本文包括读《目送》有感、目送读后感（647字）、《目送》读后感（662字）等600字、700字左右的精选读后感作文6篇，供您参阅。
目送读后感_647字
生活的意义在于美好，在于向往目标的力量。应当使征途的每一瞬间都具有崇高的目的。苏联高尔基伟人的生平昭示我们，我们也能使自己的生命令人崇敬；当我们告别人生的时候，在时间的沙滩上留下自己的脚印。——郎贾罗
龙应台说过，自己第一次做母亲，就从此开始上“人生课”。从生活的点点滴滴中，找到教育孩子的各种有效方法，也许生活才是人生最重要的一门课程。
《注视》告诉她死亡是什么，原来死亡离她那么近，学会面对死亡，也是最大的一课，千万缕感情从这一刻，一起迸发出来，想拥抱，想流泪，想触摸，相爱……想留恋，生命却又在不经意间流逝。死亡，是一个社会的暗语吗？因为经历了死亡，所以可以一言不发就明白了一切的一切吗？
其实死亡并不恐怖，正确对待死亡，是生活告诉我们的。
“我不是要你做给我吃。你还不明白吗？我是要你学会以后做给自己吃。”母亲，一切都是为了孩子，当他们长大，或许依旧听你的，但是他们也要你爱护自己，并不是把所有的关爱都给孩子们，爱人更要爱己，你既然不会爱自己，怎会爱别人呢？儿子的一言一语，全部刻在她的心里。
儿子安德烈是她笔下的穿梭人物，他给她的母亲节礼物，是一封电邮，写了母亲对儿子的经典语段，或许这也是对母亲的爱吧。
生活，是每个人必学的一节课程，也是最重要、最基本的课程，所有的酸甜苦辣都在里面慢慢酝酿，生活会告诉你正确的，也会该诉你不正确的，拥有自己独特的想法，去学生活这门课程，或许你会学会很多重要、基本的生活知识。
生活赋予我们的是一种巨大的和无限高贵的礼品。
成语点点滴滴：一点一滴，形容数量非常少。如：清·钱彩《说岳全传》第四回：“眼光四射，口中流出涎来，点点滴滴，滴在水内。”又如：学习要靠点点滴滴地积累。
成语一言不发：一句话也不说。如：明·冯梦龙《喻世明言》卷一：“三巧儿听说丈夫把她休了，一言不发，啼哭起来。”又如：只见她一言不发，回手拔出那把刀来。——清·文康《儿女英雄传》第七回
读《目送》有感_659字
“华安背着一个五颜六色的书包往前走，但是他不断地回头；好像穿越一条无边无际的时空长河，他的视线和我凝望的眼光隔空交会。我看着他瘦小的身影消失在门里。”对于一个母亲来说，每天接送我上学，目送我离开都是一种幸福，她会久久地伫立在那里，凝望着你，即使你没有再回头望她一眼，即使你留给她的只是背影，她也毫不在乎，那是不可替代的爱与牵挂。“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方。而且，他用背影告诉你：不必追。”
不必追。它道出里多少人的心声呢？想想自己的父母，是否他们也会有这样的滋味呢？虽不必追，又能隐忍多少对孩子的牵绊呢？从小到大，经历了多少次的目送，虽然有些时候会不耐烦，但每一次流露的都是无声的爱。作者对自己孩子的目送，等待着孩子的回头一瞥“我一直在等候，等候他消失在前的回头一瞥，但是他没有，一次都没有。”虽然孩子没有回头看一眼父母，但他们也不会喊住孩子。所谓父母，就是那些不断对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张的人。在这个世上，父母对孩子的爱是没有人能够代替的。他们从来不向我们抱怨，也不要求我们回报什么。见了这么多人，他们是唯一心甘情愿为我们付出一切的人。所以，当我们在父母的目光下渐行渐远时，不要忘记回应他们，哪怕是回头一瞥，他们也就满足。每个亲人给予我们的爱，我们只能享受这一次，虽长久，却也短暂。错过就是错过，不再拥有，懂得每个亲人对我们的付出，不要等到失去时才追悔莫及。
成语毫不在乎：毫：丝毫，形容细小；在乎：在意。形容丝毫不在意、无所谓的样子。如：路遥《平凡的世界》第四卷第47章：“但仍然毫不在乎地开着车来到这偏僻山庄，给生活于困境的孤儿寡母送这送那，关怀备至……”又如：他对此事毫不在乎。
成语今生今世：此生此世。指有生之年。如：元·关汉卿《窦娥冤》第一折：“这歪剌骨便是黄花女儿，刚刚扯的一把，也不消这等使性，平空的推了我一交，我肯干罢！就当面赌个誓与你：我今生今世不要他做老婆，我也不算好男子。”又如：扰了这一家人家，今生今世还不的他，来生来世是必填还他则个。——明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷三十五
《目送》读后感_662字
