本文包含读《金色的鱼钩》有感、《金色的鱼钩》读后感（519字）、金色的鱼钩读后感（530字）、读金色的鱼钩有感（593字）等500字、600字、700字、800字左右的读书笔记作文8篇，供您参阅。
《金色的鱼钩》读后感_519字
中国，一个拥有数千年文化的的国家，其中，几千年文化涌出了许多爱国故事，而先烈，故事却使我深深震撼。
故事叙述了：“1935年，红军全面进入草地，在长征途中，炊事班长牢记部队指导员的吩咐，照顾好三位小同志，当他们面临饥饿威胁时，老班长把缝衣针做成鱼钩，日日钓鱼给小同志吃，可当他们即将走出草地时，老班长却倒在了草地上，永远离开了我们。”
读到这里我忍不住泪眼花花，想必大家都知道，这个故事叫做《金色的鱼钩》，读完了这篇故事，我沉思了起来，为什么？为什么？他们要这么做，我脑海里闪烁出了一个又一个的革命先烈。对了，董存瑞炸碉堡，黄继光堵枪口，刘胡兰，赵一曼宁死不屈，一位又一位的革命先烈，为了解放全中国，而奋战，他们鲜血滋润了千年沃土，使东方雄狮从噩梦中奋起。
在长征途中，一位又一位的革命先烈，为了祖国，为了大家，为了亲人，为了朋友，而舍生取义，这些事在长征路上不断的发生，为什么？为什么？就是因为要解放我们的中国，我们要让中国人民过上幸福安稳的日子，不再被任何国家嘲笑，来打破着东亚病夫的招牌，每一位革命先烈都是我们榜样。
今天，我们的幸福生活来之不易，我们要好好学习，天天向上，为了祖国，为了人民，为了中华的事业而奋斗。
成语来之不易：来之：使之来。得到它不容易。表示财物的取得或事物的成功是不容易的。如：明·朱柏庐《治家格言》：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”又如：我们活着的人都不要忘记，我们的红色江山来之不易啊。——何长工《红旗插上井冈山》
成语物力维艰：物：物资；力：财力；维：是；艰：困难。指财物来之不易。如：清·朱柏庐《治家格言》：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”
金色的鱼钩读后感_530字
今天我学了一篇课文，叫《金色的鱼钩》，是一篇很感人的故事，读后我的感受很深。
这篇课文主要写了红军长征时过草地，三个小战士得重病跟不上队伍，炊事老班长接受了照顾我们的任务，老班长让我们吃鱼喝鲜鱼汤，自己却啃草根和我们吃剩的鱼骨头，最后老班长牺牲了。我们把长满红锈的鱼钩送到了革命烈士博物馆，让子子孙孙都来瞻仰、学习、传承这种高尚品质的故事。赞扬了老班长忠于革命、乐于奉献、舍己为人可歌可泣的品质将会永垂不朽。
在这片课文中我最感动的段落是：我不信，等他收拾碗筷走了，就悄悄地跟着他。走近一看，啊！我不由得呆住了。他坐在那里捧着搪瓷碗，嚼着几根草根和我们吃剩的鱼骨头，嚼了一会儿，就皱紧眉头硬咽下去。我觉得好像有万根钢针扎着喉管，失声喊起来：“老班长，你怎么……”读了这段了，我充分感受到老班长的奉献精神，给伤员吃鱼，自己却只吃几根草根和吃剩的鱼骨头。老班长珍贵军人的品质。万根钢针说明了我看到这种情景有多难受。
读了这篇课文，我体会到了红军战士有多么艰难，我们平常一顿饭不吃就饿得慌，他们却只吃一点点，那能吃饱；我们肚子疼就要去医院，而红军战士就要忍着。我可以体会到现在的解放军有多么辛苦，以后学习解放军战士的品质：勇敢、聪明、乐于奉献、舍己为人。
