文章包括读《卖火柴的小女孩》有感、行走幸福中——读《卖火柴的小女孩》有感（509字）、卖火柴的小女孩读后感（512字）等500字左右的读后感范文8篇，供您参阅。
读《卖火柴的小女孩》有感_509字
一个寒冷的大年夜，所有的人都在自己的家里吃着团圆饭，只有大街上一个光着脚在卖火柴的小女孩，他的两只脚冻得通红，在大街上卖火柴，可是所有的人都在自己的家里吃着香喷喷的饭，烤着热哄哄的炉火，没有一个人买她的火柴，他可以回家吗？不。他知道他如果卖不完这些火柴的话，他的爸爸会打死他的，他只有在大街上继续卖火柴。但她知道家里和这里一样，房子没有顶，风一样可以挂进来的。她只好躲在墙角里，但她还是很冷，他敢从火柴盒里抽出一根来暖和一下自己的小手吗？他犹豫了一下，终于抽出里一根，他擦着以后，看见了大火炉，他正要去烤一下自己的小手，可是大火炉不见了。他有擦着了一根，看见了烤鹅，他正要去吃，可是不见了。他有擦着了一根，看见了圣诞树。他又连续擦着了两根，看见了他的奶奶，他和他的奶奶一起飞到了那没有寒冷，没有饥饿，没有痛苦的地方了。故事终于结局了，最终小女孩冻死在墙角。这件故事揭露了小女孩那个社会的制度的残忍。
再想想我们现在，过年的时候哪个家长会让自己的孩子会让小女孩那样去大街上去卖东西，我们现在的生活条件是多默的富裕呀，所以我们要珍惜现在的美好生活，去好好学习，去报效祖国，去回报自己的家长。让我们为自己的目标努力吧！？
行走幸福中——读《卖火柴的小女孩》有感_509字
一个可怜的小女孩在大年夜卖火柴，幻想着拥有食物、亲情，但这都是空想，最后悲惨的死去——这就是让我深思的安徒生的童话故事《卖火柴的小女孩》。
卖火柴的小女孩只有父亲，可父亲却不爱她，爱她的妈妈和奶奶都死去了，没有人关心她，没有人喜欢她，没有人疼爱她。可我却不一样。妈妈疼我爱我，爸爸关心我，爷爷奶奶对我更是呵护备至。冬天的夜里，睡觉时我总是把被踢开，妈妈怕我着凉经常起来为我盖被，自己却因此着凉。每天早晨，奶奶送我去上学，放学时还要来接我。和卖火柴的小女孩相比，我简直是生活在蜜罐里。
卖火柴的小女孩不但没有饭吃，还要整天饿着肚子卖火柴，真不知道她是如何支撑着走在冰冷刺骨的街上。我们的生活可比她好的多，不仅可以吃得饱饱的，而且食物更美味可口，妈妈还很注意营养的搭配。我还经常要求父母带我出去吃西餐。可是对于卖火柴的小女孩来说能吃上一顿饭，就是天方夜谭。单就吃的方面来说，我不知要比她强多少倍！
卖火柴的小女孩只穿一件破衣服和一双大拖鞋，冬天穿得这么少该多冷啊！可她没有亲人，必须忍受。而我么冬天的衣服不仅保暖，颜色和款式还很丰富。我真比她幸福！
我行走在幸福中，我生活在幸福中，我有一个幸福灿烂的童年！
成语天方夜谭：比喻虚诞、离奇的议论。如：张洁《沉重的翅膀》：“郑子云的话在他看来是书呆子的呓语，咬文嚼字、天方夜谭、理想主义。”又如：你不要做天方夜谭的梦了。
成语咬文嚼字：咬文嚼字[yǎo wén jiáo zì]，意指形容在字句上推敲琢磨。语或出元·秦简夫《剪发待宾·第二折》。後用“咬文嚼字”形容拘泥於文字诠释而流於见解迂腐、浅陋，亦用於形容好称引古书以卖弄才学的渊博。[源] 元·秦简夫《剪发待宾·第二折》〔韩夫人云〕婆婆，请家里来，我问你咱。你孩儿拿的个信字来，我当与他五贯长钱，你怎生将他痛决了一场？你差了也，量个信字打甚麽不紧？一点墨半张纸，又不中吃，又不中使，做甚麽打他？〔旦唱〕【滚绣球】你道是一点墨半张纸，不中吃，不中使。〔云〕俺典了信字，管待秀才。〔唱〕又则道俺咬文嚼字。