《开学第一课》读后感6篇700字

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开学第一课——梦想心灵的种子_720字

不知从什么时候起,有一种力量驱使着我,让我努力、让我自信、让我前进!!那是什么?是梦想……

开学第一天的晚上,我没有选择看我最爱看的电视剧“兰陵王”,则把频道转向了CCTV综合频道“开学第一课”,老爸老妈我,甚至年幼的妹妹都围在一台大大的电视机前。

梦想!梦想!

听着电视里不断传来‘梦想’二字,我不禁含糊,觉得离他很近很近,近得就像伸手变能摸到她,可是又觉得离他很远很远,远得仿佛他在世界的另一个角落,你找不到,也摸不着。“哈!还有我宝贝女儿不知道的东西?看来要我这帅气冲天的老爸出马了!”说着,老爸又摆了几个超衰的姿势,逗得妹妹爬来爬去。“瑶瑶!你以前不是想要当老师吗?这也是梦想啊!你妈虽然没见几年书,但也知道些,你要知道,梦想,就是心灵的种子。”老妈一边看电视,一边喂妹妹吃苹果,一边漫不经心地对我说。

梦想梦想……

看着电视中坚强的廖智,我一下子茅塞顿开。最美的舞者廖智,她是那么的爱舞蹈,爱音乐,可是2008.5。2一场突如其来的大地震夺走了她的双亲、她的女儿,甚至她用来跳舞的那双腿,几乎什么都没有给她留下。在这样的情况下,她真的很想放弃,却又不甘心,她想站起来,想站起来舞蹈!就这样,在梦想支柱的鼓励下,她开始用假肢走路,用假肢跳、踢腿、旋转,做各种各样的舞蹈动作,她努力地练习,短短十几天她就可以走出家门了,还没有学会走路,就会跳舞了……看到这里,我的眼泪不知不觉地留了出来,廖智,她是那么坚强,用自己坚强的毅力克服了生命的障碍物,用梦想创造了奇迹……

看了开学第一课,我渐渐明白了什么是梦想,梦想就是心灵的种子,在你心中慢慢地生根发芽,朋友们,你的梦想是什么?让我们为了自己的那个梦想,前进吧!!

成语漫不经心:漫不经心[màn bù jīng xīn],意指“漫不经心”的“心”典源作“意”,“心”与“意”意同。是随随便便,不加留意的意思。语本宋·陈亮〈与徐大谏书〉。[源]宋·陈亮〈与徐大谏书〉(据《龙川文集·卷一九》引)今也不然,独亮自以生长明公之里中,又尝拜伏门下,不可谓无一日之雅,则於明公之举动,乌能漫不经意於其间?於是而有言焉,非特以行其义也,亦分也。[典故]“漫不经心”的“漫”,是散漫、随便的意思。对於一件事如果随随便便散漫以待,自然对这件事就丝毫不会留意。宋·陈亮〈与徐大谏书〉中,陈亮因为自己跟徐彦才有一面之交,对徐彦才的事,自认为不能漫不经意,毫不关心,所以写了这封谏书给他。後来“漫不经心”这句成语就从这里演变而出,用来表示马马虎虎,不加留意。

成语突如其来:突如:突然。出乎意料地突然发生。如:《易·离》:“突如其来如,焚如死如弃如。”又如:其在前曰:真为素昧平生,突如其来,难怪妾之得罪。——元·王实甫《西厢记》第二本第三折

《开学第一课》观后感_721字

观看了《开学第一课》节目,让我充分的感受到了“探索”的魅力,怀揣着为国家和民族科技发展的探索梦想,面对危险与困难永不言弃,才能取得今日的累累硕果,同时这也让对未来有了更加深刻的领悟及思索。

萧伯纳说,人对于已发生的事应问:为什么会这样。对于未发生的事应问:为什么不会这样。我认为,对生活中已发生的事应对其发生疑问,对已然的事要做到have a knowledge,做到洞如观火。对于未然的事情,要时刻保持积极的心态,勇于探索,还要有孜孜不倦求创新的意志。为什么这样说呢?