成语舍己为人：舍弃自己的利益去帮助别人。如：《论语·先进》：“夫子喟然叹曰：‘吾与点也。’”朱熹注：“初无舍己为人之意，而其胸次悠然，直与天地万物上下同流，各得其所之妙。”又如：爱朋友，讲义气，舍己为人，这些地方他和朱老忠有共同的地方。——梁斌《漫谈〈红旗谱〉的创作（代序）》
成语可歌可泣：泣：不出声地流泪。值得歌颂、赞美，使人感动流泪。形容英勇悲壮的感人事迹。如：《周易·中孚》：“得敌，或鼓或罢，或泣或歌。” 明·海瑞《方孝孺临麻姑仙坛记跋》：“国初方列之概，无异平原复生。追念及之，可歌可泣。”又如：《长恨歌》一篇，有声有色，可歌可泣。——清·赵翼《瓯北诗话》卷四
金色的鱼钩读后感_530字
在物欲横流的今天，私利的膨胀充斥着社会。事不关已，高高挂起成了每些人奉供的名言。那些脚踏实地、埋头苦干的人被讥为傻子，仿佛成了另类——我要告诫这些自以为聪明人的是，社会尊敬那些奉献不求图报的人，真、善、美是人间的永恒的主旋律。
《金色的鱼钩》是对学生塑造人生观、世界观的典范。老班长的形象永远被后人敬仰，因为他心中只有别人，唯一没有他自己。
艰苦的二万五千里长征，老班长，为了照顾三个病号，忍饥挨饿，最后活活累倒、饿倒、再也没起来。文章以“金色的鱼钩”为题，本身就会有，为了他人，宁愿牺牲自己，老班长的献身精神永远闪烁着光芒，激励后人。让子孙后代继承光荣传统，发艰苦奋斗精神，振奋民族自信心，让中华民族永远屹立世界之林，这选编这篇文章的苦心。
培养德、智、体、美、劳全面发展的学生，道德品质放在第一位，崇高的理想，高尚的情操，高雅的审美情趣，是对学生进行爱国主义、集体主义最好的，也是每一名教育工作者应尽的责任与义务。
科学的发展，社会文明不断进步，这是历史的必然；继承优良传统，不断发掘学生内心潜力，使之健康成长，成为对他人、对社会，对国家有爱心、有孝心、有责任心的一代新人，是教育工作义不容辞的再责任。
教育优良传统、优良作风经久不衰。
成语义不容辞：义不容辞[yì bù róng cí]，意指道义上不容许推却。语出唐·岑文本〈唐故特进尚书右仆射上柱国虞恭公温公碑〉。[源]唐·岑文本〈唐故特进尚书右仆射上柱国虞恭公温公碑〉（据《唐文拾遗·卷一五》引）夫显微阐幽，义不容辞。功高德盛，资篆籀之铺扬；声飞实腾，载金石以不朽，是以定献忠穆，汉室之良佐也。[典故]“义不容辞”的意思就是说道义上不容许推辞。这句成语常用在对需要自己出力协助的事情，因道义责任，不容自己推卸的情况。比较早的文献资料，见於唐代岑文本所撰的〈唐故特进尚书右仆射上柱国虞恭公温公碑〉，碑文中有“夫显微阐幽，义不容辞”两句，意思是说彰显隐微的功德，是作者在道义上不容推卸的事。在《三国演义·第五八回》中提到曹操集结三十万大军南下报赤壁之仇，孙权召请诸将来商议对策，其中张昭建议派鲁肃前去荆州找刘备合作，因为“子敬有恩於玄德，其言必从；且玄德既为东吴之婿，亦义不容辞”。原来刘备当时和东吴的许多事，多亏鲁肃（子敬）从中穿梭帮忙，加上因为周瑜弄巧成拙，让刘备娶了孙权的妹妹。本来孙刘两家各怀鬼胎，这下结了亲家，对协力抵抗曹操大军这件事上，在道义上，应该不会推卸，所以说是“义不容辞”。
