本文整理了读《母爱》有感、母爱如粥读后感（363字）、母爱文章读后感（365字）、母爱作文读后感（390字）、母爱的较量读后感（393字）、父母的爱，无边（396字）、狼王梦读后感300字——报答母爱（402字）、感悟母爱读后感（403字）、母爱的力量是无穷的——读《战胜死神的母爱》有感（410字）等400字左右的读后感作文8篇，供您参阅。
母爱如粥读后感_363字
俗话说：“天有多大，母爱就有多大。”是什么信念可以支撑一位肝癌晚期的女人与病魔对抗了七年？医生说这是个奇迹。儿子知道，创造奇迹的正是——那可怜而尊贵、平凡却伟大的母亲！让我们一起来感受——《母爱如粥》。
《母爱如粥》讲述了一位身患绝症的母亲用了八年零七十四天的爱心粥唤醒了一个在死亡边沿徘徊的儿子的故事。
这篇文章的题目运用了比喻的手法，把无私的母爱比做那母亲熬了8年多的粥。再一次向我们生动地诠释了母爱的伟大。母亲对脑死亡儿子的爱足以让身患癌症的她延长生命，创造了奇迹，而儿子的苏醒则成了对母亲最好的回报。
日常生活中，粥是一种最平常不过的食品了，粥与我们的关系，就如粥本身一样，稠黏甜蜜，相濡以沫。饱含着家和爱的味道。理解粥的含义，就不难理解母爱了，母爱的博大和平凡正如那粥一样，吃到嘴里香甜到心里，绵绵不绝。
成语绵绵不绝：绵绵：连续不断的样子。形容多，连续不断。如：三国·魏·王肃《孔子家语·观周》：“涓涓不壅，终为江河，绵绵不绝，或成网罗。”又如：正是清明时节，少不得天公应时，催花雨下，那阵雨下得绵绵不绝。——《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》
成语相濡以沫：相濡以沫[xiāng rú yǐ mò]，意指泉水乾涸，鱼儿以口沫互相润湿。◎语出《庄子·大宗师》。後用“相濡以沫”比喻同处於困境，互相以微力救助。[源]《庄子·大宗师》死生，命也，其有夜旦之常，天也。人之有所不得与，皆物之情也。彼特以天为父，而身犹爱之，而况其卓乎！人特以有君为愈乎己，而身犹死之，而况其真乎！泉涸，鱼相与处於陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘於江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。《庄子·天运》孔子见老聃而语仁义。老聃曰：“夫播糠眯目﹐则天地四方易位矣；蚊虻噆肤，则通昔不寐矣。夫仁义憯然乃愤吾心，乱莫大焉。吾子使天下无失其朴，吾子亦放风而动，总德而立矣，又奚杰然若负建鼓而求亡子者邪？夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。黑白之朴，不足以为辩；名誉之观，不足以为广。泉涸，鱼相与处於陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘於江湖！”[典故]“相濡以沫”出自於《庄子·大宗师》。庄子说明人的生死有如日夜交替一般，自然而然，所以理想的生活并非刻意能追求的。我们往往以为和人亲密相处、苦难相助，就是理想。但是哪里知道那就像离了水来到陆地的鱼儿一样，为了存活，相互用口沫来润湿对方，虽然好像很亲密，却怎麽样也不如当初仍在水中，互相不认识时的快乐。“相濡以沫”从原文摘出，比喻同处於困境，互相以微力救助。