现实便是事实,是人们看得清摸得着的,掌握了解它,便可体会到现阶段的人生价值。未来是我们心中美好的信念,是我们的向往所在,只有探索未来的人才可体会到人生的真谛。

有些人他们是放弃面对现实以至忽略未来,例如即将面对高考的我们:每次月考成绩出来,当看到自己糟糕的成绩时,他们见成绩单如老鼠见了猫般害怕,未问过自己成绩为何如此低,我为什么考不到自己所渴望的名次。如若害怕面对现实,困难无法解决,缺点也就无法发现,那么梦想从此便变为了空想,挫折缠身,忘记了未来的康庄大道,从此困窘与失败中。

还有些人,他们便是探清事实,探索未来,给他们带来了成功。例如:牛顿,苹果砸在别人头上或许也就一骂了之,而牛顿在被苹果砸中后却不禁疑问:为何空中苹果会掉落而不是浮空。一个小小的疑问激起了他的探索之心,从此创立了经典力学中的重力学,成为经典力学鼻祖。另一个人便是洗澡洗出疑问来的阿基米德,当阿基米德看到自己坐到浴盆中时,水上浮也感到疑问,经过不懈的探索,他创建了浮力学原理。

由此可见,探清现实,探索未来是多么重要,对此正确的态度,便是我们成功的基础,对此让我们铭记于心。

成语孜孜不倦:孜孜:勤勉,不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。如:《尚书·君陈》:“惟日孜孜,无敢逸豫。”《后汉书·鲁丕传》:“性沉深好学,孳孳不倦。”《三国志·蜀书·向朗传》:“乃更潜心典籍,孜孜不倦。”又如:他长年累月孜孜不倦地工作。

成语康庄大道:康庄:平坦,通达。宽阔平坦,四通八达的大路。比喻美好的前途。如:《尔雅·释宫》:“四达谓之衢,五达谓之康,六达谓之庄。”又如:我梦里所到的地方,竟是一片康庄大道,马来车往,络绎不绝。——清·李宝嘉《官场现形记》第六十回

《开学第一课》观后感_721字

今天7:30分,我准时的坐在电视机前观看着中央七频道《开学第一课》。

今年的开学第一课的主题是“幸福”是由四个主题串说而成的。

主题一出来的是豆豆姐姐和李连杰叔叔,它们分别讲了自己的幸福……

主题二是一个盲童他特别的喜欢弹钢琴,在屏幕中他的妈妈带着他的儿子相依为命,儿子是那么的懂事,在一次他的妈妈带着他来到了一个钢琴教室,在教室里弹了三个小时后,他哭着离开了,他说:“我要天天来弹琴……”当他在现场弹了一曲《母亲》可见他是多爱自己的母亲,当他弹完《母亲》这首歌我不知不觉的哭了起来,他的幸福就是当一个优秀的钢琴家,永远和妈妈在一起。

主题三王中华是一个老师,一天他看见网上有一段迈克杰克逊的片段,见同学们也喜欢就找到了体育老师编了一个适合同学的杰克逊舞蹈,这舞蹈让我身临其境,似乎让我热血沸腾,也情不自禁的跟着跳了起来。三年时间飞逝,到了和老师分离地时候,大家都非常舍不得老师,看完这段短片,我情不自禁的想起了我的班主任司老师,和这位王老师一样,是一个千年等一回的好老师啊。

主题四是一个大姐姐讲了她从小就被家人遗弃,还好有一个好心人收养了,可是过了三年的好日子,她的养母双颊瘫痪了,不久养父也过世了,养母也不想活了,在女儿的劝说下坚强活了下来,之后她八岁幼小地身躯扛起了一百多斤的老母亲,把家里的重担全都承担了下来……有一次别人请她吃肯德基,她说想带回家吃,回家后他对母亲说:“我在肯德基吃过了,全给了母亲吃,到现在还不知道肯德基是什么味道呢!”