成语脚踏实地：脚踏实地[jiǎo tà shí dì]，意指比喻做事切实稳健。语出宋·邵伯温《邵氏闻见录·卷一八》。[源]宋·邵伯温《邵氏闻见录·卷一八》康节有〈安乐窝中诗〉云：“半记不记梦觉後，似愁无愁情倦时。拥衾侧卧未欲起，帘外落花撩乱飞。”公爱之，请书纸帘上，字画奇古，某家世宝之。公与康节唱酬甚多，具载《击壤集》。公尝问康节曰：“某何如人？”曰：“君实脚踏实地人也。”公深以为知言。至康节捐馆，公作挽诗二章，其一曰：“慕德闻风久，论交倾盖新。何须半面旧，不待一言亲。讲道切磋直，忘怀笑语真。重言蒙跖实，佩服敢书绅。”记康节之言也。康节又曰：“君实九分人也。”其重之如此。後公以康节之故，遇其孤伯温甚厚。[典故]司马光是宋朝重要的史学家。宋英宗时，他与范祖禹、刘攽、刘恕等人奉命编撰《资治通监》，由他主编。编写这部史书时，司马光每天凌晨就开始工作，直到半夜才休息，丝毫不敢懈怠。为了怕睡得太久，耽误了工作，还特地制作了一个“警枕”，好让自己睡得不安稳而警醒。而司马光对於书稿的要求更是严格，他先广泛的收集资料，然後串连、剪裁，加以润色，反覆修改，直到满意为止。例如其中唐代部分的稿子，原有六百多卷，等到最後定稿时只剩下八十卷，可见其要求之精简。等到编成後，全书共有二百九十四卷，全都用正楷工整地写好，一笔不苟。这种认真踏实的治学态度，受到了当时人们的赞赏。宋神宗更为这本史书取名为《资治通监》，表示这部史书能作为历代治乱兴亡的借镜。司马光做事认真勤恳的态度，可以从这儿看出。所以有一次司马光问他的好友邵雍，说：“你认为我是一个怎麽样的人？”邵雍便回答：“你是一个脚踏实地的人。”正是对於司马光最贴切的赞美。後来“脚踏实地”被用来比喻做事切实稳健。
金色的鱼钩读后感_570字
缅怀革命烈士，传承红色基因
《金色的鱼钩》讲了一个感人的故事。一位老班长牢记党的嘱托，为照顾三个病号，而不惜牺牲自己，让他们三个走出草地，跟上红军。
读了这个故事，让我感到了红军的伟大。是他们，让我们有了一个幸福的家；是他们，让我们能欢快的玩耍，不用像以前那样东躲西藏；是他们，让我们国家有如此美好和谐的社会环境。
以前他们在过草地的时候，因为有很多病人，所以就要很多人在照顾他们，他们不怕牺牲自己，只为让战友们走出草地。
文中的老班长，为了让战友们吃得上饭，每次钓到了鱼，战友们做成了鱼汤，他都不喝。每次战友们问他，他总是装着说吃过了，最后，在要走出草地的时候，班长因为没有吃东西体力不支，壮烈牺牲了，他就是长征路上散发着光辉的英雄。
在我们生活中，也有这样许许多多的人。比如2019年3月31日，在大凉山的那次火灾，就牺牲了31名消防员，他们为了山下的人民，不会受到火灾的威胁，为了祖国的大好河山，他们敢对熊熊烈火做出斗争，用自己热血的生命保家卫国，我向这31名烈士致敬，他们是我们全中国人民心中的英雄，让我们所有人感到骄傲！
作为小学生中的一员，我深感到自豪，我们应该记住他们，记住这些壮烈牺牲的英雄，铭记每一段革命历史。
缅怀革命烈士，展望未来，我们应该好好学习，将来为祖国作出贡献，创造更加辉煌的明天！
成语东躲西藏：形容为了逃避灾祸而到处躲藏。如：明·无名氏《伐晋兴齐》第四折：“杀的他军兵胆碎魂先丧，一个个哭啼啼东躲西藏，枪刀剑戟都潎样。”又如：凤仙拽开弹弓，连珠打出，打得喽啰东躲西藏。——清·石昆玉《三侠五义》第九十八回
成语许许多多：很多数量的人或物。如：邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》：“要完成这个基本任务，有许许多多的工作要做。”又如：路遥《平凡的世界》第一卷第二章：“当然，许许多多的所见所识他都还不能全部理解。”
读金色的鱼钩有感_593字
“金色的鱼钩”讲的是一群年轻的红军战士在老班长的带领下过草地，偶然间发现草地的水塘里有鱼，于是老班长便用针做了一个鱼钩，每天在水塘旁钓鱼，他把鱼肉给战士吃，自己却吃鱼骨头，最后在即将走出草地时被活活饿死了。