母爱文章读后感_365字
我读了一篇文章名字叫《母爱》。文章写的是一个真实的故事，这件事发生在青海省一个极度缺水的沙漠地区。这里，每人每天的用水量严格的限定为三斤，水还得靠驻军从很远的地方运来，日常的饮用、洗漱、洗菜、洗衣、包括喂牲口，全都依赖这三斤珍贵的水。人缺水不行，牲畜也一样，渴呀！有一天，一头一直被人们认为憨厚、忠实的老牛，为了让自己的孩子喝上水，于是，她把运水车挡住了。任凭主人怎么用鞭子狠狠的摔打她。直到被打得皮开肉绽，也不愿挪动一步。周围的人都看不下去了。于是，就给了她三斤水。可是，她并没有喝她用身体换来的珍贵的三斤水，而是对着天空长啸一声，呼唤她的孩子。她慈祥的看着孩子把水饮完以后，没等主人赶，她们就掉头往回慢慢的走了。读了这篇文章，我深受启发，明白了母爱的伟大。其实爸爸妈妈对我们的爱都很伟大，我们一定都要好好学习，长大了报答他们！
成语皮开肉绽：皮肉都裂开了。形容伤势严重。多指受残酷拷打。如：元·关汉卿《包待制三勘蝴蝶梦》第二折：“浑身是口怎支吾，恰似个没嘴的葫芦，打的来皮开肉绽损肌肤。”又如：那两个举起大板，打的皮开肉绽，喊叫连声。——清·李汝珍《镜花缘》第五十一回
母爱作文读后感_390字
母爱是什么？有人说，母爱是夏天里的一杯冰水；有人说，母爱是冬天里的一杯热腾腾的奶茶。
这次，我才真正认识了母爱。这是一个阳光明媚的早晨，爸爸已经去上班了，只有我和妈妈在家，妈妈给我煮了一碗面条，端在我眼前，眼看着都冒出尖来了。我立马跑到厨房一看包装袋，净含量有200g！“妈，200g可是4两呀，吃完了不得八点了呀！”可是，我的话对妈妈任何作用都没有。尽管我央求妈妈给我煮一袋二两一包的方便面。但妈妈还是不理我，甚至连看也不看我。
我有时吃饭快，有时吃饭慢。吃饭慢是因为饭多而没有食欲。但我还赶快把这碗面条吃掉吧。一大碗面条被我挑起来，没几口就“消灭”了。
妈妈见我把面条吃光了，对我说：“看看，这不是把面条吃完了呀？”原来，妈妈不说话是为了让我吃完面条！
有人说，母爱是夏天里的一杯冰水；有人说，母爱是冬天里的一杯热腾腾的奶茶。依我看母爱就是一碗热气腾腾的面条！
成语热气腾腾：热气蒸腾的样子。形容气氛热烈或情绪高涨。如：清·李宝嘉《中国现在记》第十一回：“只见小和用一个小托盘托了几碗盖碗茶，热气腾腾的端过来。”又如：中国是处在大革命中，全中国热气腾腾。——毛泽东《丢掉幻想，准备斗争》
母爱的较量读后感_393字
那可以说“母爱”是世界上最伟大的，可人与兽的两股母爱的力量相碰，会发生怎样的事情呢？
我看了这一本书后发现世上万物，都有爱，这是一个这样的故事。
那是在一座叫茶子山的山脚下，学校在我家六里处上的山坳里。我上学必须路过一个叫乌拖岭的地方，那一片荒无人烟，母亲每天接送我的时候总是带上那把乌黑的砍刀，这并非怕遇到山匪，而是乌托岭上有狼。我从未亲眼见到过狼，可狼就在这时出现了。
那晚，在石头后两束光冒了出来，那是一匹母狼和小狼，母亲把我推开，从腰间抽出那把刀，随时迎战，小狼向母亲扑了过来，母亲一把抓住它，用刀砍向它的背部，这一刻，母狼把我压倒在地，也就在这一刻，母亲大吼一声，将刀割进了狼崽的后颈。奇迹发生了，母狼放开了我，母亲把狼崽扔了出去，把我背回了家，两匹狼消失在丛林中。
动物与人的母爱的较量在无尽旷野中又开始久久持续，无论谁先动口动手，迎来的将是失子的惨烈代价。
