本文包含读《狼王》有感、狼王梦读后感（544字）、读《狼王梦》有感（548字）、《狼王梦》读后感（557字）、伟大的母爱——狼王梦读后感（559字）、狼王洛波读后感（567字）等500字、600字左右的优秀读后感8篇，供您参阅。
狼王梦读后感_544字
暑假里，我看了由动物小说大王沈石溪写的名著《狼王梦》。这本书讲的是母狼紫岚生下了三只雄狼崽想要把它们培育成新一代狼王的故事。
这本书共有两个部分，其中我印象最深的就是第一部分了：紫岚在一只大白狗的眼前绝境分娩，眼看着大白狗像旋风似得冲来，我不由得为紫岚捏了一把汗，心怦怦直跳，都跳到嗓子眼了。紫岚看见大白狗虎视眈眈，害怕至极，急忙用尽全身力气迅速将小狼崽生了出来，要和大白狗绝斗。大白狗见紫岚脸色不对，立马夹着尾巴逃走了。
紫岚生了四只公狼，一只母狼，生下狼崽后，紫岚为了将狼崽培育成新一代的狼王，付出了巨大的努力：紫岚将上等的好肉都给了狼崽，还为了消除狼崽的自卑阴影，假装虐待狼崽，借此激发狼的本性，因此被弄断了一条腿……结果她的一个又一个的狼崽全被狼王咬死了，一只在暴风雨中惨死了。
紫岚的最后一个孩子媚媚又生下了两只公狼，紫岚的四个公狼崽虽然已全部死掉，但是它打败狼王的决心没有死，他要把媚媚的两只公狼崽培育成新一代的狼王，可是媚媚不让它进洞穴，紫岚只好等在洞口找机会训练狼崽。紫岚在洞外突然发现了一只在磨嘴巴的老鹰，紫岚为了救狼崽，和老鹰同归于尽了……看到这里，我为紫岚叹了一口气，不禁的哭了。
我最喜欢紫岚，她坚持不懈、不怕牺牲、大无畏、勇敢的精神值得我们学习。
成语坚持不懈：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。如：《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。”又如：这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针，是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》
成语虎视眈眈：眈眈：注视的样子。象老虎那样凶狠地盯着。形容心怀不善，伺机攫取。如：《周易·颐》：“虎视耽耽，其欲逐逐。”又如：你看这里这些人，因见老太太多疼了宝玉和凤姐姐两个，他们尚虎视眈眈，背地里言三语四的，何况于我？——清·曹雪芹《红楼梦》第四十回
读《狼王梦》有感_548字
轻轻地，轻轻地合上书。虽然已深呼吸，但心里还起伏不定。因为有一种东西，一直在吸引着我，那就是——狼王梦。
在广阔的尕玛尔草原上，在一场狂风暴雨当中，失去了伴侣的狼妈妈紫岚在禹猎狗的厮杀搏斗中，艰难的产下了四只小狼崽，但其中一只不幸夭折。
紫岚给剩下的四只狼崽取了名字：老大叫黑仔、老二叫蓝魂、老三叫双毛、最小的妹妹叫媚媚。因为黑仔长的非常像它的父亲黑桑，所以紫岚十分宠爱它，想让它来继承王位，实现它和黑桑的愿望。结果被一只老鹰吃掉了。紫岚又把全部的精力都寄托在了蓝魂身上。蓝魂不负厚望，表现出了狼的威严、机智、和凶残。但因为太自以为是掉入了猎人的陷阱。紫岚又失去了一个儿子。紫岚只能把希望寄托在双毛身上，但是它从小就被别人欺负，非常自卑。紫岚只能通过打骂和伤害它的自尊心来使双毛找回野性。可是在挑战王位的关键一刻，双毛想起了以前的记忆，最后死在了狼王洛嘎的嘴下。紫岚只能让媚媚和一个英勇的狼结为伴侣，让它的孙子实现起这个梦想。