这是一本生死笔记，深邃，忧伤，美丽。写尽了缠绵不舍和绝然的虚无。这是台湾作家龙应台对生活的记录。在她的文字中，时而寒气逼人，如刀光剑影；时而温柔婉转仿佛微风吹过麦田。“过去的生命已经死亡，我对于这亡有大欢喜，因为我借此知道它曾存活。”这是她对死亡独特的见解，面对不可抗拒的轮回，她选择了从容面对。这是人们无法做到的释然。在生与死的交替间，我们既然没有选择的权利，为何不欣然接受这一切突如其来的惊与喜。你不必讶异，她只是看透了人生。“家，一不小心就变成一个没有温暖，只有压迫的地方，外面的世界固然荒凉，但是家可以更寒冷。一个人固然寂寞，两个人孤灯下无言相对却可以更寂寞。”都说家是温暖的港湾，但当这里少了以往的喧闹，或许安静，又或许寂寞。那孤寂在空气中凝聚，一点一点朝自己靠近，那种情景，连空气都陌生了。我们都不珍惜有家的温暖，当家残缺时，一切都变成了回忆，一切都失去了色彩。读到这里，左手边的心房不禁颤抖了一下，它提醒了我，也教会我珍惜，珍惜这来之不易的幸福。“幸福就是，早上挥手说“再见”的人，晚上又平平常常地回来了，书包丢在同一个角落，臭球鞋塞在同一张椅下。”现今的人们都在追寻幸福，可那模糊地词汇你是否真的知道到那里寻找。贪婪的人类得到的越多想要的也越多，在追寻的路上，你们不断卸掉身上沉重的负担。只有失败的那一刻愚蠢的路人才会发现原来早已失去了最宝贵的东西，那就是幸福。幸福其实很简单，不需要你追寻，只需要你珍惜。再多的遗憾不舍都不过是生命的过程，我们只能往前走，用现。在来填补过去的空白和伤口，带着爱和释怀与生命。
成语来之不易：来之：使之来。得到它不容易。表示财物的取得或事物的成功是不容易的。如：明·朱柏庐《治家格言》：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”又如：我们活着的人都不要忘记，我们的红色江山来之不易啊。——何长工《红旗插上井冈山》
成语来处不易：表示事情的成功或财物的取得，经过了艰苦努力。如：清·朱柏庐《治家格言》：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”又如：年轻人对于今天的美好生活当思来处不易。
目送读后感_666字
人的一生必定会经历生老病死这四种自然规律人之常情，同时还会夹杂着成功与失败，幸福与痛苦……人生如此丰富，可，它对于你来说是美好的还是一场噩梦呢？
父母的离去与衰老，儿女的离别，朋友的牵挂，自己的衰败破落以及孤独寂寞……这些，你承受的了吗？
《目送》是一本记叙了作者龙应台遭遇的散文集。打开书阅读它，你会觉得这样的人生真是悲惨啊。你会想，自己会遭遇这些吗？会不会很痛苦呢？
刚开始读它时不了解作者的一切只感觉奇怪，感觉凄凉。儿子渐渐地长大，青春期的孩子与自己渐行渐远，让人不禁替她感到伤心。年迈的母亲智力出现了问题，总是问着让人摸不着头脑的问题，有时候真觉得作者很孝顺，因为我看着都感到了不耐烦。
父亲的离去对每个人来说都很痛苦，伤心。但对于作者来说痛苦是加倍的，伤心是加倍的。从最后作者回忆的与父亲在一起的点点滴滴可以看出，了解作者家庭背景可以看出——作者与父母及其兄弟一起移民至香港，在香港并无亲朋好友，不会像我们一样也许从小就经历过许多生死离别的场面，今年太爷爷过世了，再过几年太奶奶过世了或者什么三叔公八大姨重病过世等等的伤痛。
就像作者所领悟的：“有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。”人不可能完全一样，人生的道路也同样不可能相同，经历的艰难当然也就不一样。
不管是什么，经历了就会明白，就会成长，就是磨砺，会让自己更好，更多的认识到自己的人生。
现在的我们会因几次的考试不理想而失落、挫败，这些都只是小得不能再小的考验，如果这都禁受不了那以后得人生我们会怎样呢？
成语摸不着头脑：指弄不清是怎么回事。如：清·李汝珍《镜花缘》第四十回：“当时同多九公议定，把兰音，若花送了过去。二人摸不着头脑，又不敢违拗，只得暂且住下。”又如：那人低着头，亦看不出面貌。羊统领满腹狐疑更是摸不着头脑。——清·李宝嘉《官场现形记》第三十一回
成语生老病死：佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。如：南朝宋·刘义庆《世说新语·雅量》：“鸡猪鱼蒜，逢着便；生老病死，时至则行。”《仁王经·无常偈》：“生老病死，事与愿违。”又如：只是在家受不得那爱欲牵缠，生老病死，世态炎凉，人情险恶。——清·陈忱《水浒后传》第三十一回