成语荒无人烟：人烟：指住户、居民，因有炊烟的地方就有人居住。形容地方偏僻荒凉，见不到人家。如：穆欣《南线巡回·解放西昌之战》：“部队指战员忍饥受寒，翻越高达四千二百米荒无人烟的大山。”又如：他们来到这荒无人烟的地方只好自力更生了。
父母的爱，无边_396字
这篇课文主要讲了巴迪写了一首诗，母亲评价这首诗“精彩极了”！�盖兹春芸粗匕偷闲词乃剑兰邸霸愀馔噶恕保“偷铣ご蠛螅返娜鲜读苏饬街植煌陌⒃诟改甘背５奶嵝严拢醋魉讲欢咸岣摺�
文中母亲的爱和父亲的爱是两种完全不同的方式，却都是为了一个共同的目的，那就是希望巴迪能够成功。父亲的爱是警告、提醒，严厉的，而母亲的爱则是赞扬、鼓励，温柔的。这两种爱交织在一起，正确引导了孩子的成长，我觉得这样非常好，既不把孩子引入歧途，也不让孩子骄傲自满。
有人说，世界上没有永恒的爱。我说不对！父母的爱是永恒的，如同一颗不落的明珠。当我受到挫折跌倒时，是母亲用无限的关怀安慰我、鼓励我，使我能从新站起来。在我的眼中爸爸虽然有时很严厉，但更多的是温暖，是爱抚，所以，我也要和作者一样，在父母爱的鼓舞下，努力的划着生活的小船在生活的大海中勇敢的前进，成为一个勇敢的船手，成为一个对社会有贡献的人。
成语引入歧途：歧途：岔路。带到错误的道路上。如：王朔《我是你爸爸》：“尤其是你又知道什么是对？没叫她引入歧途，你替她着什么急？”又如：我被他引入歧途了。
成语骄傲自满：看不起别人，满足于自己已有的成绩。如：宋·王明清《挥麈后录》卷八：“既登宥密，颇骄傲自满。”又如：你得知道我并不是一个骄傲自满的人。——巴金《短简·病》
狼王梦读后感300字——报答母爱_402字
前几天，老师让图书管理员给我们借了一本书，叫做《狼王梦》。
这本书讲了：母狼紫岚为了完成已经死去的丈夫完成他的遗愿——就是成为狼王。由于丈夫死去，它只能让后代去继承它们的梦想了。紫岚在绝境中生出了五只小狼，将四只叼到窝里去，最后一只已经死了，于是，它将死去的狼儿吃了，为了其他狼儿。第一个继承它梦想的是黑仔，可是因为紫岚没有注意天空中的金雕，最后黑仔被金雕吃了。第二个是蓝魂儿，它非常适合当狼群的头领，可是，它又被弄死在一个捕兽夹上。最后一个是双毛，它天生自卑，于是紫岚对它进行了“魔鬼训练”，让双毛变得野心勃勃，可是，在它挑战狼王时，狼王的一声哄叫让它又自卑起来，然后被其他的狼吃了。最后它为了保护狼孙，和一个杀死黑仔的金雕同归于尽了。
这篇文章讲了紫岚伟大的母爱，虽然几乎母爱是每一个妈妈都有的，所以它既平凡又珍贵。它包含着妈妈对我们的每一分关心和爱护。让我们努力，用最好的成绩来报答妈妈吧！
成语野心勃勃：野心勃勃[yě xīn bó bó]，意指“野心”，山野中野兽之心。比喻心性放纵，难以制服。语出《左传·宣公四年》。“勃勃”，旺盛的样子。语出《淮南子·时则》。“野心勃勃”形容狂妄非分之心或企图。[源]《左传·宣公四年》初，楚司马子良生子越椒。子文曰：“必杀之。是子也，熊虎之状而豺狼之声，弗杀，必灭若敖氏矣。谚曰：『狼子野心。』是乃狼也，其可畜乎！”《淮南子·时则》阴阳大制有六度：天为绳，地为准，春为规，夏为衡，秋为矩，冬为权。绳者所以绳万物也，准者所以准万物也，规者所以员万物也，衡者所以平万物也，矩者所以方万物也，权者所以权万物也。……衡之为度也，缓而不後，平而不怨，施而不德，吊而不责，当平民禄，以继不足， （勃勃）阳阳，唯德是行，养长化育，万物蕃昌，以成五谷，以实封疆，其政不失，天地乃明。