最终紫岚在保护孙子平安的战斗中与老鹰同归于尽了。
人们都说狼是一种“冷血”动物，十分可恶，凶残，其实动物和人一样，都有着同样的心理，同样的爱子之心。可以为了子女，而不再找新伴侣；可以为了保护自己的孙子，不惜牺牲自己的生命。
狼的育子之心如此伟大啊！
成语狂风暴雨：指大风大雨。亦比喻猛烈的声势或处境险恶。如：《老子》第二十三章：“故飘风不终朝，骤雨不终日。”又如：却遇了一阵狂风暴雨。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》
成语自以为是：是：对。总以为自己是对的。形容主观，不虚心。如：《荀子·荣辱》：“凡斗者必自以为是，而以人为非也。”《孟子·尽心下》：“众皆悦之，自以为是。”又如：世人往往自以为是，自夸其能。——清·李汝珍《镜花缘》第八十四回
狼王梦读后感_554字
文/徐娟娟
我原来一直以为狼是一种凶猛而又残忍的动物，可自从读了沈石溪写的《狼王梦》这本书之后，让我对狼有了全新的评价。一方面，我很佩服狼的机智和勇敢；另一方面，令我吃惊的是，为了在恶劣的环境下求得生存，平时弱肉强食的狼群，一到冬天就群居捕食，变得相互团结。
《狼王梦》这本书主要讲了一匹叫紫岚的母狼一心想让自己的狼儿夺取王位，不顾一切，千方百计，竭尽全力，虽然希望一次次变成失望，孩子一个个死去，但它没有灰心，至死而不悔。我喜欢紫岚，是因为我被它伟大而强烈的母爱感动；我又不喜欢紫岚，是因为它为了一个当狼王的梦想，把孩子一个个推向了绝路。《狼王梦》中有很多地方写到了深沉的母子之爱，而无间的亲情和温柔，在狼的世界里却表现为无奈的残忍。文中有一段我现在还记忆犹新："它把全部的母性的温柔都凝集在舌尖上，来回舔着蓝魂儿潮湿的颈窝，钟情而又慈祥，蓝魂儿被浓烈的母爱陶醉了，狼嘴发出呜呜惬意的叫声；突然间，紫岚（母狼）一口咬断了蓝魂儿的喉管，动作干净利索，迅如闪电快如风，只听得咔嗒一生脆响，蓝魂儿的颈窝里迸溅出一汪滚烫的狼血，脑袋便咕咚一生栽倒在地里，气绝身亡了。"每次看到这里，我都两眼泪水，既可怜小狼蓝魂儿，又为母狼紫岚忍痛割爱感到悲哀。
《狼王梦》这本书让我学到了很多知识，我喜欢看《狼王梦》。
成语千方百计：千方百计[qiān fāng bǎi jì]，意指费尽心机，想尽一切办法、计谋。语或出宋·彭龟年〈论小人疑间两宫乞车驾过宫面质疏〉。[源] 宋·彭龟年〈论小人疑间两宫乞车驾过宫面质疏〉（据《止堂集·卷三》引）迩者群臣抗章，无不切至，而天听穹窿，未见昭格，此固群臣孚诚有所不足，词语有所未明。然臣窃料必有植此疑根于陛下之胸中者，见外庭纷纷有奏疏，将千方百计误陛下之听，使陛下不省群臣之言，未可知也。宋·朱熹《朱子语类·卷三五·论语·泰伯篇》“学如不及，犹恐失之”，如今学者却恁地慢了。譬如捉贼相似，须是着起气力精神，千方百计去赶捉他，如此犹恐不获。今却只在此安坐熟视他，不管他，如何奈得他何！