多么感人的故事呀，老班长为了别人能走出草地，自己却牺牲在草地的边上，快死时，老班长还摸着战士们的脸，喃喃地说：“是我不好，让你们受了苦，看看，你们全都瘦了，遇上大部队的时候，一定要替我向军长说：‘我没能完成你交给我的任务，他们全都瘦了。’”说着老军长永远地闭上了眼睛。
在长征途中，到处都有这样的事发生，有无数个“老班长”护送着年轻战士，为了让他们能走出草地，为了能让他们翻过雪山，为能让他们渡过大江，他们舍已为人，牺牲了自己的生命，誓死护送着一群群年轻的红军战士完成漫漫的长征之路，他们以血的代价换回了一个个鲜活的、充满生机的生命，为革命事业埋下了一个个鲜活的种子。
如果换成我们，一定是会争着、抢着吃鱼，把鱼肉给我们自己吃，让别的人去吃鱼骨，总之，自己先把好的吃掉，把其余的东西全给别人吃，而老班长却把鱼肉给别人吃，自己偷偷地躲到一边吃鱼骨，不让别人知道自己吃是的别人剩下来的，不让人有精神上的痛苦，多么伟大的人呀！
现在，我们衣来伸手，饭来张口，过着一个个“小皇帝”、“小公主”的生活，而我们却不知道这样的生活来之不易，我们一定要珍惜现在来之不易的生活呀！
成语衣来伸手，饭来张口：形容懒惰成性，坐享别人劳动成果的人。如：清·文康《儿女英雄传》第31回：“安公子是自幼娇养，衣来伸手，饭来张口的人。”又如：人们看不起那些衣来伸手，饭来张口的人。
《金色的鱼钩》读后感_606字
金色的鱼钩这篇课文那感人的内容深深地吸引住了我，我仿佛身临其境一般，脑海里浮现出老班长那高大的身躯、和蔼的笑容。
这篇课文主要讲了：1935年秋天，红军进入了草地，许多同志得了肠胃病，指导员派老班长走在后面照顾三位跟不上队伍的小战士。老班长为了不让三个战士的病恶化，便做了一个鱼钩给三个战士钓鱼做汤喝。可是鱼却是来之不易老班长怕小战士们食物不够吃，便自己不吃鱼，而吃战士们吃剩下的鱼骨头。最后，老班长终于坚持不住，光荣地牺牲了。
当我读到课文中“他坐在那里捧着搪瓷碗，嚼着几根草根和我们吃剩下的鱼骨头”这句话时，我惊讶得睁大了双眼，内心被强烈的震撼着，我越看越投入，越开越被老班长的一言一行所感动。我觉得老班长留给我们的不仅仅是一个小小的鱼钩，而是舍己为人的高尚品德！
我的内心被深深地感动着，真想让老班长活下来，让他也来享受享受我们今天幸福、美好的生活！
其实，老班长本来可以吃了那些鱼，这样他或许就可以活下来了，可是，他却为了那三个小同志能活下来，为了祖国的光明前途，而奉献出了自己的宝贵生命，长眠在了地下。
我们应该好好向老班长学习，学习他舍己为人的崇高精神，学习他对共产主义的一片忠心。作为新时代的少年，我一定要勤奋学习，努力把握今天的美好时光，长大以后成为祖国的栋梁，慰籍那些为了祖国革命事业而光荣捐躯的烈士的英魂
让“金色的鱼钩”在祖国改革开放的今天，世代相传，永远光彩夺目！
成语世代相传：祖祖辈辈传下来。如：清·文康《儿女英雄传》第二十六回：“将来抱个娃娃，子再生孙，孙又生子，绵绵瓜瓞，世代相传，奉祀这座祠堂，才是我公婆的心思，才算姐姐你的孝顺，成全你作个儿女英雄。”又如：这钢杖重逾三十斤，竹棒却只十余两，但丐帮帮主世代相传的棒法果然精微奥妙。——金庸《射雕英雄传》第二十八回
成语绵绵瓜瓞：绵绵：延续不断的样子；瓞：小瓜。如同一根连绵不断的藤上结了许多大大小小的瓜一样。引用为祝颂子孙昌盛。如：《诗经·大雅·绵》：“绵绵瓜瓞，民之初生，自土沮漆。”又如：夏殷既袭，宗周继祀，绵绵瓜瓞，六国互峙。——晋·潘岳《为贾谧作赠陆机》诗