看过后真的让我深有感触,我一定要孝敬母亲,爱我的母亲,体谅我的母亲……

我知道,幸福谁都有,幸福就在我们身边,幸福就在那一刹那,所以大家要珍惜身边的每一个幸福哦!

成语情不自禁:禁:抑制。感情激动得不能控制。强调完全被某种感情所支配。如:南朝梁·刘遵《七夕穿针》诗:“步月如有意,情来不自禁。”又如:她又情不自禁地放声哭了。——沙汀《一个秋天晚上》

成语不知不觉:知:知道;觉:觉察。没有意识到,没有觉察到。现多指未加注意。如:明·赵弼《两教辨》:“遂使昏愚之徒,听其妖诞,舍正从邪,醉生梦死,不知不觉。尧舜三代以前,未闻有此教。”又如:他的残忍和狠毒,时而不知不觉地在老人面前显露出来。——曹禺《王昭君》第二幕

放飞梦想追逐未来——观《开学第一课》有感_721字

今天,我们在学校里观看了中央电视台特别节目——《开学第一课》。看完这个节目后,我的感受颇深。

这个节目讲述了几个鲜明的人物。有生长在农村却有跳舞梦想的大姐姐;有因双臂被截,却仍然努力学习的大哥哥……他们都怀着一个美好的梦想,而且还在为此而不懈努力着,奋斗着。这便点明了这个节目的主题——我的梦,中国梦。

看完这个节目,我有很深的人生感悟,这不禁让我回想起一句古语:“天降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤。”的确,要想成为一个对社会有用的人才,成为国家乃至世界的栋梁,没有数倍甚至于数十倍的努力是不行的。但是,如果没有梦想,天天像无头苍蝇一样乱转,即使付出了再多的努力,也只能落得“学而不思则罔,思而不学则殆”的无可魏巍R虼耍蜗攵杂诔晒此担鞘种匾脑牧稀

梦,对于每一个人而言都不陌生。每一个人都有许许多多美丽的梦。譬如,飞向月球、遨游太空、成为世界首富等。没有梦想,没有梦想,便没有前进的动力;没有梦想,成功自然只是一堆空话。

有了梦想,我们便渴望成功,为了要达到成功,我们只有两个字可以选择——努力。否则,梦想也只能成为美丽的肥皂泡:虽然五彩缤纷,但却是弱不禁风的,用手指一点便会破掉。即使,在我们实现梦想的过程中,我们可能会遇上挫折,但是,不论是什么样的挫折,我们只要迎难而上,我们只要拿出“三更灯火五更鸡,正是男儿发奋时”的不屈不挠的气魄和不懈奋斗之后,才会有“会当凌绝顶,一览众山小”的那份成功后的喜悦!

梦,一份成功形成的重要原料。再加入我们的辛勤努力和付出,成功的花朵一定会向你绽放最美丽的笑容!还用说什么,让我们从现在开始,放飞梦想,追逐未来!

一起出发吧!Let’s go!

成语弱不禁风:弱不禁风[ruò bù jīn fēng],意指柔弱得禁不起风吹。语或本唐·杜甫〈江雨有怀郑典设〉诗。後用“弱不禁风”形容人身体十分瘦弱。[源] 唐·杜甫〈江雨有怀郑典设〉诗(据《全唐诗·卷二三一·杜甫》引)春雨闇闇塞峡中,早晚来自楚王宫。乱波分披已打岸,弱云狼藉不禁风。宠光蕙叶与多碧,点注桃花舒小红。谷口子真正忆汝,岸高瀼滑限西东。[典故]“弱不禁风”形容物体柔弱得禁不起风吹,类似的语义在《隋书·卷四七·柳调列传》就可以看到。柳调当时为侍御史,左仆射杨素在朝廷碰到他,拿柳调的名字来开玩笑,说他:“柳条通体弱,独摇不须风。”“柳条”是“柳调”的谐音,这话有暗讽着柳调行事立场如柳条般摇摆。这让柳调十分不高兴,当场驳斥杨素的不是。但“弱不禁风”一语,却要到如唐代杜甫〈江雨有怀郑典设〉诗,中间方有“弱云狼藉不禁风”句,用来形容稀疏的薄云禁不住风吹,一下子就被吹散了。这也许就是後代“弱不禁风”成语所本。这句成语在诗文多见,例如宋·杨万里〈三花斛·水仙〉诗说:“生来体弱不禁风。”讲水仙花的柔弱。再如宋·陆游的〈梦范至能李知几尤延之同集江亭〉诗:“红蜻蜓弱不禁风。”则用来表达蜻蜓的娇弱体态。今日“弱不禁风”一语,则多用来形容人身体十分瘦弱。