[典故]“千方百计”的“方”和“计”，指的是方法和计谋，“千”和“百”，则都是用来表很多，所以“千方百计”就是用了很多的方法和计谋。此一成语可见於宋代彭龟年的〈论小人疑间两宫乞车驾过宫面质疏〉。彭龟年，字子寿，清江人。南宋乾道进士，历任焕章阁待制、知江陵府，迁湖北安抚使。諡忠肃。在朝言事，善恶是非，辨析甚严。他的〈论小人疑间两宫乞车驾过宫面质疏〉，即是劝谏君王应以古代圣君为榜样，当朝中小人费尽心机，想尽一切办法、计谋，想要蒙蔽圣上的时候，不要轻易听信谗言。他批评朝中奸佞小人“千方百计误陛下之听”，使皇上无法省察群臣的谏言。“千方百计”这句成语可能出於此，就用来形容费尽心机，想尽一切办法、计谋。
成语弱肉强食：弱肉强食[ruò ròu qiáng shí]，意指弱者之肉，成为强者的食物，本指动物中弱者被强者吞食，用来比喻强者欺凌、吞并弱者。语本唐·韩愈〈送浮屠文畅师序〉。[源]唐·韩愈〈送浮屠文畅师序〉（据《全唐文·卷五五五·韩愈》引）民之初生，固若夷狄禽兽然；圣人者立，然後知官居而粒食，亲亲而尊尊，生者养而死者藏，是故道莫大乎仁义，教莫正乎礼乐刑政。施之於天下，万物得其宜；措之於其躬，体安而气平。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武，文、武以是传之周公、孔子；书之於册，中国之人世守之。今浮屠者，孰为而孰传之耶？夫鸟俛而啄，仰而四顾。夫兽深居而简出，惧物之为己害也，犹且不脱焉。弱之肉，强之食。今我与文畅安居而暇食，优游以生死，与禽兽异者，宁可不知其所自耶？[典故]唐代由於佛教鼎盛，因此当时的文人及达官贵人，多与僧侣往来，互赠诗文。〈送浮屠文畅师序〉就是韩愈赠予僧文畅的文章。文中表达了他一贯拥护儒家仁义道统的立场。他认为：在天下未教化之初，人民和禽兽是没有什麽不同的。後来圣人出现，治理天下，因为施行仁义和礼乐刑政，人民才得以安逸的生活，也正因为仁道，才能世世代代相传而固守着传统的文化，就像鸟儿，一低头就是要觅食；一抬头，就会环顾四方。野兽们大多藏身在隐僻的深山，很少出来活动。这都是因为害怕其他的动物会伤害自己，因而时时提高警觉，但是这样的小心翼翼，仍然无法摆脱弱者被强者欺凌的危险，弱者之肉，就是强者的食物。现今我们得以过着安详而闲暇自得的生活，与禽兽差别很大，就是因为遵行儒家思想而来。後来“弱肉强食”这句成语就从这里演变而出，比喻强者欺凌、吞并弱者。
《狼王梦》读后感_557字
这个假期里，我读了一本不错的书籍，今天我就给大家讲一讲我读这本书其中令我记忆最深的一章。
这本书叫做：《狼王梦》，讲的是一头母狼艰难地生下了五头狼崽，它很想让自己的后代当上狼王，后来因为种种原因，死了四只，还剩一只小母狼叫媚媚。由于母狼紫岚不让媚媚与一只很邋遢的狼在一起，慢慢的它们之间产生了矛盾，最后媚媚把紫岚赶出了家门。这是前面所讲的大概内容，我要讲的这章叫《血洒碧空》，讲的是老母狼紫岚自从被媚媚赶出家门，它一直无家可归，它在外面流浪。有一天，它来到了一个地方，这里既陌生又熟悉。回想了一会儿，紫岚想起来了，这里是黑桑死去的地方，黑桑死后紫岚再也没来过这里。晚上，紫岚觉得自己离死不远了，紫岚再次来到山洞，它没有进去，因为里面有媚媚和那只公狼，等到公狼走了，它慢慢地走了进去，想看看媚媚的孩子，可是又被媚媚赶了出来，紫岚伤心地走了。突然有一天，它发现一只雕想要吃掉自己的孙子，于是它想尽办法把雕弄死，终于有一天它和雕展开了搏斗，最后它和雕一起摔死在了石头滩上。