读《金色的鱼钩》有感_703字
长征是世界军事史上一个伟大的奇迹，一个由中国工农红军创造的奇迹，在这个奇迹背后，是红军历尽的千难万险，是无数可歌可泣的感人故事。我们的课文《金色的鱼钩》正写了这样一个故事。然而今天我再次读起了《金色的鱼钩》一课。和以前一样，还是那么的感慨万千……
这篇课文主要讲了长征中红军过草地时，一位老炊事班长细心照顾三个得了肠胃病的小红军战士。没粮食的时候，老班长自己去找吃的，但是他为了三个小同志多吃一点自己一口不吃，全部给三个小同志吃，自己吃野菜野草的根，最后在去找吃的时候牺牲的故事。在课文中，令我感受最深的还要说老班长了。他是那么的无私，他舍己为人，他忠于职守忠于革命。课文的标题《金色的鱼钩》金色指的正是老班长身上高尚的品质。在我们身边，也有许多无私的人，就来说说伟大的医生吴登云叔叔吧。他杂跟西北少数民族聚居区救死扶伤，一干就是三十多年。每遇危重病人，吴登云叔叔就毫不犹豫的率先为病人献血。算起来，他前后无偿献血三十余次，共计七千多毫升，相当于一个成年人全身血液的总量！还有一次，一个两岁小孩严重烧伤，急需植皮，吴登云叔叔主动从自己身上割下了十三块拇指大小的皮肤移植到了孩子身上……他是多么无私啊！然而我确实自私的。记得在别的同学问我一道题怎么做的时候，明明是会做的题，但我为了抓紧时间把自己的作业写完没有给那位同学讲，只是冷冷的说了一声：“我没时间！”……说到这儿，我不禁脸蛋发烧。因为跟他们比起来，我是那么的渺小。他们出处想着他人，而我却为了一分钟写作业的时间，没有给同学讲题。这是多么不值啊！于是，我立志要做一个向他们一样无私的人，处处想着别人的人。
同学们，自私是不好的习惯，要改掉它哦！
成语救死扶伤：扶：扶助，照料。抢救生命垂危的人，照顾受伤的人。现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神。如：汉·司马迁《报任少卿书》：“与单于连战，十有余日，所杀过半当，虏救死扶伤不给。”又如：做外科医生的能够以肉补肉，以血补血，则救死扶伤，造福人群，岂不大哉！ ——姚雪垠《李自成》第二卷第十四章
成语毫不犹豫：毫：一点儿；犹豫：迟疑，拿不定主意。一点儿也不迟疑。如：毛泽东《井冈山的斗争》：“第二次杜修经、杨开明来，主张红军毫不犹豫地向湘南发展。”又如：我毫不犹豫地跳了进来，就再也不去了。——《会摇尾巴的狼》
《金色的鱼钩》读后感_788字
读完《金色的鱼钩》这篇文章后，最让我感到敬佩的是“老班长那种舍已为人的精神。”《金色的鱼钩》讲的是长征途中过草地的一段感人的故事。在红军长征过草地时一位老班长接受了党交给的任务。尽心尽力照顾三个病号，在即将走出草地时，老班长却牺牲了。最让我受感动的地方是：“走近一看，啊！我不由得呆住了，他坐在那里捧着搪瓷碗，嚼着几根草根和我们吃剩的鱼骨头。嚼了一会，就皱紧眉头硬咽下去。”一读到这，我就热泪盈眶，老班长是那样坚强。吃草根和鱼骨头是多么困难和痛苦啊，可老班长却从来不吃鱼。老班长多么忠于党的事业，在这样艰难困苦中，时刻想着党交给他的任务，一心一意照顾好三个病号。自己从来不舍得吃一口鱼。艰苦的二万五千里长征，老班长，为了照顾三个病号，忍饥挨饿，最后活活累倒、饿倒、再也没起来。文章以“金色的鱼钩”为题，本身就会有，为了他人，宁愿牺牲自己，老班长的献身精神永远闪烁着光芒，激励后人。让子孙后代继承光荣传统，发艰苦奋斗精神，振奋民族自信心，让中华民族永远屹立世界之林，这选编这篇文章的苦心。