成语无可奈何:无可奈何[wú kě nài hé],意指毫无办法、没有办法可想。语出《战国策·燕策三》。[源]《战国策·燕策三》秦将王翦破赵,虏赵王,尽收其地,进兵北略地,至燕南界。太子丹恐惧,乃请荆卿曰:“秦兵旦暮渡易水,则虽欲长侍足下,岂可得哉?”荆卿曰:“微太子言,臣愿得谒之。今行而无信,则秦未可亲也。夫今樊将军,秦王购之金千斤,邑万家。诚能得樊将军首,与燕督亢之地图献秦王,秦王必说见臣,臣乃得有以报太子。”太子曰:“樊将军以穷困来归丹,丹不忍以己之私,而伤长者之意,愿足下更虑之。”荆轲知太子不忍,乃遂私见樊於期曰:“秦之遇将军,可谓深矣。父母宗族,皆为戮没。今闻购将军之首,金千斤,邑万家,将奈何?”樊将军仰天太息流涕曰:“吾每念,常痛於骨髓,顾计不知所出耳。”轲曰:“今有一言,可以解燕国之患,而报将军之仇者,何如?”樊於期乃前曰:“为之奈何?”荆轲曰:“愿得将军之首以献秦,秦王必喜而善见臣,臣左手把其袖,而右手揕抗其胸,然则将军之仇报,而燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎?”樊於期偏袒扼腕而进曰:“此臣日夜切齿拊心也,乃今得闻教。”遂自刎。太子闻之,驰往,伏屍而哭,极哀。既已,无可奈何,乃遂收盛樊於期之首,函封之。《史记·卷八四·屈原贾生列传·屈原》屈平既嫉之,虽放流,睠顾楚国,系心怀王,不忘欲反,冀幸君之一悟,俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之,一篇之中三致志焉。然终无可奈何,故不可以反,卒以此见怀王之终不悟也。《史记·卷一二二·酷吏列传·温舒》自温舒等以恶为治,而郡守、都尉、诸侯二千石欲为治者,其治大抵尽放温舒,而吏民益轻犯法,盗贼滋起。……乃使光禄大夫范昆、诸辅都尉及故九卿张德等衣绣衣,持节,虎符发兵以兴击,斩首大部或至万余级,及以法诛通饮食,坐连诸郡,甚者数千人。数岁,乃颇得其渠率。散卒失亡,复聚党阻山川者,往往而群居,无可奈何。於是作“沈命法”,曰群盗起不发觉,发觉而捕弗满品者,二千石以下至小吏主者皆死。[典故]“无可奈何”这句成语指的是毫无办法或没有办法可想的意思。典源出自於《战国策·燕策三》。战国末期,秦国势力强盛,不断出兵侵占其他国家的领土。当时燕国是一个地处东北方的弱小国家,最初,燕王为了与秦国友好,曾将太子丹交给秦国做为人质,在秦国,太子丹受到很差的待遇。太子丹逃回燕国後,为了抵抗秦国的侵略,同时也为了报仇,便经人介绍认识了荆轲,请他作刺客,到秦国刺杀秦王。由於荆轲迟迟不出发,太子丹便催他赶快上路,荆轲说:“就算我到了秦国,秦王也不会见我啊!除非我能带着樊於期的头和督亢的地图前往,也许就有机会见到秦王。”樊於期本是秦国的将领,因为得罪秦王,逃到燕国,秦王悬赏千金要他的脑袋。太子丹听了说:“樊将军是来投靠我的,我怎能为了自己而杀了他?请你再想别的方法。”荆轲知道太子丹不忍心杀樊於期,就私下去见樊於期,告诉他这个想法。樊於期听了後,马上拔出利剑当场自杀。太子丹听说这件事,赶去阻止却已经晚了一步,伏在樊於期的屍体上痛哭失声。事已至此,也无可奈何,只有将樊於期的头放在盒子里封起来,交给荆轲,让他带去秦国求见秦王。後来“无可奈何”就用来指毫无办法或没办法可想的意思。