〔韩夫人云〕量这个信字，打甚麽不紧？〔旦唱〕都是那十数画儿有这信字，为臣的作个重臣，为子的作个诤子，为吏的情取个素身行止，借人钱财主每休想道推辞。〔云〕姐姐，喒这妇道人家，有这个信字呵！〔唱〕则被这亲男儿敬重做贤达妇。〔云〕男子汉有这个信字呵！〔唱〕交朋友皆呼信有之。你可休看觑因而。元·乔吉〈小桃红·瓠犀微露玉参差〉曲（据《全元散曲》引）瓠犀微露玉参差，偏称乌金渍。斜抵春纤记前事，试寻思，风流漫惹闲唇齿。含宫泛徵，咬文嚼字，谁敢嗑牙儿？[典故]“咬文嚼字”表面的意思就是把文字在口中咬嚼，形容人在字句上推敲琢磨。此语在元杂剧中已常见用，如秦简夫的《剪发待宾》。这出戏剧是改编自《晋书·陶侃传》中所载陶母剪发易钱来招待宾客的故事。剧中除了描写传统“母贤子孝”的价值观，又虚构了一个财主“韩夫人”，由她主动提出要将女儿嫁给陶侃，待陶侃高中状元後，两人也终成眷属。这样皆大欢喜的剧情安排，反映了元代士人阶层与商人阶层联姻，政治权力和巨大财富结合的社会现象。在《剪发待宾》中，陶侃因知道附近来了一个老学者，便想请至家中招待向他请益，可是家贫无钱，无奈之中，只好写了“信”字，到财主韩夫人家中典当。韩夫人见陶侃相貌口才不凡，知是可造之材，便将钱给他。陶母知道这件事之後，却责备陶侃怎麽可以用“信”字去典当换钱，要陶侃去将字赎回。陶侃心里虽然不愿意，但母命难违，只好又去韩家。陶母口中虽然斥责陶侃，心里也明白陶侃的用意，很想替他招待那位学者。於是等陶侃出门，陶母便剪下一头长发拿到街市上卖钱。陶母在街市上卖头发时，正好遇见了韩夫人。韩夫人知道陶母痛斥了陶侃一顿的事之後，觉得无法理解，便问道：“不过是一张纸罢了，有什麽好生气的？”陶母便回答：“陶侃也和你有同样的想法，认为是我太过分咬文嚼字。但是，不论男女，都必须有了这个『信』字，才能得到别人的敬重，怎麽可以小看它呢？”这里就用到了“咬文嚼字”。“咬文嚼字”形容拘泥於文字诠释而流於见解迂腐、浅陋，或用於形容好称引古书以卖弄才学的渊博。
读《卖火柴的小女孩》有感_511字
我愤怒地放下那本书，望着窗外鹅毛般的大雪纷纷落在大地，我在寻找着那个卖火柴的小女孩，那个小女孩多可怜呀，我现在的生活多么幸福呀！
卖火柴的小女孩讲述了一个小女孩光着脚走在大街上卖火柴，在一个角落下小女孩死了，走向了天堂。当小女孩擦着一根根火柴时，想起了和奶奶的幸福时刻、想起了和爸爸妈妈团圆的时刻、想起了吃不完的美食，小女孩在寒风大雪里冻死了，她死之前嘴边还有一丝微笑。“当我读到她到天堂”，为了救妈妈穿着单薄的衣服，光着脚和小手走在大街太感人了。我自己的生活是多么幸福，可以穿着新衣服、新鞋、手帕、可以在屋子里嬉戏玩耍，这是多么美好呀！
想想我自己，上学更幸福了，早上一起床就可以吃到爸爸妈妈做香喷喷的早餐，上课可以和小朋友在一个教室里学习，下课后和小朋友欢乐地玩耍。
有的时候，我们会经常发脾气，因为成绩没考好就和父母闹矛盾，因为小事就和家人好几天不说话，因为报的补习班很多离家出走。这是我明白当时是多么不懂事。
外面的雪停止了，我慢慢地合上书它分分秒秒地提醒我，同时珍惜现在的生活，也要回报现在的爱。
自评：“因为家里电脑网络出故障了，希望博友见谅。望博友多提宝贵的意见，谢谢大家！”502 个字
卖火柴的小女孩读后感_512字
“售火柴哟，卖火柴哟！”那一声声稚嫩的声音，似乎就在我的耳边响伏。