读了这一章包括前面的几章，我体会到了紫岚这只老母狼的不容易，它为了让自己的儿女当上狼王，都可以放弃生命。就像我们的父母一样，每天拼命的工作就是为了多挣点儿钱，为我们以后能过上更好的生活，所以我们应该感恩父母的养育之恩，爸爸妈妈你们辛苦了！
成语无家可归：没有家可回。指流离失所。如：唐·陆贽《平朱泚后车驾还京大赦制》：“如无家可归者，给田宅，使得存济。”又如：寺僧见了他无了根蒂，渐渐怠慢，不肯相留。要回故乡，已此无家可归。——明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷二十二
伟大的母爱——狼王梦读后感_559字
伟大的母爱
——读《狼王梦》有感
今天，我读了《狼王梦》的一部分，以前光听别人说“《狼王梦》特别好！”“《狼王梦》真不错！”，百闻不如一见，这本书虽然我只读了一小部分，可是，却让我特别的敬佩。
故事中的主人公是母狼紫岚，它的丈夫公狼“黑桑”已经死了，它死之前的遗愿是，让它的小宝贝们当上狼王。可是，母狼紫岚身体虚弱，不善于捕捉猎物，所以，它好几天都饿着肚子；有一天，它终于忍不住了，紫岚跑到人类的家畜那里，偷走了一只小鹿，可是，却被看门的猎狗紧追不舍，紫岚把猎狗引到了“鬼谷”里，可是，紫岚突然感觉自己要分娩了，“啪啪啪”，三只小狼崽落地了，紫岚非常紧张，赶紧把小狼崽塞进自己的肚子下面，淘气的小狼崽时不时探出头来，紫岚被猎狗看出了破绽。于是，猎狗便上前扑咬紫岚，因为肚子里还有小狼崽，所以紫岚只能用坚硬的头部去抵抗。可是，那两只小狼崽早不出，晚不出，非在这个时候出，顿时，紫岚感到眼前白花花的，第四只狼崽落地了，这时，猎狗在紫岚身上咬下一块肉，吃了起来。猎狗错过了最好的时机，在他吃完肉以前，紫岚已经顺利的分娩完毕了，猎狗知道，紫岚已经分娩完毕了，所以悻悻的走开了。
读完以后，我想到了我的母亲，在生活中，母亲也不是这样为我们默默奉献的吗？更何况一只狼母亲，能忍着剧痛让小宝宝出生，真值得让我们敬佩！
成语百闻不如一见：闻：听见。听得再多，也不如亲眼见到一次。如：《荀子·儒效》：“闻之不若见之。”《汉书·赵充国传》：“百闻不如一见，兵难遥度，臣愿驰至金城，图上方略。”又如：从前画师所绘的狮子形，统是全身有毛，我观现在这狮子并不是这么样子，所以百闻不如一见。——《慈禧太后演义》第三十六回
狼王梦读后感_562字
《狼王梦》是著名动物小说家沈石溪所着。
他讲述了一头母狼紫岚为了它的老公黑桑完成心愿——成为一位优秀的狼王。紫岚生下了四个孩子，它都想让它们当上狼王，但它们一个个都死去，最终紫岚为了保护它最后一个孩子成功地产下幼崽，牺牲了自己的生命。
紫岚，虽然是一位年轻的母狼，但同时是四个孩子的母亲。作为一位母亲，它经历过太多太多，有时，它没有食物吃，只能吃老鼠来充饥，为了它的孩子，它再苦再累，也要保全它的孩子。