振动梦想的脚步,去追!——观《开学第一课》有感_721字

残疾,会是人生中最难以接受,最痛苦的事情;为梦想奋斗,也是需要许多的努力和不怕挫折的顽强精神!观了《开学第一课》以后,我平静的心情情不自禁地激动起来,因为,我对电视中的成功人士压制不出自己那钦佩之情……

这部电视主要叙述了每个人为了实现自己的梦想所经历的酸甜苦辣。

而让我印象最深刻的是里面的刘伟哥哥。他在一场意外中失去了双手,起初他没有信心活下去,但后来,他拥有了实现梦想的决心!从此,他便努力学习钢琴!那里面的酸甜苦辣,只有他自己知道……对于他这种不怕挫折的顽强精神,我不得不对他产生一种敬佩之情!在他失去双手的时候,他第一时间没有想过要放弃,而是像一匹骏马一样日夜奔驰,勇往向前!他要用行动证明自己是行的!就算失去了双手也不怎么样!他面对所有人的目瞪口呆,面对所有人的嘲笑,面对所有人对他的打击,他一点也没有选择放弃,依旧为自己梦寐以求的梦想前进!所谓“功夫不负有心人”,几年过去了,他以优异的成绩向所有人证明了他们是“有眼不识泰山!”这真是一个百折不挠、对困难劈波斩浪的人!

梦想,是需要汗水和眼泪,没有了一样,将实现不了!在生活中,每个人何曾不为自己的梦想努力过?我也一样!记得有一次,我放学回家后,先把所有的作业做完,然后拿出奥数题来做,我很顺利地做了前四题。到了第五题的时候,我左思右想怎么也想不到。刚想丢下不做时,一想到自己心中的梦想,却怎么也放不下笔。于是又镇定起来。没过多久,就被我想到了。那时,我的心情像跨入成功的第一步,兴高采烈的!

当我在临行的家门,小草告诉我,永远不要懊悔,用努力将身子绿着,等待的将是一个成功的梦;大树告诉我,如果不为梦想坚持,连泪水也会干涸;我告诉我自己,振动梦想的脚步,去追!

成语梦寐以求:寐:睡着。做梦的时候都在追求。形容迫切地期望着。如:《诗经·周南·关雎》:“窈窕淑女,寤寐求之。”又如:这一切,也正是鲁迅所梦寐以求并终生为之奋斗的! ——茅盾《联系实际,学习鲁迅》