可怜的小姑娘，失往了敬爱的妈妈，隔断阀，失去了慈爱的奶奶。得不到家己的关爱，吃不鼓、穿不暖，在严寒的大年节之夜，我们在享授着丰富的除旦晚餐，隔断阀，可她却还要去卖火柴。然而，隔断阀，却连一根火柴都没卖掉，还把独一的鞋子皆跑丢了。可怜的小姑娘，她不敢归家，她打着墙角，想划亮火柴弃暖，应她划明第一根火柴的时候，她好像瞅见了一个暖和的火炉；该她划亮了第二根火柴的时候，她恍如望睹一只又沃又臭的烤鹅在向她招手……；在大年夜里，她就这样避在墙角冻逝世了。带着对美妙生活的憧憬，悄无声息地走了。
她长着一头金色的舒领，样子是那么可恶，可她的大眼睛里却谦是哀伤。她赤裸的单足被冻得通红，隔断阀，手面捧着一大把的火柴。冷风吹着她这条破陈的长裙，她不禁瑟瑟颤抖。我多想把她带到我野，红地穿上妈妈给我新购的羽绒服跟保热衣，晚上睡下点是电暖毯，上面是羽绒被的小床，让她品味尔的巧克力和牛奶，让她也能佳恶享蒙爸爸妈妈无所不至的爱，隔断阀。她要是能去到咱们这个世界，那她会如许幸福啊！忽然间，我感到本人当初领有的生涯是多么幸福，占有心疼、有着爸爸妈妈的关怀庇护是多么幸福！
成语无所不至：至：到。指没有不到的地方。也指什么坏事都做绝了。如：《论语·阳货》：“既得之，患失之，苟患失之，无所不至矣。”又如：夜间絮絮叨叨，你问我答，凡街坊秽亵之谈，无所不至。——明·冯梦龙《古今小说》卷一
卖火柴的小女孩读后感_512字
孙翔
《卖火柴的小女孩》一文叙述了在大年夜时，有一个衣衫褴褛的小女孩被她凶狠的父亲逼出来在清冷的大街上卖火柴。小女孩赤着脚，冻得发紫的小手拿着几盒火柴在四处叫卖，然而街上的路人却十分冷漠。那个小女孩冻得浑身发抖，只好坐在墙角边，希望高大的墙壁能为她阻挡一些寒风。然而这显然是没有用的，小女孩无奈用冻得青一块紫一块的小手擦亮了许多火柴，看到了许许多多美好的事物：为她带来温暖的火炉、能填饱她肚子的美味的烤鹅、带有节日气氛的美丽的圣诞树、还有她日思夜想、疼她爱她但再也回不来的已经过世的奶奶。当最后的火柴再次擦亮时，小女孩终于和她的奶奶在光明和快乐中飞去了天堂。
当我读到小女孩独自一人穿着破洞的衣服，赤着脚在清冷的大街上卖火柴时，我是多么同情她啊！我很想知道那时候穷人家的孩子都要遭受这么大的痛苦？在资本社会里，富人有钱，而穷人却只能挨饿受冻。而且可怜的小女孩每天卖不出去火柴还要被她凶狠的父亲毒打，房子是破了洞的，穿的是破破烂烂的，反观我们，要比小女孩好一千倍一万倍。现在的社会条件这么优越，而我们还不好好学习，回想往事，我非常懊悔当初的行为。
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成语挨饿受冻：遭受饥饿与寒冷侵袭。指无衣无食的穷困境况。同“挨冻受饿”。如：老舍《四世同堂》五八：“长顺儿又每月由高亦陀那里给她领十元的‘救济费’。她一时不至于挨饿受冻。”又《秦氏三兄弟》第三场：“你说的也有理！可是有什么法子教乡下人不卖儿卖女，不挨饿受冻呢？”又如：我不想挨饿受冻了。
成语破破烂烂：破旧霉烂。如：清·李宝嘉《官场现形记》第55回：“穿的衣裳虽然是号褂子，挂一块、飘一块，破破烂烂，竟同叫化子不相上下。”又如：这街道虽然也破破烂烂，但比石圪节多了许多铺子门面，看起来像个城镇的街道。——路遥《平凡的世界》第一卷第十章
读《卖火柴的小女孩》有感_513字
当今我们的社会，可以说是安居乐业。但在安徒生的童话里，却住着一位悲惨的小女孩。
当写到冬天她还穿着几件破烂衣服时，我们便可以感受到她的悲惨命运。试想，我们至少可以在冬天里穿着又厚又暖和的棉袄，踩着暖和的鞋子，喝着热乎乎的汤，对比之下，我们是何其幸福？当写到她还得在寒冷的大年夜里卖火柴，卖不出去爸爸就会打她。试问，那些吃的穿的哪一样不是父母提供的？努力赚钱供你学习的人，又是谁呢？