[典故]“野心勃勃”系由“野心”及“勃勃”二语组合而成。“野心”见於《左传·宣公四年》。据载，春秋楚国令尹司马子文为若敖氏的後代，其弟子良之子越椒刚出生，子文认为越椒长得像熊虎，声音似豺狼，不杀了他一定会使若敖氏灭亡。更举俗谚说：“狼子野心。”豺狼与生俱来的兽性，虽从小训练仍难以驯服，越椒就是只狼，怎麽可以养育他呢！後来“野心”则引申为对名利权势的非分用心，如《淮南子·主术》：“故有野心者，不可借便势；有愚质者，不可与利器。”“勃勃”见於《淮南子·时则》，文章中提及政令法度应配合天地四时，顺天而行。法令制度的运行，要权衡轻重缓急，恰当的平衡人民收入，以接济穷困的人，如此一来，政情必是“勃勃扬扬”，旺盛清和，仁德施行，万物生长茂盛、五谷丰饶，国家昌盛富足。後来这两个词语被合用成“野心勃勃”，用来形容狂妄非分之心或企图。
成语轻重缓急：指各种事情中有主要的和次要的，有急于要办的和可以慢一点办的。如：清·顾炎武《日知录》卷七：“古之人有至于张空弮、罗雀鼠而民无二志者，非上之信有以结其心乎？此又权于缓急轻重之间而为不得已之计也。”又如：事有轻重缓急，不能不从长计较哩。——清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第五回
感悟母爱读后感_403字
“谁言寸草心，报得三春晖”，正如唐朝大诗人孟郊所说。我们最近的朋友、最好的老师便是我们的母亲，他们供我们衣、食、住，却不求回报，难道我们不应该好好学习，将来报答母亲吗？
12年了，这是12年里妈妈对我付出的爱不胜枚举，其中最具代表性的要数我6岁那年深夜。爸爸出差在外，爷爷奶奶都回老家去了，只有妈妈陪在我身边。正当我酣睡之时，突然我感觉身上像被开水浇了似的一样烫，脸也红成了一个熟透的大苹果，那时候的我哪知道什么是发烧，只知道一个劲儿的乱打乱蹬。妈妈连忙拿出温度计一量，吓了一大跳：41度！妈妈的眼睛紧紧地盯住温度计上的度数，手一抖，温度计摔在地上变成了碎片。妈妈不敢耽搁，马上爬起来，抱着我就往医院飞奔，在途中，无情的玻璃碎片划破了妈妈的大腿，鲜血直流。终于，因为及时的治疗，我的烧退去了。但每一次看到妈妈腿上的伤疤时，我的心就会隐隐作痛。
这更应验了孟郊的那句古话：“谁言寸草心，报得三春晖。”
成语不胜枚举：不胜枚举[bù shēng méi jǔ]，意指胜，尽。枚，一个一个的。“不胜枚举”指事物太多，不能一一举出。语本宋·王楙《野客丛书·卷三九·俗语有所自》。[源]宋·王楙《野客丛书·卷三九·俗语有所自》“积财千万，不如薄艺随身；教儿婴孩，教妇初来”，见《颜氏家训》；“生为人所咀嚼，死为人所懽快”，见左雄语；“举头三尺有神明”，见徐铉语；“龙生龙，凤生凤”，见丹霞语；“对牛弹琴”、“作死马医”、“冷灰豆爆”皆见禅录。似此等语，不可枚举。宋·蔡沈《书经集传·卷五·无逸》又下文周公言自殷王中宗，及高宗，及祖甲，及我周文王。及云者，因其先後次第而枚举之辞也。[典故]“不胜枚举”原作“不可枚举”。“枚”是计算物品的单位，相当於“个”，“枚举”即是一个个地列举出来。宋代王楙在《野客丛书》中，追溯一些俗语的可能来源。王楙举出古书中的相关资料，类似的说法很多，实在无法一一举出，也就是“不可枚举”。後来“不胜枚举”这句成语就从这里演变而出，指事物太多，不能一一举出。“不胜枚举”较早的书证如清·钱大昕《十驾斋养新录·卷七·艺文志脱漏》：“而宋人撰述，不见於志者，又复不胜枚举。”