培养德、智、体、美、劳全面发展的学生，道德品质放在第一位，崇高的理想，高尚的情操，高雅的审美情趣，是对学生进行爱国主义、集体主义最好的，也是每一名教育工作者应尽的责任与义务。
读了这篇课文，我体会到了红军战士有多么艰难，我们平常一顿饭不吃就饿得慌，他们却只吃一点点，那能吃饱；我们肚子疼就要去医院，而红军战士就要忍着。我可以体会到现在的解放军有多么辛苦，以后学习解放军战士的品质：勇敢、聪明、乐于奉献、舍己为人。再想想我，一天净吃好东西，比他们吃的要好上100倍，还不满足。为了自己享受，也不管别人如何。今天的幸福生活都是红军们用鲜血换来的，如果没有他们，我能吃好，穿好吗？我与老班长比起来，是多么的渺小啊。我以后一定要向老班长学习，关心别人，爱护别人，不怕困难挫折，勇敢向前冲。
成语一心一意：一心一意[yī xīn yī yì]，意指同心同意。亦用於指心意专一，毫无他念。语本《杜氏新书》。[源]《杜氏新书》（据《三国志·卷一六·魏书·杜畿传》裴松之注引）喜欲恕折节谢己，讽司马宋权示之以微意。恕答权书曰：“况示委曲。夫法天下事，以善意相待，无不致快也；以不善意相待，无不致嫌隙也。而议者言，凡人天性皆不善，不当待以善意，更堕其调中。仆得此辈，便欲归蹈沧海乘桴耳，不能自谐在其间也。然以年五十二，不见废弃，颇亦遭明达君子亮其本心；若不见亮，使人刳心着地，正与数斤肉相似，何足有所明，故终不自解说。程征北功名宿着，在仆前甚多，有人出征北乎！若令下官事无大小，咨而後行，则非上司弹绳之意；若咨而不从，又非上下相顺之宜。故推一心，任一意，直而行之耳。杀胡之事，天下谓之是邪，是仆谐也；呼为非邪，仆自受之，无所怨咎。程征北明之亦善，不明之亦善，诸君子自共为其心耳，不在仆言也。”喜於是遂深文劾恕。唐·骆宾王〈代女道士王灵妃赠道士李荣〉诗（据《全唐诗·卷七七·骆宾王》引）寄语天上弄机人，寄语河边值查客。乍可匆匆共百年，谁使遥遥期七夕。想知人意自相寻，果得深心共一心。一心一意无穷已，投漆投胶非足拟。[典故]“一心一意”出自於《三国志》裴松之注引《杜氏新书》。其中记载，三国时魏国大臣杜恕在写给上司宋权的一封信中说到：“若令下官事无大小，咨而後行，则非上司弹绳之意；若咨而不从，又非上下相顺之宜。故推一心，任一意，直而行之耳。”意思是自己虽为下属，但如果做任何事都要先问过上司，那麽上司订定的原则就没有意义了；假使问了又不能按照上司的决定去做，也是不应该。所以在很多事上，就自己作主了。其中“推一心，任一意”是指揣测上司的想法，与上司同心。“一心一意”就表示同心同意的意思，如《二刻拍案惊奇·卷三六》：“他不拘一文二文，常自喜不吝舍。他妻子见惯了的，况是女流，愈加信佛，也自与他一心一意，虽是生意浅薄，不多大事，没有一日不舍两文的。”“一”也有专注的意思，因此後世也用“一心一意”表示心意专一之意。如唐·骆宾王〈代女道士王灵妃赠道士李荣〉诗：“一心一意无穷已，投漆投胶非足拟。”指两人的情感浓厚、专一，无穷无尽，用如胶似漆都无法形容。後来“一心一意”这个成语就从“推一心，任一意”演变而出，被用来表示同心同意或心意专一，毫无他念的意思。
成语热泪盈眶：盈：充满；眶：眼眶。因感情激动而使眼泪充满了眼眶，形容感动至极或非常悲伤。如：姚雪垠《李自成》：“崇祯继续向祖宗祷告，满怀凄怆，热泪盈眶，几乎忍不住要在祖宗前痛哭一场。”又如：他激动得热泪盈眶。