当写到小女孩五次擦燃火柴，在幻觉中看见了好吃的烤鹅，温暖的火炉，美丽的圣诞树，还有她的奶奶，小女孩想要的只是食物，温暖，美好和慈祥的奶奶。而可是她得到的，却是相反的。而这一切，她只能在幻觉中看见。可是小女孩想要的这些东西，我们已经拥有，但是我们是否有珍惜呢？当写到“她们俩在光明和快乐中飞走了，飞到没有饥饿，寒冷和痛苦的地方去了。”小女孩终于去到了她理想的世界，没有饥饿，寒冷和痛苦，可是，最后结束她痛苦的，是死亡。
当写到小女孩微笑着死了的时候，我知道，她一定是很快乐的，因为她已经不再痛苦，也许死亡才是她最好的结局。小女孩微笑着，是应为她在那美好的幻觉中死去了……也许我们应该为小女孩的痛苦而叹气，可是，我们是否应该反思自己呢？
成语安居乐业：安居乐业[ān jū lè yè]，意指生活安定和乐，而且喜好自己的职业。语本《汉书·卷九一·货殖传·序》。[源]《汉书·卷九一·货殖传·序》《管子》云：古之四民不得杂处。士相与言仁谊於闲宴，工相与议技巧於官府，商相与语财利於市井，农相与谋稼穑於田壄，朝夕从事，不见异物而迁焉。故其父兄之教不肃而成，子弟之学不劳而能，各安其居而乐其业，甘其食而美其服，虽见奇丽纷华，非其所习，辟犹戎翟之与于越，不相入矣。是以欲寡而事节，财足而不争。於是在民上者，道之以德，齐之以礼，故民有耻而且敬，贵谊而贱利。此三代之所以直道而行，不严而治之大略也。[典故]自古以来，人民都有“安居乐业”的渴望。早在先秦典籍《老子》中，对於人民理想生活的雏形便有过如此一段描述：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡狗之声相闻，民至老死，不相往来。”其描述之理想情境为：人人能吃得美味，穿得足够，住得安稳，工作愉快。虽然与邻国距离相近，但因为大家都能自给自足，故人民之间不必因交易所需而往来。这样的概念也呈现於汉代史书《汉书》，在论述经济思想的〈货殖传序〉中陈述了士、农、工、商各行各业的人，自然而然地培养了各自的技能，其後代子孙也在适切的环境中，轻松学得先人所传授的一切，大家都过着安定和乐的生活。而原文中有“各安其居而乐其业”这段话，後来“安居乐业”这句成语就从这里演变而出，用来指生活安定和乐，而且喜好自己的职业。
成语各行各业：泛指所有的人所从事的各种行业。如：邓小平《办好学校，培养干部》：“过去我们想请各行各业开个名单，提高一些人的工资，说了好久，只是停留在口头上，没有实现。”又如：各行各业都出现新气象。
读《卖火柴的小女孩》有感_527字
航空路小学李欣宇
一个寒冷的夜晚，那是个圣诞节。一个金色头发的小女孩，头上围着破烂的头巾，身上穿着旧旧的衣服，小小的脚上穿着大拖鞋。小女孩被爸爸赶了出来，她用衣服兜着火柴，喊到：“卖火柴啦！先生，买根火柴吧！”可没有一个人理她，更别说买火柴了。街上弥漫着烤鸭的香味，小女孩的大拖鞋也在匆忙中弄丢了，她现在是又饿又冷……
看到这里，我心中泛起阵阵酸意。小女孩冻得都快走不动了，却没有人帮助她，这足以让我们感受到那个时代的残酷与冷漠。可小女孩依旧充满希望，为了取得温暖她一连点了三根火柴，分别看到了火炉、烤鸭还有许多礼物，可都一一消失了。点燃第四根火柴时，她见到了自己朝思暮想的奶奶，她知道这根火柴如果熄灭了，奶奶也会像火炉、烤鸭一样消失。是啊！我们从小就跟着父母过着美好的生活，从来没有感受过失去亲人的痛苦，又如何能够感受和亲人相聚的不易呢？小女孩为了留住奶奶，划完了所有的火柴。最后，她和奶奶一起走了，去了一个没有寒冷和饥饿的地方，她带着幸福的笑离开了。