成语对牛弹琴：对牛弹琴[duì niú tán qín]，意指为牛弹琴，但牛依然低头而食，听而不闻。比喻讲话、做事不看对象。典出《弘明集·卷一·汉·牟融·理惑论》。後用“对牛弹琴”比喻对不懂道理的人讲道理。[源]《弘明集·卷一·汉·牟融·理惑论》问曰：“子云：『佛经如江海，其文如锦绣。』何不以佛经答吾问，而复引《诗》《书》合异为同乎？”牟子曰：“渴者不必须江海而饮，饥者不必待廒仓而饱。道为智者设，辩为达者通，书为晓者传，事为见者明。吾以子知其意，故引其事。若说佛经之语，谈无为之要，譬对盲者说五色，为聋者奏五音也。师旷虽巧，不能弹无弦之琴。狐貉虽熅，不能热无气之人。公明仪为牛弹〈清角〉之操，伏食如故。非牛不闻，不合其耳矣。转为蚊虻之声、孤犊之鸣，即掉尾、奋耳，蹀躞而听。是以《诗》、《书》理子耳。”[典故]牟子（？～西元79年），本名牟融，东汉人，熟读经史百家，并精通佛理，许多儒家学者都向他请教有关佛学的问题。不过牟子在对儒家学者讲解佛理时，总是引用儒家的经书来作说明，有人问：“您说佛家经典那麽多，内容广博深厚，为什麽不用佛经讲解呢？”牟子答道：“你们对儒家经典的内容很熟，如果我引用儒家经典解释佛理，你们很容易就能了解。反之，我若是引用佛典，就像对瞎子说各种漂亮颜色，对聋子演奏音乐，一点帮助也没有。就是师旷那样的音乐大师，无论技艺多麽精巧，也不能弹奏没有琴弦的琴；狐貉的皮毛虽然暖和，但也不能温暖没有生气的死人。例如春秋鲁国的公明仪，有一次看见一头牛在吃草，就弹琴给牠听，可是不管旋律多悦耳动听，牛却充耳不闻，自顾着吃草，这是因为人类的音乐不适合给牛听。後来他改弹出蚊虻鼓翅声、落单小牛的悲鸣声，牛就立刻停止吃草，摇着尾巴，竖起耳朵，旁徨不安地聆听。我引用儒家经典来讲解佛理，也是同样的道理。”由典源看来，牟子举公明仪为牛弹琴的故事时，并没有贬抑牛的意思，只是就事论事，说明自己的用意。後来这个故事被浓缩成“对牛弹琴”，用来比喻对不懂道理的人讲道理。
母爱的力量是无穷的——读《战胜死神的母爱》有感_410字
读了《战胜死神的母爱》以后，我深有感触，思考了多遍，这幅景象在我的脑子里一直盘旋着。
一对澳大利亚的年轻夫妻有了一对龙凤胎，在生产的时候女孩胜利产出，而男孩的体重只有907克重，停止了呼吸。医生想尽办法也挽救不了了。但凯特（孩子的妈妈）不信，抱起男孩，感觉到他的身子还没凉透，于是，脱了睡衣，紧紧地抱着儿子，还告诉儿子一些事情，就这样持续了两个小时之后，孩子似乎开始频繁地呼吸了，过了一会儿，孩子的眼睛睁开了，咕噜咕噜地转着，活过来了，是母爱战胜了死神！
这位母亲真是伟大啊！用自己的身子给了孩子温暖，难以置信啊！这种方法叫做“母婴肌肤相亲法”，这位母亲的爱战胜了死神，可以看出这为母亲很爱自己的孩子，天下哪位母亲是不爱自己的孩子的呢？但这种母亲是很少有的，一般都会认为孩子已经死了，但这位母亲好想和孩子有心灵感应似的，明白了孩子的生命！这位母亲不放弃母爱，将绝望变成了希望，将绝路变成了出路，将绝境变成了佳境！
成语难以置信：不容易相信。如：马克·吐温《竞选州长》：“当真把我的名字牵连到这个不名誉的嫌疑上面，一时实在令人难以置信。”又如：这件事情真是让人难以置信。