同时，它也是一位残酷的母亲。每一位母亲都有残酷的一面。它只让心爱的公狼黑仔吃饱，而忽视其它孩子。虽然它是一位伟大的母亲，同时它也是一位残酷的教师。
我认为一位母亲，只有把所有的爱都给孩子才叫真正的爱孩子。现在看来并不是，只有教会孩子怎么生存，怎么打理自己才是真正的爱孩子。
但最后，紫岚想完成黑桑的心愿。它还剩最后一个孩子媚媚，媚媚快产仔了，紫岚拼尽全力去保护它，尽管牺牲自己也是值得的，它把狼王梦又传给了下一代的狼崽……
《狼王梦》的作者沈石溪，他用生动的笔触写出动物与人之间的相似之处，把人与人之间的母爱之情贯穿到动物身上，其实动物与人是有情感的，无论狼、牛、羊……都有母亲的，而且母爱也是很浓厚的，作者想通过母狼来突出，人在生活中，母亲对孩子的爱。
母爱，是世上最伟大而且又温暖的情感。
狼王梦读后感_562字
我是一个爱看书、也爱画画的女孩，我特别喜欢沈石溪那精彩的动物小说，而这其中一本也让我学会了坚持。
故事一开始讲述了主人公紫岚在与大白狗战斗时，把五只小狼崽生了下来。从小就得到妈妈青睐的长子黑仔被金雕所杀；次子蓝魂儿被夹子无情的夹死了，第三只小狼双毛，只因被狼王的嗷声所震慑而被咬死了。此时的紫岚已经是一匹老狼了。不料又被女儿赶出家门，但是她并没有放弃，而是把希望放在媚媚的狼子身上。
读完了这个故事，我想起了我磕磕绊绊的学画之路，我画画的爱好是从中班发展的。开始，只是一个火柴人，下面是一个大大的三角形，这就是一个女孩子。慢慢的，我开始借鉴别人的画，学会了怎么画表情，怎么画肩膀，怎么画发型……。最后，我开始自创动漫人物，按照图片上的人物，自己绞尽脑汁再创一个。四年级时，我跟着兴趣班学会了色彩、速写、素描，看着墙上那一幅幅自己画的素描，那么逼真，那么严谨，我都有点不敢相信自己的眼睛了。
我再次翻开我二三年级画的人物，只是觉得很差，因为那时候我还是一个懵懂的小孩，只是觉得那时的我很天真，还能画出一个绿头发的老师来，我被自己的话逗得哭笑不得。看着一幅幅出自自己笔下的画，也很佩服自己，自己的动漫画，都画出了不可思议的效果。
现在我把画画当做自己的乐趣，每星期画个一两张评论一下自己的画，让我离成功越来越近。
成语哭笑不得：哭也不好，笑也不好。形容很尴尬。如：元·高安得《皮匠说谎》：“好一场恶一场，哭不得笑不得。”又如：否则咬着了辣椒，哭笑不得的时候，我不能负责。——鲁迅《伪自由书·止哭文学》
成语不可思议：不可思议[bù kě sī yì]，意指佛教用语，指不可思虑言说的境界。用以形容诸佛菩萨觉悟之境地与智慧、神通力之奥妙。语出《维摩诘所说经·卷中·不思议品第六》。後用“不可思议”比喻出乎常情，令人无法想像，难以理解。[源]《维摩诘所说经·卷中·不思议品第六》舍利弗言：“居士，未曾有也，如是小室，乃容受此高广之座，於毗耶离城无所妨碍，又於阎浮提聚落城邑及四天下诸天、龙王、鬼神宫殿，亦不迫迮。”维摩诘言：“唯舍利弗，诸佛菩萨，有解脱名不可思议，若菩萨住是解脱者，以须弥之高广内芥子中，无所增减，须弥山王本相如故。而四天王、忉利诸天，不觉不知己之所入，唯应度者，乃见须弥入芥子中，是名住不思议解脱法门。又以四大海水入一毛孔，不娆鱼鳖鼋鼍水性之属，而彼大海本相如故。