成语目瞪口呆:目瞪口呆[mù dèng kǒu dāi],意指形容受惊或受窘以致神情痴呆的样子。语本唐·皇甫枚《三水小牍·卷下·夏侯祯黩女灵皇甫枚为祷乃免》。[源]唐·皇甫枚《三水小牍·卷下·夏侯祯黩女灵皇甫枚为祷乃免》汝州鲁山县西六十里,小山间有祠曰“女灵观”。其像独一女子焉,低鬟嚬蛾,艳冶而有怨慕之色。……咸通末,余调补县印吏,实尸尝祭,与同舍生谯国夏侯祯偕行。祭毕,与祯纵观祠内,祯独眷眷不能去,乃索卮酒酹曰:“夏侯祯少年,未有配偶,今者仰觌灵姿,愿为庙中扫除之隶,神其鉴乎!”既舍爵,乃归。其夕,夏侯生惝恍不寐,若为阴灵所中。其仆来告,余走视之,则目瞪口噤不能言矣。余谓曰:“得非女灵乎?”禛颔焉。余命吏载楮镪,洁尊席而祷……奠讫,夏侯生康豫如故。[典故]“目瞪口呆”原作“目瞪口噤”,语见唐·皇甫枚《三水小牍·卷下·夏侯祯黩女灵皇甫枚为祷乃免》。《三水小牍》的内容主要讲述唐朝民间神异故事,其中一则说道:在汝州鲁山县西的小山里有座“女灵观”,供奉着一个女子,她的容貌妖娇艳丽,但神色间流露着伤感怨怼。有一天,夏侯祯到庙里参观,被这尊神像吸引,迟迟不肯离去,他取酒祝祷说:“我夏侯祯年轻并且尚未娶亲,今日见着您的丰姿,十分仰慕,我愿意留在庙里,作为扫除的仆役以侍奉您,希望您能够成全。”当天晚上夏侯祯回去後,变得神智迷糊,无法入睡,像是被阴灵入侵。他的友人皇甫枚赶来探望,看到他瞪着双眼,嘴巴紧闭不能出声,一付呆滞的模样。皇甫枚猜想应是在“女灵观”中,他所说的话得罪了女神,於是赶紧代他向女神告解道歉,夏侯祯才恢复正常。在此文中,“目瞪口噤”是形容夏侯祯被阴灵入侵,瞪着眼睛,嘴巴紧闭的失神模样。後来“目瞪口呆”这句成语就从这里演变而出,用来形容受惊或受窘以致神情痴呆的样子。

中华骄傲——2017开学第一课观后感_721字

2017年《开学第一课》以"中华骄傲"为主题,分为字以溯源、武以振魂、文以载道、棋以明智、丝绸新路五个篇章,旨在引导中小学生从博大精深的传统文化中寻找中国自信的源泉,培养他们爱党爱国爱人民,增强民族文化自信和价值观自信,树立为共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想而奋斗的信念和信心。

穿越五千年时光,走进中华文明的古老源头,领略民族自强之魂的风采,品味字里行间的家国理想,开启黑白二子间蕴含的智慧。追根溯源,鉴古知今……

坚定的信念和必胜的信心是战胜困苦的精神动力。长征途中,先辈们脚下踏着华夏坚实的土地,手中高擎着民族振兴的大旗,心中升腾着祖国飞翔的梦想。正是这样的信念将他们紧紧地凝聚在一起,筑成一道摧不垮、压不倒的钢铁长城。正是这样的信念支撑着他们走过艰难,走过凶险,走出希望,走出了一片蓝天。

艰苦奋斗、甘于奉献的革命精神是取得胜利的根本保障。长征途中,在强大的敌人和险恶的自然环境面前,红军正是凭着这种精神,征服千难万险,战胜强大敌人,取得了最终的伟大胜利,为中国革命闯出了一条崭新的道路。今天,步入新世纪的我们,同样需要坚定的信念;同样需要坚强的意志;同样需要艰苦奋斗的精神;同样需要甘于奉献的精神。有了这样的信念、精神,我们才能从容地藐视困难、顽强地面对困难、乐观地克服困难,有了这样的信念、精神,我们才能以蓬勃向上的风貌,激发创新能力,燃烧创业的激情,焕发无坚不摧的力量。这样的信念、精神是我们人生走向辉煌的基石。

央视综合频道副总监许文广说:"今年的主题演绎,注重让传统文化和当下发生关联,而不是放在博物馆里成为仅仅能欣赏、背诵的对象。让孩子们感受到,传统文化就在他们身边,依然会影响他们当下的生活。”

成语追根溯源:指追溯事物发生的根源。同“追本溯源”。如:晓剑《本市市长无房住》:“其实,若追根溯源,他还是为了使自己更能堂堂正正地搬进市长楼,而不至于落个将前人卸磨杀驴、扫地出门的恶名。”

成语博大精深:博:广,多。形容思想和学识广博高深。如:明·姜世昌《〈逸周书〉序》:“迄今读书,若揭日月而行千载,其博大精深之旨,非晚世学者所及。”又如:瑚之为学,博大精深,以经世自任。——《清史稿·陆世仪传》


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