之号及封莽母、两子、兄子,皆丰等所共谋,而丰、舜、歆亦受其赐,并富贵矣,非复欲令莽居摄也。居摄之萌,出於泉陵侯刘庆、前煇光谢嚣、长安令田终术。莽羽翼已成,意欲称摄。丰等承顺其意,莽辄复封舜、歆两子及丰孙。丰等爵位已盛,心意既满,又实畏汉宗室、天下豪桀。而疏远欲进者,并作符命,莽遂据以即真,舜、歆内惧而已。[典故]“心满意足”是指心意满足。《汉书·卷九九·王莽传中》中有“丰等爵位已盛,心意既满”这句话,以“心意既满”描述王莽心腹甄丰等人受封高官,子孙亦受恩惠,心意满足。甄丰等人当初依附王莽,原只是想攀龙附凤以求取功名,不料王莽竟然篡汉,自立为帝,以甄丰等人为功臣,大肆加封进爵,甄丰等人毕竟为汉朝故臣,对汉朝宗室与天下豪杰仍心存顾忌,也不敢太过嚣张,所以才会有“心意既满”之感。後来“心满意足”这句成语就从这里演变而出,指心意满足。

爱,需要勇气——读《简爱》有感_1597字

《简爱》是我读书生活中最喜爱的一部外国小说。懵懂无知的自己满怀少女的情怀静静地走进简爱的内心世界,了解她的喜怒哀乐,心路历程多了份成熟和感悟。

简爱,个子不高,身材瘦小,相貌平平,正如人群中并不出众的自己,没有华丽的外貌,得不到那虚荣的满足后的骄傲和窃喜。莫名的喜欢简爱,那个善良、倔强的女孩。或许,从简爱的外貌上可以找到自己的影子,藉此安慰平庸的自己。作为女子,谁都渴望自己成为耀眼的珍珠,焕发自信的光彩和炫耀的资本,但未必人人都能光芒四射,有平庸,才有出众;有贫寒,才有富贵;有卑微,才有自大;有美好,才有丑陋;有善良,才有凶恶。世间的万物总是有对立的,才显得多姿多彩,勾织着生活这张最繁琐复杂的网,包罗着万象。

出生贫寒的简爱,自幼父母双亡,寄居在舅父母家,从小就受到了舅母和舅母家孩子的责打欺凌,佣人的冷嘲热讽,备受歧视和摧残。尤其在红房子所受到的虐待,更是来自肉体的屈辱和内心的恐惧,在不幸的童年生活中留下挥之不散的阴影。孤儿院严厉的教规,恶劣的环境,过着食不果腹,衣不蔽体的艰苦生活,深刻的体会到生活的不易,人情的冷暖。好友海伦的离世,如花的生命就此凋零,过早的体会到失去亲友的生离死别的哀痛。《简爱》是一部带有自传色彩的小说,是作者夏洛蒂勃朗特“诗意的生平写照”。她年轻美丽的姐姐、多才多艺的弟弟和文采飞扬的妹妹相继在病魔的吞噬下失去生命,作者也在历尽千难万苦后终于寻觅自己的爱情,可悲的是刚刚开始享受生活的甜蜜和温情就得病离世,这是家族的无言悲剧,也是文坛的巨大损失。沉重的生活,沉痛的心情,自己不禁热泪盈眶,感慨生命的脆弱,生活的艰辛,过世人解脱后的自由和轻松,存世人伤心后的无奈和辛酸。

简爱孤身一人应聘来到桑恩费尔德庄园,成为这里的家庭教师,邂逅了这座庄园的主人罗契斯特,从此改写了她的人生。她的第一次爱情告白叩响了罗契斯特的心扉,也深深地打动了读者,成为不朽的经典对白:“我告诉你我非走不可!”我回驳着,感情很有些冲动。“我们是平等的……至少我们通过坟墓,平等的站到上帝面前。”简爱冲动、慷慨激昂的话语句句敲打人心,字字铿锵有利,表现出一个内心丰满、有血有肉的简爱,她渴望平等和尊严,希望活的有价值,在和不公的命运抗争,敢爱敢恨,不屈服、不退缩,大胆的争取自己的幸福的权利,欣赏简爱的勇敢坦诚,惊讶她的执着和勇气。

生活总是眷顾善良、真诚、不屈的人们,孤傲的罗契斯特结束了长达十三年不幸的婚姻,疯狂的妻子一把火烧掉了庄园,葬送了自己,从此那毛骨悚然的狂笑声销声匿迹。郁郁寡欢的罗契斯特自此残缺,腿脚不便,眼睛失明,遭遇破产。简爱意外的得到叔父不菲的遗产,她却把遗产平分给自己的表兄妹,得到了亲情的温暖。她重返庄园,找到了苍老了许多的罗契斯特,她义无反顾的表达了自己的爱。某一天,散步在风和日丽的田园,罗契斯特模糊地看到了妻子简爱的身影倍感欣喜,视力逐渐恢复,同时拥有了属于他们的爱的结晶,成为幸福的家庭。作者给予主人翁最圆满的结局,赋予积极向上的人们更多的力量和信念。爱,不需要建立在金钱的基础上,没有金钱的爱,才是跨越虚荣和贪婪的爱。人,没有高低贵贱之分,再苦再难也不能卑躬屈膝,也不能卑微,更不能轻视自己、自暴自弃。爱,需要勇气。当爱情来临的时候,我们每个人都是平等的个体,可以像简爱那样大胆的去追求幸福,去维护自己的尊严,得到平等的爱。

失意时走进简爱,从她自强不息的韧性中得到启迪,学会乐观和坚强;得意时走进简爱,感念生活的美好,学会珍惜和谦逊。与众不同的简爱,不同于其他书中的女主人翁,没有姣好的面容,没有婀娜的身姿,没有显赫的家世,没有光坏的笼罩,但瘦弱的外表,坚定的眼神,果断的话语,丰富多彩的内心世界,依然塑造了一个勇往直前、爱憎分明的少女,赢得了自己的爱情,增添了自己的人格魅力,让读者由衷的喜欢她的淳朴和真实,坚持不懈的生活态度。

成语勇往直前:勇敢地一直向前进。如:宋·朱熹《朱子全书·道统一·周子书》:“不顾旁人是非,不计自己得失,勇往直前,说出人不敢说的道理。”又如:人人惧摩拳擦掌,个个勇往直前。——明·许仲琳《封神演义》第七十三回

成语主人翁:当家作主的人。如:邓小平《各民主党派和工商联是为社会主义服务的政治力量》:“我们热诚地希望各民主党派和工商联都以主人翁的态度,关心国家大事。”又如:路遥《平凡的世界》第五卷第37章:“因此,很多人对煤矿没什么主人翁感。”


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