诸龙、鬼神、阿修罗等，不觉不知己之所入，於此众生亦无所娆。”《洛阳伽蓝记·卷一·永宁寺》永宁寺，熙平元年，灵太后胡氏所立也。……佛事精妙，不可思议，绣柱金铺，骇人心目。至於高风永夜，宝铎和鸣，铿锵之声，闻及十余里。[典故]《维摩诘说经》为姚秦时鸠摩罗什所译，约在魏晋时代传入中国，颇受知识份子的欢迎。全经共三卷，分为十四品，内容主要记述维摩诘居士的言语行为，并宣扬大乘佛教在家修行即能成佛的理论。而经中维摩诘居士的神通机智，亦透过此经展露无遗。有一次，维摩诘在自己的居所讲道，并请来三百二十万宝座供得道菩萨安坐，那些宝座华美无比，而且又高又大，看来并非小小的空间可以容纳。没想到这些宝座从天而降时，原来小小的房子就好像也变大了，三百二十万个宝座置於其间，一点都不显得拥挤。维摩诘解释着说：“在诸佛与菩萨中，有一种解脱法门叫做『不可思议』，在此境界者，无须将任何事物放大或缩小，便可使高大的须弥山容纳於小小的芥子中。”所以能如此，乃因一切法空，所有现象本无实体，为虚幻之存在，须弥山的大并非真有，芥子的小亦为虚幻，是以芥子能容须弥山，一切众法绝不相碍。维摩诘居士透过屋纳宝座这样神奇的演示，揭示了修行的途径，也就是必须直观一切法的真相，才能证悟真理。而此境地是神妙不可言喻的，也就是不思议解脱法门。後来“不可思议”演变为成语，用来比喻出乎常情，令人无法想像，难以理解。
狼王洛波读后感_567字
狼王洛波是讲了六条狼生活在美国墨西州北部的广阔牧场，怎样威害这片牧场的牛——、羊群，使这片安静的牧场变的不安静，使这里的人都生活在恐剧中。
这里生活着一位威震四方的领袖——狼王洛波，追随他的有五条狼，其中有一位全身雪白是的他伴侣叫“白姐”洛波长得高大，而且还十分狡猾，他手下几个是最精悍的部下，个个都身强体壮，勇猛无比。
牧场的人们通常认为，草原上的狼经常挨饿，对食物不挑剔，可对这样的狼群是大错特错，凡是老死，有病的，不干净的食物，甚至是牧人宰的鲜肉他们碰都不碰。
这里的牧民对洛波的恐剧一天比一天强烈，后来就用悬赏洛波首级的赏金每天都在增加，可是个个弄的失败。
最后一个猎人叫乔、卡隆刚开始也是想尽了各种办法也没有将这洛波逮住，最后通过自已的细细观察，利用脚印来辩别，发现走在前面的脚印和后面几个不一样，原来正是洛波的伴侣，乔、卡隆就是用了这个办法先逮住了“白姐”，逮住的“白姐”到最后发出了一声嗥叫，洛波接着传来一声粗犷的嗥叫来回应“白姐”的。
就这样一场悲剧就生了，一向沉着冷静的洛波为了救自已的伴侣，不顾一切狂奔而来，落入了猎人的陷井，洛波被逮住了，最终我们还是把它们俩的尸体放在了一起。
读了这个故事我深感受到，遇到任何困难都不怕要有一颗勇敢智慧坚强的心，就能征服一切困难，打败所有勇猛狡猾的敌人。
成语不顾一切：什么都不顾。如：叶圣陶《孤独》：“既然见到一点儿光，便不得不不顾一切地逃开。”又如：我闭上眼睛，不顾一切的向着他手里的刀迎上去。——巴金《长生塔·塔的秘密》
成语大错特错：强调错误到极点。如：清·曾朴《孽海花》第25回：“如今想来，真是大错特错！”又如：现在我们进了牢狱便是‘得仁’，那是大错特错！ ——邹韬奋《经历》五十