我多想有一台时空穿梭机，把小女孩带到我们这来，我会让她吃好穿好，不受寒风之苦。说小女孩一无所有？不对，她有一根火柴，照亮了我们所有人的梦想之路，而我们拥有一大堆火柴，却不愿意送给任何人。
成语一无所有：一无所有[yī wú suǒ yǒu]，意指什麽都没有。语或出敦煌变文《山远公话》。[源] 敦煌变文《山远公话》（据《敦煌变文集新书·卷六》引）相公问：“十类者何？”善庆曰：“第一、有形者，见泥龛塑像，便即虚心礼拜，直云佛如须弥山，见形发心，此即名为有形。第二、是无形者，不立性处不见性，如水中之月，空里之风，万法皆无，一无所有，此即名为无形。……”[典故]“一无所有”就是什麽都没有。见用於敦煌变文《山远公话》。《山远公话》是一则记载僧人惠远生平事蹟的故事。文中，善庆即是惠远，他为宰相崔相公解释何为“无形”：“佛法是无形的，就像映在水中的月亮，凭空生起的风，是虚无空泛难以捉摸的。”原文中就用“万法皆无，一无所有”来表示“无形”。又如五代汉·王定保《唐摭言·卷三·慈恩寺题名游赏赋咏杂纪》：“逮旬日，钧异其事，驰往旧游访之，则向之花竹一无所有，但见颓垣坏栋而已。”钧回到当日宴客的地方，之前的花卉、松竹都不见了，看到的却是倒塌的墙、倾毁的房屋。引文中“一无所有”，也是指什麽都没有的意思。
成语朝思暮想：朝：早晨；暮：晚上。早晚都想念。形容非常想念或经常想着某一件事。如：明·冯梦龙《警世恒言》卷二十四：“再说沈洪自从中秋夜见了玉姐，到如今朝思暮想，废寝忘餐。”又如：他终于回到了阔别多年、朝思暮想的故乡。
卖火柴的小女孩读后感_527字
“砰啪，砰啪”爆竹声，震耳欲聋，今天是我家门口前欣欣大饭店开业。我站在阳台上望着那高高的天空，多么美丽呀，有红的、绿的、黄的、紫的这些烟火在天空中飞舞着。可是，却让我想起了卖火柴的小女孩。
我仿佛看到一个赤着脚、正在哆嗦的小女孩站在我的面前，那又冷又饿的可怜样子使心如刀绞，好像听到小女孩叫卖火柴的凄凉声音，使我非常难过。
小女孩的爸爸有病在床，没钱看病，她想起了卖火柴。就在除夕那天，在伙伴们的欢声笑语和爆竹的轰鸣声中，她穿着当年妈妈唯一留下来的拖鞋在路上走。她边走边喊：“卖火柴，卖火柴啦！”这凄凉的惨叫声直抖，正在这时来了一辆飞快的马车把小女孩撞倒在地，她的拖鞋也撞坏了。她只能赤着双脚走在大街上叫喊卖火柴。可一根也没卖掉。她使我心如刀绞。
小女孩实在走累了，坐在一个墙角，可是一坐就站不起来了，冻僵的双手放在嘴边呵着气，浑身冷得直发抖。这时她“嚓”地一声点燃了一根火柴，这个冻僵的小女孩在火炉旁暖和暖和自己，她看见很多礼物。一会儿火柴灭了，小女孩又一次点燃了一根火柴，呀！她居然看见了死去的奶奶在光明和快乐中，最后她在幻想中跟着奶奶走了。
每当我看到放焰火时，我就想起这件事，我的眼泪就夺眶而出，我真希望小女孩能和我一起茁壮成长。
成语心如刀绞：内心痛苦得象刀割一样。如：元·秦简夫《赵礼让肥》第一折：“待着些粗粝，眼睁睁俺子母各天涯，想起来我心如刀割。”又如：殷郊又见殷洪，心如刀绞，意似油煎。——明·许仲琳《封神演义》第九回
成语心如刀割：内心痛苦得象刀割一样。如：元·秦简夫《赵礼让肥》第一折：“待着些粗粝，眼睁睁俺子母各天涯，想起来我心如刀割。”又如：又李听说，心如刀割，顾不得任公在坐，竟是放声大哭。——清·夏敬渠《野叟曝言》第二十一回