《目送》读后感_670字
读完第一篇时强烈的感受令自己如“骨鲠在喉，不吐不快”。之后的20来天，仔细阅读全书，期间无数次落泪，无数次心底有深深的触动，只是耽于提笔，渐渐的感觉也没了。8岁的陶陶见妈妈读书还落泪，也抢起书来读，一周下来竟也读了不少，还总拉着我讨论。于是，在29日晚我领她一起参加了读书沙龙，回来路上我们一起聊她幼儿园门口的别离，聊她刚入小学时的不舍，聊起她姥姥每一次回家我湿润的眼眶。今天，她和爸爸要去旅行，昨晚开始就有不舍，收拾行囊时总问我能否同行，得到否定答案后晚上搂着我聊到半夜。早饭和午饭都说没有胃口，还流出眼泪，直说不要离开妈妈，搞得我也潸然泪下。只是，我明白，父母对子女的爱需要以分离为目的。于是，我和陶聊了之前旅行中的趣事，鼓励她去看外面美丽的风景并画下来让妈妈也能欣赏。而且，妈妈的心和她在一起，会天天电话联系她。最终，在车站分别时，她笑了，并逗贫道，“妈妈，你要看着我背影渐行渐远，不必追也追不上哦！”那一刻，我鼻子一酸，不住地点头。目送陶和陶爸直到看不见，我方回头，回来路上，更加强烈的想起分享会上最后大家齐声诵读的那段：原来，这两本存折之间，是有斩钉截铁的反比关系的。你在那一本存折中所赚取的每一分“金钱”的累积，都是用这一本存折中的每一寸“时间”去换来的……一旦用出，你不能用那本存折里的“金钱”去回头来换取已经支付出去的“时间”。任何代价，任何数字，都无法兑换。……“金钱”可以给过路的陌生人，“时间”却只给温暖心爱的人。写到这里，我决定赶紧好好做晚饭，等老爸回来陪他吃完，再陪他去看场电影，要像对孩子一样陪他开心过好每一天。
成语潸然泪下：潸然：流泪的样子。形容眼泪流下来。如：《诗经·小雅·大东》：“潸焉出涕。”又如：林冲见说了，潸然泪下，自此杜绝了心中挂念。——明·施耐庵《水浒全传》第二十回
成语斩钉截铁：斩钉截铁[zhǎn dīng jié tiě]，意指形容说话办事坚决果断，毫不犹豫。语出《祖堂集·卷八·云居和尚》。[源]《祖堂集·卷八·云居和尚》天复元年辛酉岁秋，忽有微疾。至十二月上旬，累有教令。至二十八日夜，主事及三堂上座参省，师顾视云：“汝等在此，粗知远近，生死寻常，勿以忧虑。斩钉截铁，莫违佛法；出生入死，莫负如来，事宜无多，人各了取。”《景德传灯录·卷一七·洪州云居道膺禅师》师谓众曰：“学佛法底人，如斩钉截铁始得。”时一僧出曰：“便请和尚钉铁。”师曰：“口里底是什麽！”[典故]云居禅师，本姓王，师讳道膺，唐末幽州蓟门玉田人。是洞山良价禅师的杰出弟子，曹洞宗的第二代。道膺住在江西云居山，僧众很多。一年秋天，云居禅师忽然感觉身体不适，他趁弟子们聚在一起的时候，告诉弟子们：生与死是很平常的事，大家不必太过忧虑。今後大家处理事情，一定要“斩钉截铁，莫违佛法”。就是说做事要果断坚决，不要违反佛法。并将生死置於度外，就像如来佛一样，“无所从来，亦无所去”。凡事合宜就好，各取所需，不必多取。後来“斩钉截铁”演变为成语，用来形容说话办事坚决果断，毫不犹豫。
读《目送》有感_672字
这个暑假，我读了台湾著名女作家龙应台的散文集《目送》。这是一本适合感情细腻丰富的人阅读的好书。
《目送》收录的七十三篇散文，写了父亲的逝世，母亲的老去，儿子的成长单飞，朋友亲人的离散牵挂，兄弟的重逢携手……整个暑假，我花了大量时间，终于读完了所有的七十三篇，书未读完时已被深深感动。同名篇《目送》，给我的感受最深。这篇文章分成两个段落，第一段作为母亲，龙应台叙述了儿子华安从第一天上小学起到中学、直至出国上大学十多年间的几个感人片段，她一次次目送孩子的背影离去，一次次目送他成长。第二段，龙应台作为女儿，追忆自己成长的岁月中，与父亲的一次次别离：总是目送父亲的背影渐行渐远，直到有一天，在殡仪馆熊熊炉火里永远地消逝……所以她说：“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你，不必追。”由此，我想到自己。当我第一次踏进小学的校门时，也曾一次次回头注视父母离去的背影；当爸爸或者妈妈出差离家时，我也曾趴在窗口，目送他们的背影消失在小区的拐角。当我第一次离开父母远赴甘肃黄羊川，参加南京电视台的那次拍摄活动时；当我迈入南外大门，参加人生第一次入学考试时，我也都能感到背后目送我的那两双热切的眼神……
对于13岁的我来说，人生才刚刚起步，还不能完全体会龙应台“目送”中饱含的深意；但是我想，那些路我一定会走，那些目送背影的瞬间我一定也都会经历。只是我希望以后，自己也能有龙应台的那颗感动的心，那支感恩的笔。
